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1、愚溪诗序高中二年级教案教案例如一一、导入 从柳宗元导入，让学生介绍他所了解的柳宗元，引出课文。柳宗元（773-819）字字厚，祖籍河东今山西省永济市），世称柳河东。21 岁中进士后，做过蓝田尉。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外 郎，失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。唐朝散文家、诗人， 与韩愈一起倡导古文运动，他主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文体，创作内容 充实、形式自由的散文。其散文与韩愈散文齐名，同被列为“唐宋八大家而并 称“韩柳。代表作是小石潭记捕蛇者说）。所作散文峭拔矫健，说理透彻。 视学生了解作补充）二、解题八愚诗）诗已亡佚。我们曾学过王羲之兰亭集序，启发学
2、生回忆、发言，以旧带新。“序是属于有用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记 叙，可以议论，可以说明。这种“序也叫书序。后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人 作序，是为宴集序，如王羲之的兰亭集序）。又有虽无聚会，也作文相赠，以表 惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如宋濂送东阳马生序）。愚溪诗序是柳宗元为八愚诗）写的序，说明作诗的缘由。“八愚的 总根是“愚溪，所以用愚溪诗序）命名。只是，当年柳氏写的八愚诗早 已佚失，而这篇序却一直传诵。除了篇末一句，这篇序也可以作为柳宗元写的山 水游记一例来看待。它和柳宗元创作的永州八记）一样，借山水来抒发胸中的 抑郁，把
3、叙事，议论，抒情糅合在一起，行文曲折多变，吞吐万端，是柳宗元在 永州的刻意之作。视学生了解作补充）三、诵读课文，疏通文字。四、分析理解课文出示投影：1本文的线索是什么？（2文章中都写了哪些景物，作者为何以“愚名之？1 3 ）作者是真“愚吗？为什么？出示投影：本文写作背景公元805年，就是顺宗李诵永贞元年，王叔文、王依、柳宗元等人入主朝廷， 发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民 有益之事。由于主客观的原因，这场运动只维持了 146天，便被宦官勾结豪门贵 族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文， 逼死了王丕，柳宗元也是因此被贬到永州
4、做司马的。柳宗元到了永州，为了排遣 他淤积在心中的愤懑不平，写了一组寄情于山水的诗。已经佚失的八愚诗及 （愚溪诗序就是此时所写。学生分组商量完成，出示时代背景，提示学生结合时代背景分析、理解；各 组派出代表发言。提示：全文以“愚字为线索，把自己之“愚、溪水之“愚融为一体， 相互衬托。在作者笔下，溪、丘、泉。沟、池、堂、亭、岛八愚好似全是自 己的苦难知己。作者的用心，不只是为了写这个“愚字，愚人愚山愚水，而是 在淡然不露声色中，表现了作者对这些奇山异水的热爱和被贬而不能有所作为的 思想感情。阅读时要紧紧抓住作者的“情，而这“情又由一个“愚字所表达，因 此，抓住“愚字这一线索，也就抓住了全文的纲。
5、文章第1段就抓住“愚字，写出“愚溪的来历，“古有愚公谷，今有愚 溪人，原来这“愚溪是因“愚人而来。有“愚溪还远不够，接着第2段 又有了 “愚丘 “愚泉 “愚沟 ”愚池 ”愚堂 “愚亭 ”愚岛。在两段 写景的根底上，第3段开始议论和抒情，把感情融入景物，将景物拟人化，把“八 愚之景当成知己，并借景的种种特点与他的倔强耿介性格联系起来，把景物与自己化为一体。为了抒发自己的郁愤，第4段作者又将宁武子、颜回的“大智假 设愚和“装愚与自己相比：“凡为愚者，莫我假设也。这真是说不出的痛 心！世人之愚，“我之愚，山水之愚，交合映照，真不知愚为何物。行文至此， 看似可以收笔，但笔锋一转，在第5段，竟然大声赞美
6、起溪水来：“溪虽莫利于 世，而善鉴万类，清莹秀澈，铿鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。 可见“愚溪并非真愚！这仅是赞美水吗？不，他告诉人们，在此乐于水者，亦 不为“愚者！文章至此总算归结到作者抑郁难以抒发的牢骚和不平，而以文辞 为己申辩：“予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰。漱涤万物，牢笼百态，而无所避 之。作者郑重宣告自己的“愚是“不合于俗，现在仍旧不改此心。作者要 “以愚辞歌愚溪，要“超鸿蒙，混希夷，显示自己的“愚其实是超脱凡尘 的大智大慧。五、小结、拓展愚溪诗序和柳宗元的其他山水散文一样，一般都不直抒胸中的抑郁，而 是将所居的山水拈出，借题发挥，写景物亦写自己，物我相融，制造出一种独特 的审美意境。教师小石潭记）钻姆潭西小丘记），请同学们回去查找有关（永州八记） 的材料，自读、自析、体会。板书设计愚溪诗序柳宗元