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1、近代西方的人文主义思想一、选择题11415世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中现象出现的原因是()A资本主义萌芽兴起B近代自然科学的诞生C生物进化论的传播D欧洲宗教改革的影响2文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义()A号召人们追求现实世界的物质利益B倡导精神世界的信仰与永生C深刻反映了社会各阶层的现实需求D明确提出反对基督教的要求3阿尔贝蒂(14041472年)写道：“人们只要想做，没有
2、什么做不到。”这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，且是建筑师、数学家、考古学家，摔跤和登山运动员。他的言行()A表明其成就的影响巨大B第一次认识到人的重要C说明当时的人无所不能D反映了当时的时代思潮4史学研究者汉斯巴伦指出：“在15世纪90年代初，我们在意大利半岛以外的每一个欧洲国家里都见到了一种类似的情况人人对意大利心向往之。”上述现象的出现缘于()A文艺复兴的扩展B美洲大陆的发现C宗教改革的开始D工业革命的推进5英国伊丽莎白女王对莎士比亚谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。这表明当时的英国()A
3、文化环境相对宽松 B封建专制根深蒂固C君主立宪已经确立 D人文主义已成潮流6在文艺复兴催生的事物中，出现了一种新式的房间：一个小小的私人空间。在那儿，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。文艺复兴时期这种新式房间的出现()A收藏书籍成为当时的共识B凸显个性独立和自我发展C男女平等的意识得到认可D表明教育已经得到了普及7“以此为标志诞生的近代自然科学，在当时特殊的社会环境中首先作为革命的精神力量，对西欧观念变革产生了重大影响。”以上评价针对的是()A文艺复兴的兴起B哥白尼天体运行论的发表C伽利略提出自由落体定律D牛顿力学体系的建立81511年底，马丁路德访问了罗马，之后他愤怒
4、地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会（）A反对宗教改革B极其腐败堕落C兜售“赎罪券”D厉行政治迫害91617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张宗教改革百年纪念宣传画，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读圣经，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢而这一切并非发生在教堂内。这表明，宗教改革（）A否定天主教会及其教皇的作用B废除了宗教对人的精神束缚C维护了德意志各个阶层的利益D把矛头对准了封建专制制度10路德一再激烈攻击理性，以圣经的名义斥责哥白尼，他坦率承认，以理性的观点来看，基督教的许多预料推测都是荒谬的；加尔文宣扬人类自初生来就是道德上无力的，而先定论的教义似乎
5、有意要使人类的一切努力归于无效。上述材料表明（）A新教崇尚人文而非理性B科学与宗教信仰水火难相容C新教与旧天主教无区别D改革后的新教坚持信仰至上11中世纪时天主教规定只有神父才能阅读圣经，到了16世纪中期，许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读圣经，只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明()A天主教会放弃对教民的精神控制B“因信称义”思想深入人心C文艺复兴解放了教民的思想D天主教信仰被新教信仰取代12人文主义者伊拉斯谟写道：“我下了一枚鸡蛋，可路德却孵出了一只鸭。”对此理解正确的是（）A反对罗马教廷特权与腐败 B嘲讽路德激进的宗教改革C抨击宗教改革泯灭的人性D赞赏宗教改革的民族意识13马克思说“
6、他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”马克思评论的历史事件是()A智者运动 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动14德意志宗教改革时期，以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的根本原因是()A二者都有发展资本主义的要求B民族矛盾成为德意志主要矛盾C文艺复兴促进了人们思想解放D建立资产阶级廉俭教会的需求15下列言论，按其时间先后顺序排列，正确的是() “我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准” “人生而自由，却无往不在枷锁之中。” “人是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！
7、” “国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅划之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”A BC D161620年102名清教徒乘五月花号抵达北美大陆，船上41名男性签署了著名的五月花号公约，其核心是自愿原则和少数服从多数原则，是以上帝的名誉签署的美国历史上第一个政治契约性文件，随后建立起第一个契约殖民地马萨诸塞州。这一事件体现了()A对宗教的热忱是开拓殖民地的动力 B资产阶级建立近代民族国家的愿望C清教徒摆脱了英国专制王权的统治 D缔约程序践行了霍布斯的社会契约论17洛克在政府论中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是
8、()A天赋人权思想 B人类意识觉醒C信仰自由理论 D民主制度诉求181649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！我拥有上帝对我的委任。”启蒙思想中与查理一世辩词直接对立的是()A天赋人权 B社会契约C权力分立 D自由平等19卢梭曾经说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”。“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”。“我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这说明卢梭()A带有浪漫主义的倾
9、向 B彻底背离了启蒙运动的宗旨C力图摆脱宗教的束缚 D科学地诠释了启蒙运动思想20学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原来就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是()A知道应该怎样思考B彰显人性的尊贵价值C自主开拓精神家园D追求自由平等的理想二、非选择题21阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。越是想象，我们就越是不能不赞叹这些成果，不能不为这些成果而感到惊异。 摘编自王军、徐秀云编
10、著意大利文学史中世纪和文艺复兴时期 材料二 但是罗马教廷人士硬说：世俗权力不是在精神权力之上，管不着它，请问这是什么基督教义？所以，我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务。不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 摘编自马丁路德致德意志贵族书 (1)结合所学知识，归纳材料一所反映的核心思想及其突出特征。(2)结合所学知识，归纳材料二所反映的思想及实质。(3)依据材料一并结合所学知识，说明材料二所示历史事件的作用。22阅读材料，完成下列要求。 材料一 文艺复兴在各方面都创
11、造了毫不逊色于古希腊、古罗马的文化成就。伯鲁乃列斯基的佛萝伦萨大教堂宫顶从古罗马万神庙而来，米开朗琪罗的圣彼得大教堂宫顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。 摘编自略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位 材料二 启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的杜会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。 美杰里本特利新全球史 (1)结合所学知识，分析促使材料一现象出现的主要因素。(2)根据材料二并结合所学知识，指出与文艺复兴相比较，启蒙运动在批判对象及
12、思想方面有什么新特点。23阅读下列材料： 材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”即个人的充分发展的有意识的追求。这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。 马克垚世界文明史 材料二 路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。”在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们
13、积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用, 与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。 摘编自杨渝玲宗教改革:近代科学产生的宗教背景 材料三 启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统受到理性的检验更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 （1）材料一中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学知识，指
14、出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。（2）据材料二，概括马丁路德的思想主张对教会产生的影响。材料三中的“理性”是对人文主义的发展，请结合所学知识加以说明。（3）综合上述材料，结合所学知识，以“人文主义与近代科学”为主题进行论证。（要求：观点明确，史论结合；逻辑严密；表述清晰）答案一、选择题1【解析】1415世纪，欧洲的人们批判封建神学，“崇拜自我或崇拜世间的人或物”，“服从你的意欲而行”，表明此时文艺复兴运动的兴起，人文主义得到传播，根本原因是资本主义萌芽的兴起，故A项正确；近代自然科学的诞生是在16世纪末17世纪初，故B项错误；生物进化论的传播是在19世纪，故C项错误；
15、欧洲宗教改革是在1517年，故D项错误。【答案】A2【解析】材料讲到了文艺复兴时期，彼得拉克等思想家把关注重点放在了对未来发展的潜力的探讨上，说明追求现实的物质利益才可能探讨未来，人文主义与当时兴起的世俗之风联系在一起，结合史实可知文艺复兴时期是对现世的幸福的追求，故A项正确；材料讲的是人文主义与世俗之风联系在一起，与精神世界的信仰无关，故B项错误；根据所学知识可知文艺复兴时期的人文主义只是反映新兴资产阶级的现实需要，故C项错误；材料讲述的是文艺复兴时期思想家把人文主义与世俗之风联系在一起，不能体现提出明确的反对基督教的要求，故D项错误。【答案】A3【解析】材料反映了阿尔贝蒂各方面的成就，博才
16、多学，并未提及他的影响，故A项错误；根据所学，第一次认识到人的重要的是古代雅典的智者学派，不符合阿尔贝蒂生活的年代，故B项错误；阿尔贝蒂生活的年代，近代自然科学尚未确立，生产力有限，难以实现无所不能，故C项错误；阿尔贝蒂生活的年代为15世纪，生活的地区为意大利，他的主张“人们只要想做，没有什么做不到”，体现了文艺复兴时代人文主义的色彩，故D项正确。【答案】D4【解析】15世纪人人对意大利心向往之是因为文艺复兴14世纪发源于意大利，故A项正确；美洲大陆的发现与“人人对意大利心向往之”无关，故B项错误；宗教改革开始于16世纪，故C项错误；工业革命从18世纪60年代开始，故D项错误。【答案】A5【解
17、析】据材料“对莎士比亚谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，支持莎士比亚剧院”可知伊丽莎白女王是一位开明的君主，这也反应出当时英国言论自由，相对宽松的文化环境，故A项正确；材料主要强调的是英国相对宽松的文化环境与开明的君主，而不是强调封建专制制度，故B项错误；依所学，1689年权利法案颁布后，君主立宪制确立，而非伊丽莎白女王时期，故C项错误；材料主要强调的是英国相对宽松的文化环境，而不是人文主义潮流，故D项错误。【答案】A6【解析】题干主要论述在人文主义的影响之下，出现了一种新式房间，在这种房间里，“受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴”，这不等同于当时的人们热衷于收藏书籍，故A
18、项错误；新式房间的出现是受到文艺复兴中人文主义的影响，在这种房间里，“受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁”，这种情况说明人文主义注重人的个性独立和自我发展，故B项正确；题干主要论述由于受到文艺复兴中人文主义的影响，能够彰显个性独立和自我发展的新式房间出现，没有谈及男女平等的问题，故C项错误；题干只是谈到在新式房间里“受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁”，没有涉及到教育的问题，故D项错误。【答案】B7【解析】文艺复兴运动时近代资产阶级反封建的思想解放运动，不是近代自然科学诞生的标志,故A项错误；1543年，哥白尼发表天体运行论，冲击了天主教会宣扬的地心
19、说，标志着近代自然科学的诞生，故B项正确；伽利略的主要贡献是证明了哥白尼“日心说”的正确性，不会死近代自然科学诞生的标志，故C项错误；牛顿力学体系的形成标志着近代自然科学体系的形成，故D项错误。【答案】B8【解析】马丁路德反对宗教改革与史实不符，故A项错误；罗马城是教会统治的中心，16世纪罗马教会统治日益腐败，以各种理由向人民征税，出售神职，部分教会神职人员不学无术，违反宗教教规，故B项正确；兜售“赎罪券”只是教会腐败堕落的一个方面，故C项错误；实行政治迫害是教会腐败堕落的一个方面，故D项错误。【答案】B9【解析】此材料体现了宗教改革的作用，教徒有了独立阅读圣经的权利，而不是完全的听信于教皇，
20、“而这一切并非发生在教堂内”则体现了对教会作用的一种否定，故A项正确；宗教改革并没有废除宗教的精神枷锁，故B项错误；维护的抑制各个阶层的利益，与题目无关，故C项错误；把矛头对准了封建专制制度是启蒙运动，不是宗教改革，故D项错误。【答案】A10【解析】路德、加尔文借助宗教批判科学，贬低科学的作用，故A项错误；材料“以理性的观点来看，基督教的许多预料推测都是荒谬的” “先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效”，可以反映出科学与宗教信仰是水火难相容，故B项正确；新教和天主教宗教都属于基督教派，但是在供奉圣像、仪式等方面有差异，故C项错误；宗教一直是一种信仰，故D项错误。【答案】B11【解析】
21、据所学，天主教面临新教的威胁，开展一系列的自救运动，西班牙罗耀拉创立耶稣会加强对人们的思想控制，故A项错误；据材料“直接阅读圣经、虔诚信仰，灵魂便可以得救”可知强调因信称义，故B项正确；据材料16世纪中期，圣经等关键信息，可知强调的是宗教改革而不是文艺复兴，故C项正确；依所学，宗教改革后，与天主教，东正教形成三足鼎立的局面，故D项错误。【答案】B12【解析】反对罗马教廷特权与腐败材料无从体现，故A项错误；伊拉斯谟与马丁路德都主张进行宗教改革，前者强调温和的渐进改革，后者主张激进改革，“我下了一枚鸡蛋，可路德却孵出了一只鸭。”可知伊拉斯谟对马丁路德的宗教改革是嘲讽态度，不赞同其改革主张，故B项正
22、确；抨击宗教改革泯灭的人性材料无从体现，故C项错误；赞赏宗教改革的民族意识材料无从体现，故D项错误。【答案】B13【解析】智者运动是古希腊人文主义起源时期的思想活动，没有涉及“破除对权威的信仰”，故A项错误；文艺复兴侧重利用古典文化形式表达资产阶级需求，也没有破除对权威的信仰，故B项错误；宗教改革使人们摆脱了对罗马教会的迷信，确立了圣经是唯一权威的认识，故C项正确；启蒙运动斗争的侧重点是封建专制制度，与题干主旨不符，故D项错误。【答案】C14【解析】世俗贵族代表封建地主利益，他们阻碍、反对发展资本主义，故A项错误；由材料“以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教
23、廷的同盟”可知市民阶级与贵族阶级共同反对罗马教廷，民族矛盾成为社会主要矛盾，故B项正确；材料强调宗教改革而非文艺复兴，故C项错误；材料强调对罗马教皇的反抗而非建立廉洁教会，故D项错误。【答案】B15【解析】“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”出自薄伽丘十日谈，时间是14世纪，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”出自卢梭的社会契约论，时间是18世纪，“人是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！”出自莎士比亚的哈姆雷特，时间是16世纪，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅划之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”出自陈独秀敬告青年，时间1915年，选择B项符合题意。【答案】B16
24、【解析】材料中清教徒因英王实行宗教迫害而远走北美，故A项错误；材料“建立起第一个契约殖民地马萨诸塞州”可知此处未建立国家，且此时美利坚民族并未形成，故B项错误；材料主旨为清教徒根据契约精神在北美建立第一块殖民地，故C项错误；依据材料“船上41名男性签署了著名的五月花号公约，其核心是自愿原则和少数服从多数原则”，缔约程序践行了霍布斯的社会契约论，故D项正确。【答案】D17【解析】根据题目中的关键词“生来就享有自然的一切同样的有利条件”、“应该人人平等”，故A项正确；人类意识觉醒在古希腊时期就存在，故B项错误；题目中并未提到信仰自由的问题，故C项错误；题意与民主制度诉求无关，故D项错误。【答案】A
25、18【解析】天赋人权是指上天赋予每个公民自然的权利，这与材料中国王权力来源无关，故A项错误；根据材料查理一世的辩护词“我是你们的国王，你们法定的国王！我拥有上帝对我的委任”说明查理一世主张“君权神授”，启蒙思想家否定“君权神授”，认为统治者权力来自于社会契约，故B项正确；权力分立、自由平等均与材料中中国王权力来源无关，故C.D项错误。【答案】B19【解析】据材料“良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”“我决定在我的一生中选择情感这个东西”可知卢梭带有浪漫主义的倾向，故A项正确；材料“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑”体现了卢梭对理性的怀疑而不是彻底的背离，故B项错
26、误；据材料“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”可知卢梭力图摆脱理性的束缚，而不是宗教，故C项错误；启蒙运动追求的是人身自由与思想自由，材料“良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”“我决定在我的一生中选择情感这个东西”只是体现了卢梭对思想自由的追求，因此不是一种全面科学的诠释，故D项错误。【答案】A20【解析】从材料“启蒙并不是告诉你如何思考”，可知材料认为启蒙不是告诉人们怎样思考，故A项错误；启蒙强调理性，不侧重彰显人性，故B项错误；从材料可知，作者认为启蒙是让人们在有理智的前提下，不受管制独立自主思考，故C项正确；材料中没有涉及启蒙带有平等思想的内容，故D项错误。【答案】C
27、二、非选择题21【解析】(1)第一小问思想，根据材料一的出处“意大利文学史中世纪和文艺复兴时期”，得出考查文艺复兴的指导思想，直接作答即可；第二小问特征，根据材料一“我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的”结合所学知识，答文艺复兴时期人文主义的内涵即可。 (2)第一小问思想，根据材料二“我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务。不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”即可得出：世俗权力高于罗马教会的精神权力；第二小问实质，根据材料二的出处“马丁路德致德意志贵族书”不难得出实质为使德意志彻底摆脱
28、罗马教廷的控制。(3)根据所学知识，从对基督教神权统治的冲击、对人们思想的解放、对人文主义思想的传播、对启蒙运动的影响角度进行作答即可。【答案】(1)思想：人文主义。特征：高度重视人和人的价值，以人作为衡量一切事物的尺度。(2)思想：马丁路德宗教改革。(或：世俗权力高于罗马教会的精神权力) 实质：使德意志彻底摆脱罗马教廷的控制。(3)作用：宗教改革更广泛更深入地传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义；将西欧人从基督教神权的统治中解放出来；为启蒙运动的到来做了思想上的准备。22【解析】(1)根据材料一“伯鲁乃列斯基的佛萝伦萨大教堂宫顶从古罗马万神庙而来”得出文艺复兴吸收了古罗马、古希腊的成就；根
29、据所学知识得到文艺复兴兴起于意大利，经济决定政治，欧洲的资本主义萌芽最早兴起于意大利，意大利经济发达。 (2)根据材料二“启蒙思想家宣扬自由、平等思想”得出启蒙运动以理性思想为指导思想；根据材料二“也撰写了关于人民主权的文章”得出主张“主权在民”；根据材料二“启蒙思想对长久以来存在的杜会、政治秩序观念构成了一系列挑战”得出它把批判的矛头指向封建专制制度。【答案】(1)因素：吸取古希腊、古罗马的文化成就；意大利资本主义萌芽的兴起与发展；人文主义思潮的影响。(2)特点：启蒙运动将批判的矛头指向封建专制制度；高举民主、科学大旗，以理性为思想武器，描绘了未来资本主义的蓝图。23【解析】（1）第一小问阶
30、级，抓住材料一关键信息“文艺复兴”“一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大”，可见他们代表的是资产阶级；第二小问形式，根据所学知识，当时挑战神权的基本形式是借助古希腊罗马的文化。 （2）第一小问影响，据材料二“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神”说明打破了对罗马教会的迷信；第二小问说明，启蒙运动的“理性”，批判专制，提出未来资本主义社会的政治构想。 （3）首先明确论点，人文主义与近代科学是互相促进的作用，人文主义进步推动近代科学的诞生，近代科学促进人文主义发展。其次要列举论据进行论证，传播人文主义的三大思想解放运动，都对科学进步有促进作用；经典力学的提出，反过来未启蒙运动提供了理论基础。【答案】（1）阶级：新兴资产阶级。形式：借助古希腊罗马文化。（2）影响：打破对罗马教会的迷信。 说明：斗争矛头直指封建专制制度；提出了资本主义社会的政治构想。 （3）评分表：观点：人文主义进步推动近代科学的诞生，近代科学促进人文主义发展。论据：文艺复兴：人文主义以人为中心，追求个人的充分发展，促使理论家重视思辨与实验，理论与实际开始结合，推动现代科学兴起。宗教改革：个人独立思考和主体意识增强，推动人们重视实验，主动认识自然界。启蒙运动： 经典力学为启蒙运动提供了理论基础，促使启蒙思想家运用理性，推动社会变革。学科网（北京）股份有限公司