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1、河南省南阳市唐河县2022-2023学年九年级上学期期末语文试题学校:姓名： 班级： 考号： 一、基础知识综合.阅读下面语段，回答问题。凡是有炎黄子孙的地方就会有京剧。唱、念、做、打、舞、手、眼、身、法、步， 简简单单的十个字，根深奉固地影响着多少京剧人，没有人墨守成规，没有人停Zhi 不前，他们改革创新，前四后继，勇往直前。一尺水袖甩出曲怒哀怨，一根藤条转 眼万里回还，一张桌子拜祭世间冷暖，一个大幕掩映天上人间，唱念做打姿态美，生旦 净丑角色全。京剧舞台上，咿咿呀呀唱的是国之荟萃，锣鼓铿锵奏的是魂之旋律。无论表演者穿 的是褴府衣衫还是绫罗绸缎，无论人物性格是豪爽或是腼型，你只要看到那丰富多彩
2、 的造型，听到那优美动听的唱腔，体悟那一出欢喜、一出悲戚，你就会如饮醇香的美酒， 沉醉其中。（I）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（）A. di chen dianB. ti zhen dianC. ti zhen tianD. di chen tian（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是（）A.止赴褛B.滞仆褛C.滞仆缕D.止赴缕二、选择题2.依次填入文中横线处的关联词语，最恰当的一项是（）西方古典诗歌，多用直接抒情，其缺陷在感性不足，易于抽象，但其妙在情理交融， 思想容量大。_中国古典诗歌，大多通过对景物和人物的感觉来抒情，故多情 景交融，但是缺乏像西方那样的大规模的叙事
3、诗、史诗。经过几千年的平行发展，到了 20世纪初，美国人倒是比较谦虚，承认直接抒情容易导致抽象，出现了学习中 国通过五官可感的“意象”来表现诗意的流派，叫做“意象派”。A.而且所以就B.故所以反而C.而且而反而D.故而就参考答案:1D BD2. C日出而林霏开云归而岩穴暝长风破浪会有时直挂云帆济沧海但愿人长久千里共婵娟春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干示例：（1）孙悟空：动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、 好动的习性；神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点（人 性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”的教条等。（2）猪八戒：动物性：猪
4、八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；神的 本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；人的特点（人性）：爱耍小聪明， 爱在师父面前进孙悟空的谗言，动不动就喊“散伙”等。3. 示例一：宋江：宋江和晁盖意气相投，兄弟情深。晁盖等人智取生辰纲事发，被官府缉 拿，宋江冒着风险给晁盖通风报信。后来，宋江的小妾阎婆惜发现宋江私通梁山，威胁宋江 要告官，为了顾及兄弟的安全，宋江怒杀阎婆惜。当兄弟遇到危难，宋江显得有情有义，施 以援手，让人动容。（注意情节的完整）示例二：鲁智深：鲁智深在大相国寺的菜园子里与林冲偶遇，并结为兄弟。等到林冲误入白 虎堂，被刺配沧州道时，鲁智深一路尾随，在危急关头
5、救下林冲，并且狠狠地教训了董超、 薛霸。林冲将身后事全部托付给鲁智深，鲁智深亳不犹豫地应承下来，然后一路护送，一直 把他送到目的地。鲁智深对林冲的舍身相助，就是因为兄弟之情。（注意情节的完整）4. （1）示例：初中各年级小说在语文课本中占比统计图。示例：孔乙己，我同情你的遭遇。你那么高大，本可以自食其力，却偏偏中科举制度的 毒害，四体不勤，好吃懒做，把没用的东西当学问炫耀，处处摆读书人的架子。请脱下你那 件乂脏乂破的长衫吧，用自己勤劳的双手，养活自己吧！（3） 孙行者降妖除魔扬威取经路晁天王逞凶除恶聚义梁山泊8.田园的环境、田园中的果树、“我”的感受，渲染了田园的幽静、美丽，为卜.文写父亲的
6、田园劳作及“我”对田园生活的热爱作铺垫。9.热爱劳动：父亲精心侍弄园子，辛苦地刨地、浇园；在多雨的夏日，在小土屋里打苫。热情友善：乡亲们到我家来挑水，父亲总 是放下手里的活，和他们拉家常，并摘果子给孩子们吃。疼爱孩子；善于侍弄园子； 知以丰富等角度分析。10.运用动作描写，通过连贯的动作，细腻地写出了父亲劳动时 动作的娴熟、流畅、有力。运用比喻的修辞方法，将“父亲的锄柄”比作“画笔”，把“挥锄 的动作”比作“画彩虹”，画面感和色彩感很强，形象地表现了父亲劳作的样子。运用富有 表现力的词语，如用叠词“搓搓”“高高”“深深”等词语，形象地表现了父亲劳作时的节奏 感。11.示例：不同意。原标题父亲的
7、田园表明的是回忆的地点，文中所写是在田园 中发生的事，既有父亲在田园劳作的事，也有“我”儿时在田园的快乐生活；不仅表达了“我” 对父亲的崇敬和怀念之情，还表达了“我”对田园生活的热爱之情。回忆我的父亲应该主 要写父亲的故事，这个标题涵盖不了本文的丰富内容，措辞也比较平常。12. CD 13. (1)拒绝“内卷”,年轻人不应信奉“躺平学”，或拒绝“内卷”，年轻人不应“躺 平(2)首先，引述躺平即是正义一文中的话，揭示一些自认为被“内卷”的年轻人“躺 平的现象，引出议论话题，并表明看法。其次，分析年轻人“躺平”的原因。接着，和前些 年日本年轻人“躺平”的社会成因相对比，说明当下中国社会正向前发展，
8、人们还需奋斗。最 后，从社会创造条件与个人主观努力两方面阐述，希望年轻人不应“躺平14.文本一 没有论及“内卷”，侧重论述一些自认为被“内卷”的年轻人“躺平”的原因，以及通过社会创造 条件和个人直面生活，让年轻人避免“躺平文本二就“内卷”“躺平”分别作了论述，侧重 指出以创新突破跳出“内卷”，以勇敢智慧远离“躺平”。15. C 16.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上)这两种表现，为 什么呢？ 17.选文主要表达作者的旷达情怀和政治抱负，用大量笔墨描写洞庭湖在不同天 气下的景色，既可以突出迁客骚人在不同景色下的悲喜心情，又与下文古仁人“不以物喜， 不以己悲”的态度形成对比，为
9、表达作者的政治抱负做铺垫。18.范仲淹借写文章规劝 老友要超越个人忧乐，把自己“先天卜之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀与之共勉：国家 危难时，挺身而出，自请镇守延州，不急功近利，筑城垦田，谋求长远发展；得到的赏赐， 全都分给手下诸将.19. “空，是，徒然，的意思，斯人已去，只能徒然吟诵思旧赋，表达了人事全非的怅 惘。20.诗人以沉舟、病树自喻：沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。以此 答案第2页，共4页劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉陀而忧伤，表现了诗人豁达的襟怀。21.例文文题一智慧不停地进步如今的生活越来越美好了，碎片化的生活似乎有些忙乱，却不减丰富和多彩，那是智慧 所改变的。周末，
10、我以最快的速度完成了作业，准备约上几个好友去打篮球。拿着心爱的篮球来到 球场后，刚想来个三分球练手，发现球一下了瘪了下去。这可怎么办？原本美好的计划似乎 要泡汤。眼尖的同学发现球场旁有个小卖部中摆放着篮球，我们欣喜若狂地狂奔过去准备掏 钱买时，小卖部阿姨摆了摆手，“同学，这是共享篮球，不能卖。阿姨解释。”共享篮球？ ” 我与同学异口同声。市民都知道前段时间的“共享单车”风靡全城，现在的共享篮球如一道熟 悉的风景线，闯入眼帘。打完篮球后，天己经黑了，准备打电话让爸爸来接我时，手机却意外地没电了。怎么这 么倒霉啊！我可不想黑灯瞎火地走回去。我在体育场门口无奈地看着来往的车子，想着打个 的士回家。眼
11、睛正随意一瞟，一家便利店在拐弯口，我走进店门，想问老板借电话时，前台 旁竖着一个牌子，上写着“共享充电宝“，天哪！我的心情激动得不言而喻。晚上，吃完饭散步时，发现小区门口开了一家新的书店，我被吸引着进去后，找到了很 多有意思的书，但是全部买回去是不可能的，数最太多，价钱也不便宜。我挑了两本准备付 钱时，营业员露出了和小卖部阿姨一样的表情，一脸“你过时了的微笑，又解释：”这些书 是共享的，只要付押金即可。我再一次呆若木鸡，再一次被惊讶到。原来，我们现在的生 活是如此地便利，如此地人性化。我这一天似乎有些碎片化，但被“共享联盟所贯穿着，倒显得有意义。共享，这个名词， 与我们的生活息息相关，它的力量
12、逐渐在庞大，让我们所生活地时代越来越丰富饱满。它在 进步，与此同时，智慈的力量也在进步，我们的时代从不会滞往不前，只会更加地卖力，如 此以来，这个社会，是有多么大的资源和潜力待聪明的人们发掘？待富有创造与想象的人们 探索？正如许知远先生所提：“当人们回避内心的情绪，那样的生活根本不值得一过。“所以， 感谢共享的诞生，让生活多了一丝姿色，让智慧又前进了一大步！ 文题二低头，是一种智慧黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就 有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头, 是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。在重压面前，小草选
13、择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的 智慧，人亦然。低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。幽静的田园，寂静的南山，因一句“采菊东篱下，悠然见南山而充满趣味。陶渊明懂得 向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏 到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想， 如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？低头为你开辟前进的 道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永 却毅然跳入江南的平淡之中，不与
14、贵族针锋相对; 不视皇室的冷嘲热低头让柳永书写了 有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎的真情，因为低头，柳 永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒 相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得 低头，却被千万网友嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知, 低头再来，又何尝不是英雄志壮举？ “大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈 服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！低头，是自然的诉求，成功的
15、始源，理性的I可归，人性的肇始。3 .将下面的句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。钟楼上高盘一枚红五星。郑州二七纪念塔为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层，其中塔基座为3层，塔 身为11层，钢筋混凝土结构。塔平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。“没到二七塔，就等于没到过郑州。”这句话在郑州几乎家喻户晓，它指出了二七塔是 郑州市的标志性建筑。塔项建有钟楼，六面有直径2.7米的大钟，整点报时并演奏东方红乐曲。A.B.C. D.三、情景默写4.请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。主题古诗文名句自然
16、之景欧阳修醉翁亭记中的“”描写了早晚景色的变化,景物富有动感。雄心壮志李白行路难（其一）中的“”启迪我们：即使前路坎坷，未来仍可 期待。怀人恋人苏轼水调歌头（明月几时有）中表达了对亲人的思念和美好祝愿的千古名句 是而李商隐无题中的“，则表现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，千古传唱。四、名著阅读5 .名著阅读西游记中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空 和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。6 .兄弟情义是水浒传中最动人之处。兄弟们的豪情每每看得人心潮澎湃，热血沸 腾。请从以下两个人物中任选一个，结合具体内容，说说在他们身上是怎样体现出兄弟情义的。宋江鲁智深五、综合
17、性学习7 .班级开展“走进小说天地综合性学习活动，请你参与并完成任务。同学们梳理初中语文课本，绘制出右面的统计图，请你给设计图拟写标题。(2()字以(2)活动中有一个环节叫做“穿越时空的对话”。假如下列小说中的人物就站在你面前，你 将对他们说些什么？请任选一位，写出你所说的话。闰土 菲利普杜小康刘姥姥孔乙己 奥楚蔑洛夫 小文同学想取材于名著西游记和水浒传拟一副对联，但语言还没有组织好, 请你运用对联知识，帮他把下列词语组合起来，完整地书写在横线上。降妖除魔 聚义 晁天王 取经路 扬威 梁山泊 孙行者逞凶除恶 上联：下联：六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。父亲的田园故乡的老宅东边，是我
18、父亲的田园。园中央麦草屋顶的小土屋，是小麻雀的跳跳 床。屋后的大杏树枝叶婆娑，蓄满绿荫和鸟鸣。屋东，两棵大桃树粗可合抱，彼此枝叶 相接、耳餐厮磨每当春风乍暖，花儿们粉墨登场，我的梦也缤纷起来。花瓣飞走， 留守枝头的果子一天一个成色，已经秀色可餐了。除了一饱口福，还能换来香喷喷的糖 橡皮、好看的花衣裳。靠近篱笆的小杏树，年龄与我相仿，结的杏子又大又圆，染着红 晕。摘一颗掰开细品，绵绵软软的，一直甜到心里去果树散居于小屋身边，像一群孩子簇拥着母亲。稍远，是大片的菜地。打记事起，父 亲就带着我在园子里忙碌。侍弄园子是父亲驾轻就熟的事情，我最喜欢看父亲辛勤劳作 的样子。当他脱掉外衣和鞋子，他身上的每一
19、块肌肉都变得生动、活泼起来。他刨地前 总是先往手心里吐两口唾沫，搓搓两只大手掌，将锄柄高高举起，像是挥舞着一支灵动 的画笔，在空中画出一道美丽的彩虹，将捌头深深地楔入那散发着清香的土地汗水 从父亲花白的两鬓间流下来，经过沟壑纵横的脸庞，砸进他脚下新刨起来的土地。他的 脚印又大又深，至今仍清晰地印在我的心田。一片地刨完，父亲回到地头，在锄柄上坐 下来。我将水壶递过去，他猛喝几口，然后装上一锅烟，用火石打着，边吸边笑呵呵地 看着我玩。我的玩具通常是父亲刚刨出来的豆虫或蛹子。蛹子头上有一个弯弯的类似铜 笔卡子的东西，我们叫它“钢笔蛹”。它的尾巴会摇，我说东它就指东，我说西它就指 西，通灵似的，非常有
20、趣。逗逗玩玩间，父亲已将地平整，整出崭新的菜哇，开始精心 地播种园子里的甜水井，是我童年最神秘的所在。父亲不让我到井边去，只有浇园时， 我才可以在他的看护下，俯瞰幽深的井水，从中照见自己天真的模样。父亲用力摇着水 车，粗粗的拴着许多圆橡胶片的铁链子在齿轮上滚动，一节节潜入水中，再携带着水， 从长长的桶子里升上来。喷涌的水，在水车槽子里小流片刻，便欢呼地扑进水道。我光 着脚Y和奔流的水赛跑，看它欢快地流遍每一个干涸的角落。甜甜的井水，在流淌中一 点点交出了自己甜水井充盈着半个村子大大小小的水缸。每当乡亲们担着吱呀唱歌 的水桶来挑水，父亲总是放下手里的活儿，和来人拉一会儿家常。要是有小孩跟着来，
21、父亲便格外高兴，除了摘果子招待，还会让我们在园子里玩个够。多雨的夏日，是农民最休闲的时候。父亲闲不住，在小土屋里打苫。我坐在他为 我编的草墩上，将一束束麦桔捋齐了递给他。麦香鼠鼠，麦桔沙沙的低语与雨水的滴答 声，汇成美妙的音乐。我喜欢这样的雨天，喜欢与父亲一起劳动的默契。黄昏如期而至， 父亲的苫打完了。这时知了猴已将隧道打通，地面上出现一些豆大的小孔。伸进手指， 它会如临大敌，张开有锯齿的前螯紧紧抓住。收回手指，就可以轻易地将它带出地面。吃完晚饭，父亲将草席搬出来，在门口铺开。我嫡在上面，用手指数着天上的星 星。父亲一边抽旱烟，一边摇着色蕉扇为我赶蚊子。他是我的风扇和故事篓子，是我的十万个为什
22、么。牛郎织女的故事、善恶报应的故事如清风，飘进我的耳朵。夜 深露水下来，好戏才刚刚开场傍晚抓回来的知了猴，早已各自占据有利位置，倒挂 在蚊帐上，开始金蝉脱壳，勇敢地、义无反顾地将这场脱衣秀持续到黎明时分。获得新 生的蝉，呈淡绿色，显得那么娇嫩脆弱。它们喘息着，慢慢张开水袖，如闪亮登场的青 衣时至今日，田园中的一草一木、父亲劳作的身影、开心的笑容、依然在我的脑海 中循环上映，令我难以忘怀（作者：秋也。有删改）8 .第段主要写了哪些内容？在文中有什么作用？请简要分析。9 .从全文看，父亲是怎样的人？请从两个方面简要分析。10 .第段中的划线句是如何描写父亲劳作的样子的？请结合具体内容进行赏析。11
23、 .有人认为应该将本文的标题改为回忆我的父亲，你同意吗？请结合文章内容简 述你的理由。阅读下面两个文本，完成1012题。文本一拒绝“内卷”，年轻人开始信奉“躺平学”了？“两年多没工作了，也没觉得哪里不对；每天只吃两顿饭，解决食物问题就是解 决一切：每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月：日常就是家 里躺，外面脑，像闲散的猫猫狗狗一样用”近日，一篇躺平即是正义的文章火了，而这位作者也被网友们奉为“躺平学 大师”。文中的话直接戳中了那些感觉自己被“内卷”了的年轻人：“辅平就是我的智者运 动，“为什么要给明明毫无意义的存在找一些亢奋呢？，“我不需要为任何人做事，我有 时会躲在某处
24、看着那些忙碌的人发笑。这显然与朝气蓬勃、积极上进的青年形象格格不入。人们常说，如果没有梦想， 那和成鱼有什么两样？但现在有些年轻人却深刻怀疑这一点，做条成鱼，有什么不好？的确，如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准，对什么是成功、 怎样的人生算是“嬴家”有了更加多元包容的观点和宽泛的定义，也能够理性看待甚至排 斥各种消费主义、成功学、励志鸡汤所灌输的价值观念，更加勇于选择自己认为舒适的 生活方式。事实上，这些信奉“墙平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前 网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。只 不过他们不愿意卷入社会系统给人们
25、设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中， 追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪买房买车”，他们选择自动 退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。前几年在日本，年轻人下班后不愿意出去交际，宁愿呆在家里，只买百元物品的 种种“躺平”现象也曾引发关注，日本管理学家大前研一出版的低欲望社会一书就将 其归结为一个词，“低欲望社会”“人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻 人越来越多”，甚至这几年流行的“极简主义”也与这一社会背景有关。然而，这与中国情况仍然有所不同。权威数据显示，当下，中国人口保持增长、 市场活力提升、生产需求犷大，中国并非“低欲望
26、社会”。大趋势是，中国人还需要奋斗， 中国经济还有很大的提升空间。那么，在网络上流行起来的这一“朝平文化”不是主流，却也释放了一个要关注年 轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“欲望”，只是有时候 实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量， 在一番较勃之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺平”。显然，现代社会仍然 要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。而另一方面，年轻人也不必急于“躺平即便是像百元之恋电影里靠“家里 蹲”生活了 32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳， 也
27、不妨向生活致意。（作者：孙小婷。有删改）【链接】“葛优躺”，网络流行语，指演员葛优在1993年情景喜剧我爱我家第17、18 集里面的剧照姿势。我爱我家讲述了葛优饰演的“二混子季春生，去贾家蹭吃蹭喝 的故事。经过引申，“葛优躺”比喻自己的颓废的现状。丧文化，指一些90、00后的年轻人，在现实生活中，因为生活、学习、事业、 情感等的不顺，在网络上、生活中表达或表现出自己的沮丧，而形成的一种文化趋势。 文本二在北京邮电大学2021届学生毕业典礼上的演讲（节选）最近有一个网络热词，叫做“内卷”。它吐槽一种无奈的社会现象。这是一种形式 主义的恶性竞争，是一种陀螺式的死循环。这种现象有点儿像系统科学中的混
28、沌现象， 置身于这种混沌现象之中，我们要认清混沌、理解混沌、跳出混沌，去寻求独特的创新 型突破。最近还有一个网络热词，称为“躺平”。它表达出一些年轻人走向边缘的无奈选择， 面对加班、升职、挣钱、买房等“内卷”旋涡，他们选择用“月尚平”方式来消解环境对个体 的规训，这显然不是正确的人生选择。其实我们每个人都在经受“内卷”的考脸，而有的 人却跳出“内卷”，靠智慧和勇敢不断开辟出崭新的人生境界。面对房地产泡沫的白热化 “内卷”，华为公司摆脱了诱惑，奋发向上、自强不息，在信息通信领域成为举世公认的 中流砥柱。面对PPT文化的疯狂“内卷”，袁隆平先生选择把论文写在祖国大地上，将科 研汗水洒在农田里，换来
29、数以亿计的人口摆脱了饥饿与贫困。这些事例告诉我们，创新 需要智慧、需要勇气、更需要定力。同学们走出校门后，要勇敢地到最基层的岗位上去磨炼意志、砥砺品格，多“啃 硬骨头”、多“接烫手的山芋“，在经风雨、见世面、壮筋骨中增长才干，以其才实学服 务社会，用创新突破拒绝“内卷”，在担当中历练，在尽责中成长。（作者：乔建永。有改动）.下面对文本一和文本二理解与分析不正确的两项是（）A.如果说“内卷”是一种社会上形式主义、恶性竞争的无序现象，那么“躺平”则是种 个体性不思努力、逃避现实的颓废行为。B.文本一第段引述躺平即是正义中的诸多文字，一方面让读者饶有兴趣地看 至上躺平的真实状态，另一方面也暗含作者揶
30、揄讽刺的态度。C.文本一第段言及“几年前网络上出现的，葛优躺，和，丧文化T意在强调“躺平文化” 的由来已有时日。D.文本-第段中所说事例为艺术虚构，可信性存疑，论证力度不如文本二第段中 列举的华为公司自强不息和袁隆平搞杂交稻科研这些真实事例。E.议论说理，两个文本的语言都体现出严密的特点，而又各具千秋，文本一严密准确 不乏活泼幽默，文本二严密简洁不失形象生动。13 .请说出文本一的中心论点，并结合全文内容简要分析文章的论证思路。14 .同是谈论时下社会热点“内卷”“躺平”，文本一与文本二的论证角度各有侧重，请结 合相关内容对比分析。七、课内阅读阅读岳阳楼记（节选），完成下面小题于观夫巴陵胜状，
31、在洞庭一湖。衔远山，各长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕 阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨雪霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然, 感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀 兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）15.A.予观夫
32、巴陵胜状B.感修而悲者矣C.而或长烟;空D.后天下之乐而乐 *嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物何.不以己悲，居庙堂 之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。弈者胜数不胜数南恢潇湘此乐何然上下二白 二路平安太守之乐其乐乐此不疲 16 .把文中划横线的句子翻译成现代汉语。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？17 .选文题为岳阳楼记，却巧妙避开岳阳楼不写，反而用大量笔墨描写洞庭湖在不 同天气下的景色。请你谈谈作者这样安排的深意。18 .荀子性恶中有言：“坐而言，不如起
33、而行。”请结合选文和链接材料，分析范仲 淹是如何把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”付诸行动的。链接材料）范公少有大节，于宙贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵日：“ 士 当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。“元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。 公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。公待将吏，必使畏法而爱 己。所得赐费，皆以上意分蜴诸侯将。注释：贲（）：赐予，给予。上：指皇上。八、诗歌鉴赏阅读下面一首诗，完成后面小题。酬乐天扬州初逢席上见赠试卷第8页，共9页刘禹锡巴山是水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
34、。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。19 .“怀旧空吟闻笛赋”一句中的“空”字富有表现力，试做简要赏析。20 . “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗描写景物有什么作用？九、作文.阅读下面材料，按要求作文。在成长的过程中，我们或许被父母、老师、同学等人夸赞过：“你真聪明！ ”但聪 明不代表智慧。聪明是一种生存的能力，它多数是得益于一种遗传：而智慧，是一种生 存的境界，它更多的是后天的一种修为。在现实生活中，无论学习、做事，还是人际交往，我们都需要智慧，并能从中获得智慧。 你在成长过程中获得过哪些智慧？你对聪明与智慧有怎样的思考和认识？请从下面两 个写作任务中任选一个，写一篇作文。(1)请以“智慧”为话题，写一篇记叙文，讲述自己的经历。(2)请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对聪明与智慧的思考 和认识。要求：按文体要求作文。不少于600字。不要套作，不得抄袭。文中不得出现真 实的人名、校名、地名。