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1、庄子五石之瓠教学设计 课题 五石之瓠 编肯 时间 9月 日 第课时 教学目标 语言建构与运用：掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。思维开展与提升：比拟老子“有之以为利，无之以为用”的哲学观，理解庄子“无用之用”的内涵，体会庄子与众不同的思维方式，辩证理解庄子的哲学 现。审美鉴赏与创造：品味庄子散文返肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格，品味庄 子寓言的婉曲达意的艺术风格。文化传承与理解：理解并继承庄子超脱、达观的处世态度，学会辩证思考。【学法指导】lo熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中的文言基础知识，理清文章 思路，把握文章的主旨。2o查找庄子一书中与“五石之瓠”相类似的事故，就庄
2、子的“有用无用”观开展课堂讨论，提升思辨能力。教材 分析 重点 难点 疏通文句，弄懂文意；围绕“有用无用”“无用之用”的深刻内涵，从政治、思想、艺术、科学等角度，寻找历史与现实实例，进行发散思维。教具 PPT 教学过程 第一课时 一、导入：儒家和道家，一个代表入世，一个代表出世，儒家思想简称“孔孟之道”，道家思想 简称为“老庄哲学”。有人说，读孟子和庄子，总觉得有 i 种遗憾，他们应该生活在同一 时代，并且都见过相同的人，比方说梁惠王，可他们没有见过面，也没有交谈过，没有辩 论过，甚至双方都没有提到过对方。什么叫哲学？哲学就是智者之间的对话，就是爱智 慧。他们没有对话，真是可惜得很！不过，被古
3、誉为“天仙才子，万古庄周”的人物，到底有没有好朋友？有！那就是惠 施，人称惠子。在庄子一书里，他们之间有过很屡次辩论，他们的辩论各有特色，颇 具哲学色彩。可以说，他们二人的学问不相上下，但是在人格精神上却有云泥之别。如“惠子相梁”这个故事。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国 中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鸩螭，子知之乎？夫鸦月乌发于南海，而飞于北海：非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鹅得腐鼠，鸦解过之，仰而视 之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”今天，我们学习的五石之瓠，也是惠子与庄子的对话。从中，我们能看出他们二 人的另一个区别
4、吗？二、庄子与施惠 学习故事前，先了解庄子与施惠。庄子（约前369 前286）,庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学 派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称老庄他曾做过宋 国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。家贫，身居陋巷，曾借粟于监河侯（官 名），自织草鞋，穿粗布衣服，拒绝楚威王的厚币礼聘，甘愿闲居独处。一生率性，崇尚自 然，非毁礼法，傲视王候。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著庄子，名篇有逍遥游齐物论 等。惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人
5、，姓惠名施，著名的政治家、哲学家，是名家 学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支 持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的 组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的 故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。三、学生自读课文，对照注释，笔译全文。要求：1.不得直接抄译文；2.用红笔标出活用词义与生僻字义；3.无法翻译的句子先标出，以备集体讨论解决。四、分组推选代表展示译文，通过评点，难点解决字词。第一组：惠子认为大瓠无用 重点词：谓:对说
6、。贻：赠送。瓠：葫芦 树：名作动，种植。成：成长，长大 而：连词，表顺承。实：名作动，收获果实（葫芦），结出的果实有五石容积。以盛 水浆：省略句，以（之）盛水浆，之，代指瓠。坚：形作名，坚固的程度。自举：宾前，即“举自”，拿起自己 以为：把当作。那么：那么。瓠落：宽大空廓的样子的样子。所容：所字结构，容纳的东西。吗然：内种空虚而宽大的样子。为：连词，表原因，因为。括：击破【译文】惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植长成而结出能容下五 石东西的果实。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，那么瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破
7、了。”第二组：“所用之异”（不龟手之药）重点词：固：副词，实在，确实。于用大：状后，用大，名词，使用大东西方面。善：擅长。为：调制。龟手：龟，同“皴”，冻裂手。有者：固定结构，有一个的人。济：使动，使浮起。僻：在水中漂洗。统：同“纺”，丝棉絮。以为：把作 为。事：营生。请买其方百金：省略介词“以”；状后，（以）百金买其方。聚族：聚集 全家人。鬻：卖。请：请允许我。说：同“悦”，取悦。难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。将：率领军队。水：名作状，在水上。裂地：划分出土地。同样的。或：有的人,以封：省略句，省略介词宾语“之”，即药方。所用：使用方法。异：不同。【译文】庄子说：“你真是
8、不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂 的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他 的药方。于是聚合全家来商量说：我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一 旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越 国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样 一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法 的不同。课后练习：学法基础题第二课时 第三组：庄子建议与批评 重点词：虑：用绳结缀。以为：把制成。大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰 舟。而：表顺
9、承。而：表转折，却。蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。【译文】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之 上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”五、研读文本 本文采用主客问答的形式，讲了 2个故事，一个是惠子的“大瓠无用”，一个是庄子 的“不龟手之药”。诵读课文，然后快速回答：1.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从 文中找出原句加以分析。明确：惠子做法：其坚不能自举；那么瓠落无所容；吾为其无用而搭之。庄子的做法：何不虑以为大樽，而浮乎江湖？2.在故事“不龟手之药”中，宋人”和”客分别是
10、如何对待不龟手之药”的？明确：“宋人”“鬻技百金”；“客”凭借“不龟手之药”而“大败越人”，被吴王“裂地而封”。分角色模拟人物语气诵读课文，然后讨论：3.惠子和宋人的共同点什么？明确：“宋人”和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用。4.“客”与庄子看问题的角度是否完全相同？“客”和庄子都能看到事物背后的“大用，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子浮乎江湖的想象，那么超越功利价值，追求的是精 神的自由，显然庄子和“客是有境界高下之分的。5.这那么寓言里，惠子和庄子各自引用了大瓠之种和不龟手之药的事例，应该别有 用意，你觉得他们的用意是什么？（论辩）明确
11、：惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说 大而无用。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。批评惠子不能通晓领悟，只看到无用，看不到无用之用。挖苦惠子的做法与宋人一 致，从利的角度看待有用无用，看不到无用之“大用”。6.选文中，惠子和庄子分别是怎样的形象？明确：（1）惠子有才能，强调实用主义，但是容易流于斤斤计较，有过多外界与内心的 束缚。（2）庄子放旷豁达，随顺自然，不拘于外物，主张物我合一。六、超文本阅读探究 庄子人间世 故事一：匠石之齐，至于曲辕，见林社树。其大蔽牛，絮之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁
12、十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，日：自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也，先生不肯视，行不辍，何邪？”日：“已 矣，勿言之矣！散木也。以为舟那么沉，以为棺椁那么速腐，以为器那么速毁，以为门户那么液桶，以为柱那么蠢，是不材之木也。无所可用，故能假设是之寿。”故事二：南伯子黎游乎商之丘，见大木焉，有异：结驷干乘，陷，将陀其所藉。子禁 日：“此何木也哉！此必有异材夫！”仰而视其细枝，那么拳曲而不可以为栋梁：俯而视其大 根，那么轴解而不可以为棺椁；舐其叶，那么口烂而为伤；嗅之，那么使人狂醒三日而不已。子 黎日”此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎，醒三日而不已。子黎日：“此
13、果不材之 木也，以至于此其大也。嗟乎，神人以此不材。”故事三：支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治 辨，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，那么支离攘臂于其间；上有大役，那么支 离以有常疾不受功；上与病者粟，那么受三铺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！7.庄子笔下的“不才之木”得延天年，支离疏因病躯而得终天年，庄子借此表达怎样 的人生态度？你是否同意庄子的人生哲学？庄子的“有用”标准是对外的，即对社会、他人而言，而不是对自己而言的。而无用 的标准是在内的。无用，可以保全自己。庄子生活的时代，国家不是一个道德国家，社会 不是一
14、个道德社会，他深刻地认识到这一点，所以才会做这样的人生思考：为什么要成为 别人有用的人？为什么要为别人活着？其实，庄子也意识到，当一个人真的完全无用时，他可能也不会得到社会和他人对他 的关照，更难得到别人的尊重，这同样是一件很不幸的事情。8.撇开“延天年”“终天年”这个视角，请你对“散木”的价值进行重新评估。散木高大，可以遮阴：散木奇形怪状，具有观赏价值；散木叶片有毒，具有药用价值；散木得延天年，具有生物研究价值。9.庄子的这几那么寓言告诉我们什么道理？明确：万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不一样，它所发挥的 作用也不一样。说明事物大有大的用处，小有小的用途。关键在于必须善用不
15、同的事物。要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看待问题，就能超越他人，发现事物不 一样的价值。五、拓展探究 1.写法赏析 善用寓言，寓哲理于离奇的想象和形象的描写之中“大瓠之种的故事，奇幻无比而又形象逼真；“不龟手之药”的故事，奇巧有趣，寓意 鲜明。这些寓言故事深深地吸引和打动了读者，成为说理的有力手段。语言夸张，意境开阔 庄子行文善用各种修辞手法。如选文中庄子描写“大孤之种”可以“虑以为大樽而浮 乎江湖”。夸张的语言使文章不拘一格，呈现开阔的意境，正如作者本人那飘逸、洒脱的 个性。犀利明快的议论，鲜明的情感态度 庄子作为一部哲学著作，虽然大抵为寓言，但其中也不乏一些批判现实的议论，这些议论往往锋芒毕露而又切中肯紫，鲜明地表达了庄子的情感态度。如选文中针对惠子 的狭隘之见，庄子直言“夫子固拙于用大矣”，对惠子“大而无用”的观点进行了有力的 还击；在文末，庄子又说“那么夫子犹有蓬之心也夫”，直接嘲讽和批评了惠子，认为他见 识不通达。小结：庄子的思想主要来自于老子。老子特别强调“无之用”。一张白纸，什么都没 有，正因为它什么都没有，才能写字；一间房子，正因为它中间是空的，人才能住在里 面。只是老子将这个道理讲得很抽象。而庄子讲“无用之用”，那么讲得形象生动、有趣，让你在嬉笑之间轻松地领悟道理。作业：写一段300字的文章，谈谈自己对阅读“五石之瓠的感悟。教学反思