高中语文人教版必修二第三单元之《赤壁赋》课件.ppt

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1、苏苏轼轼赤赤壁壁赋赋 苏轼(苏轼(苏轼(苏轼(10371037103710371101110111011101):字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、):字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、):字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、):字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理和哲学等书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理和哲学等书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理和哲学等书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理和哲学等均有涉猎,学识广博,尤其在诗坛均有涉猎,学识广博,尤其在诗坛均有涉猎,学识广博,尤其在诗坛均有涉猎,学识广博,尤其在诗坛、

2、词坛和散文上词坛和散文上词坛和散文上词坛和散文上,更是成绩卓著更是成绩卓著更是成绩卓著更是成绩卓著的大家。苏轼为嘉祐年进士,政治上,他既反对王安石比较激进的大家。苏轼为嘉祐年进士,政治上,他既反对王安石比较激进的大家。苏轼为嘉祐年进士,政治上,他既反对王安石比较激进的大家。苏轼为嘉祐年进士,政治上,他既反对王安石比较激进的改革措施,也不同意司马光废新法,因而在新旧两党间均受排的改革措施,也不同意司马光废新法,因而在新旧两党间均受排的改革措施,也不同意司马光废新法,因而在新旧两党间均受排的改革措施,也不同意司马光废新法,因而在新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。中进士后累官至大学士兼礼部尚书,

3、因斥,仕途生涯十分坎坷。中进士后累官至大学士兼礼部尚书,因斥,仕途生涯十分坎坷。中进士后累官至大学士兼礼部尚书,因斥,仕途生涯十分坎坷。中进士后累官至大学士兼礼部尚书,因讥讽朝政被贬任杭州通判讥讽朝政被贬任杭州通判讥讽朝政被贬任杭州通判讥讽朝政被贬任杭州通判,历徙湖州历徙湖州历徙湖州历徙湖州、黄州黄州黄州黄州、常州。哲宗继位后招常州。哲宗继位后招常州。哲宗继位后招常州。哲宗继位后招至京师,任中书舍人。后又与司马光面争新法至京师,任中书舍人。后又与司马光面争新法至京师,任中书舍人。后又与司马光面争新法至京师,任中书舍人。后又与司马光面争新法“不可尽改不可尽改不可尽改不可尽改”而出而出而出而出知杭

4、州,后又因启用新党被一贬再贬,最后贬到海南。宋徽宗登知杭州,后又因启用新党被一贬再贬,最后贬到海南。宋徽宗登知杭州,后又因启用新党被一贬再贬,最后贬到海南。宋徽宗登知杭州,后又因启用新党被一贬再贬,最后贬到海南。宋徽宗登基大赦天下,苏轼北反时,在常州逝世,享年基大赦天下,苏轼北反时,在常州逝世,享年基大赦天下,苏轼北反时,在常州逝世,享年基大赦天下,苏轼北反时,在常州逝世,享年64646464岁。谥号文忠。岁。谥号文忠。岁。谥号文忠。岁。谥号文忠。其诗今存其诗今存其诗今存其诗今存2700270027002700多首,或雄奇奔放,或富有哲理,或简单自然。多首,或雄奇奔放,或富有哲理,或简单自然。

5、多首,或雄奇奔放,或富有哲理,或简单自然。多首,或雄奇奔放,或富有哲理,或简单自然。与父洵弟辙,合称与父洵弟辙,合称与父洵弟辙,合称与父洵弟辙,合称“三苏三苏三苏三苏”。为。为。为。为“唐宋八大家唐宋八大家唐宋八大家唐宋八大家”之一。与南宋的之一。与南宋的之一。与南宋的之一。与南宋的辛弃疾形成了词坛上的辛弃疾形成了词坛上的辛弃疾形成了词坛上的辛弃疾形成了词坛上的“苏辛苏辛苏辛苏辛”豪放一派。擅长行书、楷书,用豪放一派。擅长行书、楷书,用豪放一派。擅长行书、楷书,用豪放一派。擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,笔丰腴跌宕,笔丰腴跌宕,笔丰腴跌宕,与与与与蔡襄蔡襄蔡襄蔡襄、黄庭坚黄庭坚黄庭坚黄庭坚、米芾

6、米芾米芾米芾并称并称并称并称“宋四家宋四家宋四家宋四家”。有有有有东坡全集东坡全集东坡全集东坡全集东坡词东坡词东坡词东坡词。代表作代表作代表作代表作“两赋一词两赋一词两赋一词两赋一词”更为后世流传。更为后世流传。更为后世流传。更为后世流传。两赋一词两赋一词:念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 前赤壁赋前赤壁赋 后赤壁赋后赤壁赋 “东坡赤壁二东坡赤壁二赋赋,一洗万古。欲仿,一洗万古。欲仿 佛其一语,毕世不可得也。佛其一语,毕世不可得也。”三咏赤壁:三咏赤壁:10801080年年,苏轼被贬黄州。在这里苏轼被贬黄州。在这里,他他 经常来经常来赤壁矶头赤壁矶头游览眺望游览眺望,或泛舟江中。或泛舟江中。108

7、21082年年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近苏轼又来到赤壁。这时他已年近 半百半百,站在矶头站在矶头,望着滚滚东去的江水望着滚滚东去的江水,想想 起自己建功立业的报负也付之东流起自己建功立业的报负也付之东流,不禁不禁 俯仰古今俯仰古今,浮想联翩浮想联翩,写下了名作写下了名作念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日这年七月十六日和七月十五日,苏轼又苏轼又两次舟游赤壁之下的长江两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名写下了著名 的的前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋。前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋在我国文学艺术史上有着在我国文学艺术史上有着深远的影响。深远的影响。背景资料背景资料:“乌

8、台诗案乌台诗案”熙宁九年十月熙宁九年十月,王安石变法受挫王安石变法受挫,变法动向发生逆转变法动向发生逆转,一些投机一些投机新法的分子新法的分子,结党营私倾轧报复结党营私倾轧报复,耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州,七月二十八日突然遭到逮捕七月二十八日突然遭到逮捕,罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚,罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚,表示过对新法的不同意见,也针砭新法的流弊,其目的无非是表示过对新法的不同意见,也针砭新法的流弊,其目的无非是“缘缘诗人之义,托事以

9、讽诗人之义,托事以讽”,这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的,这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他小人诬蔑他“衔怨怀怒,恣行丑诋衔怨怀怒,恣行丑诋”指斥乘舆指斥乘舆”“包藏祸心包藏祸心”,把他投入大狱。一时亲友惊散,家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折把他投入大狱。一时亲友惊散,家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨,有时感到难免一死,曾写两首诗与弟弟诀别磨,有时感到难免一死,曾写两首诗与弟弟诀别,有有“是处青山是处青山可可埋骨,他年夜雨独伤神埋骨,他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救的诗句。幸亏亲友的营救,当时的宋神当时的宋神宗宗也不想杀他,这年年底,结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的也不

10、想杀他,这年年底,结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州,苏轼一住就是五年,在这里他生计困难,元封三年正月到黄州,苏轼一住就是五年,在这里他生计困难,在友人的帮助下,开了几十亩荒地,掘井筑屋,躬耕其中,号在友人的帮助下,开了几十亩荒地,掘井筑屋,躬耕其中,号“东东坡居士坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的:一方面,他对受到这样残酷苏轼在黄州思想是矛盾的:一方面,他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱。的打击感到愤懑、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱。同时同时,在他躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增

11、强了信在他躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增强了信心,他一方面表现了旷达自适的性格,一方面也使他的思想更接近心,他一方面表现了旷达自适的性格,一方面也使他的思想更接近现实。现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华升华.他,真正地成熟了他,真正地成熟了与古往今来许多大家与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡

12、僻壤成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时成熟于几乎没有人在他身边的时刻刻成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.勃郁的勃郁的豪情发过了酵,尖利的山豪情发过了酵,尖利的山风收住风收住了劲,湍急的细流了劲,湍急的细流汇成了汇成

13、了湖。湖。”余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 壬壬(rn)(rn)戌戌(x)(x)之秋,七月既望,苏子与之秋,七月既望,苏子与 客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(举酒属(zh)zh)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少少(sho)(sho)焉焉,月出于东山之上,徘徊于斗月出于东山之上,徘徊于斗(du)(du)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)(png)虚御风,而虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽不知其所止

14、;飘飘乎如遗世独立,羽 化而登化而登仙。仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“:“桂桂 棹棹(zho)(zho)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌客有吹洞箫者,倚歌而和而和(h)(h)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠孤舟之嫠(l)(l)妇。妇。苏子愀(苏子愀(qioqio)然,正襟危坐)然,正襟危坐,而问客曰:而问客曰:“何为其然也?何为其然也?”客曰:客曰

15、:“月明星稀,乌鹊月明星稀,乌鹊南飞。南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪武昌。山川相缪(lio)(lio),郁乎苍苍,此非孟德,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳而东也,舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)千里,旌千里,旌(jng)(jng)旗蔽旗蔽空,酾空,酾(sh)(sh)酒临江,横槊酒临江,横槊(shu)(shu)赋诗,固一赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qio)(qio)于江渚于江渚(zh)(zh)之上,侣鱼虾而友麋之

16、上,侣鱼虾而友麋(m)(m)鹿。驾鹿。驾一叶之扁舟,举匏(一叶之扁舟,举匏(popo)樽以相属()樽以相属(zhzh)。)。寄蜉寄蜉(f)(f)蝣蝣(yu)(yu)于天地,渺沧海之一粟于天地,渺沧海之一粟(s)(s)。哀吾生之须臾哀吾生之须臾(y)(y),羡长江之无穷。挟,羡长江之无穷。挟(xixi)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾自其

17、变者而观之,则天地曾(z(zng)ng)不能以一瞬;不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏不竭,是造物者之无尽藏(zng)(zng)也,而吾与子之也,而吾与子之所共适。所共适。”客喜而笑客喜而笑,洗盏洗盏(zhn)(zhn)更更(gng)(gng)酌酌 (zhu)

18、(zhu)。肴肴(yo)(yo)核既尽,杯盘狼籍核既尽,杯盘狼籍(j)(j)。相与枕藉。相与枕藉(ji)(ji)乎舟中,不知东方之既白。乎舟中,不知东方之既白。壬戌之秋,七月壬戌之秋,七月壬戌之秋,七月壬戌之秋,七月既望既望既望既望,苏子与客,苏子与客,苏子与客,苏子与客泛舟游于赤壁泛舟游于赤壁泛舟游于赤壁泛舟游于赤壁之下之下之下之下。清风徐来,水波不。清风徐来,水波不。清风徐来,水波不。清风徐来,水波不兴兴兴兴。举酒。举酒。举酒。举酒属属属属客,客,客,客,诵明月之诗,诵明月之诗,诵明月之诗,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉歌窈窕之章。少焉歌窈窕之章。少焉歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于

19、斗牛之间月出于东山之上,徘徊于斗牛之间月出于东山之上,徘徊于斗牛之间月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。白露横江,水光接天。白露横江,水光接天。白露横江,水光接天。纵纵纵纵一苇之所一苇之所一苇之所一苇之所如如如如,凌凌凌凌万顷之万顷之万顷之万顷之茫然茫然茫然茫然。浩浩浩浩浩浩浩浩乎乎乎乎如如如如冯冯冯冯虚御风,而不知其所止;飘飘虚御风,而不知其所止;飘飘虚御风,而不知其所止;飘飘虚御风,而不知其所止;飘飘乎乎乎乎如如如如遗世独遗世独遗世独遗世独立立立立,羽羽羽羽化而登仙。化而登仙。化而登仙。化而登仙。(农历十六农历十六农历十六农历十六)(状语后置状语后置)(兴起兴起)(劝劝)(

20、用典用典)(互文互文)(一会儿一会儿)(状语后置状语后置)(放任放任)(往往)(越过越过)(旷远的样子旷远的样子)(然、乎:形容词词尾、然、乎:形容词词尾、的样子的样子)(凭凭)(名作状,像张翅膀一样名作状,像张翅膀一样)(定语后置定语后置)内容研习内容研习:第一段:第一段内容:第一句,点明时间、人物、地点。这是写赋的内容:第一句,点明时间、人物、地点。这是写赋的内容:第一句,点明时间、人物、地点。这是写赋的内容:第一句,点明时间、人物、地点。这是写赋的 笔法,如一首诗歌前的小序;第二、三句,前笔法,如一首诗歌前的小序;第二、三句,前笔法,如一首诗歌前的小序;第二、三句,前笔法,如一首诗歌前的

21、小序;第二、三句,前句写景,后句叙事,是月出之前的情况;第四句写景,后句叙事,是月出之前的情况;第四句写景,后句叙事,是月出之前的情况;第四句写景,后句叙事,是月出之前的情况;第四七句,先写景后叙事,是月出之后的情况。七句,先写景后叙事,是月出之后的情况。七句,先写景后叙事,是月出之后的情况。七句,先写景后叙事,是月出之后的情况。本段展示了一个怎样的境界?本段展示了一个怎样的境界?本段展示了一个怎样的境界?本段展示了一个怎样的境界?本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上

22、、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超 然物外的境界。然物外的境界。然物外的境界。然物外的境界。本段的感情色彩如何?本段的感情色彩如何?本段的感情色彩如何?本段的感情色彩如何?以以以以喜悦喜悦喜悦喜悦为主为主为主为主 于是于是于是于是饮酒乐甚,扣舷而饮酒乐甚,扣舷而饮酒乐甚,扣舷而饮酒乐甚,扣舷而歌歌歌歌之。之。之。之。歌歌歌歌曰曰曰曰:“:“:“:“桂棹桂棹桂棹桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望兮兰桨,击空明

23、兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人美人美人美人兮兮兮兮天一方。天一方。天一方。天一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者客有吹洞箫者客有吹洞箫者,倚,倚,倚,倚歌歌歌歌而和之。其声呜呜而和之。其声呜呜而和之。其声呜呜而和之。其声呜呜然然然然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕不绝如缕不绝如缕不绝如缕。舞舞舞舞幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣泣泣孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。(在这时在这时在这时在这时)(动词、唱歌动词、唱歌动词、唱歌动词、唱歌)(名词、歌词名词、歌词名词、歌词名

24、词、歌词)(定语后置定语后置定语后置定语后置)(名词、歌曲的声调和节拍名词、歌曲的声调和节拍名词、歌曲的声调和节拍名词、歌曲的声调和节拍)(拟声词词尾拟声词词尾拟声词词尾拟声词词尾)(使动、使使动、使使动、使使动、使舞动;使舞动;使舞动;使舞动;使哭泣哭泣哭泣哭泣)内容研习内容研习:第二段:第二段1 1、内容:一写作者的歌声;二层客人的箫声。、内容:一写作者的歌声;二层客人的箫声。、内容:一写作者的歌声;二层客人的箫声。、内容:一写作者的歌声;二层客人的箫声。2 2、本段所叙内容表现了怎样的情感变化?、本段所叙内容表现了怎样的情感变化?、本段所叙内容表现了怎样的情感变化?、本段所叙内容表现了怎

25、样的情感变化?本段写了主客之间箫歌互答,表现了本段写了主客之间箫歌互答,表现了本段写了主客之间箫歌互答,表现了本段写了主客之间箫歌互答,表现了悲喜交集悲喜交集悲喜交集悲喜交集的情感变化。的情感变化。的情感变化。的情感变化。3 3、本段的、本段的、本段的、本段的“喜喜喜喜”从何体现?与上段的从何体现?与上段的从何体现?与上段的从何体现?与上段的“喜喜喜喜”有什么不同?有什么不同?有什么不同?有什么不同?本段的本段的本段的本段的“喜喜喜喜”由主人由主人由主人由主人“饮酒乐甚,扣舷而歌之饮酒乐甚,扣舷而歌之饮酒乐甚,扣舷而歌之饮酒乐甚,扣舷而歌之”看出。本段的看出。本段的看出。本段的看出。本段的“喜

26、喜喜喜”比上段更甚。(作用:可为下层转入比上段更甚。(作用:可为下层转入比上段更甚。(作用:可为下层转入比上段更甚。(作用:可为下层转入“悲悲悲悲”形成更大的形成更大的形成更大的形成更大的反差)反差)反差)反差)4 4、歌词中的、歌词中的、歌词中的、歌词中的“美人美人美人美人”指代什么?歌词表达了主人怎样的情怀?指代什么?歌词表达了主人怎样的情怀?指代什么?歌词表达了主人怎样的情怀?指代什么?歌词表达了主人怎样的情怀?“美人美人美人美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现指所倾心的对象,代表一种理想的追

27、求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生 活活活活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。5 5、本段的、本段的、本段的、本段的“悲悲悲悲”从何体现?从何体现?从何体现?从何体现?本段本段本段本段“悲悲悲悲”从客人悲凉的箫声中体现。从客人悲凉的箫声中体现。从客人悲凉的箫

28、声中体现。从客人悲凉的箫声中体现。6 6、作者是怎样描写箫声之悲的?、作者是怎样描写箫声之悲的?、作者是怎样描写箫声之悲的?、作者是怎样描写箫声之悲的?借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。7 7、本段在全文的结构中起了怎

29、样的作用?、本段在全文的结构中起了怎样的作用?、本段在全文的结构中起了怎样的作用?、本段在全文的结构中起了怎样的作用?转折过渡转折过渡转折过渡转折过渡。苏子愀苏子愀然然,正襟危坐正襟危坐,而问客曰:而问客曰:“何为其然也何为其然也?”客曰:客曰:“月明星稀,乌鹊月明星稀,乌鹊南南飞。飞。此非曹孟德之诗乎?此非曹孟德之诗乎?西西望夏望夏口,口,东东望武昌。山川相望武昌。山川相缪缪,郁,郁乎乎苍苍,苍苍,此非孟德之困于周此非孟德之困于周郎者乎?郎者乎?方其方其破破荆州,荆州,下下江陵,顺流而江陵,顺流而东东也,舳舻千里,也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固固

30、一世之雄也,一世之雄也,而今安而今安在哉在哉!况吾与子渔樵于江渚之上况吾与子渔樵于江渚之上,侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿。驾一麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相叶之扁舟,举匏樽以相属属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀哀吾生之吾生之须臾须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎长终。知不可乎骤骤得,托遗响于悲风。得,托遗响于悲风。”(形容词词尾形容词词尾形容词词尾形容词词尾)(宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置)(名作状、向南名作状、向南名作状、向南名作状、向南)(名作状、向西;向东名作状、向西;向东名作状、向西;向东名作状、

31、向西;向东)(形容词词尾形容词词尾形容词词尾形容词词尾)(于:被;被动句于:被;被动句于:被;被动句于:被;被动句)(形容词作动、攻破形容词作动、攻破形容词作动、攻破形容词作动、攻破)(名作动、攻下名作动、攻下名作动、攻下名作动、攻下)(名作动、向东进军名作动、向东进军名作动、向东进军名作动、向东进军)(本本本本 来来来来)(宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置)(状语后置状语后置状语后置状语后置)(屡次得到屡次得到屡次得到屡次得到)(意动、以意动、以意动、以意动、以为伴侣、以为伴侣、以为伴侣、以为伴侣、以为朋友为朋友为朋友为朋友)(哀叹哀叹哀叹哀叹)(短暂短暂短暂短暂)(劝劝)内容研习内容研习:

32、第三段:第三段1 1、本段主要写了什么?本段主要写了什么?本段主要写了什么?本段主要写了什么?本段写客的回答,阐发了本段写客的回答,阐发了本段写客的回答,阐发了本段写客的回答,阐发了怀古伤时怀古伤时怀古伤时怀古伤时之情。之情。之情。之情。2 2、本段的感情色彩如何?本段的感情色彩如何?本段的感情色彩如何?本段的感情色彩如何?悲伤悲伤悲伤悲伤。3 3、“客客客客”是如何阐发当时的情怀的?是如何阐发当时的情怀的?是如何阐发当时的情怀的?是如何阐发当时的情怀的?“客客客客”之所以悲,在于触景伤怀,有感于人生短之所以悲,在于触景伤怀,有感于人生短之所以悲,在于触景伤怀,有感于人生短之所以悲,在于触景伤

33、怀,有感于人生短暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操 的诗句,进而的诗句,进而的诗句,进而的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且随着大江东去,销声匿迹,那么默默无闻的平庸之辈,随着大江东去,销声匿迹,那么默默无闻的平庸之辈,随着大江东去,销声匿迹,那么默默无闻的平庸之辈,随着大江东去,销声匿迹,那么默默无闻的平庸之辈,就更连影子都不曾晃动一

34、下就悄然消失了。表现出一就更连影子都不曾晃动一下就悄然消失了。表现出一就更连影子都不曾晃动一下就悄然消失了。表现出一就更连影子都不曾晃动一下就悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人来说,当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候,文人来说,当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候,文人来说,当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候,文人来说,当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候,往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。虽为客语,实往往就陷入到这样

35、的苦闷和迷茫之中。虽为客语,实往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。虽为客语,实往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。虽为客语,实际上也反映了作者本人思想中的消极面。际上也反映了作者本人思想中的消极面。际上也反映了作者本人思想中的消极面。际上也反映了作者本人思想中的消极面。苏子曰:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者客亦知夫水与月乎?逝者如如斯,而未尝往也斯,而未尝往也;盈虚盈虚者如彼,而者如彼,而卒卒莫消长也。莫消长也。盖盖将自其变者而观之,则将自其变者而观之,则天地天地曾曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,尽也,而又何羡乎而又何羡乎?且夫天地之间

36、,物各有主,?且夫天地之间,物各有主,苟苟非吾非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共,而吾与子之所共适适。”客喜而笑客喜而笑,洗盏洗盏更更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与相与枕藉乎舟中枕藉乎舟中,不知东方之既,不知东方之既白白。(像像像像)(满、缺满、缺满、缺满、缺)(最终最终最终最终)(竟竟竟竟)(判断句判断句判断句判断句)(享用享用享用享用)(重新重新重新重新

37、)(状语后置状语后置状语后置状语后置)(语气副词、表假设语气语气副词、表假设语气语气副词、表假设语气语气副词、表假设语气)(名作动、显出白色名作动、显出白色名作动、显出白色名作动、显出白色)(如果如果如果如果)(宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置)内容研习内容研习:第四段:第四段 1 1、本段主要写什么内容?感情色彩如何?、本段主要写什么内容?感情色彩如何?、本段主要写什么内容?感情色彩如何?、本段主要写什么内容?感情色彩如何?主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟

38、。感情色彩变为悟。感情色彩变为悟。感情色彩变为悟。感情色彩变为喜悦喜悦喜悦喜悦。2 2、作者是如何阐发自己的人生感悟的?、作者是如何阐发自己的人生感悟的?、作者是如何阐发自己的人生感悟的?、作者是如何阐发自己的人生感悟的?苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话,苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话,苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话,苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话,以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天

39、地变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;从不变的万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;从不变的万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;从不变的万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生长江的无穷和明月的永不增减

40、,也用不着哀叹人生长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。内容研习:第五段内容研习:第五段1、本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?、本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?本段感情色彩是本段感情色彩是“喜喜”。照应了开头飘。照应了开头飘然欲仙的快乐。主要写

41、客人听了苏子的话,然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。2、这样的结尾有什么深刻含义?、这样的结尾有什么深刻含义?这种结尾是向政敌的一种暗示:我虽然这种结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。议。内容梳理内容梳理 1 1段思路。首句点题,段思路。首句点题,段思路。首句点题,段思路。首句点题,“泛舟泛舟泛舟泛舟”“”“赤壁赤壁赤壁赤壁”四字是下文写景、议论四字是下文写景、议论四字是下文

42、写景、议论四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象,而以风、水、月为主,为下文的依托。次写泛舟所见景象,而以风、水、月为主,为下文的依托。次写泛舟所见景象,而以风、水、月为主,为下文的依托。次写泛舟所见景象,而以风、水、月为主,为下文“苏苏苏苏子曰子曰子曰子曰”一段做铺垫,并为下段伏下一段做铺垫,并为下段伏下一段做铺垫,并为下段伏下一段做铺垫,并为下段伏下“乐乐乐乐”情。情。情。情。2 2段思路。段思路。段思路。段思路。“乐乐乐乐”字承上。由字承上。由字承上。由字承上。由“乐乐乐乐”而而而而“歌歌歌歌”,歌词暗写苏子胸,歌词暗写苏子胸,歌词暗写苏子胸,歌词暗写苏子胸襟,为下文襟,为下文襟,

43、为下文襟,为下文“苏子曰苏子曰苏子曰苏子曰”一段作烘托。以下写箫声,为一段作烘托。以下写箫声,为一段作烘托。以下写箫声,为一段作烘托。以下写箫声,为“客曰客曰客曰客曰”一一一一段作烘托,兼伏下文苏子段作烘托,兼伏下文苏子段作烘托,兼伏下文苏子段作烘托,兼伏下文苏子“问客问客问客问客”。3 3段思路。苏子问乃承上启下语。段思路。苏子问乃承上启下语。段思路。苏子问乃承上启下语。段思路。苏子问乃承上启下语。“客曰客曰客曰客曰”一段有两层意思:前一段有两层意思:前一段有两层意思:前一段有两层意思:前一层由三一层由三一层由三一层由三“问问问问”组成,先因望月而问组成,先因望月而问组成,先因望月而问组成,

44、先因望月而问“孟德之诗孟德之诗孟德之诗孟德之诗”,次因望地而,次因望地而,次因望地而,次因望地而问问问问“孟德之困于周郎孟德之困于周郎孟德之困于周郎孟德之困于周郎”,最后合问,最后合问,最后合问,最后合问“而今安在哉而今安在哉而今安在哉而今安在哉”这是主要这是主要这是主要这是主要的一问,为下文写的一问,为下文写的一问,为下文写的一问,为下文写“悲悲悲悲”做铺垫。后一层转而说到自己,先着眼做铺垫。后一层转而说到自己,先着眼做铺垫。后一层转而说到自己,先着眼做铺垫。后一层转而说到自己,先着眼与曹公对比,突出自己的渺小,不禁悲从中来;后写幻想不能实与曹公对比,突出自己的渺小,不禁悲从中来;后写幻想不

45、能实与曹公对比,突出自己的渺小,不禁悲从中来;后写幻想不能实与曹公对比,突出自己的渺小,不禁悲从中来;后写幻想不能实现,并以现,并以现,并以现,并以“托遗响于悲风托遗响于悲风托遗响于悲风托遗响于悲风”作结,呼应上文作结,呼应上文作结,呼应上文作结,呼应上文“何为其然也何为其然也何为其然也何为其然也”。4 4段思路。先借眼前的水和月说明段思路。先借眼前的水和月说明段思路。先借眼前的水和月说明段思路。先借眼前的水和月说明“变变变变”和和和和“不变不变不变不变”的道理,客的道理,客的道理,客的道理,客知其知其知其知其“变变变变”而不知其而不知其而不知其而不知其“不变不变不变不变”,因而生,因而生,因

46、而生,因而生“哀哀哀哀”与与与与“羡羡羡羡”;知其;知其;知其;知其“不变不变不变不变”,则何哀何羡,则何哀何羡,则何哀何羡,则何哀何羡?后以后以后以后以“物各有主物各有主物各有主物各有主”反跌出明月与清风之无反跌出明月与清风之无反跌出明月与清风之无反跌出明月与清风之无主,可以自娱,以主,可以自娱,以主,可以自娱,以主,可以自娱,以“而吾与子而吾与子而吾与子而吾与子”照应上文照应上文照应上文照应上文“况吾与子况吾与子况吾与子况吾与子”。5 5段句句皆是承前作结,最后两句意味隽永,主客段句句皆是承前作结,最后两句意味隽永,主客段句句皆是承前作结,最后两句意味隽永,主客段句句皆是承前作结,最后两句

47、意味隽永,主客“自在自在自在自在”之态之态之态之态跃然纸上。跃然纸上。跃然纸上。跃然纸上。文章思路文章思路:赤壁夜游,诗情画意赤壁夜游,诗情画意歌箫相和,不绝如缕歌箫相和,不绝如缕人生无常,悲从中来人生无常,悲从中来物我无尽,释然共适物我无尽,释然共适转悲为喜,开怀畅饮转悲为喜,开怀畅饮情感线索:情感线索:乐:先由清风明月之美写赏玩之乐:先由清风明月之美写赏玩之“乐乐”;悲:再由主客问答写历史人物的兴亡和现实人悲:再由主客问答写历史人物的兴亡和现实人生的苦闷之生的苦闷之“悲悲”;乐:阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归乐:阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观于豁达乐观.成语:成语:遗

48、世独立、遗世独立、羽化登仙、羽化登仙、如泣如诉、如泣如诉、余音袅袅、余音袅袅、不绝如缕、不绝如缕、正襟危坐、正襟危坐、月明星稀、月明星稀、横槊赋诗、横槊赋诗、一世之雄、一世之雄、沧海一粟、沧海一粟、逝者如斯、逝者如斯、杯盘狼藉、杯盘狼藉、重点探究重点探究 如何评价作者的观点?如何评价作者的观点?如何评价作者的观点?如何评价作者的观点?(主要从观点是积极还是消(主要从观点是积极还是消(主要从观点是积极还是消(主要从观点是积极还是消极的方面进行讨论)极的方面进行讨论)极的方面进行讨论)极的方面进行讨论)作者的某些语言容易被理解为及时行乐,但这作者的某些语言容易被理解为及时行乐,但这作者的某些语言容

49、易被理解为及时行乐,但这作者的某些语言容易被理解为及时行乐,但这种思想并没有从文章中直接反映出来,作者表明的种思想并没有从文章中直接反映出来,作者表明的种思想并没有从文章中直接反映出来,作者表明的种思想并没有从文章中直接反映出来,作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实

50、,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。作者的这种观点包含一定的合在大自然的怀抱中。作者的这种观点包含一定的合在大自然的怀抱中。作者的这种观点包含一定的合在大自然的怀抱中。作者的这种观点包含一定的合理性,因为作者不同意看问题绝对化,注意到事物理性,因为作者不同意看问题绝对化,注意到事物理性,因为作者不同意看问题绝对化,注意到事物理性,因为作者不同意看问题绝对化,注意到事物相反相成的辨证关系。但这种观点并不科学,他是相反相成的辨证关系。但这种观点并不科

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