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1、道德是什么第一页，本课件共有16页道德是什么?1、字源中国：诗经：“周道如砥，其直如矢”。老子概括为“规律性”。“德”(virtue)：“德者，得也，通直心。”“外得于人，内得于已”，为有德。荀子劝学：“故学致乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。西方：英文morality来自拉丁文 moralis是与 mores（意为“品格”、“作风”、“风俗”、“习惯”）相关的某种东西。基本含义：调节人与人关系和行为的准则；个人或群体的思想品质、修养水平。2、定义、本质（P90）、性质、功能(P91-92)和目标争鸣第二页，本课件共有16页人性事实如何?第三页，本课件共有16页道德如何可能？神之教：神的意志人之
2、教：功利论；义务论；德性论第四页，本课件共有16页我为什么要道德？功利论：因为它符合我的好义务论：因为它是我的义务德性论：因为我本是个好人第五页，本课件共有16页我们如何建立道德的分寸感？人道主义：道德进化的指南针功利主义：道德评价的天平集体主义：一个牢固的支点德性伦理：一道可靠的保险第六页，本课件共有16页1.The Principle of HumanismIn early Renaissance,the disciplines of grammar,rhetoric,poetry,history and philosophy were called studia humanitantis
3、.A teacher of one of these disciplines was called a“humanist”.At that time the study of these disciplines was stimulated by the newly discovered literature of classical Greece and Rome.These teachers found a human ideal involving features such as a unity between humans and nature,a confidence in the
4、 power of human understanding,the ability to enjoy the pleasure of life.They tried in their teaching to develop the human personality in accordance with this model.Hence humanism originally meant the pursuit of a desirable kind of humanity.第七页，本课件共有16页 西班牙的启蒙思想家Vives说：“人有高傲的头颅，这是神圣心灵的城堡和殿堂。五官的安排既装饰又
5、有用处，耳朵被弯曲的耳廓所包围可听八方之音；眼睛成双可看一切，它是灵魂的标尺，长在人脸上的最高贵之处；四肢修长终止于指尖，十分好看，十分有用；还有人写过一篇人与驴的对话最后得出结论：人是最高贵的。因为：Dignity of man:人是万物之灵，最高贵的存在物，高贵直接导源上帝。Talent of man:人被赋予了各方面的才能，且培养发展和使用这些才能。Freedom of man:相对宗教、政治，强调信仰自由，及人各种权利和自由。因此，有“天赋人权说”（Natural Rights）第八页，本课件共有16页人道何以实现？Right of life(Body)；Right to be fre
6、edom(Mind)Right to be happy(Spirit)The tiptop principle:善待一切人；使人成为人。第九页，本课件共有16页 2.UtilitarianismBroadly speaking,that the rightness or wrongness of an action is determined by its utility,that is the good(pleasant or happy)or bad(painful or evil)consequences it produces.The morally right action whic
7、h one should choose is the one which will provide the greatest pleasure and least pain of all the alternatives.In short:the greatest happiness（Ought to be”public interest”not“self-interest”）for the greatest number of people.第十页，本课件共有16页道 德 评 估积极性：其重心仍是集体利益，是对利己主义的超越；对利益与效果的论证有现实意义；主张保护合理的个人利益在改革的时代是
8、有意义的。局限性:在两者关系上认为集体等于个人之和，简单相加，易走向利己主义；强调效果，对动机不作考虑,行为的效果很难预知；强调功利的计算，有时利益相等，不好处理（两个女人落水喻）；在中国容易导致享乐主义因为使你最爽的行为未必是正当的。第十一页，本课件共有16页 3.Individualism Any theory or attitude which holds that individuals rather than wholes composed out of individuals one of central value and have fundamental existence a
9、nd that satisfying some desire of mine is a necessary and sufficient condition for me to act.夏尔夏尔托克维尔在托克维尔在1919世纪末赋予其完整的内涵，并世纪末赋予其完整的内涵，并认为：个人主义就是认为：个人主义就是gentle egoism.gentle egoism.第十二页，本课件共有16页 夏尔托克维尔的解析价值观：强调个人本身就是目的，有最高价值，社会是其达个人目的的手段。政治观：强调个人的“自由”“民主”“平等”反对集体社会或国家对人的限制。财产制：强调维护个人财产的神圣不可侵犯。第十三页
10、，本课件共有16页如何客观评价个人主义 在历史上曾取过积极的作用。极易导致极端利己主义和无政府主义，不符合我国的国情。西方社会的成功在于他们有一个较健全的机制，对个人的行为进行规范，我国的国情不具备这个条件，因此不能作为我国的价值趋向。虽然不能把个人主义当作指导思想，但可以借鉴部分内容。在个人与社会的发展上，应看到二者的辨证性。两者是互为目的和手段的，人是发展的，两者的关系也在发展，最终会得到共同发展，所以个人主义把个人与社会集体对立起来是有失偏颇的。第十四页，本课件共有16页 4.Collectivism Definition:Any theory or attitude which hol
11、ds that the common interest of a group or society are more important than the interests of its individual members.评估:.符合我国国情和文化传统的，是我们的指导思想；.要加强对个人利益的保护，集体则应增强自己的合理性；.个人与集体之间是一种公正互利的关系。(P124)第十五页，本课件共有16页 5.利他主义（Altruism）含义：它强调无私利他，无条件利他。积极性：对他人和社会的维护反映了社会要求；对个人私欲的规范是合理的。结论：1.利他行为应是自愿自觉的，不能强迫；2.作为道德原则不能普遍化,利他主义应控制在一定范围内，强调无私利他会导致一部分人对另一部分人利益的侵占，导致对个人欲望的抑制。第十六页，本课件共有16页