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1、夜归鹿门歌孟浩然孟浩然 字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。 有孟浩然集。 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 孟浩然n开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无
2、成。n开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。n开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 孟浩然孟浩然的雕像孟浩然故居鹿门山夜归鹿门歌n汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。n孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处,所以题曰“夜归鹿门”，标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧n黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。n悠然的钟声山寺的僻静。n尘杂的人声世俗的喧嚣。人随沙路向
3、江村，余亦乘舟归鹿门 n沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。n世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情。n对隐逸生活的向往，怡然自得的心情。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 n朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。n夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 n岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 n隐居鹿门，心慕先辈。n“幽人”，既指庞德公，也是自况。n诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途。n实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 清川带长薄，
4、车马去闲闲n清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。n眼中景色和车马动态，都反映出诗人归山时安详闲适的心境。 流水如有意，暮禽相与还 n体现诗人归山开始时悠然自得的心情，n寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。荒城临古渡，落日满秋山 n两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画。n傍晚野外的秋景图。荒城临古渡，落日满秋山 n对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到凄清。迢递嵩高下，归来且闭关 n归山过程的终结，点出题目中的“归”字。n“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。n表示要与世隔绝，不再过问社会人事感情又趋向冲淡平和。 此诗为诗人辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写了诗人细微复杂的心情。退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。 总结