王力古代汉语复习资料.pdf

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1、王力古代汉语复习资料王力古代汉语复习资料王力古代汉语复习资料王力古代汉语复习资料第一部分第一部分古代汉语基础知识古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书一、古代汉语常用工具书1 1 字典辞书的编排:字典辞书的编排:1 1)按部首和笔画排列。)按部首和笔画排列。2 2)按音序排列。按音序排列。3 3)按号码排列。)按号码排列。2 2 注音方式:注音方式:1 1)直音:即用同音字注音。)直音:即用同音字注音。2 2)反)反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是:其方法是:反切上字与被切字声母相同,反切上字与被切字声母相同,下字与下字与被切字韵母、

2、声调相同。如:“呼报反”,即用被切字韵母、声调相同。如:“呼报反”,即用“呼”的声母“呼”的声母 h h 和“报”的韵母和“报”的韵母 aoao 声调声调()相相拼,是“号”或“爱好”的“好”。拼,是“号”或“爱好”的“好”。3 3)注音字)注音字母和拼音字母注音。母和拼音字母注音。3 3 释义方式:释义方式:1 1)直训:也叫语词式。它用一个)直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元,始也。词去解释另一个词。如:元,始也。2 2)描写:)描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶,瓦器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节释。如:缶,瓦

3、器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。歌。3 3)义界:也称为定义式。如:斗,十升也。)义界:也称为定义式。如:斗,十升也。4 4)譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的)譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑,火所熏之色也。或难以解说的事物。如:黑,火所熏之色也。4 4 常用工具书:常用工具书:1 1)说文解字简称说文,)说文解字简称说文,东汉许慎著。东汉许慎著。是我国规存最早的字典。是我国规存最早的字典。全书分汉全书分汉字为字为 540540 部,部,开创了以部首统率汉字的字典编纂开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。法,收字以小篆为主。2 2)康熙字典康熙字

4、典:是清朝康熙是清朝康熙 4949 看开始编写的,看开始编写的,参加编写的有张玉书、参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人,陈廷敬等三十人,于康熙于康熙5555 看编成。看编成。这部字典按部首笔画的多少,这部字典按部首笔画的多少,把把 214214个部首分别归入十二集中。个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二集以子丑寅卯等十二地支命名。十二地支命名。3 3)汉语大字典:是一部解释汉字形、音、)汉语大字典:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典,集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左共收单字五万六千个

5、左右。右。4 4)古汉语常用字字典:北京大学中文系汉)古汉语常用字字典:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写,语专业等单位联合编写,19791979 年出版。收古汉年出版。收古汉语常用字三千七百多个。语常用字三千七百多个。修订版于修订版于 19931993 年问世。年问世。5 5)辞源:专门为阅读古籍和古代文史研究)辞源:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。使用的工具书。6 6)辞海:是一部综合性的辞书。所收对象)辞海:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外,除单字外,主要是语词、主要是语词、人物、人物、著作、著作、历史事件、历史事件、古今地名、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。团体

6、组织以及各学科名词术语等。古古语今语、古义今义并收。语今语、古义今义并收。7 7)汉语大辞典:由汉语大辞典编辑委)汉语大辞典:由汉语大辞典编辑委员会、汉语大辞典编纂处编纂。员会、汉语大辞典编纂处编纂。19861986 年第年第一卷出版,一卷出版,19941994 年出版最后一卷。全书十二卷,年出版最后一卷。全书十二卷,共收单字二共收单字二 1 1 万二千个左右,词目约三十七万万二千个左右,词目约三十七万条,条,五千余万字。五千余万字。是一部大型的历时性的详解语是一部大型的历时性的详解语文词典,它试图从语词的历史演变过程加以阐文词典,它试图从语词的历史演变过程加以阐述,古今兼收,源流并重。首先,

7、这部词典是迄述,古今兼收,源流并重。首先,这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次,这部词典引例丰富,是在收集挥文词典。其次,这部词典引例丰富,是在收集大量第一手资料的基础上编写成的,大量第一手资料的基础上编写成的,保证了收词保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。立目、释义探源方面能超逸前人。8 8)经传释词:清王引之著,是一本着重研)经传释词:清王引之著,是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。9 9)词诠:近人杨树达著。这部书收集了古)词诠:近人杨树达著。这部书收集了古书中常

8、用的介词、连词、助词、语气词及一部分书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词,说明它们的用法、意义并引代词、动词、副词,说明它们的用法、意义并引书证。书证。(1010)诗词曲语辞汇释:近人张相著。这部诗词曲语辞汇释:近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词特殊鱼词 537537 个,个,作者从大量的材料中加以比较作者从大量的材料中加以比较推敲,推敲,考释语辞的含义和作用。考释语辞的含义和作用。这部著作是我们这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。二、二、汉

9、字的结构汉字的结构1 1、汉字的结构与“六书”汉字的结构与“六书”1 1)六书:象形、指事、会意、形声、转注、假)六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。借。2 2)象形:象形字的结构特点是依样画葫芦,即)象形:象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”。如日、月、许慎所谓“画成其物,随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。犬、女等。3 3)指事:指事:许慎的定义是“视而可识,许慎的定义是“视而可识,察而见意。察而见意。”一眼看去就可以认识大体,一眼看去就可以认识大体,仔细观察就发现意义仔细观

10、察就发现意义所在。如:上、下、中、亦(腋)、本、末、未、所在。如:上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等。寸、刃、甘等。4 4)会意:许慎:“比类合谊,以见指挥”,字)会意:许慎:“比类合谊,以见指挥”,字面意思是会合成意,面意思是会合成意,即由若干符号相互构成一种即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。联系来表达某种意义。如:如:逐、逐、取、取、武、武、及、及、戒、戒、朝、暮、牧等朝、暮、牧等5 5)形声:由两个部分构成,一个部分表示意义)形声:由两个部分构成,一个部分表示意义或字义的属类,叫形符(或意符);另一部分大或字义的属类,叫形符(或意符);另一部分大致地表音,叫声符。如

11、:江、河、杨、柳等。致地表音,叫声符。如:江、河、杨、柳等。6 6)假借:许慎:“本无其字,依声托事”。有)假借:许慎:“本无其字,依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字,些词原先没有为它造过专用字,只是从现成的字只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习后来习惯了,这个字也就归它使用了。如:莫。惯了,这个字也就归它使用了。如:莫。7 7)转注:许慎:“建类一首,同意相受。”即)转注:许慎:“建类一首,同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如:考、老。如:考、老。8 8)形声字的形符

12、和声符的位置:形声字的形符和声符的位置:(1 1)左形右声。左形右声。如:松、理、越。(如:松、理、越。(2 2)右形左声。如雕、期、)右形左声。如雕、期、鸿、救。(鸿、救。(3 3)上形下声。如茅、空、简。()上形下声。如茅、空、简。(4 4)下形上声。如基、裳、姿。(下形上声。如基、裳、姿。(5 5)外形内声。如)外形内声。如园、闾、街。(园、闾、街。(6 6)内形外声。如辩、闻、雠。)内形外声。如辩、闻、雠。9 9)形符和声符位置有反常的情况:如“视、祁、)形符和声符位置有反常的情况:如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声,“钊、到”锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声,“钊、到”是左形右

13、声,是左形右声,“闷、“闷、问”是内形外声,问”是内形外声,“闺、“闺、阁”阁”1 1 假借字:凡文献中的用字,如果它所记录的词假借字:凡文献中的用字,如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义,这个字就是假借字。不是该字的本义或引伸义,这个字就是假借字。2 2、假借字的分类:、假借字的分类:(1 1)本无其字:某些词原先)本无其字:某些词原先并没有为它专门造字,并没有为它专门造字,人们从现有的文字中选取人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它,某些同音字来记录它,这是本无其字的假借。这是本无其字的假借。有有两种结果:两种结果:A A 某些词既然本无其字,于是它的假某些词既然本无其字,于是它的假借

14、字也就一直归它使用了。借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同至于假借字是否还同时用于表示本义,有两种情况:时用于表示本义,有两种情况:a a 有的假借字自有的假借字自从被它借用以后,从被它借用以后,它又改头换面以新的面貌来表它又改头换面以新的面貌来表示本义。示本义。如“莫”本义是昏暮,如“莫”本义是昏暮,后假借为否定性后假借为否定性无定代词。无定代词。自从它被借用后,自从它被借用后,为本义又造了一个为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。b b有些假借字被借用后,有些假借字被借用后,它兼有表本义和假借义两它兼有表本义和假借义两种功能,

15、种功能,如“汝”本义是水名,如“汝”本义是水名,假借义为第二人假借义为第二人称代词,现本义和假借义同时存在。称代词,现本义和假借义同时存在。B B 本无其字本无其字的假借字使用一段时期以后,的假借字使用一段时期以后,为了区别用法,为了区别用法,人人们为假借义另造新字。如“辟”,本义是刑法,们为假借义另造新字。如“辟”,本义是刑法,假借义是避开,为假借义造了后起本字为假借义是避开,为假借义造了后起本字为“避”。“避”。(2 2)本有其字:本有其字:某些词原先已为它造过专用字,某些词原先已为它造过专用字,但由于种种原因,但由于种种原因,书写者没使用本字,书写者没使用本字,而另找一而另找一个读音相同

16、或相近的字来代替它,个读音相同或相近的字来代替它,这是本有其字这是本有其字的假借。有三种情况:的假借。有三种情况:A A、在某种意义上借字与、在某种意义上借字与本字通用。本字通用。a a 本字是规范字,如“早蚤”、“疲本字是规范字,如“早蚤”、“疲罢”、罢”、“伸信”前面一个是本字,“伸信”前面一个是本字,后面是假借字。后面是假借字。尽管两字通用,在常人心中仍以本字为规范字。尽管两字通用,在常人心中仍以本字为规范字。b b 假借字人们习以为常,把它视同本字。如“彼假借字人们习以为常,把它视同本字。如“彼匪”。匪”。B B、平时用本字,偶尔用同音字、近音字、平时用本字,偶尔用同音字、近音字来代替

17、。如“寤”借为“牾”,即写了别字。来代替。如“寤”借为“牾”,即写了别字。C C假借字的使用频率大大超过了本字,假借字的使用频率大大超过了本字,以致最后通以致最后通行的是假借字,本字反而不用或罕用了,如行的是假借字,本字反而不用或罕用了,如“亡”最初只表示没有或亡失,“亡”最初只表示没有或亡失,“无”只表示求“无”只表示求雨的舞蹈;从西周金文开始,有无的无既用雨的舞蹈;从西周金文开始,有无的无既用“亡”,“亡”,也用“无”;也用“无”;先秦古书中“无”的用例先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”;到后代,基本上都用已大大超过了“亡”;到后代,基本上都用“无”字了。“无”字了。3 3、古今字:

18、同一个词在不同的时代用不同的字、古今字:同一个词在不同的时代用不同的字来表示,就形成古今字,在前的叫古字,在后的来表示,就形成古今字,在前的叫古字,在后的叫今字。如“莫暮”。叫今字。如“莫暮”。4 4、古今字的形体:(、古今字的形体:(1 1)古字)古字+形符今字。如形符今字。如“其箕”“取娶”“昏婚”。(“其箕”“取娶”“昏婚”。(2 2)古字)古字改变形符今字。改变形符今字。如“说悦”“振赈”“没如“说悦”“振赈”“没殁”“张胀”。殁”“张胀”。(3 3)古字略加变形今字。)古字略加变形今字。如“大太”“闲间”“陈阵”。(如“大太”“闲间”“陈阵”。(4 4)也)也有些由通假造成的古今字,

19、有些由通假造成的古今字,形体上可能无关。形体上可能无关。如如“亡无”“伯霸”。“亡无”“伯霸”。5 5、古今字形成的原因:、古今字形成的原因:(1 1)古今字假借为其他)古今字假借为其他用途,用途,又为它的本义造今字。又为它的本义造今字。如“正征”“队如“正征”“队坠”“或域”。坠”“或域”。(2 2)古字用于表示引申义,)古字用于表示引申义,又为它的本义造今字。如“责债”“益又为它的本义造今字。如“责债”“益溢”“景影”。(溢”“景影”。(3 3)古字用于表示本义,又)古字用于表示本义,又为它的引申义造今字。如“解懈”“家为它的引申义造今字。如“解懈”“家嫁”“支肢”“道导”。(嫁”“支肢”

20、“道导”。(4 4)古字用于表)古字用于表示本义,又为它的假借义造今字。如“辟示本义,又为它的假借义造今字。如“辟避”“厌餍”“与欤”。避”“厌餍”“与欤”。6 6、古今字与假借字的关系:二者有交叉现象。、古今字与假借字的关系:二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工,古今字立足于时代的不同和用法的分工,假借字假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。是否有关。7 7、异体字:、异体字:(1 1)狭义的异体字指读音相同,意)狭义的异体字指读音相同,意义相同,而形体不同的文字。(义相同,而形体不同的文字。(2 2)广义的异体)广义的

21、异体字除包括狭义异体字外,字除包括狭义异体字外,还包括文献中通用的假还包括文献中通用的假借字和古今字。本教材讨论的是前者。借字和古今字。本教材讨论的是前者。8 8、异体字的形体类别:、异体字的形体类别:(1 1)文字结构类型的不)文字结构类型的不同。如“泪同。如“泪-”“野”“野-”“看”“看-”。”。(2 2)同是会意字,而构成成分不同。如“明)同是会意字,而构成成分不同。如“明-”“弃”“弃”。(”。(3 3)同是形声字而成份或)同是形声字而成份或位置不同。如“烟位置不同。如“烟”“歌”“歌-”“村”“村-”“岭”“岭-”“鞍”“鞍-”。”。(4 4)隶变不)隶变不同或文字讹变。同或文字讹

22、变。如“春如“春-”“享”“享-”。”。(5 5)为了书写方便而形成的俗字。如“册为了书写方便而形成的俗字。如“册”“别”“别-”。(”。(6 6)还有一些是古体字。如“礼)还有一些是古体字。如“礼-”“无”“无-”。”。9 9、异体字的辨识:、异体字的辨识:(1 1)同出一源,分化后分工)同出一源,分化后分工明确。明确。如“乌”和“於”原先是同一个字,如“乌”和“於”原先是同一个字,春秋春秋后才逐渐分化为不同形体,后才逐渐分化为不同形体,二字分工明确,二字分工明确,意义意义不同。因此它们曾经是异体字,现在却不算了。不同。因此它们曾经是异体字,现在却不算了。(2 2)虽然通用,虽然通用,但有一

23、个义项不通用。但有一个义项不通用。如“修”如“修”和“和“”是通假关系,而不是异体关系。”是通假关系,而不是异体关系。1010、繁简字:繁简字:简化字与被简化的繁体字合称为繁简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。简字。(1 1)简化字:特指)简化字:特指19561956 年国务院公布的年国务院公布的汉字简化方案汉字简化方案所颁布的简化字,所颁布的简化字,不一定笔画不一定笔画少就是简体字。(少就是简体字。(2 2)繁体字:特指与简化字相)繁体字:特指与简化字相应的繁写楷书字体。应的繁写楷书字体。1111、必须注意的几个问题:(、必须注意的几个问题:(1 1)同形字:有些)同形字:有些简化定与古书中

24、的某些字字形完全相同,简化定与古书中的某些字字形完全相同,但实际但实际上是读音和意义都不相同的两个字,上是读音和意义都不相同的两个字,形体相同纯形体相同纯属于巧合。如“腊属于巧合。如“腊-”“术”“术-”“适”“适-”。”。(2 2)同音替代字:简化字中有一些来)同音替代字:简化字中有一些来源于原先意义不同的同音(或音近)字,如“后源于原先意义不同的同音(或音近)字,如“后後”“药後”“药-”“仆”“仆-”“几”“几”“谷”“谷-”。”。(3 3)两字共简为一形,必须注意判别)两字共简为一形,必须注意判别它代表的到底是哪一个字。它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和如“钟”是“锺”和“”的

25、简化字。另外还有“历”的简化字。另外还有“历-、”“复”“复-、”。”。四、四、古今词义的异同古今词义的异同1 1 词义异同的情况:词义异同的情况:1 1)有些词古今都用,词义)有些词古今都用,词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2 2)古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。如“觥”等。3 3)古今义绝对不同。古代和现代)古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字,用的是相同的字,而古义与今义却迥然不同。而古义与今义却迥然不同。如如“斋”本来是动词,“斋”本来是动词,指古代祭祀或典礼前的清心指古

26、代祭祀或典礼前的清心洁身,以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意洁身,以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。义。4 4)大多数词古今义有联系有区别。)大多数词古今义有联系有区别。2 2 造成旧词消亡的原因:造成旧词消亡的原因:1 1)它们随着所表示的)它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”,历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”,是古代楚地祭祀饮食神的节日,是古代楚地祭祀饮食神的节日,后来祭祀这种形后来祭祀这种形式消亡了,“喽”这个词也就不用了。式消亡了,“喽”这个词也就不用了。2 2)随着)随着社会观念的改变而消逝。如“祲”。社会观念的改变而消逝。如“祲”。3 3)被别的

27、)被别的词语所替代,词语所替代,也就是说旧词所反映的事物、也就是说旧词所反映的事物、观念观念等仍是后代社会生活中存在的,等仍是后代社会生活中存在的,但后代改变了说但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替,法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替,旧词“倡优”也就死亡了。旧词“倡优”也就死亡了。3 3 古今词义的差别:古今词义的差别:1 1)意义的多少不同。一个)意义的多少不同。一个词有本义,词有本义,有引申义,有引申义,一个词的古今意义的多少,一个词的古今意义的多少,往往会产生变化,往往会产生变化,有的旧义消亡了,有的旧义消亡了,有的新义产有的新义产生了。如“池”在古代意义是生了

28、。如“池”在古代意义是 a a 护城河护城河 b b 池塘。池塘。现代意义是现代意义是 a a 池塘池塘 b b 旁边高中间洼下的地方。旁边高中间洼下的地方。古古今相比,今相比,“池”的意义一增一减。“池”的意义一增一减。另外还有:另外还有:国、国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。2 2)词义的侧重点不同。如“售”,古义侧重行)词义的侧重点不同。如“售”,古义侧重行为的结果,为的结果,指把商品卖掉,指把商品卖掉,今义侧重行为的本身,今义侧重行为的本身,是卖。“再”,古义是侧重行为的数量,是两次是卖。“再”,古义是侧重行为的数量,是两次是第二次

29、。今义侧重于行为的重复,是“又”。是第二次。今义侧重于行为的重复,是“又”。3 3)词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展)词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻,中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻,是遗憾、不满,今义重,是仇恨、忿恨。“怨”是遗憾、不满,今义重,是仇恨、忿恨。“怨”的古义重,的古义重,是恨的意思,是恨的意思,今义轻,今义轻,是埋怨和不满。是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的,“谣言”古义是中性的,今义是贬义。今义是贬义。另外“下另外“下流”古中今贬,流”

30、古中今贬,“吹嘘”古褒今贬,“吹嘘”古褒今贬,“谤议”古“谤议”古中今贬,中今贬,“爪牙”古褒今贬,“爪牙”古褒今贬,“锻炼”古贬今褒。“锻炼”古贬今褒。4 4)词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻)词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上。榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上。4 4 词义变化的类型:词义变化的类型:从古今词义的范围着眼,从古今词义的范围着眼,可可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。词义的转移三

31、类。5 5、词义的缩小:词义的缩小:其特点是古义的范围大于今义,其特点是古义的范围大于今义,今义一般包括在古义之中。今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土如“坟”古义是用土堆积而成的高地,堆积而成的高地,今义是埋尸体的土堆。今义是埋尸体的土堆。“臭”“臭”古义是气味,古义是气味,今义是难闻的气味。今义是难闻的气味。另外还有“亲另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。6 6、词义的扩大:词义的扩大:古义的范围小于今义。古义的范围小于今义。如“焚”如“焚”古义是放火烧山进行围猎,今义泛指一切焚烧。古义是放火烧山进行围猎,今义泛指一切焚烧。另外有:“响

32、”“色”“河”“江”“裁”等。另外有:“响”“色”“河”“江”“裁”等。7 7、词义的转移:词义的转移:词义由指甲事物变为指乙事物,词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心转移,而甲乙事物之间又有一定的联词义中心转移,而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆,今义指封闭。另系。如“封”古义指积土成堆,今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。外还有“走、脚、狱、诛、货”等。8 8、怎样掌握词的古义:我们必须勤查有关的工、怎样掌握词的古义:我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合,具书与阅读古代作品相结合,对词义的古今义例对词义的古今义例反复参证比较,反复参证比较,还可以通过一些

33、文字的和语言的还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈:手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈:1 1)从字形上分析。从字形上分析。如“劝”从“力”,如“劝”从“力”,可见本义是可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉,本义是酒醒。勉力、奋力。“醒”从酉,本义是酒醒。2 2)从)从语境上分析。如“童子莫对,垂头而睡。”证明语境上分析。如“童子莫对,垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。“睡”的本义是“打瞌睡”。3 3)从成对使用的)从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治下”“富贫”“穷达”“治-乱”。乱”。4 4)从今语)从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。

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