《九年级上册语文人教版课件----------16《中国人失掉自信力了吗》课件06...ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级上册语文人教版课件----------16《中国人失掉自信力了吗》课件06...ppt（57页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅一、明确教学目标一、明确教学目标学习本文抓住学习本文抓住“突破口突破口”进行批进行批驳的方法。驳的方法。学习本文通过驳论证来反驳论点学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。的方法。学习本文直接反驳和间接反驳相学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。结合的方法。体会本文精辟含蓄的语言特点。体会本文精辟含蓄的语言特点。在生活中，常常听到一些不正确的在生活中，常常听到一些不正确的说法，需要我们写文章批驳，帮助澄清说法，需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正认识。思想，端正认识。以反驳为主的议论文通常叫做驳论以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。驳论是跟立论紧密联系着的，因为文。驳论是跟立论紧
2、密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。错误论点。二、关于驳论二、关于驳论 学习驳论文，首先要看作者怎样学习驳论文，首先要看作者怎样抓住批驳的抓住批驳的“突破口突破口”，要学会识别，要学会识别谬论，能够看出它错在哪里，为什么谬论，能够看出它错在哪里，为什么会错。还要学习反驳谬论，是直接驳会错。还要学习反驳谬论，是直接驳论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点。此外，还要注意驳论文语言的论点。此外，还要注意驳论文语言的特点，体会设问、反问等修辞手法
3、对特点，体会设问、反问等修辞手法对于加强驳论效果的作用。于加强驳论效果的作用。本文选自本文选自且介亭杂文且介亭杂文，作者鲁，作者鲁迅（迅（1881188119361936），原名周树人，字豫），原名周树人，字豫才。鲁迅是他才。鲁迅是他19181918年为年为新新青年青年写稿时写稿时开始使用的笔开始使用的笔名。浙江绍兴名。浙江绍兴人。伟大的文人。伟大的文学家、思想家学家、思想家和革命家。和革命家。三、了解作家作品三、了解作家作品四、了解四、了解四、了解四、了解时代背景时代背景时代背景时代背景 19311931年年“九九一八一八”事变后，东事变后，东北沦陷。三周年之后，国民党的官僚政北沦陷。三周年
4、之后，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人名人”，散布，散布“中国人失掉了自信力中国人失掉了自信力”的失败主义论调。同年的失败主义论调。同年9 9月月2525日鲁迅日鲁迅写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，表达了对中国革命前途的信无耻谰言，表达了对中国革命前途的信心。心。给下列画线的字注音，并解释词语。给下列画线的字注音，并解释词语。慨慨叹（叹（）玄玄虚（虚（）渺茫渺
5、茫诓诓骗（骗（）怀古伤今怀古伤今为民请命为民请命kikikiki有所感触而叹息。有所感触而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。真相的欺骗手段。本课是因没有把握而难以预期。本课是因没有把握而难以预期。哄骗。哄骗。追念古代的事情因现在的事追念古代的事情因现在的事而悲伤。而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。为人民保全生命或解除困苦。kungkungkungkungxuxuxuxu n n n n五、掌握字音字义五、掌握字音字义1 1、文章怎样提出批驳的论点的？、文章怎样提出批驳的论点的？从公开的文字的三个阶段谈起：先从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸是自夸“地大物博地大
6、物博”，后是寄希望国联，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子，出批驳的靶子，“有人慨叹曰：中国人有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。失掉自信力了。”六、问题探究六、问题探究 2 2、这两段话中，揭示了对方的什么、这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？谬误论点？什么论据？对方的谬误论点是对方的谬误论点是“中国人失掉自中国人失掉自信力了信力了”。论据是公开的文字的三个阶段。论据是公开的文字的三个阶段。3 3、文章的驳论证的突破口是什么？、文章的驳论证的突破口是什么？这些批驳证明失掉的不是这些批驳证明失掉的不是“自信自信力力”而是而是
7、“他信力他信力”，发展着，发展着“自欺自欺力力”。说明敌方的论据不能证明其论。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的点。这就是批驳的“突破口突破口”。4 4、文中反复承认、文中反复承认“是事实是事实”“”“也也是事实是事实”“”“却也是事实却也是事实”，与后文的，与后文的批判有什么关系？批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。驳论证奠定基础。5 5、文中、文中“他信力他信力”“”“自欺力自欺力”加引号起什么作用？加引号起什么作用？起讽刺否定的作用。起讽刺否定的作用。6 6、“失掉
8、了他信力，就会疑，一个失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。条新生路。”这里的这里的“新生路新生路”指什么指什么？新生路指相信自己的力量，号新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。召全国民众团结起来抗日救亡。7 7、作者指出、作者指出“求神拜佛求神拜佛”的危害性是什么的危害性是什么？“危害性是有益或是有害，一时危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己更长久的麻醉着自己”。8 8、第、第6 6段作者提出段作者提出“我们有并不我们有并不失掉自信力的中国
9、人在失掉自信力的中国人在”，这对批驳，这对批驳敌论点起什么作用？敌论点起什么作用？作者从正面树立自己的论点是作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。为间接反驳敌论点。9 9、作者怎么证明正面论点的？、作者怎么证明正面论点的？作者历数从古以来，就有埋头苦作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，命的人，有舍身求法的人，作为作为事实论据证明他们都是没有失掉自信事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。力的中国人。指广大劳动人民指广大劳动人民,包括为人类做出有益贡献的包括为人类做出有益贡献的知识分子。如祖冲之、李时珍、詹
10、天佑等人。知识分子。如祖冲之、李时珍、詹天佑等人。指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如岳飞、文天祥、林则徐、秋瑾等民族英雄。如岳飞、文天祥、林则徐、秋瑾等指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人。如屈原、关汉卿、海瑞等指历尽艰辛、探求佛法教理或英勇献身、追求指历尽艰辛、探求佛法教理或英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等“埋头苦干的人埋头苦干的人”“拼命硬干的人拼命硬干的人”“为民请命的人为民请命的人”“舍身求法的人舍身求法
11、的人”1010、作者为什么赞扬他们、作者为什么赞扬他们“这就这就是中国的脊梁是中国的脊梁”？这是比喻的说法。这些没有失这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。是中国的希望。1111、这一类没有失掉自信心的人现状如何？、这一类没有失掉自信心的人现状如何？从人数上看：何尝少呢？从人数上看：何尝少呢？从特征上看：有确信，不自欺，前仆从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。后继地战斗。从处境上看：总在被摧残，被抹杀，从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。消灭于黑暗中，不能为大家所知道。1212、“这一类的人们这一
12、类的人们”指的是谁指的是谁？指坚持抗战和民族解放的人们。指坚持抗战和民族解放的人们。1313、“说中国人失掉了自信力，说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证这句话批驳敌论证的什么毛病？的什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。批驳敌论证以偏概全的毛病。1414、鲁迅为什么反复强调、鲁迅为什么反复强调“中国的脊中国的脊梁梁”？高度赞扬中国共产党领导下的抗高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争，认为这是日救亡、民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。中国人的主流，是中国未来的希
13、望。1515、课文最后一段如何总结的？、课文最后一段如何总结的？第一句论不能以偏概全。第二句第一句论不能以偏概全。第二句号召大家要拿出自己的眼光来看地底号召大家要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。下不能为大家所知道的事实。结构图示结构图示结构图示结构图示中中中中国国国国人人人人失失失失掉掉掉掉自自自自信信信信力力力力了了了了吗吗吗吗论敌的论论敌的论点、论据点、论据论据论据论据论据两年前：自夸两年前：自夸“地大物博地大物博”不久：只希望不久：只希望“国联国联”现在：一味求神拜佛现在：一味求神拜佛论点：中国人失掉自信力了论点：中国人失掉自信力了直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力
14、他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”间接反驳间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论点：有并不失掉自信力的中国人在论据论据论据论据古古古古埋头苦干的人埋头苦干的人拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人舍身求法的人舍身求法的人今今今今有确信，不自欺有确信，不自欺前赴后继的战斗前赴后继的战斗脊梁脊梁结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下要看地底下七、归纳主旨七、归纳主旨作者直接反驳社会上一些人散布作者直接反驳社会上一些人散布的对抗日前途的悲观论调，又进而确的对抗日前途的悲观论调，又进而确立中国立中国“有并不失掉自信力的中国人有
15、并不失掉自信力的中国人在在”的论点，热情歌颂富于自信力的的论点，热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁中国的脊梁”，鼓舞民族自信力，鼓舞民族自信力，唤起民族自豪感。唤起民族自豪感。八、写作特点分析鉴赏八、写作特点分析鉴赏八、写作特点分析鉴赏八、写作特点分析鉴赏 结构严谨、论证严密。结构严谨、论证严密。本文抓住敌论据不能证明敌论本文抓住敌论据不能证明敌论点为点为“突破口突破口”，以反驳对方的论，以反驳对方的论证为武器，反驳强劲有力。证为武器，反驳强劲有力。本文按揭示对方谬误、直接反驳、本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方
16、的论点，通过正通过驳论证批驳了对方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了面立论间接反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自信力中国人失掉自信力”的错误论调，鼓舞的错误论调，鼓舞了民族的自信心。了民族的自信心。本文按逐层推进的逻辑顺序反驳的。本文按逐层推进的逻辑顺序反驳的。本文结构的谨严不仅表现在段落的本文结构的谨严不仅表现在段落的衔接上，也表现在句子词语之间的照应衔接上，也表现在句子词语之间的照应上。题目是上。题目是“中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗?”?”结尾便回答说：结尾便回答说：“自信力的有无，状元自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看宰相的文章是不足为据的，要
17、自己去看地底下地底下”。“公开的文字公开的文字”与与“地底下地底下”的事实；的事实；“自信力自信力”与与”自欺力自欺力”这这相互呼应的词语的运用都大大增强了文相互呼应的词语的运用都大大增强了文章的逻辑力量。章的逻辑力量。、语言尖锐犀利，富于战斗性、语言尖锐犀利，富于战斗性和嘲讽意味。和嘲讽意味。领会本文嘲讽语和隐晦语所包含的领会本文嘲讽语和隐晦语所包含的深层含义。深层含义。例如在文章的第例如在文章的第9 9段作者用了一连串的段作者用了一连串的比喻，形象地指出了看问题的立场和方法。比喻，形象地指出了看问题的立场和方法。“脂粉脂粉”喻美化、伪装；喻美化、伪装；“筋骨和脊梁筋骨和脊梁”喻气节、操守、
18、人格、品质；这些语言的喻气节、操守、人格、品质；这些语言的运用，正是为了适应当时战斗的需要，字运用，正是为了适应当时战斗的需要，字里行间，充分表明鲁迅先生立场坚定、爱里行间，充分表明鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。憎分明。体会下列各句的语言特点体会下列各句的语言特点体会下列各句的语言特点体会下列各句的语言特点A.A.A.A.准确性准确性准确性准确性 B.B.B.B.讽刺性讽刺性讽刺性讽刺性 C.C.C.C.幽默感幽默感幽默感幽默感 D.D.D.D.形象性形象性形象性形象性 假使这也算一种假使这也算一种假使这也算一种假使这也算一种“信信信信”，那也只能说，那也只能说，那也只能说，那也只能说中国人曾经
19、有过中国人曾经有过中国人曾经有过中国人曾经有过“他信力他信力他信力他信力”。()()()()一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来。益或是有害，一时就找不出分明的结果来。益或是有害，一时就找不出分明的结果来。益或是有害，一时就找不出分明的结果来。()()()()在这笼罩之下，我们有并不失掉自信在这笼罩之下，我们有并不失掉自信在这笼罩之下，我们有并不失掉自信在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。力的中国人在。力的中国人在。力的中国人在。()()()()要论中国人，
20、必须不被搽在表面的自要论中国人，必须不被搽在表面的自要论中国人，必须不被搽在表面的自要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。梁。梁。梁。()()()()D D D DB B B BCCCCA A A A下列说法不正确的一项是下列说法不正确的一项是()()。A.A.文中文中“舍身求法舍身求法”的法，指的是佛法。的法，指的是佛法。B.“B.“正史正史”指的是清高宗诏定的从指的是清高宗诏定的从史史记记到到清史清史共共2424部纪传体史书，即二部纪传体史书
21、，即二十四史。十四史。C.C.本文中加黑点的词语，是最初发表在本文中加黑点的词语，是最初发表在太白太白月刊上时被国民党书报检查机关月刊上时被国民党书报检查机关删去的，可见当时文网之烈。删去的，可见当时文网之烈。D.D.文中文中“国联国联”是国际联盟的简称，是国际联盟的简称，“国联国联”对日本帝国主义对中国的侵略采取对日本帝国主义对中国的侵略采取了默认和纵容的态度。了默认和纵容的态度。B B B B对下面这段文字的解说错误的一项是对下面这段文字的解说错误的一项是()()要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自人的脂粉所诓骗，
22、却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。要自己去看地底下。A.“A.“脂粉脂粉”比喻那些美化、伪装的言行。比喻那些美化、伪装的言行。B.“B.“筋骨和脊梁筋骨和脊梁”指的是指的是“古往今来的仁古往今来的仁人志士人志士”。C.“C.“状元宰相状元宰相”指的是国民党反动派的高指的是国民党反动派的高级官员。级官员。D.“D.“地底下地底下”指的是指的是“被压迫的劳动人民被压迫的劳动人民”和和“当时还处于地下斗争中的革命力量当时还处于地下斗争中的革命力量”。C C C C 如果将下列句子中的如果将下列句子中的如果将下列句
23、子中的如果将下列句子中的“中国人中国人中国人中国人”分分分分成成成成“全体中国人全体中国人全体中国人全体中国人”“”“”“”“没有觉悟的中国人没有觉悟的中国人没有觉悟的中国人没有觉悟的中国人”“”“”“”“中国人中的优秀分子中国人中的优秀分子中国人中的优秀分子中国人中的优秀分子”“”“”“”“某些反动的某些反动的某些反动的某些反动的御用文人御用文人御用文人御用文人”四类，归类正确的一项是四类，归类正确的一项是四类，归类正确的一项是四类，归类正确的一项是()。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信
24、力了。中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着“自欺力自欺力自欺力自欺力”。我们有并不失掉自信力的中国人在。我们有并不失掉自信力的中国人在。我们有并不失掉自信力的中国人在。我们有并不失掉自信力的中国人在。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。人的脂粉所诓骗。人的脂粉所诓骗。人的脂粉所诓骗。A A A A B B B BC C C C D D D DA A A A 对文中的隐晦语和嘲讽语分析有误对文中的隐晦语和嘲讽语分析有误对文中的隐晦
25、语和嘲讽语分析有误对文中的隐晦语和嘲讽语分析有误的一项是的一项是的一项是的一项是()()()()。A A A A“脂粉脂粉脂粉脂粉”指论敌自欺欺人的伪装。指论敌自欺欺人的伪装。指论敌自欺欺人的伪装。指论敌自欺欺人的伪装。B B B B“筋骨和脊梁筋骨和脊梁筋骨和脊梁筋骨和脊梁”指中国人民的优秀指中国人民的优秀指中国人民的优秀指中国人民的优秀代表人物。代表人物。代表人物。代表人物。C C C C“状元宰相状元宰相状元宰相状元宰相”是指国民党反动政客是指国民党反动政客是指国民党反动政客是指国民党反动政客及其御用文人。及其御用文人。及其御用文人。及其御用文人。D D D D“地底下地底下地底下地底下
26、”指当时处于地下斗争的指当时处于地下斗争的指当时处于地下斗争的指当时处于地下斗争的共产党及其领导下的革命力量。共产党及其领导下的革命力量。共产党及其领导下的革命力量。共产党及其领导下的革命力量。B B B B 阅读下面文字，回答问题。阅读下面文字，回答问题。阅读下面文字，回答问题。阅读下面文字，回答问题。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大地大地大地大物博物博物博物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事，是事实；不久就不再自夸了，只希望
27、着国联，也是事，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了古伤今了古伤今了古伤今了却也是事实。却也是事实。却也是事实。却也是事实。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先如果单据
28、这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信前信前信前信“地地地地”，信，信，信，信“物物物物”，后来信，后来信，后来信，后来信“国联国联国联国联”，都没有相信过，都没有相信过，都没有相信过，都没有相信过“自自自自己己己己”。假使这也算一种。假使这也算一种。假使这也算一种。假使这也算一种“信信信信”，那也只能说中国人曾经有过，那也只能说中国人曾经有过，那也只能说中国人曾经有过，那也只能说中国人曾经有过“他信力他信力他信力他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。，自从对国联失望之后，
29、便把这他信力都失掉了。，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地地地地”和和和和“物物物物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人，还是切实的东西，国
30、联就渺茫，不过这还可以令人，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。更长久的麻醉着自己。更长久的麻
31、醉着自己。更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着“自欺力自欺力自欺力自欺力”。上面语段的敌论点是上面语段的敌论点是上面语段的敌论点是上面语段的敌论点是上面语段的敌论据是上面语段的敌论据是上面语段的敌论据是上面语段的敌论据是中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了 自夸地大物博，希望着国联，自夸地大物博，希望着国联，自夸地大物博，希望着国联，自夸地大物博，希望着国联，一味求神拜佛，怀古伤今一味求神拜佛，怀古伤今一味求神拜佛，怀古伤今一味求神拜佛，怀古伤今 “如果单据这一点现象而论，如果单据这一点现象而论
32、，如果单据这一点现象而论，如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。自信其实是早就失掉了的。自信其实是早就失掉了的。自信其实是早就失掉了的。”如果删如果删如果删如果删去前半句行不行？为什么？去前半句行不行？为什么？去前半句行不行？为什么？去前半句行不行？为什么？不行。因为作者批判敌论证是就不行。因为作者批判敌论证是就不行。因为作者批判敌论证是就不行。因为作者批判敌论证是就敌论据不能证明敌论点而言，如果删敌论据不能证明敌论点而言，如果删敌论据不能证明敌论点而言，如果删敌论据不能证明敌论点而言，如果删去就会变得以偏概全。去就会变得以偏概全。去就会变得以偏概全。去就会变得以偏概全。上面语段批驳
33、的方式是（上面语段批驳的方式是（上面语段批驳的方式是（上面语段批驳的方式是（）A.A.A.A.直接批驳直接批驳直接批驳直接批驳 B.B.B.B.通过驳论来驳据论点通过驳论来驳据论点通过驳论来驳据论点通过驳论来驳据论点 C.C.C.C.通过驳论证来驳论点通过驳论证来驳论点通过驳论证来驳论点通过驳论证来驳论点 D.D.D.D.间接反驳（通过下面立论来驳论间接反驳（通过下面立论来驳论间接反驳（通过下面立论来驳论间接反驳（通过下面立论来驳论点）点）点）点）C C C C阅读下面文字，回答问题。阅读下面文字，回答问题。阅读下面文字，回答问题。阅读下面文字，回答问题。一位诗人曾说：一位诗人曾说：一位诗人曾
34、说：一位诗人曾说：“虚荣的人只是注视着自己虚荣的人只是注视着自己虚荣的人只是注视着自己虚荣的人只是注视着自己的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。”其实，其实，其实，其实，如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不妨注视一下。妨注视一下。妨注视一下。妨注视一下。但说到底，应该注视的是事业。但说到底，应该注视的是事业。但说到底，应该注视的是事业。但说到底，应该
35、注视的是事业。古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。影响立足于世的。影响立足于世的。影响立足于世的。像瓦特和蒸汽机、马克思和像瓦特和蒸汽机、马克思和像瓦特和蒸汽机、马克思和像瓦特和蒸汽机、马克思和资本论资本论资本论资本论。这些伟大的名人自己并不曾谋求这些伟大的名人自己并不曾谋求这些伟大的名人自己并不曾谋求这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙大名垂宇宙大名垂宇宙大名垂宇宙”，不曾用一毫的心思去乞求官方或人，不曾用一毫的心思去乞求官方或人，不
36、曾用一毫的心思去乞求官方或人，不曾用一毫的心思去乞求官方或人们的赏识。们的赏识。们的赏识。们的赏识。他们只是用自己的聪明才智，甚至是他们只是用自己的聪明才智，甚至是他们只是用自己的聪明才智，甚至是他们只是用自己的聪明才智，甚至是为时人所不理解、不能容忍的奇思异想，为人类开为时人所不理解、不能容忍的奇思异想，为人类开为时人所不理解、不能容忍的奇思异想，为人类开为时人所不理解、不能容忍的奇思异想，为人类开辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。所所所所以要想当名人，最好的办法就是
37、以要想当名人，最好的办法就是以要想当名人，最好的办法就是以要想当名人，最好的办法就是“小写小写小写小写”自己的名自己的名自己的名自己的名字，字，字，字，“大写大写大写大写自己该做的事业。自己该做的事业。自己该做的事业。自己该做的事业。上面语段的上面语段的上面语段的上面语段的“他信力他信力他信力他信力”指指指指 “自欺力自欺力自欺力自欺力是指是指是指是指 上文在上文在上文在上文在“他信力他信力他信力他信力”和和和和“自欺力自欺力自欺力自欺力”上加引号，所起的作用是（上加引号，所起的作用是（上加引号，所起的作用是（上加引号，所起的作用是（）A A A A表引用表引用表引用表引用 B B B B表强
38、调表强调表强调表强调C C C C表特殊称谓表特殊称谓表特殊称谓表特殊称谓 D D D D表讽刺否定表讽刺否定表讽刺否定表讽刺否定信信信信“地地地地”信信信信“物物物物”信信信信“国联国联国联国联”一味求神拜怫，怀古伤今一味求神拜怫，怀古伤今一味求神拜怫，怀古伤今一味求神拜怫，怀古伤今D D D D阅读语段，回答问题阅读语段，回答问题阅读语段，回答问题阅读语段，回答问题 我们从古以来，我们从古以来，我们从古以来，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬就有埋头苦干的人，有拼命硬就有埋头苦干的人，有拼命硬就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人干的人，有为民请命的人，有舍
39、身求法的人干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓虽是等于为帝王将相作家谱的所谓虽是等于为帝王将相作家谱的所谓虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史正史正史正史”，也往，也往，也往，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢这一类的人们，就是现在也何尝少呢这一类的人们，就是现在也何尝少呢这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有他们有他们有他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一
40、面确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
41、分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。底下。底下。底下。选出文中画线四种人所代表人
42、物正选出文中画线四种人所代表人物正选出文中画线四种人所代表人物正选出文中画线四种人所代表人物正确的一项是确的一项是确的一项是确的一项是()()()()。A A A A康有为康有为康有为康有为 洪秀全洪秀全洪秀全洪秀全 郑成郑成郑成郑成功功功功 关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿 B B B B李时珍李时珍李时珍李时珍 孙中山孙中山孙中山孙中山 康有康有康有康有为为为为 谭嗣同谭嗣同谭嗣同谭嗣同 C C C C杜甫杜甫杜甫杜甫 白居易白居易白居易白居易 关汉关汉关汉关汉卿卿卿卿 康有为康有为康有为康有为 D D D D毕升毕升毕升毕升 李自成李自成李自成李自成 杜甫杜甫杜甫杜甫 法显法显法显法显D D D
43、 D选段列举四种人，是为了证明：选段列举四种人，是为了证明：选段列举四种人，是为了证明：选段列举四种人，是为了证明：“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们有并不失掉自信力的中国人在。我们有并不失掉自信力的中国人在。我们有并不失掉自信力的中国人在。”讨论课后练习三表格。讨论课后练习三表格。讨论课后练习三表格。讨论课后练习三表格。部分号部分号部分号部分号 段号段号段号段号在议论过程中所起的作用在议论过程中所起的作用在议论过程中所起的作用在议论过程中所起的作用所揭示的要旨所揭示的要旨所揭示的要旨所揭示的要旨一一一一1 1 1 12 2 2 2揭示对方论点及论据揭示对方论点及论据揭示对方论点及论据揭示
44、对方论点及论据暗示对方的论证以偏概全暗示对方的论证以偏概全暗示对方的论证以偏概全暗示对方的论证以偏概全二二二二3 3 3 34 4 4 45 5 5 5三三三三6 6 6 67 7 7 78 8 8 8四四四四9 9 9 9作出结论作出结论作出结论作出结论从驳斥对方的论证入手，从驳斥对方的论证入手，从驳斥对方的论证入手，从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证分析对方的论据不能证分析对方的论据不能证分析对方的论据不能证明对方的论点。明对方的论点。明对方的论点。明对方的论点。指出悲观论者早就失掉自指出悲观论者早就失掉自指出悲观论者早就失掉自指出悲观论者早就失掉自信力，只有信力，只有信力，只有信
45、力，只有“他信力他信力他信力他信力”现现现现在则是在发展着在则是在发展着在则是在发展着在则是在发展着“自欺力自欺力自欺力自欺力”。摆出另一面的论据，证摆出另一面的论据，证摆出另一面的论据，证摆出另一面的论据，证明正确的论点，间接反明正确的论点，间接反明正确的论点，间接反明正确的论点，间接反驳对方的论点。驳对方的论点。驳对方的论点。驳对方的论点。指出我们有并不失掉自信指出我们有并不失掉自信指出我们有并不失掉自信指出我们有并不失掉自信力的中国人在，说中国人力的中国人在，说中国人力的中国人在，说中国人力的中国人在，说中国人失掉了自信力，用以指一失掉了自信力，用以指一失掉了自信力，用以指一失掉了自信力
46、，用以指一部分人则可，倘若加于全部分人则可，倘若加于全部分人则可，倘若加于全部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。体，那简直是污蔑。体，那简直是污蔑。体，那简直是污蔑。指出要论中国人自信力的有指出要论中国人自信力的有指出要论中国人自信力的有指出要论中国人自信力的有无，要看看他的筋骨和脊梁，无，要看看他的筋骨和脊梁，无，要看看他的筋骨和脊梁，无，要看看他的筋骨和脊梁，要自己去看看地底下。要自己去看看地底下。要自己去看看地底下。要自己去看看地底下。阅读下文，回答问题阅读下文，回答问题阅读下文，回答问题阅读下文，回答问题强盗的自供强盗的自供强盗的自供强盗的自供 现在有些不了解历史的人，错误地说中国
47、的贫穷落后，都是人现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，抗，当顺
48、民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，也就会达到欧美发达国家的水平了。也就会达到欧美发达国家的水平了。也就会达到欧美发达国家的水平了。也就会达到欧美发达国家的水平了。这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么要侵略中国要侵略中国要侵略中国要侵略中国?难道是来帮助中国富强的难道是来帮助中国富强的难道是来帮助中国富强的难道是来帮助中国富强的?当然不是。他们来，是为了当然不是。他们来，是为了当然不是。他们来，是为了
49、当然不是。他们来，是为了吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于1900190019001900年年年年10101010月月月月23232323日给德日给德日给德日给德国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自
50、供状。国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处的。的。的。的。瓦德西先说了一个总的印象：瓦德西先说了一个总的印象：瓦德西先说了一个总的印象：瓦德西先说了一个总的印象：“所有的市区，多被毁坏。所有的市区，多被毁坏。所有的市区，多被毁坏。所有的市区，多被毁坏。”他他他他说：说：说：说：“联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫联军占领北京之后，曾特许军队公