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1、会计学1庄子庄子(zhungzi)二则上课二则上课第一页，共23页。庄子，名周，我国古代著名的思庄子，名周，我国古代著名的思想家想家(哲学家哲学家)、文学家。庄子生活、文学家。庄子生活(shnghu)在一个社会矛盾极其尖在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他一生贫困，锐的时代，做过漆园吏。他一生贫困，甘愿闲居独处，不满现实，不与统治甘愿闲居独处，不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。他继承并发扬了老子相，被其拒绝。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。物，世称老庄。(约公元
2、前约公元前369369年年-约前约前286286年年)第1页/共23页第二页，共23页。庄子，道家庄子，道家(Doji)经典之一，由庄周和庄经典之一，由庄周和庄周的门徒所著。周的门徒所著。庄子共庄子共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇篇和杂篇11篇一般认为是篇一般认为是其门人和后学者的伪作。其门人和后学者的伪作。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，语言运用自如，灵活多变，想象丰富，气势壮阔，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生能
3、把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也莫能先也”。他的作品被人称之为。他的作品被人称之为“文学的哲学，文学的哲学，哲学的文学哲学的文学”。第2页/共23页第三页，共23页。庄子庄子(zhung zi)思想思想1、主张、主张“天道无为天道无为(wwi)”的思想的思想2、持有、持有(ch yu)相对主义相对主义的认识论的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由第3页/共23页第四页，共23页。视权贵如腐鼠视权贵如腐鼠 庄子庄子秋水载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去秋水载：惠施在梁国作了
4、宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙见见这位好朋友。有人急忙(jmng)(jmng)报告惠子，道：报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐
5、烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙(jmng)(jmng)护住腐鼠，仰头视之道：护住腐鼠，仰头视之道：吓！吓！现在您也想现在您也想用您的梁国来吓我吗？用您的梁国来吓我吗？”庄子庄子(zhungzi)故事故事第4页/共23页第五页，共23页。宁做自由之龟宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。福。”庄
6、子持竿不顾，淡然说道；庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说我听说(tnshu)楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？行曳尾呢？”二大夫道：二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。而行啦。”庄子说：庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。水中曳尾而行哩。”第5页/共23页第六页，共23页
7、。第6页/共23页第七页，共23页。1.给下列给下列(xili)字字注音注音沌沌倏倏窍窍凿凿dnshqiozo第7页/共23页第八页，共23页。2、解释、解释(jish)为倏为倏为倏为倏 日凿日凿日凿日凿 谋报谋报谋报谋报 七窍七窍七窍七窍 相与相与相与相与(xingy)(xingy)以视、听以视、听以视、听以视、听倏与忽时相与倏与忽时相与倏与忽时相与倏与忽时相与(xingy)(xingy)遇于浑沌之地遇于浑沌之地遇于浑沌之地遇于浑沌之地谋报浑沌之德谋报浑沌之德谋报浑沌之德谋报浑沌之德名叫、叫做名叫、叫做(jiozu)每天每天谋划、商量谋划、商量孔、洞孔、洞相互、一起相互、一起用来用来常常常常
8、恩，恩情。恩，恩情。第8页/共23页第九页，共23页。n n 翻译：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。n n 南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。n n 倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切友好。n n 倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情(n qng)，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”n n 他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。第9页/共23页第
9、十页，共23页。体会故事人物命名体会故事人物命名(mngmng)的意的意义。义。倏、忽倏、忽:浑沌浑沌(hndn):急匆匆，神速，讽刺急匆匆，神速，讽刺(fngc)二神做事快而不假思索。二神做事快而不假思索。聚合不分的样子，指天地未开辟之聚合不分的样子，指天地未开辟之前的自然状态。代表无为。前的自然状态。代表无为。以人的有为来凿自然的无为，有为以人的有为来凿自然的无为，有为的所谓成就就是无为的死亡。的所谓成就就是无为的死亡。第10页/共23页第十一页，共23页。研讨本文研讨本文(bnwn)寓意寓意道理（寓意）：道理（寓意）：不按规律办事，就会好心办坏事不按规律办事，就会好心办坏事(huish)
10、。做事不考虑后果，结果弄巧成拙。做事不考虑后果，结果弄巧成拙。第11页/共23页第十二页，共23页。纪渻子为王养斗鸡。十日而问：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？鸡已乎？”曰：曰：“未也，方虚骄未也，方虚骄(xjio)而恃气。而恃气。”十日又问。曰：十日又问。曰：“未也，犹应未也，犹应响影。响影。”十日又问。曰：十日又问。曰：“未也，犹疾视未也，犹疾视而盛气。而盛气。”十日又问。曰：十日又问。曰：“几矣，鸡虽几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。呆若木鸡(di ru m j)第12页/
11、共23页第十三页，共23页。1、给下列、给下列(xili)红体字注红体字注音音渻渻鸡鸡已已乎乎恃恃无敢无敢应应shngyshyng第13页/共23页第十四页，共23页。1、生字、生字(shngz)词语。词语。n n渻渻(shng)(shng)：古代人名用字。恃：古代人名用字。恃(sh):(sh):依赖；倚仗。依赖；倚仗。n n已：停止，这里指训练完毕。已：停止，这里指训练完毕。n n方：正。方：正。n n恃：凭着，依靠。恃：凭着，依靠。n n犹：仍然。犹：仍然。n n应：做出反应。应：做出反应。n n响：声响，这里指鸡的啼叫。响：声响，这里指鸡的啼叫。n n影：影子，指别的鸡走近来。影：影子，
12、指别的鸡走近来。n n疾视疾视(j sh)(j sh)：怒目而视。：怒目而视。n n无变：没有反应了。无变：没有反应了。n n德：指精神。德：指精神。n n异：别的。异：别的。n n应：应战。应：应战。n n反走：转身逃跑。反走：转身逃跑。第14页/共23页第十五页，共23页。2、解释、解释(jish)鸡已乎 方虚骄(x jio)而恃气犹应响影 疾视疾视疾视疾视(j sh)(j sh)无变无变无变无变 德全德全德全德全 反走反走反走反走 异鸡无敢应者异鸡无敢应者异鸡无敢应者异鸡无敢应者鸡虽有鸣者鸡虽有鸣者鸡虽有鸣者鸡虽有鸣者3、用现代汉语翻译下列句子。、用现代汉语翻译下列句子。未也，方虚骄而恃
13、气未也，方虚骄而恃气未也，犹应响影未也，犹应响影未也，犹疾视而盛气未也，犹疾视而盛气几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣停止，这里解释为训练完毕停止，这里解释为训练完毕正正凭着、依靠凭着、依靠犹：仍然。犹：仍然。应：作出反应。应：作出反应。响：声响，这里指响：声响，这里指鸡的啼叫。鸡的啼叫。影：影子，指别的鸡走近来。影：影子，指别的鸡走近来。怒目而视怒目而视没有反应没有反应精神精神转身逃跑转身逃跑异：别的。异：别的。应：应战。应：应战。即使即使第15页/共23页第十六页，共23页。翻译：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：翻译：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：翻译：纪渻子为王养斗鸡。十日而
14、问：翻译：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？鸡已乎？鸡已乎？鸡已乎？”曰：曰：曰：曰：“未也，未也，未也，未也，方虚骄而恃气。方虚骄而恃气。方虚骄而恃气。方虚骄而恃气。”十日又问。曰：十日又问。曰：十日又问。曰：十日又问。曰：“未也，犹应响影。未也，犹应响影。未也，犹应响影。未也，犹应响影。”十日又问。十日又问。十日又问。十日又问。曰：曰：曰：曰：“未也，犹疾视而盛气。未也，犹疾视而盛气。未也，犹疾视而盛气。未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：十日又问。曰：十日又问。曰：十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，几矣，鸡虽有鸣者，几矣，鸡虽有鸣者，几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。已无变矣。已无变矣。已
15、无变矣。”望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗鸡训练完毕了吗鸡训练完毕了吗鸡训练完毕了吗？”纪渻子说：纪渻子说：纪渻子说：纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。还不行，它正凭着一股血气而骄傲。还不行，它正凭着一股血气而骄傲。还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”过了
16、十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然还不行，仍然还不行，仍然还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。对别的鸡的啼叫和接近有所反应。对别的鸡的啼叫和接近有所反应。对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”再过十天，宣王又问，纪渻子说：再过十天，宣王又问，纪渻子说：再过十天，宣王又问，纪渻子说：再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看还不行，仍然气势汹汹地看还不行，仍然气势汹汹地看还不行，仍然气势汹汹地看着（对方着（对方着（对方着（对方(dufng)
17、(dufng)）。）。）。）。”又过了十天，宣王又问。纪渻子说：又过了十天，宣王又问。纪渻子说：又过了十天，宣王又问。纪渻子说：又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，差不多了，即使别的鸡叫，差不多了，即使别的鸡叫，差不多了，即使别的鸡叫，（它）已经没有任何反应了。（它）已经没有任何反应了。（它）已经没有任何反应了。（它）已经没有任何反应了。”宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡
18、没有敢应战的，看见它转身逃走了。在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。第16页/共23页第十七页，共23页。合作探究合作探究(tnji)课文课文1、纪渻子对斗鸡的观察训练分为哪几个阶段？、纪渻子对斗鸡的观察训练分为哪几个阶段？2、纪渻子养的鸡能使、纪渻子养的鸡能使“异鸡无敢应者异鸡无敢应者”，主要得益，主要得益于什么？于什么？3、你认为这则寓言、你认为这则寓言(yyn)的寓意是什么？的寓意是什么？第17页/共23页第十八页，共23页。第一阶段：方虚骄第一阶段：方虚骄(xjio)而恃气。而恃气。第二阶段
19、：犹应响影。第二阶段：犹应响影。第三阶段：犹疾视而盛气。第三阶段：犹疾视而盛气。第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。第18页/共23页第十九页，共23页。二、斗鸡能使二、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走矣异鸡无敢应者，反走矣”，主，主要要(zhyo)得益于什么？得益于什么？不骄傲自满，不盛气凌人，把不骄傲自满，不盛气凌人，把力量和气势凝聚于内。力量和气势凝聚于内。修养到家修养到家(doji)，具有大智若，具有大智若愚的灵气、游刃有余的大气。愚的灵气、游刃有余的大气。第19页/共23页第二十页，共23页。该故事有何寓意？该故事有何寓意？“呆若木鸡呆若木鸡”现在现在(xin
20、zi)今今意是什么？意是什么？寓意（道理）：只有精神内敛，修炼内寓意（道理）：只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方能在竞争功，修养到家，方能在竞争(jngzhng)(jngzhng)中战无不胜。中战无不胜。今意：形容人因恐惧或惊讶今意：形容人因恐惧或惊讶(jngy)(jngy)而发愣的样子。而发愣的样子。第20页/共23页第二十一页，共23页。n n你知道庄子中有哪些成语你知道庄子中有哪些成语(chngy)？n n鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。鲋等等。第21页/共23页第二十二页，共23页。再再 见见 第22页/共23页第二十三页，共23页。