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1、月亮和六便士读书笔记月亮和六便士读书笔记1 花了几天晚上的时间看完了这本书，自学校以后再也没有写过读后感，提笔不知道该从何写起。 现在看书都是整个吞枣，做不到一目十行，即便是一字字看过去，也看过便忘。 我的读书习惯不是很好，好像在心里默读了一遍过去，不在心里读出来始终觉得永久在看那一行。 看完全文后再回头看前言，才明白刚开头写的是什么，也足以概括了这篇小说的全文。 一个四十岁的证券经纪人为了自己画画的幻想，抛弃了温顺的妻子和两个聪慧可爱的孩子，放弃了原本安逸的上流人生活，在巴黎一个狭窄的房间里进行创作，和善的画家斯特罗伊夫在他困顿之时关心他，他却拐骗了他的妻子，以至于他的妻子最终自杀，斯特罗伊
2、夫离开了这个难过之地。 这个角色我不明白，这世界上真的存在这样的人，对你恩将仇报，你却能以德报怨，甘愿自己净身出户也要把房子留给妻子和她的情人，或许艺术家的世界不是我能理解的。 在我看来仆人公斯特里克兰德自私、无情、放纵。除了对艺术的追求，好像看不见他的任何一点点优点，“我”出于对他的奇怪，厌烦他却沉迷他，想从他身上探出些什么，怎的他会突然变得如此疯狂。 后期在他人的叙述中他去了塔希提岛，在那里娶妻生子患病度过余生，他最完善的作品也被一把火烧的干洁净净。我无法理解他的第三个女人(十几岁便跟随他)在相差几十岁的年龄后甘愿嫁给他，即便无所事事，每日呆在家里画画也毫无半句怨言，这种爱情无疑是宏大的，
3、也是现在处在21世纪的我所不能理解的。在这个讲究公平的年月，人人都要奉献，甚至男性的压力更大。 斯特里克兰德这类人是我渴望成为的那一种人，穷尽后半生的力气专注做一件事，不管世人看法如何，他做到了自己心中最好，亦死而无憾。 现在的社会太浮躁，诱惑太多，迷惑了我们的双眼，于我，许多事情都想尝试，却没有一件事可以坚持究竟。 颇憧憬小说中的塔希提岛，景色宜人，那里的人热忱开放，现实的人情冷暖，只有自己知道。 月亮和六便士读书笔记2 读这本书的经受有些曲折，天才画家梵高和高更的故事始终很传奇，得知月亮与六便士中仆人公的原形是高更，而且月亮与六便士的名气很大，便想一探毕竟，想看看书中究竟写了什么故事。先是
4、从图书馆借，没能借到，只借到了一本毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个，应当也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些绝望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，或许是期望太高，前几章只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小绝望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的爱好。 本书以第一人称的叙述手法，叙述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画抱负的故事，书中仆人公为了追求幻想，不畏生活的贫困，无视病痛的熬煎，几十年来从不懊悔，这种做法或许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最终和土著人结婚，生活
5、在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了病后照旧坚持作画，眼睛瞎了仍旧阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉他是用生命在画画。 虽然小说的故事有些夸张，我想正是想要通过这种对比来表达抱负与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不行或缺。在生活中，我们埋头奔波劳碌的同时仍需抬头仰月亮，不忘追求幻想，只有这样生活才更有意义。 最终特殊感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师！ 月亮和六便士读书笔记3 为了追求幻想而放弃一些别人眼中的优越，是一种可敬的士气! 1、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，假如他们生活中有什么令人感到惊诧或者迷惑不解的大事
6、，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。 2、他特别重感情，但是在他那很简单就被打动的感情里面却含有某种愚蠢的东西，让你接受了他好心肠的关心却丝毫没有感谢之情。向他借钱就好象从小孩儿手里抢东西一样；由于他太好欺侮。 3、什么你认为美世界上最珍贵的财宝会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随任凭便地就能够捡起来？美是一种奇妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的苦痛熬煎才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被制造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想熟悉它，一个人必需重复艺术家经受过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律
7、，要是想在自己心里重新听一遍就必需有学问、有敏锐的感觉和想象力。” 4、他生活在幻梦里，现实对他一点儿意义也没有。我有一种感觉，他好象把自己的剧烈共性全部倾注在一张画布上，在奋力制造自己心灵所见到的景象时，他把四周的一切事物全都遗忘了。而一旦绘画的过程结束或许并不是画幅本身，由于据我猜想，他是很少把一张画画完的，我是说他把一阵燃烧着他心灵的激情发泄完毕以后，他对自己画出来的东西就再也不关怀了。他对自己的画儿从来也不满足；同缠住他心灵的幻景相比，他觉得这些画实在太没有意义了。 月亮和六便士读书笔记4 在初见一个人的时候，我们都会不经意给他一个标签。比如他看起来很幽默，或他很和善这种类似的评价。
8、但斯特里克兰是一个布满传奇颜色的人，当你认为你了解他，他又会做出在你看来匪夷所思的事情。 曾经的他是一个狡猾的经纪人，你看到他就会觉得无趣，仿佛无趣这个词就足以贯穿他的一生。 可他偏偏不是这样。在四十七岁的年龄，他选择放弃全部去追求他的幻想。 你会觉得他很过分，他的人性中有太多丑陋：他抛妻弃子，在他的世界里没有责任，有的是自私；他从不会感谢关心过自己的伴侣，甚至还抢了人家的心爱的女人；他出口成脏；他的生活一团糟；他粗鄙不堪。 但同时，他对艺术的追求到了极致。在他看来，什么都是不重要的，他可以什么都没有，只要他有画笔和颜料。他不在乎别人的眼光和想法，他可以自由做自己。 我发觉你很难对他有一个定性
9、。他多变，又同时拥有最丑陋的性格和布满神性光辉的抱负与追求。 他的后半生用潦倒来形容一点都不过分，饥饿病痛都伴随着他。但是直到死，他都在查找自己一生中的伊甸园。 最终，他是找到了吧。所以，他满足的死了，而后又轻视的摧毁了它。 月亮和六便士读书笔记5 科学家近期讨论得出：艺术制造力量和精神疾病，有着相同的基因。心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志顽强、缺乏怜悯心、缺乏道德感、有魅力。毛姆月亮与六便士笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。 斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有
10、料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术幻想，世俗的眼光和病痛的熬煎并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最终得了病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财宝。借斯特里克兰的形象，小说深化探讨了现实与抱负的两冲突。月亮，是指高高在上的抱负，是美妙的，纯净的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。 斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的抱负由于受到现实的约束，被大脑的保卫兵牢牢掌握住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他慢慢忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破
11、了羁绊，在某个瞬间找到自我。突然的自我之后，性格发生了巨大的转变厌恶人性欲望、不屑于别人的关心、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的.形象，就似乎，一副没有躯体而只有灵魂的画像。 卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，假如说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而遗忘了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有详细灵魂，似乎一个半透亮的空壳，半个精神上的行尸走肉。而斯特里克兰，他忘我，似乎没有详细的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿
12、。他横即他横，流言蜚语奈我何。这也许就是斯特里克兰的内心独白吧。极端地投入一件事情就会使抱负与现实严峻失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他制造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜亮，假如艺术家生活中太完善的话，唯恐就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊异的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论宏大艺术为何物？ 就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。小说情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚珍贵
13、，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样潇洒吗？假如仅有一个选择，你是选择抬头仰视月亮，还是低头捡起一枚六便士？假如仅有一个选择，你是想成为疯子般的天才，沉醉在实现自我价值的世界里；还是想链接社会，成为追求现世平稳的一般人？ 月亮和六便士读书笔记6 谁不曾有过幻想，幻想就如空气，没有它，生活也会嚼之如蜡，失去光荣。但可曾想过，假如你处于河流的中心，彼岸便是抱负，但回头现实却在向你招手，此时，面对抱负，你敢不顾一切吗？ 许多时候，我们所谓的抱负等同于幻想，由于有现实因素的束缚，抱
14、负也变得苍白无力，也总会有人在你耳边说，醒醒吧！别再做梦了。当威廉萨默赛特毛姆力作月亮与六便士问世后，小说所揭示的躲避现实的主题，成为20世纪的流行小说。小说情节取材于法国后印象派画家高更的生平，这也更加增加小说的神奇颜色。 我喜爱“月亮与六便士”这个书名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散发皎洁的光线，月亮代表着高高在上的抱负。而微不足道的六便士便是那现实。我们或许可以仰视月亮，感叹它的魅力而忽视脚下的六便士，但我们却不能放弃六便士的生活而选择整日仰视月亮生活。 此时我突然想起前段时间微博上有一张“高级白领放弃舒适的生活选择在街上卖煎饼果子”的图片新闻，虽然最终记者还原了事实真相，证明仆人翁只是闹
15、着玩，顺手发的微博，但是此微博却引起了广阔网友的热议，都艳羡其有如此的士气，也表现出对现实的不满与厌烦。 或许“自由拘束地卖煎饼果子”是每个劳碌白领的幻想，说来却好笑，这幻想如此小，然而面对现实的压力，我们却连实现这一个小小幻想的士气都没有，由于我们还有房贷没还，生活还得连续，高工资不能放弃。 小说中，仆人公查理斯思特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的召唤，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出很多艺术杰作。那股为了抱负而不顾一切的士气让人艳羡。我也经常思索，为何抱负总与现实对立？为何现实总是会束缚抱负的翅膀？我们不能转变现实，那么就转变自己吧，找一个现
16、实的抱负，或者说找一个现实的目标，免得可望而不行即时生发的无线失落感。 抱负与现实就如爱情与面包，或许只有睿智的人才能处理好两者的关系。只是，我还是很艳羡，那种为了抱负而不顾一切的士气，那样的士气是我没有的，却始终找寻的。 月亮和六便士读书笔记7 毛姆的月亮和六便士，我很早就听说过，但始终没有拜读。在读严歌芩的补玉山居时，曾提到这本名著，当时就想要找来一读，但之后并没有跟进。这几日，在一篇公众号文章中再次看到这部作品的名字，我不再拖延，立刻下载了电子版的王然译、花山文艺出版社20xx年出版的月亮和六便士来读。果真，很快，我就产生了爱不释手之感，15万字的文字在两三天的各种片段时间里用9个小时读
17、完了。 毛姆以小说中的“我”为纽带，通过“我”、以及“我”与思特里克兰德共同熟悉的人，用多个视角来观看与熟悉思特里克兰德，将思特里克兰德那不同于常人的一生用白描的方式呈现在了我们面前。思特里克兰德本身是一位中产的证券投资人，由于对绘画的喜爱，抛妻别子，深陷无家可归、饥寒交迫之地而不言悔，最终在塔希提找到属于自己的绘画表现场景，完成了自己对心中之月的追赶，并在死后获得了宏大艺术家的殊荣。 在这部书中，除了仆人公查理斯思特里克兰德，小说中的“我”、以及“我”的伴侣阿伯拉罕和布吕诺船长都给我留下了深刻的印象。小说中的“我”，为了自己的写作，处处奔波，无论是什么样的人，三教九流，他都没有任何芥蒂地与其
18、打交道，让人不得不叹服。而“我”的伴侣阿伯拉罕，与思特里克兰德一样，原来可以有着风光而优渥的生活环境，只是由于感觉亚历山大港是自己喜爱的地方，就放弃了原来的一切，过着别人心目中认为平凡卑贱的生活而怡然得意。布吕诺船长由于意外而至贫，不得不远走他乡重新开头，但他通过自己与妻子的双手再次制造出了不一样的生活。我觉得，“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长正是思特里克兰德的三个佐证，证明着为了抱负，人们可以做到的坚持与放弃。 思特里克兰德、“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长构成的群图让我无比的震撼。为此，我查了思特里克兰德的原型保罗高更（Paul Gauguin,18481903）的生平，也查了威廉萨默塞特毛姆（W
19、illiam Somerset Maugham）的生平。高更为了绘画放弃了自己证券经纪人的生活，而毛姆为了写作放弃了自己医生的生活，他们的放弃与坚持都给自己的生活在方方面面带来了很多的变化，但他们为了心中思慕的圣地而义无反顾。所以，当毛姆用自己的笔来写作高更时，可以特别自然地将高更那种卓尔不群的独特品质表达的跃然纸上，让读者心中激起无以言表的圣洁之光。 是的，我们的一生，就是不断地在坚持与放弃的苦痛选择中向前的过程。很少一部分无比幸运的人，可以在一生中做到“月亮”和“六便士”二者兼得，但大多数的人，都不得不在“月亮”与“六便士”之间做出困难的选择。 无论我们选择的是“月亮”还是“六便士”，我想
20、，更合乎我们内心所向的选择，就是最好的选择。 附上月亮和六便士小说片段： 我一边往前走一边思考着他来这里之后的状况。最近一段时间我听到许多关于思特里克兰德的轶事，不得不认真思索一下这里的环境。他在这个远在天涯的海岛上，和在欧洲时大不相同，他不仅没有引起别人的丝毫厌烦，反而使人们对他非常怜悯，他惊奇的行为也没有让人感到惊讶。对这里的人们来说无论是欧洲人还是当地土著，他无疑是个怪人，但这里的人对于这个所谓的怪人早已司空见惯了，因此对他经常视而不见。世界上怪人多的是，他们的行为举止奇怪离奇；或许这里的居民能够理解，他们并不想做一般人，但是却不得不做那种人。在英国或法国，思特里克兰德可以说是个不合时宜
21、的人，“圆孔却插了个方塞子”，但是在这里却有各种各样的孔，无论什么样的塞子都能找到合适自己的孔。我并不认为他到这里之后脾气比过去有所改观，不像过去那样自私，或者更富有人情味儿；但这里的环境比之前更适合他了。假如他之前就在这里生活，人们确定就不会留意到他的那些缺点了。他在这里所经受的事情是他在家乡所不敢希冀和奢求的他在这里收获到了怜悯。 这一切让我非常惊异，我试图将我的想法说给布吕诺船长听。他没有立即回答我。 “我怜悯他其实也是无可厚非的，”最终他说道，“由于尽管我们两个人可能谁都不清晰，但我们所追求的东西却是一样的。” “你和思特里克兰德是截然不同的两种人，有什么东西会是你们两个人所共同追求的
22、呢？” “美。” “你们所追求的东西太高深了。”我嘀咕了一句。 “你是否知道，一个人一旦坠入情网，就有可能对世界上的全部事物都听而不闻、视而不见了？那时他会像古代被囚禁在木船中摇桨的奴隶那样，全部身心都不属于自己，他们也在所不惜。其实思特里克兰德就是这样的一个人；只不过他所追求的是美，而不是真理罢了。对于像他这样的人，我从心底里产生了一种怜悯之情。” “你说的这一点特别惊奇。有一个他曾损害过的人也这样告知过我，说他特别怜悯思特里克兰德。”我缄默了几分钟，“我特别想知道，对于我始终感到大惑不解的那种性格，你是否已经找到了答案？你是怎么明白这个道理的呢？” 他对我微笑了一下。 “我不是和你说过，从
23、某一个方面来说，我也算是个艺术家吗？我在自己身上也能深深地感觉到那种激励着他的热忱。只不过他的方式是绘画，而我的却是生活。” 这时布吕诺船长给我讲了一个故事，我认为我有必要在这里说一说。由于即使是作为对比之用，这个故事对我记叙思特里克兰德的一生也有一些作用。再者说来，我觉得这个故事本身就特殊美。 布吕诺船长是法国布列塔尼人，年轻时曾在法国海军服役。结婚后他便退役，在坎佩尔四周从事一份小产业并定居下来，预备在安静的乡村生活中度过自己的后半生。但由于为他管理财务的一位代理人出了一些差错，一夜之间他便身无分文了。他和妻子原本在当地享有肯定的声望，所以他俩不情愿连续待在原来的地方过清贫的日子。早年他远
24、渡重洋的时候，曾经到过南太平洋群岛，于是他下定决心要到那里去闯一闯。他先是在帕皮提住了一段时间，一边规划自己的将来，一边积累阅历。几个月之后，他从一位法国伴侣那里借了一笔钱，在土阿莫土群岛买下了一座小小的岛屿。这是一座环形小岛，一个咸水湖被围在中间；岛上长满了灌木和野生的番石榴，而且这里从未有人居住过。他的老婆是一个特别英勇的女人，他带着老婆和几个当地土人来到了这座小岛。他们首先盖好了房子，再把灌木丛清理洁净，然后预备种植椰子。这是我遇到他二十年前发生的事情，现在这个荒岛已经变成一座有模有样的种植园了。 月亮和六便士读书笔记8 可能人物传记太难写究竟用再多的事例也很难描绘出一个丰满的形象而读者
25、总是很任性地只选择记住那个让她印象最深刻的事例以及由此表现的形象所以再怎么花心思也事倍功半就像股票大作手似乎始终以来都没有遇到能让我很欣喜的人物传记尤其毛姆还时不时透露出来的对女性的蔑视简直让我很多次想打人 所以读完了这本书印象最深的只有毛姆对于“爱情”的描写简直入木三分 “在爱这种感情里，温顺是至关重要的组成部分，爱需要有自甘示弱的姿势，有爱护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐蔽得不露痕迹，而且爱也需要矜持。” “爱是全心全意，只有全情投入才能成为合格的爱人；恋爱中的人头脑再清晰也不会承认尽管他可能心里也明白他的爱终有一天会结束；爱需
26、要山盟海誓，尽管知道一切无非是镜花水月，但他沉迷这种海市蜃楼，而对现实视若无睹。爱使他变得更加高尚，也使他变得更加卑贱。” 这不就是有了铠甲也有了软肋么 但是 “爱”这种东西总体上还是很美妙哒祝你我都能拥有 月亮和六便士读书笔记9 新年读完的第一本书是毛姆的月亮和六便士，读的是英文原版，没有刻意查单词，吭哧吭哧地也理解了也许意思。在具备肯定英语基础的前提下，读英语原文比起读译文更有意趣，至少在理解风格和原意方面具有优势，也能感受到英语遣词造句的微妙美感。目前正快速地再读一遍中文译本，复查自己的理解是否精确，并体会译者怎样实现“信达雅”。 在阅读之前，我知道月亮和六便士很出名，毛姆也很出名，知道
27、这也许是一个股票经纪人抛下优渥生活和妻子儿女，一心追求绘画幻想的故事。在阅读之后，我知道原来本书主角原型为高更，原来主角不是一个典型的破釜沉舟、收获崇拜与赞誉的英雄，原来人的一生，舍弃与得到都必需作出坚决的选择。 主角Strickland性格独特、简单。书中的叙事人“我”感觉他是被一股神奇的力气攫住，其力气之强大让人无法抗拒，甘愿冒险。在四十岁的年纪告辞如日中天的事业，放弃舒适的生活，抛妻弃子，藏身于巴黎破旧的旅馆，五年来穿着同一身衣服，过着每天只喝一瓶牛奶吃一条面包的日子，只为了画画。关键是，几乎没有人认可他的画，而他也不在乎画画是否能给自己带来名利他只是要画，他不得不画。 从世俗的角度来看
28、，Strickland简直可以说是个“恶棍”了，离开妻子子女，对热心关心他的Stroeve冷嘲热讽，“拐跑”Stroeve的妻子，成为导致她自杀的缘由.对于别人的评价，他从来嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也说他们不在乎别人对自己的看法，但这多半是自欺欺人。一般而言，他们能够自行其是，是由于别人看不出他们的怪异想法，最多由于三五知己的支持，他们才敢一意孤行。假如一个人的离经叛道切合他所在的阶层的行事作风，那他在世人面前违反常规倒也不难。这会让他洋洋得意。既标榜了自己的英勇，又不用担风险。”但是，Strickland“就像是一个身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；这就给了他自由，
29、让你火冒三丈。”传统对他无可奈何，全部的批判讽刺、风言风语都不能刺激他的自尊心，只能换得他的哂笑。 或许这种特立独行恰是让他宏大的地方，他对于会占据时间精力的欲望、爱情、琐事和别人的看法感到愤懑，他想要摆脱它们的束缚，将全部精神集中在绘画这一件事上。他不善言辞，唯有通过画画来表达旺盛的生命力和深藏在心的感受。从井井有条的伦敦到灯红酒绿的巴黎，再到原始而安静的大溪地，Strickland最终找到了能够让耳朵清静，让灵魂栖息的地方。在孤岛山野里，在被麻风熬煎的日子里，在眼盲之后，他不止息地画着，直到呈现出一幅幅摄人心魄的作品，直到生命的终结。 月亮还是那个月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到环形山，有
30、些人看到飞船，有些人从不仰视。随波逐流，泯然众人，现世平稳。 “我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种剧烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所转变转变和不行预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。” 用这本书来开启新一年的冒险，甚好。 月亮和六便士读书笔记10 我从小就想当画家，但我父亲逼我学做生意，由于他说搞艺术赚不到钱。 任何人在想要实现幻想的时候，首先盼望的是获得家人的极力支持，并不需要家人喋喋不休的建议和阻挠。然而在父亲的打压和批判，他只能乖乖听话。 但是，听话本身就是个伪命题。许多父母犹如
31、他的父亲一样，对即将敢于的领域丝毫不懂却偏偏要插一手。所以，这种听话，根本是对人生极大的不负责。 由于，任由父母操控的人生，最大的BUG就是他替你选了，但是却不能替你担当后果。他的父亲为他支配了工作，但是每天面对工作暗自神伤的不是父亲，而是他自己。 所以，在许多无伤大雅的事情上，可以服从父母的意思，但是，对于重要的事情，尤其是关系到人生幸福的工作事业，必需问问自己的心是否真的足够喜爱？ 月亮和六便士读书笔记11 读这本书的时候，感觉就是坐在你旁边和你讲他听说的，他接触的，他讨论的一个“异类”的画家的故事。说他另类，是由于故事仆人公年过中年的查理斯思特里克兰突然放弃作为证券经纪人的胜利事业和美妙
32、幸福的家庭温顺贤惠的妻子，一双可爱乖巧的儿女，离开自己的家乡孤身一人去往法国巴黎，住在肮脏的旅馆过着潦倒的生活，只为学习绘画。 如果，思特里克兰学习绘画是为了完成自己一个年轻时候的愿望，开头打算专注自己的爱好，这倒也为世人理解，究竟在功成名就或者事业略有所成，衣食无忧，解甲归田享受单纯器物之乐的人也不在少数。然而，思特里克兰在巴黎不名一文，常常一天只吃一顿，有时候甚至一顿也没有。或者，我们把他这种做法理解为破釜沉舟，追求精彩的绘画技艺，盼望有一天能够一举成名，一幅画便能够卖几百万。这也能够为少数翘楚理解，究竟成大事者必有常人没有的士气和魄力。但思特里克兰不给任何人看他的画，也不卖画。甚至在一个
33、唯一特殊观赏他的人为他的推销，他也恶言相对。最为极端的例子的是，在他弥留之际，让他的妻子答应在他死后将用带病之躯花费几个月完成的及其壮美诡谲的壁画付之一炬。 “异类”的还有他的残酷，自私和毛姆不厌其烦的提及的粗野的透露出欲望的面容。 这样的“异类”当然为文明社会不容。毛姆并没有特殊列举任何思特里克兰受到的排挤和厌弃。相反毛姆告知我们他受到了一个并不高超但鉴赏力量极高的画家的认可。戴尔克施特略夫接济他，为他推销画，在他因病垂危时候将他搬回自己家悉心看护，最终甚至赔上了自己挚爱的妻子。对于这些思特里克兰非但没有感谢，反倒是认为戴尔克施特略夫自作自受。读者在这样叙述中，对思特里克兰的厌恶一点一点地加
34、深。 写到这里，才发觉了毛姆的高超之处，他将思特里克兰设计成一个表达力量很差，话语极少人，即便有也都是写极其恶毒的话语，而且整部小说很少有关于思特里克兰的正面描写。即便是思特里克兰稍显正常的表达，毛姆也特意强调那是自己依据思特里克兰的手势，表情和不成句子的词语中揣测出来的。 叙述并不是一气呵成，倒像是两个伴侣间或见面，几个月或者几年，见面的时候又想起上一次聊到过某个人，于是连续补充故事的进展。全部其他的人叙述的思特里克兰的事情，毛姆也像女生八卦告知别人“我也只是听说”那样告知我们，他也只是听说，而且那个说的人也很靠谱。我仿佛看着他说完之后提起杯子喝了口水，又接着回忆思特里克兰的其他事情。 结果
35、，虽然小说供应了许多思特里克兰的片段，关于全部关于思特里克兰的内心思想全靠读者自己揣测。 厌恶加深，但小说并不是以厌恶为终结。不然，这样的情感诉求也不会成就月亮和六便士这本经典。只是不知道从什么开头，我也同一起对思特里克兰产生了怜悯。是在思特里克兰的画里感受他内心的挣扎。尽管尝试道出那种不明晰的感受，这种感受无论如何也无法传到到我的内心。我想是由于缺乏绘画的艺术修养吧，没有经受过看一幅画时，内心产生激荡的心情，于是无法移情。 我的怜悯或许始于提及他给戴尔克施特略夫的妻子绘画。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克兰在一起之后，在自己画室看到思特里克兰给妻子画的裸体画时立刻羞恼万分，正欲举手撕破之际，
36、他还是被这幅画给震慑到了。按的说法，这是一幅透露着美与欲望画。或许，思特里克兰内心便是始终被这两种东西纠缠着，让他就像被“魔鬼给缠住了”。 更深的怜悯或者理解来自于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅壁画。思特里克兰舍弃文明生活，来到了南太平洋群岛的塔希提岛。在这里，他没有被当做“异类”，只是一个比较特殊的人而已，就想这里的每一个人都有着自己的特殊一样。他甚至在这里找到了个“不打搅”他的妻子爱塔，过着幸福的生活至少静谧幽深的丛林给了内心的安静。 小说还有一个值得一提的是，在叙述仆人公之外提及的他曾遇见过的同样被他人看做异类的人，还有一段论述家乡诞生地和另外一个家乡与异类之间的关系。 “我认为有些
37、人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们任凭抛掷到一个环境中，而他们却始终思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在诞生的地方他们好象是过客；从孩提时代就特别熟识的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴嬉戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟识的环境里也始终孑身独处。或许正是在本乡本土的这种生疏感才逼着他们远游异乡，查找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍旧隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神奇地感觉到这正是自己栖身之所，是他始终在查找的家园。于
38、是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里最终找到了安静。” 直到整篇小说读完，我也还不明白，为什么小说的名字是“月亮和六便士”。百度百科词条的解释是月亮和六便士对应的是抱负和现实，这样的解释并不让我满足。 月亮和六便士读书笔记12 一气呵成的看完，是由于无法忍受近期精神世界的贫瘠，可是我精神世界的丰富又为何依靠于书籍的刺激？ 毛姆的月亮与六便士和刀锋给我的总体感觉相差无几，我个人目前对他也并说不上有多么的宠爱。他笔下显而易见的男女不等与物化女性是我最反感之处。但他的言语中透露的诚恳幽默却会带来短暂欢乐，以及他或说他笔下人物看待事物
39、的超然会让我些许观赏。 阅读的.时候有些灵光一闪的想法又转瞬即逝，原来明明能够抓住却被错失的感觉。然而，我知道那感觉会再来的。 “月亮与六便士”毕竟何意我不知，不过貌似提到了三次跟“我”有两便士关系啊，“假如你觉得一个人的观点和你两便士关系都没有，你怎么还会在乎一群人的看法呢？”，我也觉得我个人似乎越来越不在乎别人的看法了，而之前的我会说我不知这毕竟好不好，但现在的我会毫不在意潇洒的说这样很好，我觉得很好。 全部觉得这样不好的，又和我有两便士关系啊。不来往就是了。不强求非要观赏，假如观赏是基于他人的观赏而驱之而来的观赏，那其实根本不懂得观赏。 毛姆在书中说，作家要做的是发觉，而非评判。我觉得这
40、么做是睿智的，不光光是作家需要这样。 月亮总只有一个，美到泛滥也就不美了。想重复一下我最喜爱的那段话：你怎么会认为美，世界上最珍贵的东西，就像沙滩上的石头，任凭哪个满不在乎的过路人都能捡起来呢？美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受熬煎的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。当艺术家把美提炼出来之后，这种美也不是全部人都能熟悉的。要熟悉它，你必需重复艺术家的苦痛历程。美是艺术家唱给你听的音乐，要在你的心里再次听到它，你需要学问、敏感和想象力。 似乎一部分人们觉得欢乐就是终极的追求，而欢乐也分许多种欢乐，苦痛似乎也并非就属于不欢乐。 月亮和六便士读书笔记13 故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人
41、，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却沉迷上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的抱负。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫困和饥饿煎熬，精神亦在忍受苦痛熬煎。经过一番离奇的遭受后，仆人公最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他最终找到灵魂的安静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震动的杰作。在他染上疾病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的宏大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。 试想你的一个伴侣，有份还不错的工作，有个幸福的家庭，虽谈不上无忧无虑，但也过得充实。平日里他处事低
42、调，话也不多，以至于大多时候你都想不起这样一个人。间或看到他发的伴侣圈，你想起他，顺手也点了个赞。好像我们都有不少这样的伴侣，然而你能想象这样一个伴侣突然离家出走吗？再听到他消息的时候，他已经到了巴黎学画画，为了自己的幻想，为了成为一名画家。就是这样一个故事，但不同以往，这并不是一个追赶幻想的人经受困难最终实现抱负的故事。 他的幻想道路注定异于常人，由于他是天才。一半冷酷，一半热忱。他毫无顾虑的抛弃了自己的家庭，只留给太太一封信，我不回来了。没有缘由，没有歉意，到像是一场说走就走的旅行，只是他真的再也没有回来。后来的故事他对待生活、周遭同样的冷酷，甚至到了极致。他自私、他目无他人，拒绝任何世俗
43、，所以他也无所顾及。但他同样也是无辜的，由于他的眼中没有别人，甚至没有自己。他不像是在追求幻想，更像是追赶自己的厄运。然而他有多冷酷，就有多热忱，画画像是唤起了他的灵魂，生命也被给予了新的意义。他说“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”。面对生活的贫困潦倒、疾病缠身，他没有迟疑过，只凭极致的热忱驱使前进。不为出名，不为认可，在生命的最终画出一幅伊甸园式的宏大杰作，却被要求在他死后付之一炬。 他是天才，不疯不成魔。历史的长河需要天才，但更多的芸芸众生。每个人都有幻想，在追赶的路上会遇到形形色色的阻力，大到生活压力，小到柴米油盐。抱负和现实像是一对冤家，每当我们怀揣幻想赶在路上，总是显得不那么尽如人
44、意。然而他们也并非非黑即白。月亮与六便士，幻想和现实，一半坚守，一半妥协。当幻想照进现实，请爱护他。 有人说，满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。 月亮和六便士读书笔记14 关于人性：怜悯爱护本是一种很难得的本事，但是却经常被那些知道自己有这种本事的人滥用了。 牛奶很好吃，特殊是假山几滴白兰地，但是母牛却巴不得赶快让它淌出去。肿胀的乳头是很不舒适的。 我那是还不了解人性多么冲突，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中隐藏多少卑鄙，或者，即使在邪恶中也找得到美德。 卑鄙与宏大，恶毒与和善，仇恨与喜爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里。 文明社会这样消磨自己的心智，把短暂的生命浪漫在无聊的应酬上实在令人
45、莫解。感情有理智所根本不能理解的理由。 关于美的追求：假如我对自己写作除了自娱以外还抱有其他目的，我就是个双料的傻瓜了。应当从写作的乐趣中，从郁积在他心头的.思想的发泄中取得写书的酬报，对于其他一切都不应当介意。 （的确，我已经在读书写作中获得了无法取代的乐趣。） 我必需画画儿，我由不了自己，一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。 关于女人： 只有女性才能以不息的热忱吧同一件事重复三遍。 惋惜女人都是没有脑子的。 女人一种无法摆脱的恶习，热衷于同任何一个情愿倾听的人争论自己的私事。 月亮和六便士读书笔记15 毛姆的月亮和六便士这本书买来估量有一年了，
46、始终搁置在书架上，总是没有想读的欲望。最近伴侣提起，说这是一部很难读下去却很值得阅读的小说，而我读时发觉，比米兰昆德拉的生命中不能承受之轻简单阅读多啦！ 小说取材于法国印象后派画家高更的生平，叙述的是原为证券经纪人的思特里克兰德，在四十岁时为了响应内心的号召，抛家弃子，一生追求艺术的故事。伟人之所以成为伟人，或许就是由于他为常人所不能为，看看高更的一生，我是成不了艺术家咯！话说看了三分之二后，我还是很厌烦思特里克兰德，怎会有如此自私的人，简直令人厌烦至极，快结尾的时候，才感叹他就是生而为艺术的人吧！ 这的确是一部优秀的作品，不仅在于故事本身，还在于对心理的刻画，让我重新对我的人生，对自我价值深
47、深感叹和思索，或许早点看了又会做出不一样的打算了。再看现在的一些小说，除了故事情节，其余的环境渲染，心理描写等我都觉得是废话，一本书有半本书是无关痛痒的文字。以下我摘取了一些引起我剧烈思索的句子，当然这跟我现在的年龄，所处的心境都是有关系的：我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种剧烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详安静的欢乐似乎有一种叫我惊惧担心的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁变迁和无法预见的刺激，我是预备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁不满的海滩的。”我信任许多人的内心都藏着这样的愿望，但是打破现状去实现的又有几个呢？我也一样，我还是贪图舒适的环境，无法为了心中的抱负而去挨饿，去患病非议，去忍受贫困。 “我那时还不了解人性多么冲突，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中隐藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。”“今日我已经熟悉到这一点：卑鄙与宏大、恶毒与和善、仇恨与喜爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”我始终主见“性恶论”，我认为人生下来就是恶的，通过后天的教育才渐渐变善。由于我觉得人的内心深处总是藏着邪恶的想法，住着一只猛兽，这是人生下来就有的。但有时我也会产生质疑，而今日毛姆的话解决我的怀疑。人性真的是冲突的，但是只要高尚多于卑