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1、魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化特点带有分裂割据的烙印；带有分裂割据的烙印；体现民族大融合的特色；体现民族大融合的特色；思想领域异常活跃；思想领域异常活跃；科技成果成就突出科技成果成就突出魏晋南北朝时期的文化形成这魏晋南北朝时期的文化形成这些特点的原因是什么？些特点的原因是什么？政治上政治上经济上经济上民族关系民族关系国家分裂，南北对峙；出现的国家分裂，南北对峙；出现的局部统一与短暂统一的局面局部统一与短暂统一的局面江南经济迅速发展，南北方经江南经济迅速发展，南北方经济趋向平衡济趋向平衡民族融合进程加快民族融合进程加快此外秦汉文化的基础及外来宗教文化的传此外秦汉文化的基础及外来宗教
2、文化的传播，都促进了这一时期的文化发展播，都促进了这一时期的文化发展第四节魏晋南北朝时期的文化第四节魏晋南北朝时期的文化科学技术科学技术宗教哲学宗教哲学文学文学艺术艺术领先世界领先世界承上启下承上启下大放光彩大放光彩道教官方化，佞佛与反佛斗争道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，儒道佛三教开始出现合激烈，儒道佛三教开始出现合流的迹象。流的迹象。科学技术的进步科学技术的进步代表人物代表人物主要成就主要成就地位地位数学数学农学农学地理地理学学刘徽刘徽祖冲之祖冲之贾思勰贾思勰裴秀裴秀郦道远郦道远提出圆周率计算方法提出圆周率计算方法精确到小数点后六位精确到小数点后六位早一千年早一千年著齐民要术著齐民要术最早
3、最完整最早最完整绘禹贡地域图绘禹贡地域图著水经注著水经注综合性综合性道教官方化道教官方化萧梁：经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等萧梁：经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等级观念，丰富道教教义，建起道教的神仙体系级观念，丰富道教教义，建起道教的神仙体系东晋：葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生东晋：葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教成为地主阶级宗教。不老，道教成为地主阶级宗教。东汉时兴起于民间，太平经以阴阳五行东汉时兴起于民间，太平经以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救、自食其力。解释治国之道，宣扬散财救、自食其力。佛教盛行佛教盛行反佛反佛危害危害齐梁范缜齐梁范缜神灭论神灭论统治者广
4、修寺塔，施舍钱财，浪费了社会财富。统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会财富。寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、争夺劳力和税收，农民负担加重。争夺劳力和税收，农民负担加重。统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。压迫，安于现状。原因：原因：思想基础：灵魂不灭、生死轮回、因果报应思想基础：灵魂不灭、生死轮回、因果报应社会基础：为苦难百姓找到一条精神解脱之路社会基础：为苦难百姓找到一条精神解脱之路政治需要：统治者加强思想控制的需要政治需要：统治者加强思想控制的需要是我国朴素唯物主义的重大发展是我国朴素唯物主
5、义的重大发展北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先后灭佛。后灭佛。针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。王充和范缜的思想比较思想内容不同：王充的论衡是反对思想内容不同：王充的论衡是反对封建神学的；封建神学的；范缜的神灭论是反范缜的神灭论是反对佛教的发展；对佛教的发展；相同：都阐述了精神与肉体与形体的关相同：都阐述了精神与肉体与形体的关系，但范缜认识更深刻。系，但范缜认识更深刻。葛洪练丹井（镇江）葛洪练丹井（镇江）南南朝朝梁梁名名
6、士士陶陶弘弘景景曾曾隐隐居居于于此此，故故又又称称陶陶公公洞洞（楠楠溪溪江江）承上启下的文学承上启下的文学诗歌诗歌南北朝民歌南北朝民歌完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。建安文学：建安文学：建安时期，曹操父子等诗人写出的内容充建安时期，曹操父子等诗人写出的内容充实、风格苍凉而又富有生气的诗赋。曹操蒿里行实、风格苍凉而又富有生气的诗赋。曹操蒿里行北方：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌，如敕北方：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌，如敕勒歌、木兰辞等。勒歌、木兰辞等。王粲七哀诗、蔡文姬悲愤诗。王粲七哀诗、蔡文姬悲愤诗。陶渊明田园诗：陶渊明田园诗：向
7、往农村生活，内容清新自然，风格朴向往农村生活，内容清新自然，风格朴实恬淡。归园田居、桃花源诗。实恬淡。归园田居、桃花源诗。南方：缠绵婉转，多描写爱情，如采桑度等。南方：缠绵婉转，多描写爱情，如采桑度等。大放光彩的艺术大放光彩的艺术书法书法绘画绘画东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。东晋：顾恺之画人物女史箴图和洛神赋东晋：顾恺之画人物女史箴图和洛神赋图是其代表作往往带有宗教色彩图是其代表作往往带有宗教色彩山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺术宝库。术宝库。东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣书圣”。兰亭序、黄庭经是其代表。其子王。兰亭序、黄庭经是其代表。其子王献之造诣也极高，与王羲之合称献之造诣也极高，与王羲之合称“二王二王”。石窟石窟魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化特点带有分裂割据的烙印；带有分裂割据的烙印；体现民族大融合的特色；体现民族大融合的特色；思想领域异常活跃；思想领域异常活跃；科技成果成就突出科技成果成就突出结合史实说明魏晋南北朝时期结合史实说明魏晋南北朝时期的文化特点。的文化特点。