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1、余秋雨名人格言汇总(精选60句)1、为什么把择定终身的职责,交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地消逝在早已收获过的荒原? 2、更艳羡街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。 3、即便是土墩,是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮,身前,寒风如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾阅历证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。 4、你可以缄默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关怀,说成让你烦躁的缘由;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。 5、你可以缄默不语,不管我的着急;你可以不回
2、信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关怀,说成让你烦躁的缘由;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我始终的难受。 6、友情的崩坍,重于功业的成败,险过敌人的靠近。 7、友情的败坏,是从利用开头的。 8、赞扬受难的人,当某种灾难也降落到他们头上,他们当然确定不会去救别人,由于别人有道德缺陷,正在接受惩处,于是他们就趁火打劫、谋财害命,来关怀完成那种惩处。事后,他们万一幸存,又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。 9、我看到,被最密集的伴侣分散着的总友情的孤儿。 10、但是,我们许多次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。
3、这正像江河,一个浑浊的上段不行能带来一个清亮的下段。 11、莫高窟门外,有一条河。过河有一片空地,高凹凸低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。我去时,有几座已经坍弛,还没有修复。只见塔心是一个木桩,塔身全是黄土,垒在青砖基座上。夕阳西下,朔风凛列,整的塔群特别凄凉。 12、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会年轻。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人圆满的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实,还生命以过程。 这就是人类的大明智。 13、向往巅峰,向往高度,结果
4、巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长期驻足安坐? 14、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。 惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒芜中如此一景,高坡后如此一跌,纔深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。 以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。 给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。 惟其这样,人生纔见灵动,世界纔显精致,历史纔有风韵。 然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。 连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。 15、它因深厚而缄默,或许,身后正是缄默的缘由。 16、山间那么奇妙,因此,孩子们也就从不行怕坟墓。现在
5、想来,这是湖光月色在抚平人间的生死界限。 17、罗马的宏大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。 18、胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的咆哮声。 19、假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?假如辉煌的学问文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己制造的精神成果压得喘不过气来?假如精神和体魄总是冲
6、突,深邃和青春总是无缘,学识和玩耍总是对立,那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全? 20、在迪伦马特笔下,罗慕洛斯应对日耳曼人的兵临城下,毫不惊慌,闲适养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔,容忍无耻之徒诱骗自己家人,简直没有半点人格力气,令人生厌。但越看到之后越明白,他其实是一位洞悉历史的智者。假如大车必定要倒,妄图去扶持反而是一种骚扰;假如历史已无意于罗马,励精图治反而是一种反动。 21、中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来争辩中国文化的思维灾难,借东北的流放者来争辩中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来争辩社会灾难与群体生命的关联;借苏东坡的患病来争辩社会灾
7、难与个体人格的关联;借岳麓书院来争辩文化就应如何救助愚昧的灾难,借山西商人来争辩文化就应如何来救助贫困的灾难。 22、一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造光明。 23、中立是战斗的宠儿,也是交战双方的需要。 24、清淡交友,在具体表现是什么样的呢?未必经常相聚,未必海誓山盟,未必成群结队,未必书函频频。但间或一见,却满眼亲切,纵挥手而别,亦衣带留痕。 25、不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为前提的,一旦悟得,英气也就消了大半。待到随着年岁渐趋稳定的人伦定位、语言定位、职业定位以及其他许多定位把重重叠叠地包围住,最终只得像金色池塘里的那对夫妻,不再企望迁徙,听任蔓草堙路,这
8、便是老。 26、生活中有阴影,但更有阳光,阴影只是阳光的附属品。 27、我最不耐烦的,是对中国文化的几句简洁概括。哪怕是它最堂皇的一脉,拿来统摄全盘总是霸道,总会把它丰富的生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙,举着自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实,谁都是渺小的。许多渺小的组合,才成宏大的气象。 28、当你仍想连续,永久不要说再见;当你还能承受,永久不要说屏弃;当你舍不得一个人,永久永久不要说你不再爱TA。 29、真想为你好好活着,但我疲乏已极,在我生命终结前,你没有抵达,只为看你最终一眼,我才飘落在这里 。 30、炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你
9、。月儿弯了,我在十五等你。细雨来了, 在伞下等你。流水冻了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我们老了,我在来生等你。能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。 31、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题,如年龄问题。再高的职位,再多的财宝,再大的灾难,比之于韶华消逝,岁月沧桑,长幼对视,生死交叉,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 32、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的风景。你不努力,永久不会有人对你公正,只有你努力了,有了资源,有了话语权以后,你才可能为自己争取公正的机会。明知是错的,也要去坚持,由于不甘心
10、;有些人,明知是爱的,也要去放弃,由于没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,由于习惯了。 33、那是另一个心灵世界和人格天地,即便仅仅是仰视一下,也会对比出我们所习惯的一切平凡。 34、就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人劝慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离尊长怀抱的远行刺激,山地让我真正属于心灵的财宝,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵本身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的气力发觉、解析并治疗。 35、中年是对青年的延长,又是对青年的告辞。这种告辞不仅仅是一系列观念的变异,而是一个最终独立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信
11、。 36、青春的力气无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。 37、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 38、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。 39、宠爱一个人,在一起时会很欢乐;爱一个人,在一起时会莫名的失落。 40、你不过是仗着我宠爱你,而那,却是唯一让我变得卑微的缘由。 41、最不符合规律的地方,确定埋藏着最深刻的规律。 42、生疏也有毛病,简洁失落初见时惊艳的兴奋,忘却粗线条的整体魅力,目光有仰视变为平视,很难说是把握得更牢了,还是松弛了把握。这就像我们交伴侣,过于生疏就变成寻常沟通,有时突
12、然见到他翩然登台或宏着面世,才觉得要刮目相看。 43、没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人圆满的。 44、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会年轻。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人圆满的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 45、小时候,希望自己快点长大,长大了,却发觉遗失了童年;单身时,开头艳羡恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。 46、魏晋名士的珍贵,正在于他们抵抗流俗,保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁,宁肯单车漫游,宁肯鸣啸山林,宁肯放声大哭,却不愿降低自己、贬损自己、
13、耗散自己。 47、修善,总意味着确定程度的损坏。 48、人生的味道,在于品尝季节的诗意从自然的季节到生命的季节。有了诗意,人生才让人沉醉。 49、高谊无声,越无声,越入心。 50、许多的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。 51、一切装腔作势的浅显,自鸣得意的无聊,可以诓骗天下,却无法面对孩童。 52、长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题,其重要,远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。 53、美与丑的极端性的对比,便是人间与地狱的差别。 54、夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进云层,投给废墟一片阴影。 55、一切疯狂总隐藏着可怕,而极度的可怕又会转化为疯狂。 56、长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,象一位绝不炫耀毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的晚辈。它,就是都江堰。 57、一个人最值得珍视的是慈祥的天性,这远比聪慧重要。 58、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。 59、年岁越长,披阅越多。 60、在我看来,人类社会从野蛮的丛林走向文明的平原,最大的变化时懂得了抬头仰视。一是仰视天地神明,二是仰视人间英杰。人们为第一种仰视建立了图腾,为其次种仰视建立了名誉。8