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1、复习检查复习检查:1 1、智者学派探索的主题是、智者学派探索的主题是2 2、智者学派的代表人物、智者学派的代表人物提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，认为认为是制定一切的准绳。是制定一切的准绳。3 3、倡导、倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”思想家是思想家是4 4、柏拉图的代表作是、柏拉图的代表作是，他根据，他根据把每个人明确把每个人明确分工。分工。5 5、古希腊最博学的人是、古希腊最博学的人是6 6、苏格拉底关注人的伦理道德，认为人应该具有美德，、苏格拉底关注人的伦理道德，认为人应该具有美德，美德来自于知识，于是提出美德来自于知识，于是提出7 7、判断：苏格拉底的
2、学生是亚里士多德，亚里士多德的、判断：苏格拉底的学生是亚里士多德，亚里士多德的学生是柏拉图。学生是柏拉图。课程标准课程标准：知道知道薄伽丘等人的主要作品和马丁薄伽丘等人的主要作品和马丁.路路德等人的主要思想；德等人的主要思想；认识认识文艺复兴和宗教文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。改革时期人文主义的含义。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。甸园，罚其在满是荆棘和蒺
3、藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活。人是神的附属，为信仰而生活。注注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到15001500年左右年左右的欧洲历史的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间
4、的一段历史产生之间的一段历史,被西方史学家称为被西方史学家称为“中世纪中世纪”。一、意大利的文艺复兴一、意大利的文艺复兴1 1、背景、背景经济因素：资本主义萌芽出现经济因素：资本主义萌芽出现阶级因素：新兴资产阶级形成阶级因素：新兴资产阶级形成文化因素：中世纪宗教神学钳制人们思想文化因素：中世纪宗教神学钳制人们思想 古希腊罗马文化遗存、文化典籍古希腊罗马文化遗存、文化典籍 探究问题一：探究问题一：文艺复兴为什么会首先发生在意大利？文艺复兴为什么会首先发生在意大利？(根本原因)文艺复兴：文艺复兴：指指1414世纪末至世纪末至1616世纪在世纪在欧洲欧洲盛行的一场思想文化运动，盛行的一场思想文化运动
5、，表面表面是思想文化是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；界对希腊罗马古典文化的复兴；实质实质是资产是资产阶级反封建的阶级反封建的思想解放运动思想解放运动。探究探究:阅读教材思考阅读教材思考为什么把这场运动为什么把这场运动“文文艺复兴艺复兴”？其实质是什么？其实质是什么？探究：阅读教材思考文艺探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？复兴的核心内容是什么？核心核心-人文主义人文主义宗教神学宗教神学人文主义人文主义以神为中心以神为中心禁欲和来世禁欲和来世等等 级级 观观 念念蒙蒙 昧昧 主主 义义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学比较：比较：人文主义与宗教神学的区别人文主义与宗教神学的区别
6、时时间间领域领域代表人物代表人物代表作代表作艺术特点艺术特点1414世世纪纪1515世世纪纪1616世世纪纪最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎大卫大卫摩西摩西西斯廷圣母西斯廷圣母十日谈十日谈哈姆雷特哈姆雷特但丁但丁文学文学文学文学“三杰三杰”薄伽丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗神曲神曲歌集歌集美术美术 “三杰三杰”拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比亚探究：探究：请阅读书本请阅读书本P2728P2728归纳文艺复兴的主要成就归纳文艺复兴的主要成就抨击；宣传；抨击；宣传；主张主张憎恶憎恶教会教会以以“人的学问人的学问”代代替替“神的学问神的学问”展现人性的展现人性的美；抒发作美；
7、抒发作者的感情者的感情关注人及人生关注人及人生活的世界活的世界中世纪圣母子中世纪圣母子拉斐尔的拉斐尔的圣母子圣母子 比较两幅画在人物服饰、面部表情、肢体语比较两幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同？言等方面有什么不同？马丁马丁路德路德（1483148315461546）德国宗教改革德国宗教改革的推动者，的推动者，亦是亦是基督教路德宗基督教路德宗（又称信义（又称信义宗，宗，Lutheran ChurchLutheran Church）的创的创立人。立人。他提出最有力的论点是他提出最有力的论点是“基督教基督教的最终权威是圣经的最终权威是圣经而非而非教皇教皇”。他是第一位将。他是第一位
8、将圣圣经经翻译成翻译成德语德语的人。加上的人。加上活版活版印刷印刷的推波助澜，各地开始将的推波助澜，各地开始将圣经圣经翻译成当地语言，将翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。圣经平民化和普及化。三三.与上帝直接对话与上帝直接对话宗教改革宗教改革探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？材料材料1 1：路德宗教改革时的教皇是利欧十世路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。圣彼得大教堂，而以售卖
9、赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！不必了。我父亲并没有右腿！”材料材料2 2：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，教皇权
10、力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的它的光是向太阳借来的”教皇英诺森三世教皇英诺森三世1 1、宗教改革的背景：、宗教改革的背景：（1 1：文艺复兴的影响。：文艺复兴的影响。（2 2：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。（3 3：导火线：导火线：罗马教皇出售赎罪劵。罗马教皇出售赎罪劵。第第2727条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也
11、同样可以得到赦罪或免罪。罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第第8686条条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？贫穷信徒的钱呢？九十五条论纲九十五条论纲节选节选 马丁马丁路德的思想主张路德的思想主张n信仰耶稣就可得救信仰耶稣就可得救n圣经圣经高于教会和教皇高于教会和教皇n简化宗教仪式，僧侣可还俗简化宗教仪式，僧侣可还俗n国家的权力高于教会国家的权力高于教会否定教皇和教会的否定教皇和教会的权威。权威。提高自身地位，追提高自身地位，追求平等。求平等。激发民族
12、意识，得到封激发民族意识，得到封建诸侯支持。建诸侯支持。实质：在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和实质：在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动罗马神权统治的政治运动 （1 1）宗教改革打击了西欧的封建势力，）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。摧毁了天主教的精神独裁。（2 2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。（3 3）在政治、经济上加强了君主制度，）在政治、经济上加强了君主制度，促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发
13、展。（4 4）促进了西欧各国文化和教育事业的）促进了西欧各国文化和教育事业的发展。发展。2、宗教改革的影响：、宗教改革的影响：小结小结：比较这两次运动的异同。：比较这两次运动的异同。文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革同同异异斗争形斗争形式式范围范围作用作用都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。们的思想解放。借助复兴古典文化的借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会形式，矛头指向教会的神学世界观的神学世界观披着宗教外衣，矛披着宗教外衣，矛头直指天主教会头直指天主教会意大利开始
14、；思想文意大利开始；思想文化领域化领域德国开始；政治德国开始；政治把人从宗教束缚中解把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威放出来；天主教权威受到挑战。受到挑战。教会对人们控制逐渐教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。级革命开辟道路。1 1（20072007上海历史）罗马城内有架上海历史）罗马城内有架“圣梯圣梯”，凡人，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。
15、”这个人是（）这个人是（）A A马丁马丁路德路德 B B克伦威尔克伦威尔 C C亨利八世亨利八世 D D加尔文加尔文2.2.（20072007山东）马丁山东）马丁路德说：路德说：“我们应当让世俗我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。或是修士、修女，世俗权力都有来管他。”该材料反该材料反映了马丁映了马丁路德（）路德（）A.A.倡导人的解放倡导人的解放 B.B.否定基督教否定基督教 C.C.宣扬宣扬圣
16、经圣经精神精神D.D.否定教皇地位否定教皇地位及时训练：及时训练：3、文艺复兴最先在意大利兴起的根本原因是文艺复兴最先在意大利兴起的根本原因是A资本主义萌芽最先在意大利出现资本主义萌芽最先在意大利出现 B新兴资产阶级力量壮大新兴资产阶级力量壮大C天主教神学对人们思想的束缚天主教神学对人们思想的束缚 D意大利有杰出的文化遗产意大利有杰出的文化遗产4、对人文主义思潮性质的表述最准确的是、对人文主义思潮性质的表述最准确的是A是是希腊、罗马文化的复兴希腊、罗马文化的复兴 B是是中世纪欧洲文化的发展中世纪欧洲文化的发展C是是新兴资产阶级反封建的思想文化运动新兴资产阶级反封建的思想文化运动D是资产阶级文化
17、的兴起是资产阶级文化的兴起5文艺复兴代表人物的美术作品，许多以文艺复兴代表人物的美术作品，许多以圣经圣经故事故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在A A宣扬神学权威，维护教会地位宣扬神学权威，维护教会地位B B表现现实生活与真实的人物形象表现现实生活与真实的人物形象C C倡导民主革命与反抗精神倡导民主革命与反抗精神 D D宣传宗教改革与激进思想宣传宗教改革与激进思想6 6人们将薄伽丘的人们将薄伽丘的十日谈十日谈与但丁的与但丁的神曲神曲并称并称为为“人曲人曲”，是因为两部书都，是因为两部书都A A用文学打动了人心用文学打动了人心 B B描
18、写了现实生活描写了现实生活C C批判宗教信仰批判宗教信仰 D D歌颂人性歌颂人性7 7“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，我不想变成上帝，或居住在永恒之中，属于属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福凡人的幸福”。这句话体现的思想是。这句话体现的思想是A A人文主义人文主义 B B启蒙思想启蒙思想 C C禁欲主义禁欲主义 D D蒙昧主义蒙昧主义8 8、文艺复兴时期的一位作家说：、文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲人是能够随心所欲地改造自己的地改造自己的”。这反映了。这反映了A A、肯定人的价值及创造性的思想、肯定人的价
19、值及创造性的思想B B、资产阶级自私自利的思想特征、资产阶级自私自利的思想特征C C、藐视宗教作用的思想、藐视宗教作用的思想 D D、追求幸福生活的思想、追求幸福生活的思想9 9、十日谈十日谈的一则故事：一个与世隔绝的青年，的一则故事：一个与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘。青年跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信奉天主教的父亲答问父亲这些是什么东西，虔诚信奉天主教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低头看道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低头看地面，不要看他们。谁知儿子却说：爸爸，让我带地面，不要看他们。谁知儿子却说：爸爸
20、，让我带一只绿鹅回家吧！一只绿鹅回家吧！薄伽丘用这则故事想说明的是（薄伽丘用这则故事想说明的是（）A A、人的自然天性无法阻挡、人的自然天性无法阻挡B B、人生的目的是追求幸福、人生的目的是追求幸福C C、将女人比作祸水很愚蠢、将女人比作祸水很愚蠢D D、青年人从来不盲从盲信、青年人从来不盲从盲信1010、1616世纪宗教改革的实质是世纪宗教改革的实质是A A、宗教内部派别斗争、宗教内部派别斗争 B B、世俗封建主同教会之间的争权夺利、世俗封建主同教会之间的争权夺利C C、新兴资产阶级反封建的斗争、新兴资产阶级反封建的斗争D D、农民阶级反封建的斗争、农民阶级反封建的斗争1111下列有关宗教改
21、革影响的叙述，正确的有：下列有关宗教改革影响的叙述，正确的有：摧毁摧毁了西欧封建势力了西欧封建势力有力地打击了罗马天主教会有力地打击了罗马天主教会有利于有利于资本主义的发展资本主义的发展促进了西欧民族文化的发展促进了西欧民族文化的发展 A B C D A B C D 沐浴人文主义的光辉沐浴人文主义的光辉 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才
22、是区分人类的标准。”薄伽丘十日谈思考：思考：材料反映了作者怎样的思想？材料反映了作者怎样的思想？追求幸福、自由平等但丁但丁与与神曲神曲 但丁，意大利诗人。恩格斯但丁，意大利诗人。恩格斯称他是称他是“中世纪的最后一位诗人，中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗同时又是新时代的最初一位诗人人”。神曲神曲原意是原意是神圣的神圣的喜剧喜剧。但丁原来只取名为。但丁原来只取名为喜喜剧剧，后人为了表示对它的崇敬，后人为了表示对它的崇敬而加上而加上“神圣神圣”一词。起名一词。起名喜喜剧剧是因为作品从悲哀的地狱开是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。
23、剧的因素。神曲神曲全长全长1400014000多行，分为多行，分为地地狱狱、炼狱炼狱、天堂天堂三部分。三部分。但丁但丁神曲神曲中的插图中的插图 但丁在地狱中但丁在地狱中 神曲神曲抨击了教会的抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的因为你的贪
24、婪使世界陷于悲惨，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银看作你们的上帝，你们把金银看作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？“人文主义之父人文主义之父”彼特拉克彼特拉克 彼特拉克热爱生活，热爱美彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，丽的大自然，反对中世纪教会长反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀丽的地方，自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼特拉克挥笔写下了许多著
25、名的彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。他一生的创作很丰富，其诗作。他一生的创作很丰富，其中中歌集歌集对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，的影响，彼特拉克因此被授予彼特拉克因此被授予“桂冠诗人桂冠诗人”称号。称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克彼特拉克 达达芬奇芬奇（Leonardo Leonardo dada Vinci 1452 Vinci 145215191519）意大利文艺复兴时期最负盛名意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师，他是有史以来最多的艺术大师，他是有史以来最多才多艺的天才之一，他是位才多艺的天才之一，他是
26、位画家，画家，建筑师，音乐家，工程师和发明建筑师，音乐家，工程师和发明家，科学家家，科学家。其代表作是。其代表作是蒙娜蒙娜丽莎丽莎和和最后的晚餐最后的晚餐。达达.芬奇说：芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中而是在科学之中”在解剖学和生理学上他取得了巨大在解剖学和生理学上他取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究和的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和水利发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的贡献。工程等方面作出了重大的贡献。蒙娜丽莎蒙娜丽莎
27、现藏于巴黎的卢浮现藏于巴黎的卢浮宫，是一幅享有盛誉宫，是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅，人物坐姿优雅，笑笑容神妙，背景山水幽容神妙，背景山水幽深茫茫，深茫茫，使人物内使人物内心丰富的感情和美丽心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。高理想的光辉体现。最后的晚餐最后的晚餐反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑
28、整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达造以及表现手法的纯熟上都堪称达芬奇艺术的代表。芬奇艺术的代表。米开朗基罗是一位多才多艺米开朗基罗是一位多才多艺的博学的艺术大师。他集雕刻的博学的艺术大师。他集雕刻家、画家、建筑家、诗人于一家、画家、建筑家、诗人于一身。他的艺术创作以现实主义身。他的艺术创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和斗当时市民阶层的爱国主义和斗争精神。争精神。“市民英雄的创造者市民英雄的创造者”中年的作中年的作大卫大卫雕像，被认为是象征着为雕像，被认为是象征着为正义事业而奋
29、斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方米的天花板上，连续工作四年，独立完成了米的天花板上，连续工作四年，独立完成了创世创世纪纪的巨型天顶画。瓦萨里在为他做传记时，把他的巨型天顶画。瓦萨里在为他做传记时，把他描述为等同于上帝创造力的描述为等同于上帝创造力的“神人神人”。雕像充分体现雕像充分体现了一种顽强、坚定了一种顽强、坚定和正义的精神气质。和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌显示出压倒一切敌人的威武姿态。是人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的雕塑史上最杰出的作品之一。作品之一。米米开朗基罗开朗基罗大
30、卫大卫“画圣画圣”拉斐尔拉斐尔 拉斐尔是文艺复兴意大利拉斐尔是文艺复兴意大利艺坛三杰之一。从二十二岁到艺坛三杰之一。从二十二岁到二十五岁创作了大量的圣母二十五岁创作了大量的圣母像，从此声名大扬。他善于汲像，从此声名大扬。他善于汲取他人之长，而后加以综合的取他人之长，而后加以综合的创造。他的风格被特称为一种创造。他的风格被特称为一种“秀美秀美”的风格，那就是和谐、的风格，那就是和谐、圆润、愉快、优美、温和，不圆润、愉快、优美、温和，不仅使当时人倾倒，并且延续了仅使当时人倾倒，并且延续了四百年之久，成为后世古典主四百年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。义者认为不可企及的典范。拉斐尔自自画
31、像拉斐尔自自画像（14831520）圣母子圣母子 绿野圣母绿野圣母莎士比亚（莎士比亚（1564-16161564-1616）英国大文豪，他塑造了英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思深刻反映了他的人文主义思想。马克思称他为想。马克思称他为“人类最人类最伟大的天才之一伟大的天才之一”。恩格斯。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。界各种文字。他的戏剧代表了他的戏剧代表了欧洲欧洲文艺复兴时期文学的最高成文艺复兴时期文学的最
32、高成就就，对欧洲，对欧洲现实主义文学现实主义文学的的发展有着极其深远的影响。发展有着极其深远的影响。诵读莎士比亚的经典独白诵读莎士比亚的经典独白诵读莎士比亚的经典独白诵读莎士比亚的经典独白剧情简介：剧情简介：丹麦王子哈姆雷特结束学业，回国丹麦王子哈姆雷特结束学业，回国发现发现:父亲父亲已被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲。哈已被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲。哈姆雷特决心复仇，杀死奸王姆雷特决心复仇，杀死奸王人物形象：人物形象：哈姆雷特是莎士比亚精心刻画的一个人物形象，哈姆雷特是莎士比亚精心刻画的一个人物形象，莎翁借哈姆雷特之口表达了对人的赞美。莎翁借哈姆雷特之口表达了对
33、人的赞美。哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特第二幕第二场第二幕第二场第二幕第二场第二幕第二场哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理想！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅理想！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅理想！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅理想！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！