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1、 爱莲说（复习）一、文学常识 本文选自周元公集。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号 三、语音 甚蕃（）淤（）泥 濯（）清涟（）而不妖 亵玩（）四、通假字 五、古今异义词 六、词类活用 七、一词多义 八、重点词语解释 1、可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。2、香远益清 益：副词，更。3、亭亭净植 植：树立。4、陶后鲜有闻 鲜：少。5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。6、可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。7、宜乎众矣 宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅 九、特殊句式 1、莲，花之君子者也（判断句）十、朗读节奏 1 水陆草木/之/花，
2、可爱者/甚蕃 2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染 4、牡丹，花/之富贵者也 十一、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、全文的中心句是：花之君子者也。3、周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人 6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静
3、植。7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。十二、重点语句翻译 1、莲之爱，同予者何人 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。4、可远观而不可亵玩焉。5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。6、莲，花之君子者也。7、牡丹之爱，宜乎众矣。十三、课文内容理解 1、文中的莲花比喻君子（道德高
4、尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情 (1)牡丹-“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2)菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“
5、中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托 本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世
6、人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（D）（3 分）A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。B、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远
7、益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。D、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。十四、开放性试题 1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的请简述理由。（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）2、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法为什么 一、文学常识 本文选自周元公集，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有太极图说、通书、周元公集。爱莲说是他托物言志的一篇名文。他被公认
8、为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁
9、身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、给下列黑体字注音 甚蕃(fn)淤泥(y)濯(zhu)清涟(lin)枝蔓(mn)亵玩(xi)隐逸(y)颐(y)噫(y)三、解释重点实词 甚蕃(很多)陶渊明独爱菊(惟独)世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)(分枝)香远益清(更加)(清香)亭亭净植(耸立的样子)(立)可远观而不可亵玩焉(观赏)(亲近而不庄重)余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少)宜乎众矣(应当)（多）中通外直(畅通 挺直)四、成语与名句。出淤泥而不染
10、：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联 周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 七、填空题。出淤泥而不染，濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”不攀附权贵；“
11、香远益清”大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过桃花源记 文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛
12、爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操
13、守和情操。文中有一对反义词是蕃和鲜。第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。爱莲说主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少 牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中
14、运用的修辞方法是对偶和比喻 八、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。爱莲说分段：第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。十、用原文回答问题 描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中
15、的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人 描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说 中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 比喻君子通达事
16、理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也 同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人 鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十一、问答题 1、陶渊明为什么“独爱莲”答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似 2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话
17、揭示了什么问题 答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3、作者是从哪些方面描写莲花的并赋予了莲花哪些品格 答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮 4 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹这样写有什么作用 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么
18、人你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人 看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。6、为什么人们对“花”的爱好不同呢两个“独”字，有什么作用 答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢他也愿意隐逸吗作者更多的则流露出什么情感 答：隐士。不愿意，因为作者赞
19、赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”8、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。9、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托 本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）10、下面这段话蕴含了君子哪些品质 出淤泥而不染
20、，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）11、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格 答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。12、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度 答：表达了作者知音甚少的无限感慨 独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透
21、露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。14、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢 答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。16、请为第 2 段文字作个评注。答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。展现了作
22、者品性的高洁。17、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题 答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。18 本文的语言运用上有何特色这样有什么好处 答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十二、拓展延伸发挥题：1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的请简述理由。*略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）2、你喜欢哪种花请简要说明喜欢的原因。答:荷花,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立
23、雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.3、在我们中学生中,”出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,淘气打仗的同学厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象谈出你的想法.答:中学生应该珍惜易逝的青春年华,努力学习,不要为将来的遗憾而饮恨终身.4 作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗说说理由。答:不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉 5 同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢 答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗
24、、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。6 爱莲说中渗透着几种人生观结合现实生活，谈谈你的人生观。答:三种：1 隐逸的人生观；2 贪图富贵的人生观；3 不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。7 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感受.答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象
25、,主观试题答案自拟.8 用”中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己,谈谈做人的道理 答:答案自拟 爱莲说复习题 一、文学常识 1.爱莲说 选自 ，作者 ，代 家，字 。号 ，2.本文体裁是 ，这是一种 的文体。二、词语 蕃 淤泥 染 濯 清涟 妖 亭亭 植 亵 隐逸者 君子 噫 宜 三、原文填空（1）爱莲说中比喻君子既与与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）爱莲说中比喻君子能通达事理的句子是：中通外直，不蔓不枝。（3）爱莲说中比喻君子美名远扬的句子是：香远益清。（4）爱莲说中比喻君子志洁行廉、庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（5）爱莲说点明文章中
26、心的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （6）爱莲说 写莲高洁质朴的句子是（文中最能概括莲的高贵品质的一句话）：莲，花之君子者也是（7）爱莲说写莲正直的句子是：中通外直，不蔓不枝。（8）爱莲说写莲端庄、雅致的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（9）爱莲说中写莲能坚守操守，既不因处逆境就随波逐流，也不因处境优越就炫耀忘形的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（10）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用周敦颐爱莲说中的话说就是：牡丹之爱，宜乎众矣。（11）在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研。这正如古人所言：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了他们对高洁的志趣和
27、人格的坚持。（12）最能表现莲洁身自好的名句是：出淤泥而不染。（13）表明世人贪慕富贵的生活态度的句子是：世人甚爱牡丹。四、文章探究 1、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹这样写有什么作用 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。2、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢 答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。3、爱莲说在
28、写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。4、文中对莲花的描写有什么作用 答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度 答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。7、第二段用了怎样的表达方式和上一段关系怎样 答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。8.本文将花的
29、形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度 答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。9.“莲之爱，同予者何人”表达作者怎样的思想感情 答：知音甚少的无限感慨。10.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情 答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。11.文章结尾处，修辞和表达上有什么特点表达了怎样的思想感情 答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。12.文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同谈谈你的理解。答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，
30、因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。13.文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。14.“可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点 答：庄重而高雅。15.“出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格 答：不与世俗同流合污。16、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不
31、贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。17、用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。18、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。19、作者借本文表达了怎样的人生志趣你认为这种思想的现实意义是什么 答：洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。20、用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香,月寒只影俏。21、鲁迅有诗：
32、“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花（莲花）22、作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风。23、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（桃花源记），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。八年级下册爱莲说知识点梳理 一 作家作品 本文作者()，字()，（）朝()家，本文选自()，说，是古代一种文体()二 解释词语 可爱者甚番()()染()濯()清涟()妖()亵玩()香远益清()亭亭净植()()隐逸者()君子()鲜有闻()三 原文填空（1）第一段中写莲高洁质朴的句子是：,
33、。（2）突出莲正直磊落的句子有：,。（3）文中比 喻君子不同流合污又不孤芳自赏的句子是：,。（4）比喻君子美名远扬的句子是：。（5）文中与“近朱者赤近墨者黑”意思相反的两句话是：,。（6）能概括莲的高尚品质的句子：,，（7）作者喜欢莲的原因的句子：,。,，,。（8）公园里花展观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐的话来说就是：,。（9）文中与作者观点相同的人多吗用原文的哪句话回答：,。四 翻译句子(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 (2)菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。(3)香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.(4)予谓菊，花之隐逸者也 (5)牡丹，
34、花之富贵者也；莲，花之君子者也 五 简答 1.文中主要写莲花，作者却在不长的篇幅中写到菊花和牡丹，有什么作用 采用衬托的手法。用菊花正衬，牡丹反衬，突出莲的高洁质朴的高贵品质，鲜明的表现了作者洁身自好，不慕名利的思想感情。2作者采用托物言志的手法，在莲的形象中寄寓了怎么样的思想感情 寄寓了作者对莲的高贵品质的赞美，表达了作者对美好品质的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。3.全文表达了作者怎么样的思想感情 表达了作者对莲高贵品质的赞美，对正直人格的仰慕和洁身自好，不慕名利的操守，以及对追名逐利，趋炎附势，与世俗同流合污的世风的厌弃。4.从上下文连贯的角度看，第二段结尾“牡丹之爱，宜乎众矣
35、”，应该放在“莲之爱，同予者何人”的前面，作者将它放在文章结尾的目的是什么 引起读者的注意和思考，突出作者的写作目的，叹息高洁之士少，品德高尚的正人君子更少。5.本文赞扬了莲花出淤泥而不染的高贵品质，实际是作者思想感情的抒发，现实生活中，有人认为“近朱者赤近墨者黑”，对这两种观点，你怎么看 参考答案：两种观点都有一定的现实意义。强调了人和环境的关系，这两种观点是辨证的思想，有志气的人，即使在污浊的环境中也不会被污染，没有志气的人，处在污浊的环境，就会被污染。6.据现代研究表明，莲之所以出淤泥而不染是因为它的各个部分根、茎、叶、花等有吸附功能，能把水中污秽吸附并消化，芙蓉净清水，联系当今现实社会
36、，谈谈你的理解。参考要点：有志气的人面对不好的环境时，也不会被环境所污染，相反他还能够影响环境，使环境更有利于人的生存。译文:水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!