高考语文复习--100句中国经典古文励志名言(文本).docx

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1、中国经典古文励志名言100句1 .天行健,君子以自强不息.译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修 养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给 予君子的职责和才能.2 .勿以恶小而为之,勿以善小而不为.三国志刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反, 对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.3 .见善如不及,见不善如探汤.论语译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看 到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.4 .躬自厚而薄责于人,

2、则远怨矣.论语译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽 容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨.5 .君子成人之美,不成人之恶,小人反是.论语译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现 良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、 错误或痛苦时推波助澜65 .博观而约取,厚积而薄发.宋.苏轼译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累 了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.66 .差之毫厘,缪以千里.宋.陆九渊译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一

3、丝一毫,结果会发 现相差很远.67 .盛年不重来,一日难再晨.晋陶渊明译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时 光啊!)68、言之无文,行而不远.左传译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多, 难以传播千古.69 .人之为学,不可自小,又不可自大.顾炎武译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点 知识而骄傲自满.70 .好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.中庸译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就 是勇的一种表现.71 .书到用时方恨少,事非经过不知难.陈廷焯译:知识总是在运用时才让人感到太不

4、够了,许多事情如果不亲身经历过 就不知道它有多难.72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材.省世格言译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只 要勤奋努力,就可以比别人早成材.73 .书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.增广贤文译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由 遨游.74 .学如逆水行舟,不进则退.增广贤文译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能 向后退.75 .吾生也有涯,而知也无涯.庄子译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的.76 .天下兴亡,匹夫有责.明顾炎武译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任.77

5、 .生于忧患,死于安乐.孟子译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强.相反,时常满足于享受,会使 人不求上进而逐渐落后.78 .位卑未敢忘忧国.陆游病起书怀译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任.79 .人生自古谁无死,留取丹心照汉青.宋文天祥过零丁洋译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!80 .先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.宋范仲淹岳阳楼记译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先, 自己居后.81 .小来思报国,不是爱封侯.唐.岑参关人赴安西译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官.)82 .有益国家之事虽死弗避.明.吕

6、坤呻吟语.卷上译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避.83 .一寸山河一*寸金.金左企弓语译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的.84 .欲安其家,必先安于国.武则天译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来.85 .捐躯赴国难,视死忽如归.三国.曹植白马篇译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样.86 .风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心.一 明顾宪成译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人, 家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书.87 .生当作人杰,死

7、亦为鬼雄.宋.李清照夏日绝句译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄.88 .利于国者爱之,害于国者恶之.晏子春秋译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离 它.89 .读书本意在元元.宋陆游译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己 的升官发财.90 .时穷节乃现,一一垂丹青.宋.文天祥译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个 名垂史册.91 .哀哀父母,生我勤劳.诗经译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了 多少辛勤的劳动啊92 .报国之心,死而后B.宋,苏轼译:报效祖国的志向到死都不会变.93

8、 .忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也.三国曹植求自诚表译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的 志向.94 .大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?汉.陈蕃语译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能 只满足于处理好自己小家的小事呢?95 .君子之交淡如水,小人之交甘若醴.庄子译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久.96 .老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.孟子译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的 儿女,也要像爱护自己的儿女一样.97 .见侮而不

9、斗,辱也.公孙龙子译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现.98 .天下皆知取之为取,而莫知与之为取.后汉书译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一 种收获.99 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.汉司马迁史记译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰 山还重,而那些自私自利,损人利己的人之死就比鸿毛还轻.100 .羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.一增广贤文译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女 的更要懂得孝顺父母.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.101 贤思齐焉,见不贤而内自省也.论语译:见到有

10、人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习, 想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.102 所不欲,勿施于人.论语译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身 上去.103 仁,不让于师.论语译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做. 后发展为成语“当仁不让”.104 子欲讷于言而敏于行.论语译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.105 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰.周易译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发 表一致的意见,说服力

11、强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.106 君子藏器于身,待时而动.周易译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.107 满招损,谦受益.尚书译:自满于己获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己 的不足,就能因此而得益.108 人不知而不愠,不亦君子乎?论语译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈这 不也是一种君子风度的表现吗?109 言必信,行必果.论语译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下 去.110 毋意,毋必,毋固,毋我.论语译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任

12、性,可行则行;行事要灵活,不 死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.111 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.论语译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我 的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.112 君子求诸己,小人求诸人.论语译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人, 找别人的缺点和不足.113 君子坦荡荡,小人长戚戚.论语译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人 心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐

13、忑不安,常是坐不定,站 不稳的样子.114 不怨天,不尤人.论语译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来 发展为成语“怨天尤人115 不迁怒,不贰过.论语译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.)116 .小不忍,则乱大谋.论语译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”,对小事不忍,没忍性, 就会影响大局,坏了大事.117 小人之过也必文.论语译:小人对自己的过错必定加以掩饰.118 过而不改,是谓过矣.论语译:有了过错而不改正,这就是真的过错了.119 君子务本,本立而道生.论语译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.120 君子耻其言而

14、过其行.论语译:君子认为说得多做得少是可耻的.121 三思而后行.论语译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.122 多行不义必自毙.左传译:坏事做得太多,终将自取灭亡.123 人谁无过,过而能改,善莫大焉.左传译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.124 不以一管掩大德.左传译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.125 人一能之,己百之;人十能之,己千之.中庸译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.126 知耻近乎勇.中庸译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.127 以五十步笑百步.

15、孟子译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.128 君子莫大乎与人为善.孟子译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.34.人皆可以为尧舜.孟子译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.35 .千丈之堤,以蛟蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚.韩非子译:千里大堤,因为有蟋蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可 能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.36 .言之者无罪,闻之者足以戒.诗序译:提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自 己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.37 .良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.孔子家语译:

16、好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的 行为有利.38 .良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.明代谚语译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反, 尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.39 .千经万典,孝悌为先.增广贤文译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.40 .善恶随人作,祸福自己招,增广贤文译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.41 .学而不思则罔,思而不学则殆.论语译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收 获.42 .知之为知之,不知为不知

17、,是知也.论语译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为43 .业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.韩愈译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取,太贪玩,放松要求便会一 事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败44 .读书有三到:谓心到,眼到,口至(J.一明.朱熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.45 .学而不厌,诲人不倦.论语译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.46 .不积度步,无以至千里,不积小流,无以成江海.荀子.劝学译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流

18、汇聚起 来,就不能形成江河大海.47 .欲穷千里目,更上一层楼.唐王之涣登额雀楼译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识, 你就要比原来更努力.48 .强中自有强中手,莫向人前满自夸.警世通言译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前 骄傲自满,自己夸耀自己.49 .玉不琢,不成器;人不学,不知道.礼记学记译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事 理.50 .黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.劝学译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.51 .知不足者好学,耻下问者自满.林逋省心录译:知道自己的不足并

19、努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是 可耻的.52 .学不可以已荀子译:学习是不可以停止的.53 .学而时习之,不亦悦乎?论语译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识, 这不是令人感到快乐的事吗?54 .温故而知新,可以为师矣.论语译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修 养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了.55 .读书破万卷,下笔如有神.唐杜甫译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样.56 .少壮不努力,老大徒伤悲.汉乐府长歌行译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息.57 .读书百遍,其义自见.三国志译:读

20、书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思.58 .学而不化,非学也.宋.杨万里译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.59 .好学而不贰.左传译:爱好学习但不三心二意.60 .学如不及,犹恐失之. .论语秦伯译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.61 .人而不学,其犹正墙面而立.尚书译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见.62、知而好问,然后能才.荀子译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才.63、学之广在于不倦,不倦在于固志.晋葛洪译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目 标.64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同.黄晞译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道 理却不能运用,这仍等于没有学到道理.

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