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1、陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡学习目标：1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2、学习托物言志和衬托的写法。3、通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立自己的志趣追求。铭铭：古代刻在器物上用来警戒自古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做己或者称述功德的文字，叫做“铭铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭座右铭写出来放在座位写出来放在座位旁边的格言。旁边的格言。作者简介作者简介 本文选自本文选自刘禹锡集刘禹锡集。作作 者刘禹锡者刘禹锡（772842），），唐
2、代诗人，哲学家。字唐代诗人，哲学家。字梦得，梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘梦得刘梦得文集文集。这篇。这篇陋室铭陋室铭是他贬为和州刺史是他贬为和州刺史时在任上写的。时在任上写的。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花花香香不不在在多多室室雅雅何何须须大大 朱熹说：朱熹说：“凡读书，凡读书，须要读得字字响亮，不须要读
3、得字字响亮，不可误一字，不可少一字，可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一不可多一字，不可倒一字。字。”陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在不在深，有龙深，有龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。入帘青。谈笑谈笑/有鸿儒，往来有鸿儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/调素琴，阅金经。无调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳丝竹之乱耳,无无/案牍之劳形。案牍之劳形。南阳南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子子云亭。孔子云：何陋云亭。孔子云：何陋/之有？之有？梳理字词梳理字词德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒
4、儒案案牍牍西西蜀蜀(xn)(hn)(r )(d)(sh)山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”出名，有名。出名，有名。灵验灵验这这能散布很远的能散布很远的香气，这里指香气，这里指德行美好。德行美好。博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，旧指大。儒，旧指读书人。读书人。平民，指没有平民，指没有功名的人。功名的人。弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。指佛经指佛经这里指奏乐的声音这里指奏乐的声音官府文书。
5、官府文书。使身体使身体劳累劳累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？翻译句子：翻译句子：斯是陋室，唯吾德馨。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。返回译文：苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；译文：苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。草色映入竹帘，使室内染上了青色。译文：这是简陋的屋舍，只因我译文：这是简陋的屋舍，只因我的品德好（就不感到简陋了）。的品德好（就不感到简陋了）。说说笑笑的是博学的人，来来往说说笑笑的是博学的人，
6、来来往往的没有平民。往的没有平民。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。文劳神伤身。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”文章评价1、本文中心句，且统领全文的一句是什么？、本文中心句，且统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。何陋之有。3、表现主人生活环境清幽（优美）的句子是什么、表现主人生活环境清幽（优美）的句子是什么苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。4、表现
7、陋室主人交往之雅的语句的是什么？、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、体现作者高雅生活情趣的句子是？可以调素琴,阅金经.6 6、本文采用的写作手法是什么？、本文采用的写作手法是什么？表达了作者怎样的情怀（志趣）表达了作者怎样的情怀（志趣）？托物言志。托物言志。表达了作者安贫乐道的志趣和表达了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操.描 述 内 容 突 出 特 点 目的 抒发情怀陋 室 环 境交 往 人 物陋 室 生 活青、绿（清幽）鸿儒、无白丁（高雅）调、阅（有趣）表达了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的情操陋室不陋衬托，比喻，托物言志合作
8、探究合作探究1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？运用类比，运用类比，意在拿古代名贤自比，表明意在拿古代名贤自比，表明陋室主人也具有那样的志趣和抱负，暗示陋陋室主人也具有那样的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。室不陋的原因。画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟惟吾德馨吾德馨”相呼应，有力地表现了甘居陋室，相呼应，有力地表现了甘居陋室，不以为陋的品质。不以为陋的品质。返回 3、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话有何这句话有何何言外之意？试做分析。何
9、言外之意？试做分析。作者喜欢的是保持高洁傲岸的节操，作者喜欢的是保持高洁傲岸的节操，独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌弃官场上寻欢作乐的生活。弃官场上寻欢作乐的生活。返回4.作者在本文结尾引用孔子的话作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？答答：“有德者居之，则陋室不陋有德者居之，则陋室不陋”表现了表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。下列句子运用了什么修辞手法？下列句子运用了什么修辞手法？1、山不在高，有仙则名；、山不在高，有仙则名；水不在深
10、，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。、谈笑有鸿儒，往来无白丁。3、无丝竹之乱耳。、无丝竹之乱耳。4、孔子云：何陋之有？、孔子云：何陋之有？比喻、对偶比喻、对偶 对偶对偶借代借代引用引用 反问反问特色赏析特色赏析 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了不陋，表达了
11、一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。道的志趣。返回精要练习23.解释下列语句中加点词语的意义。解释下列语句中加点词语的意义。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。名：出名。名：出名。惟吾德惟吾德馨馨馨：指品德高尚。馨：指品德高尚。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无白丁，往来无白丁鸿儒：博学的人。鸿儒：博学的人。无无案牍案牍之劳形之劳形公事文书精要练习34.把下列句子译文成现代汉语。把下列句子译文成现代汉语。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。答：答：_苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。竹帘，使室内染上了青色。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？答：答：_孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？