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1、大渡河畔的明珠大渡河畔的明珠蒙蒙昧昧中中的的觉觉醒醒2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒1学情分析学情分析2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒（1）知识认知：学生学习过古代希腊）知识认知：学生学习过古代希腊的民主政治的相关知识，对古希腊的的民主政治的相关知识，对古希腊的情况有一定了解。但对其思想方面的情况有一定了解。但对其思想方面的内容没有接触过，因此好奇心比较强，内容没有接触过，因此好奇心比较强，学习的兴趣比较浓厚。学习的兴趣比较浓厚。（2）学习能力：学生的起点稍高，理
2、）学习能力：学生的起点稍高，理解能力较强，对生活的感悟也较深解能力较强，对生活的感悟也较深1学情分析学情分析蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒课标要求课标要求了解古代希腊智者学派的苏格拉底等了解古代希腊智者学派的苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文定神人对人的价值的阐述，理解人文定神的内涵。的内涵。1学情分析学情分析2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法4教学教学过程程5思考感悟思考感悟蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒教教 学学 目目 标标情感情感态度价度价值观过程程与与方法方法知知识与与能力能力1学情分析学情分析2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法4教学教学过程程5思考感悟思考感悟2教材分析教材分析3
3、教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒掌握智者学派兴起的背景，探讨掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；智者学派的思想主张和意义；理解苏格拉底的哲学观点及意义。理解苏格拉底的哲学观点及意义。通过学习，能知道西方人文精神通过学习，能知道西方人文精神的内涵；的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文智发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；慧解决问题或拓宽解决问题的思路；教教 学学 目目 标标知知识与与能力能力1学情分析学情分析2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒理解理
4、解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的深刻含义，这句话的深刻含义，认识它对人类精神觉醒所起的重要作用，认识人文认识它对人类精神觉醒所起的重要作用，认识人文精神是宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重精神是宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重要指标。要指标。“认识你自己认识你自己”理解人之为人的可贵理性。理解人之为人的可贵理性。通过苏格拉底的死，感受古希腊先哲坚持真理通过苏格拉底的死，感受古希腊先哲坚持真理的人文精神；关注现实中人文精神缺失的现状；的人文精神；关注现实中人文精神缺失的现状；对于对于“人生而平等人生而平等”，则教育学生追求真、善、，则教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化
5、，树立尊重别人，平等与美，批判地继承古典文化，树立尊重别人，平等与人相处的价值观。人相处的价值观。教教 学学 目目 标标情感情感态度价度价值观1学情分析学情分析2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒教学重点和难点教学重点和难点如何激发如何激发学生的学习兴趣，学生的学习兴趣，浅化理论，并让他们能浅化理论，并让他们能真正理解其中的含义和真正理解其中的含义和价值是本课的难点。价值是本课的难点。教学重点教学重点（1）智者学派的思）智者学派的思维特点和哲学观点及意义维特点和哲学观点及意义（2）苏格拉底的哲）苏格拉底的哲学观点及意义学观点及意义1
6、学情分析学情分析2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒为了真正体现以学生为中心，为了真正体现以学生为中心，我我在备课前做好学情调查，在备课前做好学情调查，。再。再让学生利用导学案自学，并收集让学生利用导学案自学，并收集相关资料，在学生充分准备的基相关资料，在学生充分准备的基础上，我将自己定位为学生的础上，我将自己定位为学生的“导导”师。师。课课 前前 准准 备备1学情分析学情分析2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒 新新 课课 导导 入入“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于
7、水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”泰勒泰勒斯斯 人是万物的尺度人是万物的尺度普罗塔戈拉普罗塔戈拉设计意图：设计意图：图片和材料展示，激发兴趣图片和材料展示，激发兴趣1学情分析学情分析蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒 获得的知识如果没获得的知识如果没有完善的结构把他们联有完善的结构把他们联系在一起，那是一多半系在一起，那是一多半会遗忘的知识。会遗忘的知识。布鲁纳布鲁纳 结构教学理论结构教学理论觉醒一：人是万物的尺度醒一：人是万物的尺度觉醒二：醒二：苏格拉底的智慧格拉底的智慧觉醒三：人生而平等醒三：人生而平等蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒认识新事物的一般规律性方法：认识新事物的一般规律性方
8、法：（1）新事物是怎样抨击、批判、否定旧事）新事物是怎样抨击、批判、否定旧事物的；物的；（2）新事物的出现在本领域中的地位、作）新事物的出现在本领域中的地位、作用和影响；用和影响；（3）用发展的眼光看新事物的出现有何局）用发展的眼光看新事物的出现有何局限性。限性。蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒一：人是醒一：人是万物的尺度万物的尺度 材料一：关于神，我不知道他们是否存在，更不知道他们材料一：关于神，我不知道他们是否存在，更不知道他们材料一：关于神，我不知道他们是否存在，更不知道他们材料一：关于神，我不知道他们是否存在，更不知道他们象什么东西。象什么东西。象什么东西。象什么东西。怀疑神灵，否定绝对权
9、威怀疑神灵，否定绝对权威怀疑神灵，否定绝对权威怀疑神灵，否定绝对权威 材料二：材料二：“人是万物的尺度，是存在的事物人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。第一次第一次将人置于世界和社会的中心，人类自我将人置于世界和社会的中心，人类自我意识的第一次觉醒。意识的第一次觉醒。材料三：材料三：人既然是万物的尺度，就无所谓是非黑白，人既然是万物的尺度，就无所谓是非黑白，人既然是万物的尺度，就无所谓是非黑白，人既然是万物的尺度，就无所谓是非黑白，只选择对自己有利的。只选择对自己有利的。只选择对自己有利的。只选择对自己有利的。从自身利
10、益出发，追求功利，忽视道德从自身利益出发，追求功利，忽视道德蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒一：人是醒一：人是万物的尺度万物的尺度互动学习，互动学习，探究学习，探究学习，分组讨论分组讨论设计意图：既能体现学生设计意图：既能体现学生“主主”老师老师“导导”的新课程理念，又能让学生的新课程理念，又能让学生 自己突破重难点自己突破重难点如何评价如何评价“人是人是万物的尺度万物的尺度”蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒一：人是醒一：人是万物的尺度万物的尺度情境设置情境设置设计意图：设计意图：用生活实例浅化理论，用生活实例浅化理论，加深学生对知识的认知和运用加深学生对知识的认知和运用蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒二
11、：醒二：苏格拉格拉底的智慧底的智慧 智障、脑残的人能否作为万智障、脑残的人能否作为万物的尺度？物的尺度？什么样的人才能作为万物的什么样的人才能作为万物的尺度？尺度？理性过渡理性过渡蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒二：醒二：苏格拉格拉底的智慧底的智慧美德即知识；美德即知识；认识你自己。认识你自己。有知识、有道德、有理性的人有知识、有道德、有理性的人 思想力思想力的人的人蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒二：醒二：苏格拉格拉底的智慧底的智慧 美德即知识美德即知识隐士和熊成隐士和熊成为好朋友。一天隐士为好朋友。一天隐士睡着了，熊在一旁为睡着了，熊在一旁为他驱赶着蚊蝇。一只他驱赶着蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的苍
12、蝇不停地在隐士的头上叮落，熊怎样赶头上叮落，熊怎样赶也赶不走，熊被激怒也赶不走，熊被激怒了，高高举起了石头，了，高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去狠狠地向苍蝇砸下去蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒二：醒二：苏格拉格拉底的智慧底的智慧 美德即知识美德即知识有知识就一定有道德吗？有知识就一定有道德吗？设计意图：设计意图：利用故事和身边利用故事和身边实例来浅化理论，实例来浅化理论，实现重难点的突破实现重难点的突破蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒二：醒二：苏格拉格拉底的智慧底的智慧比较：比较：普罗塔戈拉和苏格拉底普罗塔戈拉和苏格拉底思想的异同点思想的异同点人是万物的尺度人是万物的尺度普罗塔戈拉普罗塔戈拉有思想
13、力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度苏格拉底苏格拉底蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒二：醒二：苏格拉格拉底的智慧底的智慧苏格拉底之死苏格拉底之死 最后留下的遗言是：克力同，我欠了最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。道德道德 设计意图：设计意图：历史需要有人物，人物需要有细节，这历史需要有人物，人物需要有细节，这样才能从内心深处打动学生，激发学生对样才能从内心深处打动学生，激发学生对哲学家追求真理的认同感。哲学家追求真理的认同感。通过对苏格拉底临死前细节的讲述和剖通过对苏格拉底临死前细节的讲述和剖析，可以让学生深刻
14、理解苏格拉底的哲学析，可以让学生深刻理解苏格拉底的哲学追求和深刻领悟其伟大的人格魅力。追求和深刻领悟其伟大的人格魅力。蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒觉醒三：人生而醒三：人生而平等平等教材处理：教材处理：由于课标对教材最后一部分知识由于课标对教材最后一部分知识没有做要求，所以我们弱化了它的地没有做要求，所以我们弱化了它的地位，只要求学生掌握相关基础知识即位，只要求学生掌握相关基础知识即可。可。蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒教材整理教材整理 人人是万物的尺度是万物的尺度普罗塔戈拉普罗塔戈拉美德即知识美德即知识 认识你自己认识你自己苏格拉底苏格拉底 （有思想力的（有思想力的人人是万物的尺度）是万物的尺度）人人生
15、而平等生而平等斯多亚学派斯多亚学派神本神本人本人本自然自然自我自我人文主义：人文主义：关注以关注以人为中心人为中心的社会生活，的社会生活，关心关心人的尊严人的尊严、肯定肯定人的价值人的价值，尊崇尊崇人的理性人的理性的一种哲学理论和世界观的一种哲学理论和世界观设计意图：设计意图：通过对教材的归纳整理，可以通过对教材的归纳整理，可以构建知识结构，同进也能提升学生的理论素养构建知识结构，同进也能提升学生的理论素养蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒 思考：思考：如果苏格拉底跨越时空，来到孔子的课如果苏格拉底跨越时空，来到孔子的课堂上，听到孔子正在对同学讲：堂上，听到孔子正在对同学讲：“仁者，仁者，爱人，已所不欲
16、勿施于人；爱人，已所不欲勿施于人；”“克已复克已复礼礼”.你认为苏格拉底会有什么想法，试你认为苏格拉底会有什么想法，试比较孔子和苏格拉底的思想的异同点，比较孔子和苏格拉底的思想的异同点，从而体会东西方文化的差异。从而体会东西方文化的差异。作作业布置布置2教材分析教材分析3教法和学法教法和学法5思考感悟思考感悟4教学教学过程程蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒 几许收获几许收获，课堂上贯彻新课程理念，突出学生的主体地位，课堂上贯彻新课程理念，突出学生的主体地位，以问题为载体，设计了贴近学生生活的情景与探以问题为载体，设计了贴近学生生活的情景与探究活动，注重对学生学习能力和思维能力的培养；究活动，注重对学生
17、学习能力和思维能力的培养；运用故事、寓言、身边实例、常见生活现象来浅运用故事、寓言、身边实例、常见生活现象来浅化理论，深入浅出；培养了学生注重道德、注重化理论，深入浅出；培养了学生注重道德、注重理性、人人平等的情感态度价值观，充分挖掘了理性、人人平等的情感态度价值观，充分挖掘了历史教材的育人功能。历史教材的育人功能。几丝困惑：几丝困惑：教材内容多，怎样取舍才能在有限的时间完成教材内容多，怎样取舍才能在有限的时间完成教学；怎样才能使课堂活动不再流于形式，真正教学；怎样才能使课堂活动不再流于形式，真正发挥学生主体地作用；如何让学生学以致用，使发挥学生主体地作用；如何让学生学以致用，使历史课堂更加生动有趣。历史课堂更加生动有趣。1学情分析学情分析雅安石棉县中学欢迎您！雅安石棉县中学欢迎您！