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1、 欣赏古典诗歌，要领悟诗歌中的景和情。欣赏古典诗歌，要领悟诗歌中的景和情。相对而言，景表现得较显露，情往往深藏在景相对而言，景表现得较显露，情往往深藏在景里面。我们如何通过景找到其中蕴涵的情？今里面。我们如何通过景找到其中蕴涵的情？今天我们就通过学习天我们就通过学习夜归鹿门歌夜归鹿门歌来探讨鉴赏来探讨鉴赏诗歌的一种方法诗歌的一种方法缘景明情。缘景明情。出示出示“缘景明情缘景明情”的基本思路的基本思路（绘景绘景析景析景摹形摹形溯情溯情），并作解释。），并作解释。夜归鹿门歌夜归鹿门歌 孟浩然孟浩然 绘景绘景主要景物主要景物 动词动词 形容词形容词 析景析景景物的特点（动景景物的特点（动景/静景静景
2、 色彩冷暖）色彩冷暖）画面的整体特点画面的整体特点 摹形摹形抒情主人公的外貌、神情、动作抒情主人公的外貌、神情、动作 溯情溯情诗人的情感诗人的情感 文章的主旨（作者的生文章的主旨（作者的生平平 本诗的写作背景）本诗的写作背景）孟浩然，本名浩，字浩然，孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人，世称襄阳人，世称孟襄阳孟襄阳孟襄阳孟襄阳。盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主要作的主要作家之一。与王维齐名，号家之一。与王维齐名，号王孟王孟王孟王孟。他的诗多写隐居闲适和羁旅他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山田园景色的描写中愁思，在山田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，寄托自己
3、的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。意境清远，多自然超妙之趣。有有孟浩然集孟浩然集孟浩然集孟浩然集。开元开元22年，韩朝宗为襄州刺史，年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。无成。开元开元25年，张九龄为荆州长史，年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。招致幕府。不久，仍返故居。开元开元28年，王昌龄游襄阳，访孟年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
4、世。地位：地位：盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派第二掌门人第二掌门人，与第一掌，与第一掌门人王维并称门人王维并称“王孟王孟”。以其籍贯襄阳，故以其籍贯襄阳，故世称世称“孟襄阳孟襄阳”；以其一生未仕，以其一生未仕，隐居鹿隐居鹿门山，故世又称门山，故世又称“孟山人孟山人”。生平：生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。轶事轶事人格：人格：洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。独善其身，清白高尚。诗风：诗风：体裁：体裁：擅长五绝和五律。擅长五绝和五律。题材：题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。
5、山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：语言：清淡质朴，含蓄隽永。清淡质朴，含蓄隽永。意境：意境：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。唯有幽人自来去。孟浩然孟浩然释题释题 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山鹿门山鹿门山鹿门山，从此鹿门山就成了，从此鹿门山就成了隐逸
6、圣地隐逸圣地隐逸圣地隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心年后返乡，决心追步先贤庞德公追步先贤庞德公追步先贤庞德公追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐标榜归隐标榜归隐标榜归隐性质的别业性质的别业性质的别业性质的别业，所以题曰，所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有纪实之，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。歌咏归隐的情怀志趣。歌咏归隐的情怀志趣。歌咏归隐的情怀志趣。用典。用典。寻景寻景诗中写了哪些景
7、物？请找一找。诗中写了哪些景物？请找一找。（黄昏）钟声（黄昏）钟声 鱼梁渡头鱼梁渡头 行人争渡回家行人争渡回家 烟树烟树 月月亮亮 岩扉岩扉 松径松径寻景寻景按照时间和空间顺序我们可以把这些景物分成哪按照时间和空间顺序我们可以把这些景物分成哪两个场景？两个场景？黄昏江边之景黄昏江边之景 （黄昏）钟声（黄昏）钟声 鱼梁渡头鱼梁渡头 行人争渡回家行人争渡回家月夜山中之景月夜山中之景 烟树烟树 月亮月亮 岩扉岩扉 松径松径绘景绘景从鹿门山上的寺庙中传来悠然的钟声，天快黑了，从鹿门山上的寺庙中传来悠然的钟声，天快黑了，古老的鱼梁渡头上挤满了争先恐后的过渡的行人，他古老的鱼梁渡头上挤满了争先恐后的过渡的
8、行人，他们神情焦急，招呼着、叫着、嚷着，喧闹不已。们神情焦急，招呼着、叫着、嚷着，喧闹不已。析景析景按照时间和空间顺序我们可以把这些景物分成哪按照时间和空间顺序我们可以把这些景物分成哪两个场景？两个场景？动景动景 喧喧 钟声悠扬钟声悠扬 行人归心似箭行人归心似箭 世俗的喧嚣嘈杂世俗的喧嚣嘈杂摹形摹形请学生根据画面以及诗中相关诗句想像此时诗人请学生根据画面以及诗中相关诗句想像此时诗人的形象。的形象。提示：诗人的动作、神情、肖像等提示：诗人的动作、神情、肖像等 诗人的选择：世人归家，诗人却归鹿门。可见诗人诗人的选择：世人归家，诗人却归鹿门。可见诗人内心并没有和世俗之人同喧嚣内心并没有和世俗之人同喧
9、嚣，是鹿门山上的悠然，是鹿门山上的悠然厚重的钟声，使他心情平静厚重的钟声，使他心情平静诗人的形象：诗人的形象：闲望沉思闲望沉思 袖手旁观袖手旁观 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人联想起诗人潇洒超脱潇洒超脱的情怀。的
10、情怀。沉缓的钟声沉缓的钟声 嘈杂的人声嘈杂的人声对比对比佛门清静佛门清静 尘世纷繁尘世纷繁人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。此二句，写此二句，写世人回村世人回村世人回村世人回村，诗人诗人诗人诗人却却离家离家归鹿门归鹿门归鹿门归鹿门，在两种归途中，表露诗，在两种归途中，表露诗人的人的隐逸自得之志趣。隐逸自得之志趣。隐逸自得之志趣。隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同归宿不同，心境不同黄昏江
11、边之景黄昏江边之景黄昏江边之景黄昏江边之景，侧，侧，侧，侧重写世俗。重写世俗。重写世俗。重写世俗。绘景绘景鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。析景析景山中之景有何特点？山中之景有何特点？烟树烟树树影朦胧婆娑树影朦胧婆娑
12、夜月夜月皎洁、清冷（开皎洁、清冷（开破）（使原本朦胧的树破）（使原本朦胧的树影变得逐渐清晰起来）影变得逐渐清晰起来）岩扉岩扉石门石门 门虽设而常关门虽设而常关 人迹罕至人迹罕至 幽深偏僻寂寥幽深偏僻寂寥 松径松径茂盛茂盛 芜杂芜杂 人烟稀少人烟稀少 优美清幽安谧优美清幽安谧 总体特点：总体特点：静景静景 寂寂 优美清幽寂寥优美清幽寂寥摹形摹形神情神情欣喜欣喜 热爱热爱 沉醉沉醉 迷恋迷恋 惬意惬意 诗句诗句“忽到庞公栖隐处忽到庞公栖隐处”中的中的“忽忽”“惟有幽人自惟有幽人自来去来去”中的中的“自自”鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 此二句，写上鹿门山的山路此二句，
13、写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句公的隐居处，这两句表现出隐逸表现出隐逸表现出隐逸表现出隐逸的情趣和意境。的情趣和意境。的情趣和意境。的情趣和意境。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去“幽人幽人”，既指庞德公，也是自况。既指庞德公，也是自况。隐居鹿门，心慕先辈隐居鹿门，心慕先辈 。此二句，此二句，写隐居处的境况写隐居处的境况写隐居处的境况写隐
14、居处的境况：孤独一：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐表现了隐表现了隐表现了隐逸生活的妙趣和真谛。逸生活的妙趣和真谛。逸生活的妙趣和真谛。逸生活的妙趣和真谛。月夜山中之景，侧重写隐居。月夜山中之景，侧重写隐居。月夜山中之景，侧重写隐居。月夜山中之景，侧重写隐居。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 这首诗的最后两句，营造了一个这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，境中，还有人在活动，“惟有幽人夜惟有幽人夜来去来去”。这就使人在这幅高士隐居图。这就使人在这幅高士隐居图
15、中，除了感受到诗人中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣隐逸超脱的情趣隐逸超脱的情趣隐逸超脱的情趣外外外外，还感受到在这种情趣的下面，藏，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不愤郁不愤郁不愤郁不平之气平之气平之气平之气。诗中所写：诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途实质上是：实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。这
16、首诗写这首诗写“夜归夜归夜归夜归”的的的的“归归归归”途，途，途，途，实际上是实际上是从世俗到隐逸的从世俗到隐逸的从世俗到隐逸的从世俗到隐逸的道路道路道路道路，作者以，作者以清淡干净的笔墨清淡干净的笔墨清淡干净的笔墨清淡干净的笔墨，抒写了抒写了归隐的情怀志趣归隐的情怀志趣归隐的情怀志趣归隐的情怀志趣，生动地，生动地塑造了一个塑造了一个隐士形象，隐士形象，隐士形象，隐士形象，构成了一构成了一种独到的意境。种独到的意境。小小 结结 1 1 1 1.此诗按照时此诗按照时此诗按照时此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，空顺序，分别写了江边和山中两个场景，空顺序，分别写了江边和山中两个场景，空顺
17、序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这辆个场景时不同侧重点，比较诗人描写这辆个场景时不同侧重点，比较诗人描写这辆个场景时不同侧重点，比较诗人描写这辆个场景时不同侧重点，说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境的。的。的。的。答：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹答：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心态；着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形孤
18、独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，它们构成的诗境是和谐统一的。它们构成的诗境是和谐统一的。2.“惟有幽人夜来去惟有幽人夜来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？结合一句体现了诗人怎样的一种心境？结合闻一多闻一多孟浩然孟浩然一文，谈谈你对一文，谈谈你对“诗如其人诗如其人”这一评价的理这一评价的理解解 这一句是说，诗人隐居在这里，这一句是说，诗人隐居在这里，孤独一人，孤独一人，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独的来来去与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独的来来去去。句中的去。句中的“幽人幽人”，既指庞德公，也是自况。既指庞德公
19、，也是自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在此一个庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在此一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心情境宁静、超脱，悠然自得。一起，心情境宁静、超脱，悠然自得。此诗后四句的景色宁静清幽，作者的心境情此诗后四句的景色宁静清幽，作者的心境情思也宁静清幽，主客体浑然合一构成宁静清幽的思也宁静清幽，主客体浑然合一构成宁静清幽的意境。所以闻一多说孟浩然意境。所以闻一多说孟浩然“诗如其人诗如其人”。前四句中，前四句中，“山寺山寺”句以句以钟鸣钟鸣钟鸣钟鸣 衬托衬托衬托衬托 隐居地隐居地环境环境环境环境的清幽的清幽的清幽
20、的清幽，而这又与，而这又与争渡的喧嚣争渡的喧嚣争渡的喧嚣争渡的喧嚣 形成形成鲜明的对比鲜明的对比鲜明的对比鲜明的对比；三四句人；三四句人“向江村向江村”，而我却，而我却“归鹿门归鹿门”，更是，更是表现表现表现表现了了诗人与世人诗人与世人诗人与世人诗人与世人的相异之处。的相异之处。的相异之处。的相异之处。后四句中，后四句中，静态的环境描写静态的环境描写静态的环境描写静态的环境描写与动与动态的人物描摹态的人物描摹态的人物描摹态的人物描摹形成形成对比，比出了对比，比出了诗人与前贤的相通之处诗人与前贤的相通之处诗人与前贤的相通之处诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先，表现了诗人对于先贤的贤的仰慕之情
21、仰慕之情仰慕之情仰慕之情，从而，从而塑造塑造塑造塑造了一个了一个孤高的隐者孤高的隐者孤高的隐者孤高的隐者形象。形象。形象。形象。3.结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。4.关于本诗的说法，不正确的一项是：关于本诗的说法，不正确的一项是：A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。照。B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种
22、归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。C、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成的表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成的内心矛盾。内心矛盾。D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是写从日
23、落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。C归嵩山作归嵩山作 王维王维清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。清澈的河川环绕着一片长长的草
24、木丛生的草泽地，离归清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。首联首联首联首联写写归隐出发归隐出发归隐出发归隐出发时的情景时的情景时的情景时的情景。望中景望中景色和车马动态，都反色和车马动态，都反映出诗人归山出发时映出诗人归山出发时安详闲适安详闲适安详闲适安详闲适的心境。的心境。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时悠然自得悠然自得悠然自得悠然自得之之之之情。情。“流水流水流水流水”喻喻“一去不返一去不返一去不返一去不返”之意，表示自己之意，表示自己归隐的坚决归隐的坚决归隐的
25、坚决归隐的坚决态度；态度；“暮禽暮禽暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意，流意，流露自己退隐的原因是露自己退隐的原因是对现实政治的失望厌对现实政治的失望厌对现实政治的失望厌对现实政治的失望厌倦倦倦倦。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还。景中有情，移情及物，言外有意景中有情，移情及物，言外有意景中有情，移情及物，言外有意景中有情，移情及物，言外有意。颔联颔联颔联颔联写水写鸟，其实乃写水写鸟，其实乃托物寄情托物寄情托物寄情托物寄情，写自己写自己归山悠然自得之情归山悠然自得之情归山悠然自得之情归山悠然自得之情，如流水归，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。隐
26、之心不改，如禽鸟至暮知还。荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山。两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画间、地点特征的图画黄昏野外的秋景图。黄昏野外的秋景图。黄昏野外的秋景图。黄昏野外的秋景图。颈联颈联颈联颈联写荒城古渡，写荒城古渡，落日秋山，是落日秋山，是寓情于寓情于寓情于寓情于景景景景，反映诗人，反映诗人感情上感情上感情上感情上的波折变化。的波折变化。的波折变化。的波折变化。荒荒 城城 临临 古古 渡，落渡，落 日日 满满 秋秋 山山。对归隐途中所看到的、充满对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉黯淡凄凉黯淡凄凉黯
27、淡凄凉色彩的色彩的景物加以景物加以渲染渲染渲染渲染，反映了诗人感情上的波折变化，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到越接近归隐地就越发感到凄清悲苦凄清悲苦凄清悲苦凄清悲苦。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。归山过程的归山过程的终结终结终结终结，点点点点出出题题题题目中的目中的“归归”字。字。“闭关闭关闭关闭关”，不仅指不仅指关门的动作关门的动作关门的动作关门的动作，且含有，且含有闭门闭门闭门闭门谢客之意谢客之意谢客之意谢客之意。表示要表示要与世隔绝，不再过问社会人事与世隔绝，不再过问社会人事与世隔绝，不再过问社会人事与世隔绝，不再过问社会人事感感情又趋向情又趋向冲淡平
28、和冲淡平和冲淡平和冲淡平和。末联末联末联末联写山之高，点写山之高，点明明明明归隐之高洁归隐之高洁归隐之高洁归隐之高洁和和与世隔绝与世隔绝与世隔绝与世隔绝，不问世事的宗旨不问世事的宗旨不问世事的宗旨不问世事的宗旨。辞官归隐嵩山途中所作，通辞官归隐嵩山途中所作，通过描写过描写途中所见景色途中所见景色，抒写作，抒写作者者细微复杂的心情细微复杂的心情。退隐是一件退隐是一件闲适闲适的事，流水、的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一归鸟也同我回来隐居的心情一样。样。回来了，闭门谢客，余生回来了，闭门谢客，余生清清闲闲，何等，何等自自在。在。但是作者也透露了一丝但是作者也透露了一丝失意、失意、无可奈何无可奈
29、何的情绪，荒城、古渡、的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带落日、秋山全带凄凉凄凉之意。之意。比较比较夜归鹿门歌夜归鹿门歌和和归嵩山作归嵩山作在意境上的异同。在意境上的异同。同：同：意境优美恬淡意境优美恬淡意境优美恬淡意境优美恬淡，表达了对，表达了对归隐的向往和闲适自得归隐的向往和闲适自得归隐的向往和闲适自得归隐的向往和闲适自得的心情。的心情。异异:夜归夜归从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了景物，构成了诗境诗境诗境诗境的的平淡自然，优美恬淡平淡自然，优美恬淡平淡自然，优美恬淡平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火脱尽尘世烟火脱尽尘世烟火脱
30、尽尘世烟火，但但“惟惟”句也表现出句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。消极避世的孤独寂寞的情绪。消极避世的孤独寂寞的情绪。消极避世的孤独寂寞的情绪。归归诗诗寓情于景寓情于景寓情于景寓情于景，意境充满变化意境充满变化意境充满变化意境充满变化。清川，离归的车马，。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡自然恬淡自然恬淡自然恬淡的意境，反映了的意境，反映了归山之始的归山之始的悠然自得悠然自得悠然自得悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩黯淡凄凉色彩黯淡凄
31、凉色彩黯淡凄凉色彩，从而，从而衬托衬托衬托衬托出作出作者越接近归隐地就越发感到者越接近归隐地就越发感到凄清凄清凄清凄清的心境。的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。高考诗歌欣赏知识链接隐居的目的兼山水田园诗的主题热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵要求：必须了然于胸，要求：必须了然于胸，以备不时之需！以备不时之需！山水田园诗的祖宗：陶渊明东晋山水田园诗的继承者：谢灵运南朝宋盛
32、唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。自主赏析引领：自主赏析引领：1自由中速放声朗读两遍，整体感受诗歌的意韵与情感自由中速放声朗读两遍，整体感受诗歌的意韵与情感基调；基调；2逐字逐句读译一遍，了解诗作的主要内容。逐字逐句读译一遍，了解诗作的主要内容。3自主探究设问：自主探究设问：诗作的内容以什么为顺序？分别写了哪两个生活场景？诗作的内容以什么为顺序？分别写了哪两个生活场景？它们各自的侧重点有何不同？它们之间形成一种什么关系它们各自的侧重点有何不同？它们之间形成一种什么关系？诗人为什么要这样写？诗人为什么要这样写？“惟有幽人自来去惟有幽人自来去”中中“幽人幽人”指谁？这一句传达出诗指谁？这一句传达出诗人怎样的心境？人怎样的心境？夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。七律七律盛唐盛唐孟浩然孟浩然渔梁争渡渔梁争渡动动热闹喧哗热闹喧哗尘世生活尘世生活场景过渡场景过渡鹿门隐居鹿门隐居静静宁静寂寥宁静寂寥隐居生活隐居生活场景对比场景对比隐居环境隐居环境自在闲适的隐士生活自在闲适的隐士生活