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1、高二哲学高二哲学世界的本原问题世界是什么？世界是什么？世界从哪里来？世界从哪里来？盘古开天地女娲造人中国古代传说传说中的传说中的“上帝造人上帝造人”第第二天二天第五天第五天第六天第六天第一天第一天第三天第三天第四天第四天 水水是万物之本原是万物之本原,万物万物皆源于水，又复归于水。皆源于水，又复归于水。摆脱了宗教神话的神摆脱了宗教神话的神创世观念，从自然界本身创世观念，从自然界本身去寻找其本原。去寻找其本原。泰利斯泰利斯赫拉克利特赫拉克利特世界是一团永恒的活火世界是一团永恒的活火宇宙的变化过程是宇宙的变化过程是火火浓缩浓缩成成气气，气浓缩而变成，气浓缩而变成水水，水浓缩而变成了水浓缩而变成了土
2、土，土融，土融解产生解产生水水，水蒸发产生，水蒸发产生气气，气又回到气又回到火火。一切都是火。一切都是火的转换。的转换。毕达戈拉斯毕达戈拉斯数是万物的本原数是万物的本原万物的万物的本原是一本原是一。从一产生出。从一产生出二二，二是从属于一的不定质料，二是从属于一的不定质料，从完满的从完满的一与不定的二一与不定的二中产生中产生出各种出各种数目数目，从数产生出，从数产生出点点，从点产生出从点产生出线线，从线产生，从线产生出出面面，从面产生出，从面产生出体体，从体产生出感觉所及的一切，从体产生出感觉所及的一切形形体体，产生出，产生出四种元素四种元素：水火土气。四种元素相互转化，：水火土气。四种元素相
3、互转化，创造出有生命，有精神的球形的世界。创造出有生命，有精神的球形的世界。德谟克利特德谟克利特世间万物都是由不可分世间万物都是由不可分割的物质即割的物质即原子原子组成组成原子原子是构成万物的不可分割的物质是构成万物的不可分割的物质实体。无限的原子在无限的虚空作实体。无限的原子在无限的虚空作无规则的运动，原子发生冲撞，无规则的运动，原子发生冲撞，同同类原子结合在一起类原子结合在一起，不同类的者被，不同类的者被排斥。结果出现了轻重不同的排斥。结果出现了轻重不同的联合联合体体，重重的的下降下降聚集在中心，聚集在中心，轻轻的的上升上升并向边界扩散。并向边界扩散。这个过程伴随着这个过程伴随着火土水气火
4、土水气的产生，由这些元素组成物的产生，由这些元素组成物体。宇宙中心像原子核一样有极大的引力。体。宇宙中心像原子核一样有极大的引力。柏拉图柏拉图“理念论理念论”-理念理念是是宇宙的普遍本质宇宙的普遍本质,是世是世界的绝对真实界的绝对真实,世界上世界上的一切事物不过是理念的一切事物不过是理念的复制品的复制品金金木木水水火火土土组成我们的世组成我们的世界。界。中国古代的中国古代的五行学说五行学说：周易周易中的中的朴素唯物论朴素唯物论思思想想“元初有太元初有太极，太极生两极，太极生两仪，两仪生四仪，两仪生四象，四象生八象，四象生八卦，八卦演而卦，八卦演而万物生化万物生化”。老子的哲学思想：老子的哲学思
5、想：“道道”是世界的本原是世界的本原 “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。”老子老子 第二十五章第二十五章“道生一，一生二，二生三，三生万物。万道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。物负阴抱阳，冲气以为和。”老子老子 第四十二章第四十二章“元气元气”学说：学说：“气气”是世界万物是世界万物的本原的本原东汉东汉 王充王充：“天地合气，万物自生天地合气，万物自生”“万物自生，皆禀元气万物自生，皆禀
6、元气”唐朝唐朝 柳宗元柳宗元认为：元气是宇宙的本原认为：元气是宇宙的本原明代明代 王夫之王夫之：“气者，理之依也。气者，理之依也。”世界的本质 是什么唯物论认为是是物质的物质的唯心论认为是是意识的，意识的，或者是由神或者是由神仙上帝决定仙上帝决定的的 马克思主义哲学认为马克思主义哲学认为世界是世界是客观存在的物质世界。客观存在的物质世界。对对立立怎样处理人与自然的关系？怎样处怎样处理人与理人与自然的自然的关系？关系？基本前提：基本前提：承认自然界的客观性承认自然界的客观性尊重自然，顺应自然，保护自然，尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。与自然和谐相处。一、自然界的存在和发展一、自然界
7、的存在和发展是客观的是客观的人们可观测到最远的天体距地球人们可观测到最远的天体距地球360亿光年，亿光年，可观测到的星系约可观测到的星系约10亿个。亿个。地球的年龄地球的年龄 约约46亿岁亿岁太阳约在太阳约在50亿年前形成亿年前形成1.1.人类人类 产生之前产生之前（1）宇宙天体的形成与变化来看）宇宙天体的形成与变化来看浩浩瀚瀚宇宇宙宙天体是按照自然界固有的天体是按照自然界固有的规律形成、运动和变化的。规律形成、运动和变化的。（2）生物的产生和进化来看。）生物的产生和进化来看。是自然界长期发展的结果是自然界长期发展的结果从无机物中可以生成有机物从无机物中可以生成有机物生生物物是是由由细细胞胞组
8、组成成的的胰腺细胞胰腺细胞染染色色体体的的结结构构（3）人类的产生来看）人类的产生来看人类进化中的化石人类进化中的化石劳动劳动使古猿变成了人：劳动促使使古猿变成了人：劳动促使手脚分工，大脑的发育，语言和手脚分工，大脑的发育，语言和思维的产生。思维的产生。也是自然界长期发展的结果。也是自然界长期发展的结果。总之，科学材料表明：自然总之，科学材料表明：自然界既界既不是不是神的意志神的意志的产物，也的产物，也不是不是人的意识人的意识的产物。的产物。自然自然界本来就是客观存在的。界本来就是客观存在的。2.2.人类产生人类产生以后以后自然界是客观自然界是客观的？的？2.2.人类产生人类产生以后以后（1）
9、从人们利用自然物来看）从人们利用自然物来看利利用用太太阳阳能能 2.2.人类产生人类产生以后以后（1）从人们利用自然物来看）从人们利用自然物来看水能发电水能发电风能发电风能发电人们利用自然物的人们利用自然物的前提前提是自然物的客是自然物的客观存在，是自然物本身的属性与规律观存在，是自然物本身的属性与规律 2.2.人类产生人类产生以后以后（1）从人们改造自然物来看）从人们改造自然物来看人造纤维的材料人造纤维的材料甘蔗、竹子甘蔗、竹子自然物人工化的自然物人工化的基础和前提，基础和前提，是客观存在的自然物及其属性是客观存在的自然物及其属性与规律。与规律。A、自然物能否被人改造，确实与自然物能否被人改
10、造，确实与人的意识、能力、需要有关。人的意识、能力、需要有关。B、人们改造自然物活动的人们改造自然物活动的基础基础是自是自然物及其固有的属性和规律。然物及其固有的属性和规律。人人能能改变自然物的具体形态，但改变自然物的具体形态，但不能改变自然物的属性和规律。不能改变自然物的属性和规律。C、人类有意识地处理人与自然关人类有意识地处理人与自然关系的系的基本前提基本前提是承认自然界的客观性。是承认自然界的客观性。人类产生以后人类产生以后，自然界的存，自然界的存在与发展仍然是不以人的意在与发展仍然是不以人的意志为转移的，人类有意识地志为转移的，人类有意识地利用和改造自然物，对自然利用和改造自然物，对自然界产生了巨大的影响，都是界产生了巨大的影响，都是首先肯定首先肯定自然界的客观存在，自然界的客观存在，并服从自然的属性与规律的并服从自然的属性与规律的结果。结果。承认自然界的客观性是人承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然类有意识地处理人与自然关系的基本前提。关系的基本前提。自然界的存在与发展是客观的自然界的存在与发展是客观的承认自然界的客观性。承认自然界的客观性。尊重自然，尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。相处。原理：原理：方法论：方法论：