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1、古代汉语笔记，根据王力的书整理的 一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种:A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）;古代按照平水韵 106 韵排列（上、下平声各 15 韵，上声29 韵、去声 30 韵,入声 17 韵）.B、按部首和笔划排列.同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列.一般是把起笔分成点（、)、横（一)、直（）、撇（）四种或点、横、直、撇、折(）五种依次排列。C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用 0 至 9 代表.角的顺序是左上角、右上角、
2、左下角、右下角。每字得四码。2、康熙字典张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚字汇和张自烈正字通基础上编成.按照部首排列，分成 214 部，在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义.先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证.3、王引之字典考证、王力康熙字典音读订误，进行纠正。4、中华大字典陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。部首排列,注音用集韵的反切，还加注直音。5、辞源1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用康熙字典214 部首。注音反切,全部采用清代李光地音韵阐微的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的
3、编纂体例格局。1958 年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用广韵的反切。6、辞海1936 中华书局编印,舒新城、沈颐，张相主编。1958 年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。7、东汉许慎说文解字，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形.宋代徐铉采用孙愐唐韵校订过.清代黎永春的说文通检。徐灏说文解字注笺 8、清代研究说文解字的四大家：段玉裁说文解字注、桂馥说文解字义疏、王筠说文句读、朱骏声说文通训定声.9、清代阮元经籍籑诂，一部专门收集唐前各种古书注解的字典.韵母排列法,以平水韵一韵一卷.还有清代刘淇助字辨
4、略,何乐士古代汉语虚词通释。10、清代王引之经传释词(古声母排列)和近人杨树达词诠（注音字母)，解释虚词.11、近人张相诗词曲语辞汇释，1953 中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况:A、换成完全不同的词.B、加上词头词尾。C、用两个同义词作为词素合成。13、单纯的复音词，绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义.14、文字的创造时期，象形是最基本的原则。15、隶书是汉字演变史上的重要转折点，是古文字和今文字的分水岭。16、押韵分为三种：A、句句押韵。B、隔句押韵。一般是奇句不押韵,偶句押韵。如诗经 C、交韵
5、。奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵 17、诗经押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵;首句入韵而后隔句押韵的句尾韵.18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部,现在被分为三十部.诗经押古韵。段玉裁六书音均表、江有诰诗经韵读、王念孙诗经群经楚辞韵谱 19、注解古书开始于汉代。20、注解常见的情况有下列四种：A、释词.B、串讲。把一句或几句连串起来讲解。C、通释全章大意。使文章的意义更为明确。21、常见古书术语：A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。B、谓。被释词放于其前.以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质
6、或状态的形容词。等于“的样子。D、犹。释者与被释词往往是同义或近义关系。等于“等于说”。上面单纯用于释义。E、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。F、读为、读曰.用本字来说明假借字。G、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字.22、唐人为汉下其他古书注释.唐代司马贞史记索隐和张守节史记正义；唐代李善注和五臣注萧统文选。南朝宋裴松之的三国志注。23、郭象注和成玄英注庄子。24、如字，通常表示在特定的上下文里这个字要按照它本来的读音读.有时一个字下注“如字”，又注别的反切或直音,表明这个字在特定的上下文里传统有不同的读法。25、古书常常有一字
7、异读的情况。不同的读音往往表示了词义或词性的不同。异读有时只是音调的差异，有时不仅是声调、词义上的差异，还有词性上的转变.26、利用四声区别词义和词性，是汉语的特点之一.27、朱熹：周易本义、诗集传、大学章句、论语集注、孟子集注、中庸章句、楚辞集注等。28、清代陈奂诗毛氏传疏、马瑞辰毛诗传笺通释、刘宝楠论语正义、焦循孟子正义、王先谦庄子集解、郭庆藩庄子集释。29、阮元为十三经注疏作校勘记.清代王念孙读书杂志、王引之经义述闻、俞樾古书疑义举例。30、姚鼐古文辞类篹把文章分为十三类。31、古代断句用“、”作为标志。语意未完而需要停顿的地方，点于两字之间。句终在字的旁边.错误因为三种情况：意义不明、
8、语法不明、音韵不明。32、诗经是赋的远源，楚辞是赋的近源。主要特点铺陈事物。33、明代徐师曾文体明辨分赋为古赋、俳赋、律赋、文赋四种。A、汉代为古赋，又称辞赋。一般较长，多用问答体的形式,韵文中夹杂散文，句式以四六言为主。B、六朝赋是俳赋，又叫骈赋.篇幅短小，用韵.骈偶、用典，实际为押韵的骈体文。C、律赋，是唐宋时代科举考试所采用的一种试体赋。押韵严格限制,由考官命题,出八个韵字，规定八类韵脚，所以说八韵律赋.甚至押韵词序、平仄也有规定。字数有限制,不超过四百字。D、文赋，受古文运动影响而产生。中唐后，古文家的赋逐渐以散代骈，句式参差,押韵随意。不重铺排和藻饰，用散文方法写赋，贯穿散文的气势，
9、重视清新流畅，十分接近散文。34、赋的结构：前面有序，中间为赋，后有“乱”或“讯等。35、古汉语的修辞方法：A、稽古：援引古人的事迹来证实自己的论点。叙述一些历史事实,有正反两面。B、引经：正面援引古代圣贤的言辞.E、代称.a、以事物的特征或标志代指。如“二毛。b、以部分代全体.如“风雅”。c、以原料代成品.如“鱼网。d、以具体代抽象.如“丝竹”。e、以地代人。如“彭泽”。f、以官代人，表尊重。如“王右军”。g、专名用作通名。如“扁鹊”。h、割裂式的代称。如“吞舟”。D、倒置,词序颠倒为了修辞押韵。E、隐喻，没有比喻词。F、迂回,一种隐晦难懂的修辞手法.作者不直言，而转弯抹脚地说出。G、委婉，
10、委婉曲折地把意思表达出来，外交辞令和谦词属于委婉语。H、夸饰,一种极度形容语，使语言增加生动性。36、唐后诗歌分为,古体诗和近体诗，近体诗又叫今体诗，古体诗又叫古风。超过八句的叫做排律.绝句分为古绝和律绝。古绝一般只限于五绝.37、四言诗句式一般为二二，五言诗为二三，七言诗为四三.38、句句入韵的诗歌，因相传汉武帝作柏梁台，与群臣共赋七言联句，句句入韵,故名柏梁体。如曹丕的燕歌行.39、文心雕龙#8226;声律提到“声律”的问题，南朝沈约发明四声，写作四声谱。40、三平调是古风的专用的形式，是古风的特点之一.律绝一般截取律诗的首尾两联。41、清代戈载词林正韵分为十九词韵部,用集韵的韵目.42、
11、曲有南曲北曲之分。北曲有杂剧和散曲。散曲有小令和套数两种形式。43、元代周德清根据北曲写成中原音韵分平水韵为十九韵部。二、名词解释。1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”.2、反切:是用两个字合注一个字的音,称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母.下字取韵母合声调，合称被注字的音.如“毛”，“莫袍切。康熙字典用此法。3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。“缓急”指的是“有急，“缓字无意义。4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”.5、引申义
12、:从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义.,向,本来的意义是“向北的窗户。引申意义是“朝着”、“对着”.直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。6、假借义:如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。7、六书：许慎的说文解字认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法.A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、会意:是由两个或两个以上
13、的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法.常常是两个象形字的结合，如及。D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的,意符表示意义范畴,声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关,心与心理有关。E、转注:说法不一.F、假借:“本无其字,依声托事,如“令本为“发号的令，后来借用为“县令”的令。8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变,产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任等意义担任着，故而两者为古
14、今字。9、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同,在任何情况下都可以互换的字，如睹覩.10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少,往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼禮、气氣等.有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后後、适適、征征、余餘。11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断.如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿
15、.现代汉语中主谓之间一般用“是”.12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。13、否定句:表示否定的句子.必须有否定词,古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿、“未”、“否”、“非，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。14、词类活用:在古代汉语中有些词临时改变词性,如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状语等等情况.如“秦师遂东”。15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和,包括韵头、主要元音和韵尾。16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。17、诗韵：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵
16、.18、韵脚：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。汉语诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。19、韵例：就是关于用韵的格律：什么地方用韵,什么地方不用韵和怎样用韵.20,换韵：不一韵到底,中途变换成不同的韵押韵的押韵方式，交韵的情况不是。21、天籁：民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。22、叶韵：古人为了说明诗经的押韵和谐,认为某字是改读某音，就是“叶韵”，或称“叶句（叶，同“协”，和谐之意）。23、叶音法：一种应该否定的注音法。古人认为押韵可以临时改变读音，以求和谐,没有根据.24、双声：两个字的声母相同,如现代汉语中“珍珠”，“微妙”
17、在先秦是双声。25、叠韵：两个字的韵母相同，韵头不同也可以,如现代汉语中“光芒”。26、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借.或本有其字，或本无其字,借用同音近音字表示，两个字本来形体不同，意义不同.如“蚤起”,蚤通早.27、三十六字母:传统认为，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出三十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。而上古的声母现在研究为三十二个,被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿.28、连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系,如玲珑、徘徊、参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如
18、匆匆、津津。29、疏：由于时代的变迁,前人的注解已经不再容易理解,出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义。十三经注疏中的诗经就是汉代毛亨传，汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正毛传的意思.30、十三经：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。十三经注疏多为汉朝或魏晋人的注。31、衍文：校勘学术语，简称“衍,也叫“衍字”。用来指明古籍中多出了文字的现象。如“汉水以为池,水字衍”。32、脱文：校勘学术语，简称“脱，也叫“脱字”.用来指明古籍中脱落了文字的现象。如“孔世家云：颀然而
19、长”“孔下脱子字”。33、韵文：指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。34、平水韵：隋朝陆法言的切韵分为 206 韵,过于细，唐代规定相近的韵可以同用。南宋平水刘渊,将同用的韵合并，成 107 韵，后人渐为 106 韵，被成为平水韵,一般叫“诗韵”。35、平仄；近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏,即所谓的“声律。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其他三声中。36、黏：上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的。失黏：诗歌中不合乎黏的规则的现象。37、对：每联的出句和对句必须是相反类型的。也就是对句的平仄对立。失对:诗歌中不
20、合乎对的规则的现象.38、孤平：诗歌中除了韵脚之外只剩一个平声字。是律诗的大忌。39、拗句：不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声,该用仄声的未用仄声。拗救：诗人对于拗句，往往用“救,就是一个句子该用平声的地方用了仄声,则在本句或者对句的适当位置,把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。40、对仗：诗歌特别是近体诗中,句法结构相同的语句相为对仗,这是正格。另外又一种情况，只要求字面相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类的词相对是工对.41、合掌：一联对仗出句合对句完全或者基本同义，是诗家的大忌，叫做“合掌”。42、流水对：对仗中的特殊类型。相对的两句之间的关
21、系不是对立的，而是一个意思连贯下来，也就是说出句与对句不是两句话，而是一句话。如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.43、借对：对仗中的特殊类型.一个词有两种以上的意义,诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义，来与令一词相对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。取“寻常”本为“平常”之意,但又为古代测量单位，借对数目.44、填词：词初称为“曲子词，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词，称为填词或倚声.45、词调：本指写词时所依据的乐谱,后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加以概括，从而建立的各种词调的平仄格式。46、杂剧：一种带科(动作)白（道白)的歌剧,唱词往往是剧中人唱.只
22、有套数，没有小令，一个套数称为一折，全剧通常四折，有时加上一个楔子.散曲：不是戏剧,没有科白，与词的性质相近。47、小令:散曲的一种，等于一首单调的词。套数：由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规则连缀起来的套曲.48、赘韵：曲中不必用韵的地方用韵。49、衬字：曲律中在规定的字数之外所添加的字，或者加在句首，或者加在句中，但不能加在句尾。古代汉语复习重点 一、文选部分复习要点：1。重点篇目:第一册：精卫填海、夸父逐日、女娲补天、蝜蝂传、巫山、巫峡 王子坊、庐山草堂记、传是楼记、郑伯克段于鄢、齐桓公伐楚、鞌之战、触龙说赵太后、孙膑 第二册：谏逐客书、报任安书、答李翊书、逍遥游、秋水、许行、天论 第
23、三册：登大雷岸与妹书、哀郢、风赋、氓、七月 2。复习办法:A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释;B。注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C。注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一)古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例 第二册（三）引申义分析例（上)（四）引申义分析例(下）第三册（五）同义词辨析例 2。复习办法:A.注意每个词的本义、古义；B。注意古今意义的不同；C。注意同义、近义词的相同点和不同点。三、通论部分复习要点:复习通论
24、部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候,尽量结合例子.上 册（一）怎样查字典辞书:1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列.2.康熙字典作者，成书年代，214 个部首，先注音,后释义。3.康熙字典的注音方法：反切法、直音法、叶(xi)音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。4.助字辨略的作者是（)，收字(）个,按(）分卷，依(）排列.5。经传释词的作者是(），收字(）个,全书分（）卷，按（）排列。6.词诠作者是（），其他虚词著作有裴学海的 ，对唐以后汉
25、语词汇进行研究的著作有张相的 。（二）汉字的结构和发展 1。什么是“六书”？实际上汉字的结构只有(）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。2。记住许慎在说文解字叙中对“六书”的解释，即:“一曰指事,；二曰。3。记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。4.什么是“亦声”?5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。6。掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。（三）古今词义的异同 1。关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1)古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕,
26、现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。（3）古今词义有同有异的.如：2。古今词义范围的差异有：(问题:从词义范围看,古今词义的不同有哪些？）（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡，古代指坐着打盹,现在指一般的睡觉。（2）词义的缩小,如“宫，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。（3）词义的转移，如“暂”,古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。3。词义感情色彩的差异有哪些？答：（1)古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代
27、是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”.（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”,是褒义。（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论，中性；现在指“诽谤”，贬义。4.从词义轻重的情况：（1)有些词，古义轻，今义重.如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀的意思。（2）还有写词，古义重，今义轻。如“感激”，古义是“愤激的意思，现在一般是“感谢”义。5。古代汉语以单音词为主；如“消息,古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒的意思。(四）词的本义和引申义 1
28、.什么是词的本义?答：所谓词的本义,就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。2。汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义,东汉人（）就是这样做的，他的 就是一部讲本义的书。而他讲本义的办法是（）.3。如:“斤、戒、刃、適、臣”四字:掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧四字，掌握这四个字的本义和造字方法。4。所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。5.什么是引申义？答:所谓引申义，就是从本义引申出来的意义,它是造成一词多义的根本原因.6。从本义和引申义的关系看，可以分
29、为两类,一类叫直接引申,一类叫间接引申；7.直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”,引申为“城市。8.间接引申是有直接引申而再引申,即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”,再引申为“朝代”。再如“任”，。9。从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式:如“网、踵、市、特四字，掌握这四个字的本义和引申义。(五）词类的活用 1.什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样的意思.2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词
30、的使动用法的例子,即理解其意义,见到“使动用法”的词，能够识别出来.3。什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法.4.掌握书上出现的每一个例子,体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。5。掌握 P281-282 页“名词用如动词”的例子。6。名词用作状语有几种情况？答：（1）表示方位和处所；如:（2)表示工具和依据；如：（3）表示对人的态度；如：（4）表示比喻,如：。(回答问题时,要适当举一、两个例子。)7.掌握 P282-284 页“名词作状语”的例子。8。名词活
31、用的条件有哪些？(即：判断词类活用的依据有哪些？）答案在 P284287 页。(六）古代汉语的词序 1。古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式:（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如:。(见 P288)（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置,如:。(见 P290)(3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如:。（见 P292)（4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十.等等.（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂,理解。)(七)古代汉语的判断句:1。古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：（1)两个名词性词组并列，如:荀卿，赵人.（2)不用判断词，句末有语气词“也,如
32、：张骞，汉中人也。(3)主语用代词“者”复指，如：陈轸者,游说之士.（4)主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”,如:陈胜者，阳城人也。(注意:本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。)2.古代汉语也常常出现“是”字,但它往往不是判断词，而是代词.“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：（1）不用判断词“是”。(2)句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。（八）古代汉语的被动表示法 1。古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式:(1)“于”字式，如：卻克伤于矢。（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。（3）“为所”式，如：卫太子为江充所败.
33、(4)“见”字式,如：厚者为戮,薄者见疑。(5）“见于式，如:吾长见笑于大方之家。(6)“被字式，如:信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2。现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。（九）副 词 本章重点以下一些特殊副词的意义,尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1.程度副词:少、稍、颇 2。范围副词：但、徒、特、第、直、仅 3。时间副词:曾、尝、再、复、仍 4。情态副词：且、固 5否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条,加举例。）6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱;（2）表示自谦的有：窃、忝、猥;（如
34、问:古代汉语表敬副词有哪些?即回答这一条。）（十)代 词 人称代词部分：1。古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕等；(2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3)严格说来,先秦时期没有真正的第三人称代词,一般用指示代词“其、之”代替。2先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的意思。3。先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名词,不是复数形式。4.表示自谦的词有:“寡人、臣、妾、奴、仆、愚等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王等，这些都是名词，不是代词。指示代词
35、部分：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等,一般分为近指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之是近指代词；(可以译成现代汉语的“这、这个、这些等。）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的）。2.指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。3。“焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。疑问代词部分:1。古代汉语的疑问代词有哪些？答:疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉
36、语的“什么”)；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。“或”和“莫”部分：1.“或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答:“或”是肯定性无定代词,一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人，只用作主语；“莫是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西(事情）”.“莫”字所否定的可以有范围,也可以没有范围或不指出范围。“或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。“者和“所”部分：1.特殊代词“者和“所”的用法是什么?有什么区别？答：“者和“所”是两个起辅助作用的代词.它们都称代一定的人或事物，但是
37、不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。一般说来，“所在动词（或动词性词组）之前,使之成为名词性结构，表示动作的承受者、被动者;“者字放在动词（或动词性词组)之后,构成名词结构,表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别.（十一)介词、连词 介词部分：1。介词“于”的用法有哪些？答：主要有四种：(1)表示处所和时间,如：；（2)介绍涉及的对象，如:；（3）表示比较，如：;（4）表示被动，如:。2.介词“以的用法有哪些?答：主要有四种：（1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用或“拿”，如:；（2）表示
38、凭着某种资格身份或地位，如：；（3)表示原因,相当于“因”、“因为”、“由于”，如：；（4)表示时间，相当于“于、“在”，如：。“以”的用法有两点值得注意，一是它在句中的位置,可以用在动词之前,也可以用在动词之后。二是它的宾语的位置,介绍“以的宾语,常常放在“以的前面。连词部分：1。连词“与的用法：注意连词“与”和介词“与的区别。2.连词“而”的用法主要有几种？答：主要有三种：第一、用在联合结构里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组,表示两种性质和行为的联系，如：；这一用法里面，有顺接和逆接两种。第二、用在偏正结构里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接,前后语意相承,但不是并列的，
39、也没有转折的意思，如：；第三、用在主谓结构里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接,如：。3。连词“则的用法有几种？答:主要有四种：（1）表示两事在时间上相承,有“就”或“便的意思，如:；(2）表示因果或情理上的联系,有“那么或“那么就”的意思，如：；（3）表示假设，如：;（4)表示发现，如:。此外，“则”还可以表示“让步”.4.“然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是。5。连词“之”的用法有哪些？答：主要有两种：第一、连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系，如：；第二、“之用在主谓结构中间，使这个主谓结构变为名词性偏正结构，如:。（十二）语气词和词头、词尾 语气词部分：1。注意句末语
40、气词“也”、“矣”的用法和区别.2。注意疑问语气词“乎”、“与(欤）”、“邪（耶）。3。注意感叹语气词“哉”。词头和词尾部分：1掌握名词词头“有”。2。掌握动词和形容词词头“其、言、于、薄”。3.掌握词尾“然、如、而、若”。（把书上的例句看懂、理解）中 册(十七)古代汉语常用工具书 1.说文解字的作者、成书年代、体例、内容、所收字数.2.说文解字中所收的字先列小篆形体，然后进行说解，每字先说字义，后释形体。3。许慎所说解的字义,实际上就是他认为的本义。4。许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳，从中概括出五百四十个偏旁作为部首。5.清代研究说文解字的四大家是谁？分别有什么著作？答：清代研究说文解字
41、的四大家及其著作是：段玉裁说文解字注；朱骏声说文通训定声；桂馥说文解字义证；王筠说文句读。6.名词解释：经籍纂诂（作者、年代、体例、内容）.(十八）古书的注解 1。名词解释：疏、正义、传、笺。（P672）2.阅读 673 页上半十三经注疏的书影,了解其中的内容和体例。3.了解诗经、史记三家注、汉书、三国志、老子、庄子、楚辞等名著在唐代以前的名家注解.4。宋代著名的注解家是朱熹，著有周易本义、诗集传、论语集注、孟子集注、楚辞集注等.5.名词解释:衍文、脱文。（P676）6。古书注解的术语有哪些?分别是什么意思？答:（1）曰，为，谓之 使用这三个术语时，被解释的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面.
42、它们不仅用来释义,并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做。(2）谓 用“谓”的时候，被解释的词放在“谓的前面。“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物。大致相当于现代汉语的“是指”、“是说的意思。（3）貌,之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。（4)犹，犹言“犹的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义.略等于现代汉语的“等于说.（5）之言，之为言，之犹言 这三个术语的作用是表示“声训”,注释时必然是用声音相同或
43、近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。（6）读为，读曰，读若，读如这几个术语都是用来注明音读的,“读为”和“读曰一般是用本字来说明假借字。“读若、读如”主要作用是注音。7.本节通论部分所举的例子都要看懂。（十九）古书的标点问题 1句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或一个圆圈，这叫“句”,在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下面加一个点，这叫“读（du）。”合起来就叫“句读”.2.刻书有句读是从宋朝开始的。3。标点古书的一般原则有哪些？答:（1)必须符合原文文意；（2)必须符合当时的语言实际；（3）必须符合当时社会生活（包括典章
44、制度）的实际。4.衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：(1）字句必须能讲通;（2)内容必须符合情理;（3）必须符合古代语法和音韵。5。古书标点中常见的错误有二：答：（1）点破了句子；（2）用错了标点符号。6。本节通论部分所举的例子都要看懂。（二十）古汉语今译问题 1.关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信、“达、“雅三点要求.2。所谓“信,是指译文要忠实于原文；所谓“达”，是指译文要通畅明白；所谓“雅,是指译文要典雅优美。3.本节通论部分所举的例子都要看懂。（二十一）古代的文体 1。曹丕是最早研究文体特点的一个人，他在典论论文里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。2。前人对文体特点的分类不
45、外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分的;史传行状是按内容来分的;书信赠序是从语言形式来分的。3。中国古代的文体，按语言形式的不同，可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文.4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。5。史传文，也叫“历史散文”,主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体.6.司马迁写的史记，开创了以写人物为中心的纪传体的先例。7.自传体的产生和写书有序言，都与司马迁有关。8.我国最早的说理文，流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的论语。9。真正可以称之为论说文,要从墨子算起。10.“论”是议论，它的说理方式以论证为主；“说”是说明,它的说理方式以解释为主
46、。注意一些名家名篇（本部分举例）的文体类别。下 册（二十四)古代汉语的修辞方式 1.掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义，书中列出了定义或概念的，要掌握其定义或概念。2。对文中所举的例子,尤其“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中的例子要看懂、理解、掌握.3。本章的学习重点是学会分析文句的辞格,所以必须掌握例子.（二十五）古今语音语音的异同 1。掌握三十六字母。包括发音部位、发音方法。2.什么是音韵学上的“五音？答：音韵学上按照三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做“五音.3。三十六字母中的唇音指哪些声母？答：三十六字母中的唇音包括重唇音“
47、帮、滂、并、明”和轻唇音“非、敷、奉、微八个.4。三十六字母中的舌音指哪些声母？答:三十六字母中的舌音包括舌头音“端、透、定、泥”和舌上音“知、彻、澄、娘”八个。4。三十六字母中的齿音指哪些声母？答:三十六字母中的舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪和正齿音“照、穿、床、审、禅十个。6.三十六字母中的牙音指哪些声母？答:三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑四个。7。三十六字母中的喉音指哪些声母？答:三十六字母中的喉音包括“影、喻、晓、匣”四个.8.三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑四个。9。三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？答：全浊声母有“并、奉、定、澄
48、、从、邪、床、禅、群、匣”十个。10.三十六字母中的次浊声母包括哪些声母?答:次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日八个。11。三十六字母中的全清声母包括哪些声母？答：全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一个。12 三十六字母中的次清声母包括哪些声母?答：次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个。13.声调方面,古代有“平、上、去、入”四声;古代的入声在现代汉语普通话中消失了，古代的平声在现代汉语普通话中变成了“阴平、阳平”两类。（二十六）上古音简说 1.汉语语音发展的历史，大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期。2.上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿诗经音作
49、为代表.3.中古音指六朝到唐宋时代的语音,一般以切韵音系作为代表。4。切韵是一部按韵编排的字典，隋朝陆法言所编。5。近古音指元明时代的语音，元代周德清的中原音韵是反映这个时期音系的代表作。6.什么是“叶音说，我们应该怎么认识?答:后人在阅读古代的诗歌等韵文时,原来押韵的诗文，由于语音的变化发展不押韵了，为了押韵，后人往往临时改读一个字的读音以求押韵，这种做法就叫“叶音”，也叫“协音。“叶音说是主观主义的产物，“叶音是一种不科学的做法。7.首先批评“叶音说的是明代末年的陈第,他在毛诗古音考里说:“时有古今，地有南北，字有更革,音有转移，亦势所必至。”8。王力先生的古韵三十部有哪些？（答案从略，见
50、课本 1054 页）9。王力先生古韵三十部中的入声韵部有哪些？答:有“职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶”十一部。10。王力先生古韵三十部中的阴声韵部有哪些？答:有“之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微”九部.11.王力先生古韵三十部中的阳声韵部有哪些？答：有“蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈 十部。12。关于上古的声母研究,清代著名学者钱大昕提出了“古无轻唇”和“古无舌上”两条重要结论。13。关于上古的声母研究，钱大昕之后，章炳麟又提出“娘日二纽归泥说”;曾运乾认为喻母也应一分为二，一部分归匣母,一部分归定母.（二十七)古书的读音问题 1。名词解释：A.“同音通假”（P1067)