《重庆市大足区拾万中学七年级语文上册28女娲造人新版新人教版.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市大足区拾万中学七年级语文上册28女娲造人新版新人教版.pptx（111页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第1页/共111页女娲补天女娲补天第2页/共111页哪吒闹海哪吒闹海第3页/共111页羿射九日羿射九日第4页/共111页夸父逐日夸父逐日第5页/共111页嫦娥奔月第6页/共111页精卫填海精卫填海第7页/共111页女娲造人第8页/共111页第9页/共111页第10页/共111页第11页/共111页第12页/共111页第13页/共111页第14页/共111页第15页/共111页第16页/共111页第17页/共111页第18页/共111页第19页/共111页第20页/共111页教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.初步了解神话故事的特点。3.热爱生命和生活。第21页/共111页作者简介：作者简
2、介：袁珂袁珂，生于生于19161916年，四川新繁人，年，四川新繁人，神话学神话学家家。论著有论著有中国古代神话中国古代神话古神话选释古神话选释山海经校注山海经校注神神话论文集话论文集中国神话传说辞典中国神话传说辞典。中国古代神话中国古代神话是中国第一是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与
3、风格的文学作品。作品。第22页/共111页 本文是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的，本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的演绎扩充而成。女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那还是的人们无法对人的诞生做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想像来解决这个问题了。第23页/共111页 关于神仙或神化的古代英雄的关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。向往，常有浓厚的幻想色彩。什么是神话?第24页
4、/共111页神话的特点神话的特点：（1 1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工（2 2）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的（3 3）神话表现了远古人类政征服自然的理想和信念，）神话表现了远古人类政征服自然的理想和信念，第25页/共111页 读出红色字的正确读音：读出红色字的正确读音：女女娲娲（）莽莽）莽莽榛榛榛（榛（）澄澄（）澈）澈 掺掺（）和）和 揉揉（）团）团 掘掘（）起）起w zhnchngchn ruje检查预习检查预习第26页/共111页形近字：掘土倔强掺合惨重渗透
5、踪迹棕色综合山崖 天涯泥浆船桨第27页/共111页女女女女 娲娲娲娲：澄澄澄澄 澈澈澈澈：幽幽幽幽 光：光：光：光：灵灵灵灵 敏：敏：敏：敏：绵绵绵绵 延：延：延：延：神通广大：神通广大：神通广大：神通广大：莽莽榛榛：莽莽榛榛：莽莽榛榛：莽莽榛榛：开 辟:（ww）传说中造人、补天的神。）传说中造人、补天的神。（chch ng chng ch）清澈透明。）清澈透明。昏暗的光。昏暗的光。反应快。反应快。延续不断。延续不断。指特别高明的本领。指特别高明的本领。草木丛生的样子。草木丛生的样子。古代神话，盘古氏开天辟地简称辟。古代神话，盘古氏开天辟地简称辟。第28页/共111页朗读课文朗读课文思考：女娲
6、为什么要造人？思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲是怎样造人的？人类怎样繁衍下去？人类怎样繁衍下去？第29页/共111页第30页/共111页天地开辟以后，天地开辟以后，第31页/共111页天上有了太阳、月亮和星星，天上有了太阳、月亮和星星，第32页/共111页地上有了山川草木，第33页/共111页甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。第34页/共111页这世间，无论怎样说吧，这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂总不免显得有些荒凉寂寞。寞。第35页/共111页不知到什么时候，出现了一个神不知到什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。通广大的女神，叫做女娲。第36页/共111页
7、据说，她一天当中能够变化七十次。第37页/共111页有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，第38页/共111页看看周围的景象，感到非常孤独。看看周围的景象，感到非常孤独。第39页/共111页她觉得在这天地之间，应该添一点什么东她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。西进去，让它生气蓬勃起来才好。第40页/共111页添一点什么东西进去呢？添一点什么东西进去呢？第41页/共111页走啊走的，她走得有些疲倦了，偶走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。然在一个池子旁边蹲下来。第42页/共111页澄澈的池水照见了她的面容和身影；第43页/共111页她笑，池
8、水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。第44页/共111页她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，第45页/共111页那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？第46页/共111页想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，第47页/共111页揉团成了第一个娃娃模样的小东西。第48页/共111页她把这个小东西放到地面上。第49页/共111页说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，第50页/共111页并且开口就喊：“妈妈！”第51页/共111页接着一阵兴高采烈的跳跃接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命和欢呼，表示他获得
9、生命的欢乐的欢乐第52页/共111页晶 民女娲看着她亲手创造的这个聪明美女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见丽的生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，的喊声，不由得满心，眉开眼笑不由得满心，眉开眼笑。第53页/共111页她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。第54页/共111页人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。第55页/共111页这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。第56页/共111页女娲对于她的作品，感到很满意。第57页/共111页于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。第58页/共111页这些小
10、人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独和寂寞了。第59页/共111页她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。第60页/共111页她工作着，工作着，一直工作到晚霞她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。赶紧起来继续工作。第61页/共111页最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一
11、条枯藤，第62页/共111页伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，第63页/共111页泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，第64页/共111页和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。第65页/共111页“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。第66页/共111页用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。第67页/共111页大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。第68页/共111页后来她终于想出了一个办
12、法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。第69页/共111页第70页/共111页朗读课文朗读课文思考：女娲为什么要造人？思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲是怎样造人的？人类怎样繁衍下去？人类怎样繁衍下去？第71页/共111页1.1.女娲造人的原因？文章哪些内容具女娲造人的原因？文章哪些内容具体的加以描写？体的加以描写？（14）造人原因：寂寞荒凉，添点生气！第72页/共111页2.2.女娲造人的过程和方法？女娲造人的过程和方法？（516）揉泥成团造人揉泥成团造人 挥藤洒泥造人挥藤洒泥造人第73页/共
13、111页3.3.女娲想出了一个怎样让人类女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？长久繁衍生存的好办法？（1718）男女结合男女结合第74页/共111页女娲为什么要造人？（女娲为什么要造人？（1-4）女娲是怎样造人的？（女娲是怎样造人的？（5-16）人类怎样繁衍下去？（人类怎样繁衍下去？（17-18）女女娲娲造造人人孤独寂寞孤独寂寞添加生物添加生物揉团黄泥揉团黄泥藤条挥溅藤条挥溅分为男女分为男女创造后代创造后代想想像像幻幻想想文章结构图文章结构图第75页/共111页太寂寞了太寂寞了她不愿忍耐这寂寞，也不愿世上没有活泼泼的生她不愿忍耐这寂寞，也不愿世上没有活泼泼的生灵灵揉团泥巴造人揉团泥巴造
14、人藤条挥溅造人藤条挥溅造人让男女婚配让男女婚配第76页/共111页风俗通风俗通：通常说天地开辟以后，还没有人类。女通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来女娲忙不过来,就把一跟绳子放到就把一跟绳子放到 泥浆中，泥浆中，拉出来拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。媒。于是女娲就安排男女婚配。本文根据什么而改写？本文根据什么而改写？第77页/共111页 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，
15、她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。心理描写心理描写环境描写环境描写第78页/共111页 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了
16、，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？的生物加入到世间呢？动作描写神态描写心理描写第79页/共111页 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：了起来，并且开口就喊：“妈妈！妈
17、妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。动作动作描写描写心理、神心理、神态描写态描写语言描写第80页/共111页 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。环境描写第81页/共111页（15）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入
18、一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二 （18）后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。聪明聪明 智慧智慧第82页/共111页比较阅读：比较阅读：在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”的记载基础上，的记载基础上，课文想像了哪些内容？第83页/共111页作者增添了作者增添了:女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；第84页/共11
19、1页文中处处洋溢着人文中处处洋溢着人类诞生的喜悦，类诞生的喜悦，请在文中找出来，请在文中找出来，说说你对这说说你对这喜悦感喜悦感的体会的体会思考与练习思考与练习第85页/共111页人类诞生的喜悦感人类诞生的喜悦感人落地后就喊“妈妈”女娲听到“妈妈”后的心理及神态描写女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；第86页/共111页女娲女娲创造创造人类成功的喜人类成功的喜悦感悦感大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。人类自身对获得生命的欢呼人类自身对获得生命的欢呼人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。第87页/共111页想着，她就顺手从池边掘起一团黄想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉
20、团着，揉团着泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见的生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，不由的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。得满心欢喜，眉开眼笑。人类诞
21、生的喜悦感第88页/共111页结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个 。第89页/共111页女娲的形象女娲的形象第90页/共111页1.1.女女娲娲在在你你心心中中是是一一个个怎怎样样的的形形象象?（要要求求：阅阅读读全全文文。综综合合全全文文内内容容，根根据据思思考考题题表表达达见见解解。自自读读课课文文，并并拟拟出出发发言言要要点点。）她她是是一一个个神神通通广广大大的的“神神”。她她非非凡凡的的能能力力，她她造造人人的的手手段段、方方法法体体现现了了“神神”的威力。的威力。她她是是一一个个普普通通的的“人人”。她她有有人人的的孤孤独独感感。她她走走在在莽莽莽莽榛榛榛榛的的
22、原原野野上上，感感到到“在在这这天天地地之之间间，应应该该添添一一点点什什么么东东西西进进去去，让让它它生生气气蓬蓬勃勃起起来来才才好好”。她她有有人人的的喜喜怒之情，她会笑，她会假装生气。怒之情，她会笑，她会假装生气。第91页/共111页 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。第92页/共111页。
23、她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑.第93页/共111页小结小结 她是神通广大的她是神通广大的她是神通广大的她是神通广大的“神神神神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会
24、灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人人人人”的产生，使女娲得到做母的产生，使女娲得到做母的产生，使女娲得到做母的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心智慧、伟大的身影
25、。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验态，人的智慧，人的生活体验态，人的智慧，人的生活体验态，人的智慧，人的生活体验。第94页/共111页2.2.作者为什么把女娲塑造得更像一个作者为什么把女娲塑造得更像一个“人人”？作作者者把把女女娲娲塑塑造造得得更更像像一一个个“人人”，这这正正是是这这篇篇童童话话真真实实感感人人的的地地方方。广广阔阔的的天天地地，莽莽莽莽的的原原野野，死死寂寂的的气气氛氛，使使神神通通广广大大的的女女神神感感到
26、到了了寂寂寞寞孤孤独独，造造人人的的愿愿望望就就显显得得自自然然而而真真实实；水水中中映映出出的的或或“喜喜”或或“生生气气”的的面面容容，诱诱发发了了她她的的“灵灵机机”，想想象象巧巧妙妙而而富富于于人人类类经经验验；“妈妈妈妈”的的呼呼喊喊，使使死死寂寂的的天天地地间间获获得得了了生生机机，更更充充满满了了人人间间的的温温情情爱爱意意，以以及及天天伦伦之之乐乐。“人人”的的产产生生，使使女女娲娲得得到到做做母母亲亲的的自自豪豪和和欣欣慰慰；晚晚霞霞里里，星星光光下下，女女娲娲的的忙忙碌碌疲疲倦倦，正正显显露露出出一一位位母母亲亲勤勤劳劳、智智慧慧、伟伟大大的的身身影影。从从她她身身上上，我
27、我们们看看到到神神话话的的情情节节是是想想象象的的，但但又又是是真真实实的的，是是合合乎乎现现实实生生活的情理的。活的情理的。第95页/共111页3.3.这这篇篇课课文文是是根根据据风风俗俗通通里里的的两两则则短短文文改改编编的的，下下面是这两则短文的译文。面是这两则短文的译文。通通常常说说天天地地开开辟辟以以后后，还还没没有有人人类类。女女娲娲揉揉团团黄黄土土造造成成人人。这这项项工工作作太太费费力力了了，女女娲娲忙忙不不过过来来，就就把把一一根根绳绳子子放放到到泥泥浆浆中中，拉拉出出来来，溅溅出出的的泥泥点点子子就就成成了了人人。女女娲娲在在神神祠祠里里祷祷告告，祈祈求求神神任任命命她她做
28、做女女媒媒。于于是是女娲就安排男女婚配。女娲就安排男女婚配。看看看看课课文文丰丰富富了了哪哪些些内内容容，哪哪里里最最见见出出作作者者的的想想象力。象力。课课文文在在原原来来的的基基础础上上增增加加了了：女女娲娲造造人人的的具具体体过过程程；人人造造出出来来之之后后欢欢欣欣喜喜悦悦的的场场面面；女女娲娲像像人人一一样样具具有有心心理理活活动动和和喜喜怒怒哀哀乐乐等等情情绪绪；作作者者的的评评述。述。第96页/共111页4.4.在在我我们们中中国国，有有女女娲娲造造人人的的美美丽丽神神话话；在在西西方方，也也有有上上帝帝造造人人的的宗宗教教神神话话（教教材材综综合合性性学学习习“追追寻寻人人类类
29、起起源源”中中的的参参考考资资料料：上上帝帝造造人人的的宗宗教教神神话话伊伊甸甸园园里里）。这这两两篇篇神神话话都都是是想想象象的的，大大家家比比较较一一下下，两两则则神神话话故故事事有哪些相同之处？有哪些相同之处？两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。第97页/共111页4.4.制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。第98页/共111页勤劳的母亲勤劳的母亲活泼的孩子活泼的孩子爱
30、美的女孩子爱美的女孩子神通广大的女神神通广大的女神第99页/共111页一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活动活动想像大胆奇特大胆奇特想像真实合理真实合理神神人人第100页/共111页 想像是神话故事想像是神话故事中的亮点，没有中的亮点，没有想象就没有神话想象就没有神话!想想 象象 大大胆胆奇奇特特合合情情合合理理女娲女娲第101页/共111页 请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象，说说你创编的女娲造人.第102页/共111页
31、 女娲造人，体现了人女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。那种创造成功的喜悦。第103页/共111页 本文记述了女娲造人的全本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对的丰富想象，表达了作者对生
32、命诞生的喜悦之情。生命诞生的喜悦之情。第104页/共111页 思考：神话有哪些特点？思考：神话有哪些特点？把自然加以形象化，进行了不把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思）自觉的艺术加工。（马克思）神话的基础是现实生活。神话的基础是现实生活。神话表现了远古人类征服自然神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。的思想和信念。第105页/共111页 想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。第106页/共111页 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。爱因斯坦 想象力是
33、发明、发现及其他创造活动的源泉。古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！被誉为创造学之父的奥斯本第107页/共111页 “神话是通过人民的幻想，神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。过的自然和社会形态本身。”马克思马克思 任何神话都是用想像和借任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力自然力，把自然力 加以形象加以形象化。化。第108页/共111页 女娲造人，体现了人类可贵的女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜追索，去感受那种创造成功的喜悦。悦。第109页/共111页返回1认真修改你创作的女娲造人,注意细节描写.2 查找有关人类起源的资料，准备交流。第110页/共111页感谢您的观看！第111页/共111页