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1、.探讨探讨“混元灵通混元灵通”诀的奧妙诀的奧妙余 洋在我的练功、教功生涯中，都有不自觉的强调“混元灵通”诀的作用，要求学员事事处处“混元灵通”化。有一天，一个智能气功的学员忽然问我：“余老师，你叫我们练功的时候要心唸“混元灵通”；同道见面时要用“混元灵通”打招呼；通的时候，要用“混元灵通”进行问候；多唱“混元灵通”祛病歌；遇到困难的时候要多想“混元灵通”；遇到突发事件的时候，遇到危险的时候，第一个念头就是想到“混元灵通”，在日常生活中，都要常唸、常想“混元灵通”这是什么道理呢？”“这是什么道理呢？”我一下子也没转过弯来，只能够表面的大致解释了一下。我回来又自已问自已：“什么道理呢？为什么癌症的
2、病人唱唱混元灵通歌就减轻了痛楚，甚至消除了癌症；为什么一个老太太在马路上，来不及躲闪，心里不断地唸混元灵通，就是被汽车撞倒，汽車从身上压过去，也不会受伤；为什么心唸混元灵通，产妇分娩都不会痛苦，顺利生产；孩子们进考场前唸唸混元灵通考试成绩就会明显提升”。想了一个晚上，第二天又把老师的书翻开来想找到答案，这可真是“平时不烧香，急时抱佛脚”，东找西找，也找不到一个完整的具体答案。不过总还是有点收获，下面把我的粗浅体会谈出来，希望能“抛砖引玉”，望大家指正，共同提高。(一)“混元灵通”名词的浅解.我長期以來在講課中，对“混元灵通”一詞的解釋就是：“宇宙中最原始的混元氣又灵又通”。其它的解释就沒有了，
3、當我看了庞老师的書以后，才覺得我解釈得皮毛又皮毛，現在还是不敢乱解释，就把老師的書抄出来，方便大家统一認識。(1)何谓“混元”？在智能气功名词释义一书中(92 页)解释说：混元传统气功对混元一词没有明确诠释，但从有关的容分析，主要指先天气。其称谓亦有多种，如混沌、浑元、混沦、浑沦、空洞、混洞、混元气、一字浑元气、先天一字混元气等。从字义上讲，古人认为“二五合凝而未兆”之谓混，即阴阳(二)、五行(五)结合在一起，互相混化，要产生新的事物尚未显現时的状奈为“混”；数目的开始称“元”，“元”即作一講。故“混元”可理解为混混沌沌、恍恍惚惚尚未分化的一個整体，即混而为一。古代“元”字也作气讲，“元者，气
4、也”(公羊传)，因此，古代混元和混元气是一个意思。其所指均为无形无象的先天气的畴，只不过有时指自然界的具体事物尚未出现以前的先天之气，包括诸如道、元气、太极等不同层次，因此，古人认为混元为宇宙万事万物的本根；有时则指人身中的元气，即人的先天之气。“元气者，身中混元之气”(道枢)，认为人身中的元气就是混元气。“混元者何?先天之精气神也所谓元精元气元神也。夫以精气神而曰元，是本来之物。”(仙术秘库)认为人身中的混元气为先天精气神，实均为先天之气。智能气功科学认为人身中的混元气还有后天之气。.另外，古籍中也有把老子称为混元者，如：混元老子。道家也有把修道的门派、功法称为混元者，如：道祖混元派、太上混
5、元派、混元五行功等。智能气功科学中“混元”是一特有名词，指在超常状态下表征客观事物本质特性的一种整体存在形式，是由常态智能下两种以上物质因素混化而成的混元整体。由此可看出混元包含两部分容：一是由混化生成的统一整体，对此称之为混元气；一是生成统一整体的各物质要素的化合过程，对此称之为混化。这就决定了智能气功科学的混元论中包括混元气理论和混化理论两部分容。(混元理论)指混元整体理论。是庞明在古典的天人整体观及气论基础上，结合现代科学、哲学的整体观成果及自身练功体会，编创的一套系统，科学，能完整地反映当代人与自然、社会整体性联系的理论体系。详见“混元整体理论”。又称“混元论”。混元整体理论的一个重要
6、组成部分。主要论述事物混元整体的本质容特征，认为宇宙中任何事物都是混元气的不同表现。包括：1混元物质观。认为宇宙中任何事物都不是单一的，是由两种以上的物质因素混化而成的混元整体(即混元气)。宇宙中有不同层次的混元气，混元子是宇宙中最基本的混元气，而后有原始混元气、万物混元气、人的混元气，最后产生意识活动的混元气意元体。意元体是一种特殊的物质存在形式，是宇宙中最高层.次的混元气。2混元变化观。认为任何事物都处在混元变化之中，每时每刻都在进行着自身与外在环境的混化其变化形式包括实体物与非实体物之间的相互转化(即古人所谓“有无相生”)及有形之物的变化。3混元时空观时间和空间都可呈现混入包容状态，如时
7、间的过去、未来可混入现在的一刹那，延展的空间可以混入一局部等混元论是混元整体理论的核心(混化理论)混元整体理论的组成部分。属混元论畴。是论述混元整体形成过程的理论，也是关于混元物质运动、变化的总体规律的学问。阐明了万物混化的机制与形式，指出了混化运动使宇宙万物间呈现出对立的统一包括物质混化论与时空混化论。物质混化论认为任何独立事物都是由两种以上物质混化而成的混元整体，因而每一事物都有自身的混化形成过程。形成以后，又和外界不断地进行着新的混化。基本运动形式是开合、聚散、出入、化四种。混化理论认为宇宙大自然不断地进行着混化运动，从而使宇宙从简单走向复杂。.时空混化论主要论述时、空是混元整体不可分割
8、的两个标志，时间是事物功能的连续作用即变化过程，空间是事物位置的延展过程。时间和空间的实质是混元气的整体表现形式。任何事物的瞬间所呈之象，都是过去、现在、未来的混元状态，所以用超常智能可以从具体事物中查知过去、未来的变化。空间是充满各种混元气的混化态，空间原始混元气中保存着万事万物的混元气信息，所以具有超常智能功能者不仅可以从具体实物中查知到它所包容的其它事物的属性，而且可以从虚空中领悟到具体事物的属性。(2)何谓“灵通”？在智能气功名词释义一书中(139 页)解释说：(灵通混元气)亦称“混元灵通气”。是通过智能气功锻炼逐步形成的一种以神意为主导的特殊混元气。它不仅是人的精、气、神达到了真正的
9、统一，而且在灵明的神的统帅下能主动地与大自然的混元气进行沟通，随心所欲地运动、指挥自然界的混元气和支配自身的混元气，从而使人进入真正的自由境地。灵通混元气具有无物不入、无坚不摧、无物不化、无物不生、无病不治、无毒不解等神妙功用。灵通混元气的奇特作用，似乎难以令人理解，但在智能气功的众多实践中已得到了初步展示。我个人的体会，如果用一句简单的话来说：“混元灵通”就是指宇宙中原始的混元气或者是先天的混元气，在“混元了的意识”支配下就会产生出又灵又通的最好效应.size=5(二)“混元灵通”(诀)是溝通全中国、全世界智能气功大气场统一口令“混元灵通”訣是我们智能气功同道的统一口号，不仅仅是在中国的数千
10、万智能气功的同道，也包括了全世界各地的智能气功同道，大家统一尊崇、爱戴、共同使用这一口号。就如同在佛教徒经常念的“阿弥陀佛”一样，凡是口念“阿弥陀佛”的人，就说明他是佛教徒，凡是佛教徒，他们就会唸“阿弥陀佛”，几千年延续下来，就形成了一个佛教“阿弥陀佛”的气场，真誠的唸“阿弥陀佛”，往往会产生許多奇特的效应。同样，智能气功的同道，大家都同声唸、一齊想“混元灵通”，这样就形成了一个很强的“混元灵通”气场。只要你一唸“混元灵通”，只要你一想到“混元灵通”，就会和中国的、世界的，智能气功氣场的信息连接起来，就会产生共鸣，共振现象，敏感的人更会出现不可思議的“同步共振”，就会把宇宙当中的混元气聚合拢来
11、，按照你个人加入的意愿，发挥出巨大的作用，因此，“混元灵通”诀是与全中国、全世界智能气功大气场沟通的最佳途径(三)“混元灵通”(诀)是连接庞明老师信息的幸運號碼庞明老师是智能气功的编创人，是智能氣功的核心，就是他发出了智能氣功“混元灵通”的统一口号的，一方面庞明老师向宇宙中发出了“混元灵通”的强大的良好信息，另一方面当我们一唸到、一听到、一想到“混元灵通”的时候，往往就会很容易想到智能气功，想到庞明老师，这样就很容易和我们庞老师的信息发生沟通。同樣，我們的庞老師对“混元灵通”也会特別敏感和关注，就好象“混.元灵通”是庞老師的手机号碼一樣，你只要一“混元灵通”就和庞老师的信息連接上了，你有什麼要
12、求向老師提出来，他就会答復你。這一点，我深有体会。有人曾问我：“余老师，最近有見到庞老师嗎？”我回答说：“有！”“在哪里？”“在夢中！”我经常在睡夢中唸“混元灵通”诀、唱“混元灵通”歌，也就经常在睡夢中見到庞老师，有严厉的批評、指責；也有親切的寬慰、讚揚。有時還傳授一些新的東西“天地貫氣法”、“混元灵通歌”、都是在睡夢中老師教给我的，只是他不准我说出来唉呀！我怎麽把這個秘密公开了呢？size=5(四)“混元灵通”(诀)是练功同道相互交流、相互聵贈的最佳禮物我們智能功同道在互通，或者面和同道见了面，相互用“混元灵通”打招呼的时候，這都是相互聵贈的最佳禮物，都会产生一种倍感亲切、轻松愉快的特殊感觉
13、，谈起事情来会很融洽，办起事来也会很痛快。size=5(五)“混元灵通”(诀)是消除各種病痛的灵丹妙藥(1)给自己治病不論有什麼病痛，只要你相信“混元灵通”，不停地唸“混元灵通”，加入良性.意念，比如：“混元灵通”，氣血通暢；“混元灵通”，疾病消散；“混元灵通”，周身融融就会起到明显的治疗作用，當你進到了一種特殊的状态(氣功态)時，往往会有“奇跡”發生。我 2004 年住在马来西亚槟城，有一位女士患了左侧乳房癌，有2cm 大小，由于他不能天天来找我调气治疗，我令其每日练拉气半小时以上，心里不停地念：“混元灵通，肿瘤消散！”第一天、第二天都拉气半小时，第三天家里很安静，只有她一個人在家，一口气作
14、了三个多小时的拉气，不停地“混元灵通，肿瘤消散！”念了三个小时，进入到了似睡非睡的气功状态，结果肿瘤全部消散。有一位馬來西亞大学的女講師，是馬來族人，不懂华語。她热衷智能氣功，身患乙型肝炎，找我調氣治疗，我教她多唸、常想“混元灵通”，練捧氣贯頂法，肝炎好了，42 歲，又怀孕，第五胎，臨产前检查，醫生说胎兒过大，可能会高龄難产，准備剖腹，她在入产房前急电相告，我令其不停地口唸：“混元灵通”，順利生出 3.2kg 的女嬰，醫生咄咄称奇。她事后说，口唸“混元灵通”生产，亳無痛感，好像大便那麽容易！我有一个学生患了重病，每天只能瘫痪地躺在床上，医生检查后，认为他不能再站起来了，他想出了一个很特别的办法
15、，把我送给他的庞老师相片贴到屋顶的天花板上，耳朵里不停的听混元灵通祛病歌，心里不停的唱，看看天花板上庞老师的相片，闭上眼晴，脑海里只有老师的形象他很快就坐起来了、站起来了、.走起来了！是他們告诉了我“混元灵通”神奇的治病效应。(2)组场治病我在“重症康复班”中，每天都要组场唱“混元灵通祛病歌”5060 遍，歌词是：混元灵通 智能气功混元灵通 气血畅通混元灵通 疾病消散混元灵通 周身融融每唱一遍，就要念四个“混元灵通”而且在调气、练功中还不停地播放这支歌曲，每天就要唱数百个“混元灵通”，有的病人甚至说在梦中都在唱“混元灵通”歌，如果说我在康复班中，癌症病人的康复率，可以达到 50%以上的康复率，
16、“混元灵通”功劳不小！(3)远距离遥治疾病我通常在远距离的调气中，不管对方是不是智能功的同道，在调气中，潜意识都不停的发出“混元灵通”的指令，往往会得到满意的收效。就比如今天有一女士電告她的丈夫在工地砸伤了头，脑出血，在马六甲专科医院抢救，19 天从未醒，向我求救，我用電話發口令，通过她向病人的脑及全身贯气，不停地心唸“混元灵通”，她惊奇地哭着喊起来：“余老师！他的左眼睁开了！右眼也睁开了一点他醒了！”其实也没有什么神奇的，我只是心唸“混元灵通”，和大气场、和庞老师的信息.沟通了！size=5(六)“混元灵通”(诀)是消災避难的“護身灵符”我想這個问題用两個小故事來说明，比較能有说服力。199
17、3 年我剛到台灣去教功的時候，曾經聽到高雄夏步青老師給我講過一個真實的故事。有一次高雄的許多練功同道(70 多人)共同乘搭一輛旅遊巴士出去遊玩，在汽車里邊，一路上，他們同唱智能氣功的歌曲，一起練習拉氣，講述到中國智能氣功中心的趣闻，見到庞明老師经过 當汽車在走到一個山路急轉弯的時候，不知道什麼原因，汽車失事，滾下了 80 多公尺深山坡，在汽車向下翻滾的過程中，有的同道就不停地高声大声喊：混元灵通！混元灵通！混元灵通！公路上有人報了警，當救護人員用绳索下到山坡底下時，只看見了一輛摔烂了的汽車，滿地破碎的玻璃，但看不見一個人影人都到哪裏去了呢？原來我們這些智能氣功同道沒有一個人受傷，大家找了一個比
18、較平坦的地方，在老师的帶領下，練起捧氣貫頂法來了救護人員闻声走過來，高聲地問大家：有沒有誰受傷了？大家都高興的回答：我們都很好，！謝謝你們！這就是“混元靈通”創造的奇蹟！1998 年，我在台灣時，受邀請准備到馬來西亞講學，要離开的前一天，我拿著.剪刀在花園裏修剪我種的花草、树木，由於精神不集中，一走神，用利剪把我的手掌剪開了一大塊肉，一寸多的三角形的伤口，鮮血飛濺到了我的滿臉、滿身，當時我立即用手壓住剪開的肉，心中不停的唸：混元灵通！止血！混元灵通！止血！混元灵通！止血！几分鐘后，血止住了。混元灵通！不痛！混元灵通！不痛！混元灵通！不痛！几分鐘后，不太痛了。走進到屋里，我太太(罗老师)一看，嚇
19、了一大跳，一边幇我擦血，一边说：你明天就要去馬來西亞，這個樣子怎麼去呀？我一想：對呀！這個樣子怎麼去見我的學生呢？不行！又用起我的“绝招”：混元灵通！明天伤口要長好！混元灵通！明天伤口要長好！混元灵通！明天伤口要長好！睡了一覺，第二天手掌伤口就完全癒合了這個故事還成了我以后講課的生動材料呢！這又是“混元靈通”創下的奇蹟！許許多多的故事，証實了“混元灵通”(诀)的的確確是消災避难的“護身灵符”！(七)“混元灵通”(诀)是提高功力的最佳途径关于这个问题，在这里只能粗略介绍一下我自己曾经用过的“混元灵通”诀练功方法，仅供参考。.(1)外混元的练法：“混”意念在虚空“元”意念到达下丹田“灵”意念到达混
20、元窍“通”意念回到虚空A)上、下贯通的练法混(地下虚空)元(下丹田)灵(混元窍)通、吽(冲出百会到头顶虚空)空(头顶虚空由百会进入)兰(混元窍)来(下丹田)里、依(地下虚空)或者氣(头顶虚空由百会进入)血(混元窍)暢(下丹田通(地下虚空)B)六合虚空开合的练法混(六合虚空)元(下丹田)灵(混元窍)通(六合虚空)混(六合虚空)元(下丹田)灵(混元窍)通(六合虚空)(2)混元的练法：.混(体虚空)元(下丹田)灵(混元窍)通(体虚空)混(体虚空)元(下丹田)灵(混元窍)通(体虚空)以上的练法是最一般的普通练法，就是这种练法，稍有悟性的人，就可以捕捉到很多信息(走中脉路線)，功力提升得会很快，越简单中
21、，往往存有高级的容。/size(八)“混元灵通”(诀)是聚合宇宙能量的深奧密碼智能气功是开放性的功法，练功的最终目的是使人体混元气与大自然的原始混元气相互沟通进而达到完全的浑化。不仅仅是庞明老师在“混元灵通”诀中加了很强信息的，由于它成了智能功人统一的口号，全世界数千万练功同道都在运用“混元灵通”诀与大自然的原始混元气不停地建立联系，大自然的原始混元气对“混元灵通”诀就相当的敏感，只要一唸、一想“混元灵通”诀，大自然的原始混元气就会快速的聚合拢来，形成很强大的混元气场，供我們使用。因此，“混元灵通”诀好像是一把启开宇宙宝庫大门的万能钥匙，是采聚宇宙原始混元气的法宝。由于我的水平有限，其中的道理
22、我只能理解到這麼多，但我总感覺“混元灵通”还有更深的奧妙，老師还有很多東西沒有講出來，可能是時機未到吧！(九)“混元灵通”(诀)是清除意元体偏執障碍的有力武器.对于此问题，不能在此详述，每个人的意元体(请参看本文最后面的注释)都在现实生话中发生了不同程度的偏执，成为“偏执意元体”(常态智能意元体)，参照系掩盖了意元体的本性，错误的支配着生命活动，甚至出现很难医治的意元(体)病。“混元灵通”诀，它不仅本身有很强的信息量，经过千万人的扩大，它己经成为聚合宇宙能量的最佳口令。如果能够把“混元灵通”诀贯穿于生活的始终，比如：早上刚醒來，迷迷糊糊就先唱几遍“混元灵通歌”；在床上練“起床形神庄”時，心里不
23、停的唸“混元灵通”；睡在我旁边的罗老师(我太太)一醒來，我就问：“混元灵通”，昨晚睡得好嗎？；去洗手间小便時，心唸：“混元灵通”，小便通暢(或肾气充足)；吃早餐時，心唸：“混元灵通”，營养丰富(或消化正常)；洗澡時，一边洗，一边唸“混元灵通”(或唱“混元灵通歌”)；走路時，走一步唸“混”，下一步唸“元”，第三步唸“灵”，第四步唸“通”.再唸“氣”“血”“通”“暢”开汽車前，先唸：“混元灵通”，一路順暢打开報纸前，先唸一遍“混元灵通”；开电腦“混元灵通”、关电腦“混元灵通”；开电視“混元灵通”、关电視“混元灵通”；开燈“混元灵通”、关燈“混元灵通”遇到任何紧急状况，第一念就是“混元灵通”平安无事
24、即便是喝口水、放个屁，心里都唸一遍“混元灵通”诀，一举一动，一思一想，都能以“混元灵通”诀作为指南，久而久之，往往在脑子的中间还会显现出“混元灵通”四个明亮的字来“混元灵通”诀进入到潜意识中，破除包圍着、掩盖住意元体的偏执参照系，让意元体直接与大自然沟通成为一体，使意元体成为我們生命活動的真正主人。(十)“混元灵通”(诀)是啓开智慧之门的万能鑰匙當我們了解到了“混元灵通”诀可以清除意元体的偏执参照系，意元体逐漸得到了淨化，到达了这种层次的人，改变自身，改造他人，开发各种功能就会易如反掌了，各方面的智慧之门都会相继而开，成為大智大慧的人。.(十一)“混元灵通”(诀)是改变人生命運的修煉秘訣对于這
25、個问題的確很難一下子说個明白，只有親身体驗之后，才能有所領悟。就好像有人对我说：的張家界风景如如何的美，真的是令人终身難忘说来说去，最好是親自去一趟，親身体验一下。我練智能功，教智能功近 20 個春秋，由一個身患重病的小人物，一路走到今天，成为一個身体健康，受人尊敬的智能氣功老師。有人说：余老師我们每天也看不見你練什麼功(動作)意思是说我不練功，但是他们那里知道從睁开眼晴到睡覺，我每天心中要唸數百上千遍的“混元灵通”訣，就連睡夢中還经常唱“混元灵通”歌给老師听呢！今天 68 岁的我，仍然意氣风發，朝氣篷勃，有用不完的精力，做不完的事情；帶領我的家庭成員我的太太(罗老師)、兒子(余柏樑老師)、兒
26、媳(任丽婷老师)、女兒(余芳老師)、父親、母親、弟弟、妹妹在不同的地方，以不同的方式，为智能功做出貢献；不仅是我個人，包括我整個的家庭，都得到了智能功的蔭庇這一切一切都是我修練“混元灵通”訣的结果。我今后，定会加倍的努力練“混元灵通”訣，要活它個 150 岁或更多些，再为智能功做更多的貢献，報答智能功给我的恩泽，報答老师对我的栽培。我希望我能成為智能功的“老頑童”！(十二)“混元灵通”(诀)是通向人天渾化的快速通道.对這個问題我更无法说明，只是一種感覺罢了，就用庞老師的話来说明最好。在智能气功名词释义一书中(337 页)解释说：人天渾化亦称“天人浑化”。“人”指精气神三位一体的人；“天”指大自
27、然虚空的混元气。“人天浑化”指通过练功，打破人和大自然的界限，使人体混元气和虚空混元气相合，最后达到人与自然浑然一体的高级境界。智能气功从练功之始就从人天浑化人手。这一人天浑化和传统气功中所说的人天浑化不同。传统气功认为人天浑化是练功至在的精气神合而为一后，进一步破除意识中的微细偏执，完全达到“人境两空”、了无分别、与虚空等同的境界。智能气功一开始练功就从“人天浑化”人手，是指练外混元时将自身之气与自然之气结合，按照人体生命运动的基本规律升降开合运用意识，引动气外放、外气收，强化外气的联系，使人体混元气和大自然的混元气相合。有的人可使外气直通到中脉而达高层次。但就一般来讲，外混元的练法，只是主
28、动运用意识想象，牵动混元气，与传统气功中的“人天浑化”境界不可同日而语。随着功夫层次的不断递进，“人天浑化”的程度也在不断的加强。直到最后把整个身体都练通透后，才能达到真正外统一的。高级的“人天浑化”境界。依照前面我們对“混元灵通”訣的理解，用“混元灵通”訣來指导练功；把“混元灵通”訣溶入我們的生活；让“混元灵通”訣进入到潜意识中，让意元体得到徹底的解放，打破人和大自然的界限，使人体混元气和虚空混元气相合，最后达到人与自然浑然一体的高级境界人天渾化。.庞老师曾说过，我们可以随时随地的练“混元灵通”四个字，因为它包含着非常深刻的容。老師首先要我们做到“混元”，我們智能功所謂的“混元”，就是要以混
29、元理論和混化理論为基础，達到与各種良性信息的同步：(1)自身外“混元”了意元体和生命活动，和脏真混元气、躯体混元气“混元”了；人体的气和外面大气场的气“混元”了；(2)宇宙最高层次的气意元体和最原始的混元气“混元”了；(3)消除“我”的私念，和全体智能功同道那种浩然正气、那种为公的信息“混元”了；(4)不忘师恩，和我们敬爱的庞明老师的信息“混元”了；(5)和諧欢暢、自然端庒，和我们练功场的信息“混元”了；(6)內静外敬，和我们每一个练功同道的信息“混元”了这樣“混元”了，就能夠沟通了方方面面的信息，我们的意识就能够灵明，我们的意识就能够通达。如果能够经常这样地用“混元灵通”诀去练功，把“混元灵
30、通”诀贯穿在生活的各个领域之中，“混元灵通”就会不知不觉地进入到生命活.动的潜在意识中去，自动的支配我们的一切活动，这样我们就能感觉到“混元灵通”的真实性。“混元”和“灵通”，是两個不同的概念，“混元”是起点、是方法，“灵通”是目的、是结果，它們又是一个整体，这个整体没有任何阻隔、没有任何滞点，它的气机变化非常灵动，到处是畅通无阻的。身体里有了这种感受，再唸、再想、再用，“混元灵通”就不一样了，它就处处起作用，就不是一句单纯的口号了，是一個无往而不胜的武器。我们要从心深处时时刻刻想到这个“灵”，它对自己“灵”，它对外边的万事万物也灵，脑子里要非常坚信這個“灵”。用这样的意念把全部的生命活动统率
31、起来，向通达到身体的每一个细胞；向外通达到宇宙的万事万物，这样我们的意元体发出的指令，就能展现巨大的力量，这个力量对于自我生命活动的改造，对于外界大自然环境的改造，对于世界的实现都是极为重要的。我們的同道，对“混元灵通”訣如果都能夠從不同的角度去硏究它、運用它、肯定它，这也是悟性。所謂悟性就是不同信息的连接点，就是老师和学员信息的连接点，常态思维和智能思维意识的连接点。它使人的思维层次由低级向高级、由单维向多维，由有形向无形发生转变。我們智能功的同道都要尽量做到和全国的，全世界的“混元灵通”气场一致：同一个理念，统一的容，同一个方向。要做到庞老师怎样讲，我们就怎样做；当面.怎么讲，背后也怎么讲
32、；真正做到表里如一，执着下去，这样，我们后天意识的汹涌波涛就会逐漸平靜下來，意元体的灵明之性就会显现。一旦如此，人和大自然的隔阂就会被徹底打碎，人与大自然就可以建立和諧统一，人们认识大自然、認識自我生命的本貭，改造自然、改造自身的能力就一定会大提高，成为真正的智能功人，创造出无数的人间奇迹，开闢出一條通向世界的康庄大道！这就是：“混元”美景无限好，“灵通”世界臻奇妙！注释：(1)何谓“意元体”在智能气功名词释义一书中(337 页)解释说：(意元体)指人神经细胞(主要是脑细胞)的混元气融合而形成的一种具有全息性、反映性、记忆性、主动性、搜索性、独立性等特殊体性的混元气，是动物脑混元气发展到能够抽
33、象形成概念并运用概念进行思维时的特殊称谓。意元体是人体混元气中最精细、灵动的部分，是神经系统所有神经细胞及其整体功能的混元态。它质地高度均匀，没有任何分别，以脑中心为中心点遍布脑外连及周身并弥散至人体以外。意元体中含有人体生命的全部信息，对人生命活动起主宰作用。它除具有一般混.元气的聚散功能外，还具有接收信息反映客事物，贮存、加工、提取信息及发信息指令的功能，是产生意识活动的在基础。人的一切精神活动都是意元体与外界信息相互混化作用的结果。意元体形成后，随着其功能的行使，客观世界(包括人自身生命活动)的各种信息的不断化，其体性也在不断发生变化，逐渐形成自我意元体、偏执意元体(相当于佛家所说的“我
34、执”)。通过气功锻炼，超常智能的开发与应用，偏执意元体还可以继续向前发展，逐步过渡到圆满意元体、浑化意元体阶段。意元体是宇宙混元气演化发展到高级阶段的表现形式，它既是人的主观世界，又是一种客观存在，可以被人高级气功态下的意识所感知。(2)何谓“偏执意元体”(常态智能意元体)庞明老师在智能气功科学基础混元整体理论一书中(234 页)解释说：偏执意元体(常态智能意元体)随着婴幼儿的发育，人体各组织器官尤其是神经系统的功能渐趋完善，因而人的自主、自制能力日益增强，人与客观的区别日益明显，两者的距离日益加大。外界事物只是保证人的个体生活必要条件环境。这种现实反映到意元体中，使得自我意元体的映象发生变化
35、，做为主体的我的映象逐步突出，环境的映象开始服务于主体的我。参照系的整个背景逐.渐被主体的我所占据。鉴于这个主体的我，是建立在常态智能基础上的，是片面的，所以尔后在此基础建立的与外界的关系也是片面的，主导人的生命活动进一步发展并形成性格、气质以及道德观念等也必然是片面的。这种状态的意元体，我们把它称之为偏执意元体。它是人们的意识活动的在依据与基础。(3)何谓意元(体)病在智能气功名词释义一书中(337 页)解释说：意元(体)病，指由于偏执参照系的影响，意元体被私欲侵占，不能发挥其应有作用而呈现出的人类本质层次上的严重病态。它是人体各种疾病的根源。其表现为：1意元体灵明度衰减，不能如实地反映客体
36、的本来面目，不能接受客观世界的高层次(如超常智能)的信息，阻遏高层次智慧的开发；2意元体的意念驱动力衰减，不能有效地作用于自身生命与客观世界的物质运动过程；3意识活动的自制力降低，情绪易于紊乱，导致人体气的紊乱而呈现出各种病态。意元病是人类奔向自由王国的拦路虎。要医治意元病，只有从修养意识人手。(4)何谓“意元体参照系”庞明老师在智能气功科学基础混元整体理论一书中(237 页)解释说：(意元体参照系)简称“参照系”。指客观世界的各种特性(信息)经由人体各种感.受功能化到意元体的总体时空建构，它是意识活动的在规定性系统模式，是人主观世界中度量各种事物的量度模式，是认知、判别事物与指导行为的依据。
37、人的一切思维活动都是在意元体参照系这个背景中进行的。根据意元体参照系息容性质的差异，参照系又可分为常态参照系、超常参照系和完整参照系。A)意元体参照系的形成意元体的参照系不是一劳永逸地形成的，而是随着意元体的发展、变化逐步形成的。如前所述，初始意元体具有“白净”之性，然而这一“白净”之性在它形成的一刹那就被它具有的接收信息的特性破坏了，因意元体一旦形成，它的体性就要发挥作用，于是自然世界中的各种信息都必然地被意元体接受，使之成为宇宙已有信息的全息库(包括自身生命中的已有信息)，只是由于这些信息还没有得到初始意元体的强化、激活而处于自然的潜伏状态，与虚空中含有万物的信息但不能展现万物相仿佛。宇宙
38、万物的多样性在初始意元体中也不能得到展现的反映，因而处于混沌状态。随着具体事物的信息(如在自我意元体中所说的)伴随着一定的能量反复地进入意元体，使意元体中的部分信息得到强化与激活而得到显现。尽管这时的意元体对这些信息还没有自觉性，更谈不上予以选择性的运用，但环境中的自然事件、人物、语言、意识等信息从一般到个别、从简单到复杂地逐步被化到意元体中，成为人的主观世界的容。.当化到意元体中的信息达到一定程度后，混元气聚则成形的特性将自动发挥作用，聚集成实体物而促成脑神经细胞变化，并把化到意元体中的信息固定下来。鉴于被固定下来信息开始形成了定式而且又以混元气的形式进入意元体中，因而成了意元体的新加入的固
39、有容，这些信息容不仅将成为认知客观事物的模板，而且将成为新映人的各种信息的背景。意元体参照系是客观世界(包括人的生命活动)在意元体的反映，是客观世界化到主观世界的结果。参照系中不仅有自然界的最基本的信息，而且有万物之间相互联系互相作用的容，以及人在以上背景中的地位、状态等。诚然，这一切在不同人的参照系中是不尽相同的，甚至可以有难以言喻的差别。这是每个人的经历不同，化到意元体中的信息也不相同而造成的。我们知道，参照系的容是随着各种信息的化并进一步被聚集固定而逐步改变的。在常人的生活过程中，各种感觉器官接受的信息都是属于局部特性的常态信息。尽管常态信息也有众多的类的差异，但并没有超出常态智能的围，
40、因而仍属于量的变化。正是这个缘故，建立在常态智能的现代科学的千差万别的各学科知识，与参照系已形成的根本观点是不矛盾的。各种知识的输入，只是把已形成的参照系的围进一步扩大而已。在这个变化过程中，参照系中属于局部信息的容越是扩.大与被固定，意元体本具的接收超常智能信息的功能越受压抑而不能显现。由于常人的初始意元体中的超常智能信息得不到强化与激活，更不可能被聚固定，因而参照系中就没有超常智能信息的容，这是常人不能发挥超常智能，也是一般具有特异认知功能者(如“耳朵识字”)需借助常态参照系识别的道理所在。B)参照系与意元体的关系如前所述，意元体是由脑神经细胞混元气中能与信息发生作用的混元气形成的具有特殊
41、体性的混元气，意元体参照系是由意元体的接收信息功能(经由人体感受功能)，把客观世界的信息化到意元体中并进而建构起来的总体时空架构，在这层意义上，似乎可以说意元体是主，意元体的参照系是客。然而意元体参照系又不尽是客，因为意元体参照系的容可以聚集形成实体物而淀积在神经细胞中，而淀积了参照系容的脑神经细胞混元体又可以并合到意元体中去，从而成为占据意元体的容，使意元体的各种体性受到参照系的影响。如果把意元体原来的体性比做白布的话，那么，当具有特定容的参照系形成以后的意元体，则相当于被染了颜色的布。一般而言，常人意元体的功能的行使，是在参照系的参与下完成的。在一定程度上，意元体本具的自由行使自身功能的权
42、利似乎是被参照系“篡夺”了。在这层意义上，参照系似乎变成了主人，而意元体变成了奴仆，在一定意义上说，意元.体受到参照系的类似协同学所说的“频律锁结”的影响。正是由于这个缘故，才形成了本节中的“意元体的变化”，也是后面所说的“错认主人公”的道理所在。前述的意元体的变化，如自我意元体、偏执意元体、圆满意元体等，实际上并不是意元体的各种体性特征的改变，而是在原来白净的意元体中加入了参照系的容以及参照系发生的不同变化。人类发展至今，意元体的参照系，虽然已随着现代科学的发展极扩展了围，但仍未超出偏执的领域，从而限制着意元体的自由行使权利。尽管如此，意元体的本身体性并未消失，它将通过气功接受更多的信息，从
43、而打破旧有的参照系的禁锢而进入新天地。C)、意元体参照系与意识活动的关系意识活动将在下一节全面讲述之。这里仅将意识活动与参照系的关系作一提示性的简单介绍：意识活动是在参照系的背景中进行的，意识活动的容在一定条件下可以变成参照系的容，参照系规定着意识活动的模式，在意识活动的影口向下参照系的模式又可以发生变化。这就是两者的辩证关系。D)、参照系与自身生命活动的关系当我们懂得了意元体对人体生命活动的统帅作用。懂得了意元体参照系的作用.后，再回过头来看意元体对人体生命活动的统帅作用，实际上，在很大程度上是参照系发挥的作用。我们知道，参照系确实包涵着有关人体生命的众多的信息，因而可以使生命活动在它的支配
44、下健康地进行。但时至今日的人类已建立的意元体参照系还是偏执的，所以，使人的生命活动被限制在参照系所规定的围而不能获得更大的自由。我们知道，人的生命活动与任何生命活动一样，必然要受自然规律的制约，但人类已形成了具有特殊功能的意元体，可以在意元体的支配下，突破已往的自然规律的缚束，进人新的自由境地。只是由于已形成的参照系把意元体的功能局限化了，并以之支配生命活动，从而使人的生命活动被局限在狭小的自然围之。人类虽然也会和其它生物一样，在与外界混元气的不断混化过程中逐步向前发展，但终不能跳出自然发展的圈子。譬如，对于事物的自然发展规律，人们已经断定是天经地义的不可更改的规律(此即佛家所说的“根本无明”
45、)，其实人的生命运动规律有很大一部分都是可改变的。就拿人必须进食以维持自身的新代这一事例来说吧，似乎是已经成了绝对不可改变的定论了，究其实则未必尽然。混元整体理论认为，完成人的新代的过程，可以借助有形实体物的形式来完成，也可以借助无形的非实体物的形式来完成。人在自然发展历程中，主要是靠前一.种形式来维持生命活动的，因而在人的意元体参照系里打上的印记是：食物是保证生命活动的物质条件，否则，生命不能继续生存。现代医学认为，人不吃饭达七日以上，就将形成不可逆的损伤或招致死亡。然而这一结论却被气功的实践所打破。只要向人们讲清气功的道理，使己形成的旧参照系发生改变，认识到不吃饭只靠气的供养，人照样能够生活，然后进行辟谷 10 天以上，人的健康可以不受任何影响。更加使人惊奇的是有些人竟能几十年不吃饭，不仅能照常生活，而且能生儿育女，从这里可以看出，意元体参照系对人体生命活动的影响多么巨大。19/10/2007 写于马来西亚 居銮.