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1、爱 莲 说世人皆睡我独醒周敦颐周敦颐 周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073)，北宋著名哲学家北宋著名哲学家，字茂叔，字茂叔，道州人。他在南康郡做官道州人。他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传世名写下了赞美莲花的传世名篇篇爱莲说爱莲说。说？说？“说说”是古代的一种文是古代的一种文体，可以说明，也可以议体，可以说明，也可以议论。都是为了说明一个道论。都是为了说明一个道理。理。爱莲说爱莲说就是说说喜就是说说喜爱莲
2、花的道理。爱莲花的道理。朗诵 爱 莲 说 周敦颐周敦颐 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚蕃。晋甚蕃。晋/陶渊明陶渊明/独爱独爱菊；自菊；自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱牡丹；予甚爱牡丹；予/独爱独爱/莲之出莲之出淤泥淤泥/而不染，濯清涟而不染，濯清涟/而不妖，中通外直而不妖，中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清香远益清,亭亭净植，可远观亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲鲜有闻；莲之爱，同予者之爱，同予
3、者/何人；牡丹之爱，宜乎众矣何人；牡丹之爱，宜乎众矣。正 音 蕃蕃 亵亵 淤泥淤泥 噫噫 濯濯 鲜鲜 蔓蔓f fn nyyxixizhuzhuxinxinym mn n可爱者甚蕃:濯清涟而不妖:可远观而不可亵玩焉:陶后鲜有闻:宜乎众人矣:多洗涤亲近而不庄重很少当然可远观而不可亵玩焉：可远观而不可亵玩焉：可以在远处观看，却不能贴近去玩弄啊。可以在远处观看，却不能贴近去玩弄啊。菊之爱，陶后鲜有闻：菊之爱，陶后鲜有闻：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。说了。莲之爱，同予者何人：莲之爱，同予者何人：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么对于莲花的喜爱，像我一样的还有
4、什么人？人？直接描写莲花的句子是什么？予独爱莲予独爱莲之出淤泥而不之出淤泥而不染，濯清涟而染，濯清涟而不妖，中通外不妖，中通外直，不蔓不枝，直，不蔓不枝，香远益清，亭香远益清，亭亭净植，可远亭净植，可远观而不可亵玩观而不可亵玩焉。焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态体态方面来写的方面来写的是从是从香气香气方面来写的方面来写的是从是从风度气质风度气质方面来写的方面来写的出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是思考：莲
5、花和君子有什么相似之处？总结主旨 本文托物言志，本文托物言志，作者借作者借 的形象的形象表达了：表达了：的的生活态度。生活态度。莲莲不慕名利，洁身自好不慕名利，洁身自好 文章题目是“爱莲说”，为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢？菊花菊花正衬正衬莲花莲花牡丹牡丹反反衬衬莲花莲花衬托衬托君子富贵者隐逸者拓展拓展你还知道哪些关于莲的名句？你还知道哪些关于莲的名句？接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄王昌龄清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。李白红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。李清照小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里 江南可采莲，莲叶何田田 汉乐府江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶南。采莲曲模仿例句，用托物言志的方法造句。我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰似清高正直的君子。我爱 ，因为它 。