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1、-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-情景式默写带答案 一、子路曾皙冉有公西华侍坐情景式默写 侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_以吾一日长乎尔_,毋吾以也。居则曰:不吾知也，_如或知尔_,_则何以哉_？”侍坐中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“_千乘之国_，_摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑_，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也_。”侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_端章甫_，_愿为小相焉。”孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路
2、是因为子路：“_为国以礼_，_其言不让。”侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:_浴乎沂_，_风乎舞雩,_ 咏而归。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也_。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：_夫子哂之_。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子最赞同曾皙的回答，从 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这句话可以看出来。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，写孔
3、子哂笑子路的原因的句子是：_为国以礼，其言不让。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“_率尔而对_”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。二、齐桓晋文之事情景式默写 1.齐桓晋文之事中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-2.孟
4、子认为让百性向善的前提是：必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。3.孟子理想的王道境界是：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。4.文中孟子在说明了“养民”措施后，用“谨庠序之教，申之以孝悌之义”两句指出了教育民众的具体方法。5.文中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是:谨庠序之教，申之以孝悌之义 6.孟子重视教化百姓知孝悌之义，这样的话，老者就会得到尊敬和帮助，具体句子是：颁白者不负戴于道路矣。7.用反问加强语气,突出强调仁君“罔民”的不可思议,自然引出下文对明 君保民的论述的两句是：焉有仁人在位，罔民而可为也？三、庖丁解牛情境式默写 1、手之所触，肩
5、之所倚，足之所履，膝之所踦 用触、倚、履、踦等动词描绘出庖丁手、肩、足、膝等各具特色的动作,表现了他解牛技术的熟练。2、庖丁解牛技术发展的第三个阶段:臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。认识发生了质的变化,突出“以神遇”与“神欲行”。3、“道”境的外在表现是“刀十九年矣”“而刀刃若新发于硎”；“道”境的内在本质是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”;达于“道”境的方法是“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”4、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。表现了庖丁解牛技艺纯熟，但在“关键”地方仍保持着谨慎的态度。四、烛之武退秦师 1.烛之武退秦师中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：以其无
6、礼于晋，且贰于楚也。2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。3.大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。4.郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是：然郑亡，子亦有不利焉。5.烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-秦晋围郑，郑既知亡矣！6.烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：若
7、亡郑而有益于君，敢以烦执事。7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能：越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。8.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。9.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。10.烛之武说晋野心
8、勃勃，贪得无厌的句子是：既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？11.烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：阙秦以利晋，唯君图之 12.烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“不可”，他说“微夫人之力不及此”。他又说“因人之力而敝之”，这是不仁道的；“失其所与”，这是不明智的；“以乱易整”，这是不符合武德的。于是晋文公对子犯说“吾其还也”，晋国军队就离开了郑国。四、鸿门宴（司马迁）1.表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：大行不顾细谨，大礼不辞小让。2.比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。3.形
9、容自己正处于危险境地的句子是：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？4.形容秦王杀人如麻，有虎狼之心的句子是 杀人如不能举，刑人如不胜。五、登岳阳楼情景式默写 1.杜甫登岳阳楼中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。2.登岳阳楼中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。3.登岳阳楼中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。4.登岳阳楼中“戎马关山北，凭轩涕
10、泗流”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。5.杜甫登岳阳楼“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。6.登岳阳楼“亲朋无一字，老病有孤舟。”和旅夜书怀中的“名岂文章著，官应老病休。”都形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。7.登岳阳楼由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“戎马关山北，凭轩涕泗流。”六、桂枝香金陵怀古情景式默写 1、桂枝香金陵怀古一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：千里澄江似练，翠峰如簇。2、桂枝香金陵怀古一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的
11、诗句：归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。3、桂枝香金陵怀古中，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野与王勃的滕王阁序，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工的名句是“彩舟云淡，星河鹭起。”4、桂枝香金陵怀古中“正故国晚秋，天气初肃。”点明了地点和季节，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。5、桂枝香金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。6、桂枝香金陵怀古一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿
12、。7、“千古凭高，对此谩嗟荣辱。”一句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。8、桂枝香金陵怀古叹门外楼头，悲恨相续。化用杜牧台城曲“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆亡相继。9、“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”化用窦巩南游感兴“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意。七、谏逐客书 1.谏逐客书中用秦王取物的态度为喻，说明秦王取人方面应有的态度和不可取的态度“_，_ ，_？”说明秦王在任人方面也应摒弃秦国的平庸之辈，而任用异国的贤能之人-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-2.谏逐客书中用“_，_
13、；_ _，_。”为喻来说明“王者不却众庶，故能名其德”的道理。3.谏逐客书中用“_，_ ，_ _，_。”四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。4.谏逐客书中善于运用假设论证证明观点。文章在列举了秦国先君借助客卿的力量实现了秦国的强大事实后，使用假设论证，指出假若没有客卿的结果是：“_，_。”5.谏逐客书 中开篇点题，只见阐明观点的句子是“_ _，_ _ 。”6.谏逐客书中作者列举了太山高大和河海深邃的列子，目的是为了说明“_，_。”7.谏逐客书中作者概括秦四个先王得以成功的原因是“_，_ _。”8.谏逐客书中作者罗列出秦王喜爱异国奇珍异宝与音乐后，点出了秦王喜爱的理由，并提出批评的是“_ _，_ _
14、。”9.谏逐客书一文最后，用“_，_ ，_，”来说明逐客的危害是想求得国家没有危难是不可能的。10.谏逐客书中说“非秦者去，为客者逐。”“_，_。”直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。答案 1.今弃击瓮叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也?2.是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;3.西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。4.是使国无富利之实而秦无强大之名也。5.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。6.王者不却众庶，故能明其德。7.此四君者，皆以客之功。8.然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。9.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
15、怨于诸侯，10.此非所以跨海内，制诸侯之术也。八、谏太宗十思疏/魏征 1.魏征在谏太宗十思疏中善用形象的比喻说明问题，他说君王如果道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，那就如同“_，_”一样，是十分荒谬的。2.在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是_，_。3.在谏太宗十思疏中，魏征用“_，_”概括了历代君王能创业却不能守业的普遍规律。4.魏征在谏太宗十思疏说“，_ ”，用水和舟的关系，劝说太宗要时刻警惕与人民的关系问题。5.魏征在谏太宗十思疏说，如果君王能竭尽诚心来对待臣民，就会出现-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-“_”的良好局面，相反，如果放纵自己的性情来傲视别
16、人就会出现“_”的可怕后果。6.在谏太宗十思疏中，魏征用树长好树根必须牢固，泉水流远，泉源必须疏通的道理来论述“_，_”的道理。7.魏征的谏太宗十思疏第段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“_，_”是保证国家长治久安的根本。8.魏征在谏太宗十思疏中说“_，_”，强调惩罚有过失的人，要按国家尺度实行，不要因自己一时的恼怒而有所偏颇。9.魏征在谏太宗十思疏中说：“_，_”，强调君主在大兴土木的时候，一定要适可而止，万不可劳民伤财。10.魏征在谏太宗十思疏中特别提到了君主要善于用人和善于纳谏，他认为，只要能做到“_，_”，那么，有智谋的人、勇敢的人、仁爱的人、诚信的人都会竭尽全力贡献力量。11.魏征
17、认为，国君如果失掉民心，即使用严酷的刑罚来督责人们，用威风怒气来吓唬人们，最终也只能“_，_”，不会真正得到人民的支持。12.在谏太宗十思疏中，魏征虽然言辞很尖锐，但并不是劝皇上将精力都用在工作上，他说：“_，_”，认为皇上可有狩猎和其他娱乐活动，但要有所节制。13.魏征认为，国君处于皇帝的重要位置，在天地间是最尊贵的，因而就要“_，_”，强调国君应肩负起使国家长治久安的使命。14.在谏太宗十思疏中，魏征说：“_，_”，认为，皇上放低身段，多听取臣下的意见，这样就不用担心自己受蒙蔽。15.魏征认为，古代的许多帝王打江山易而守江山难，主要是因为，他们在忧虑之中往往“_”，而成功之后则“”。1.伐
18、根以求木茂，塞源而欲流长也 2.文武并用,垂拱而治 3.有善始者实繁，能克终者盖寡 4.载舟覆舟，所宜深慎 5.吴越为一体 骨肉为行路 6.思国之安者，必积其德义 7.居安思危，戒奢以俭 8.罚所及，则思无以怒而滥刑 9.将有作，则是知至以安民 10.简能而任之，择善而从之 11.苟免而不怀仁，貌恭而不心服 12.乐盘游，则思三驱以为度 13.崇极天之峻，永保无疆之休 14.虑壅蔽则思虚心以纳下 15.必竭诚以待下 则纵情以傲物-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-九、答司马谏议书理解性默写：1.答司马谏议书中，王安石对司马光来信中给自己因变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句是
19、：，。2.对冠以“征利”罪名加以反驳的句是：，。3.对冠以“拒谏”罪名加以反驳的句是：，。4.直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：，。5.，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的概括。6.王安石在文章最后正面表明态度：“，委婉中蕴含锋芒，道出了以司马光为首的保守派的思想实质。7.作者以 ，为论证立足点，分别对保守派的谬论驳斥，表明坚持变法的立场。8、作者直言 ，将新法从决策、制定到推行全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说不攻自破。1.举先王之政，以兴利除弊，不为生事 2.为天下理财，不为征利 3.辟邪说，难壬人，不为拒谏 4.而议事每不合，所操之术多
20、异故也 5.度义而后动，是而不见可悔也 6.如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。7.名实已明，而天下之理得矣 8、受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司 十、阿房宫赋 1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“_，_。”2.阿房宫赋中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是：“_，_？”3.阿房宫赋中，“_，_”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。4.阿房宫赋中，写秦始皇迅即垮台的句子是：
21、“_ _，_，_，_！”5.阿房宫赋中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：“_，_。_，_。”6.古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房宫赋“：_ _，_，_；_，_。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。7.杜牧在阿房宫赋中批评秦统治者奢侈时写道：钉头磷磷，_；瓦缝参差，_。-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-8.同是写秦朝暴政的，有过秦论中的“于是废先王之道，焚百家之言”，还有阿房宫赋中的“使负栋之柱，_。”9.阿房宫赋中描写阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“，_。”10.阿房宫赋中从人们
22、的主观感受写宫内歌舞盛况，同时以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多的句子是“_，_。_，_。”答案 1.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 2.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 3.明星荧荧 开妆镜也 4.戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 5.一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家 6.呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也 7.多于在庾之粟粒；多于周身之帛缕 8.多于南亩之农夫 9.覆压三百余里，隔离天日 10.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄 十一、六国论 1.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件：“_ _，_ _。”2.
23、古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵六国论中“古人云：以地事秦，_，_，_”。3.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在六国论中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，_。”因此，杜牧在阿房宫赋中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_ _。”4.六国论中作者借古讽今含蓄表明写作目的的句子是：_ _，_ _ _，_ _ _。5.六国论中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是_ _，_ _ _，_ _ 。6古人写文章常常借古讽今。苏洵六国论：“悲夫！有如此之势，_ _ ，日削月割，以趋于亡。_ _ ！”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。7六国论的中心论点是“_，_ ，_ _，_
24、。”8.六国论中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，_，_，以有尺寸之地”，说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？_ _”，说明燕国灭亡原因的句子是“_ _，_ _”。9.六国论中作者曾作出假设，如果六国采用正确的对策，那么“_，_，_，_。”胜败存亡的命运很难判断。答案 1，至丹以荆卿为计，始速祸焉2，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 3，弊在赂秦；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 4，苟以天下之大，下而从六国破灭之故事，是又在六国下矣 5，洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也 6，而为秦人积威之所劫；为国者无使为积威之所劫哉 7，六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂
25、秦 8，暴霜露，斩荆棘；与嬴而不助五国也；至丹以荆卿为计，始速祸焉 9，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 十二、念奴娇过洞庭-WORD 格式-可编辑-专业资料-完整版学习资料分享-1.念奴娇过洞庭写水天辉映一片晶莹，点出此词主旨的句子“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”悠然心会，妙处难与君说。2.念奴娇过洞庭中“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”一句由忆往事到内心抒怀，表现作者襟怀坦荡问心无愧。3.念奴娇过洞庭写自己虽然年老孤寂但是却安稳地泛舟于洞庭之上，没有一点动摇的句子是：“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。”4.念奴娇过洞庭“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”用比喻夸张的手法，表现作者豪迈的饮酒情景，成为全词的感情高潮。5.念奴娇过洞庭化用苏轼文词击节叹咏夜色美好的诗句：“扣舷独啸，不知今夕何夕。”6.念奴娇过洞庭中在明净光洁的广阔湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都为我所用的意味，有力衬托出诗人的豪迈气概的句子是：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。