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1、劝学导学劝学导学永康一中永康一中培根说：知识就是力量培根说：知识就是力量高尔基有言：书籍是人类进步高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。的阶梯。那么，获取知识的途径是什么？那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。习是人的一种本能。荀子简介荀子简介w荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，。这些比前人的想法合理、进步。w他的散文说理透
2、彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美名。w荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。给下列画线字注音，是通假字的请注明。给下列画线字注音，是通假字的请注明。A、故不积跬步，无以至千里 B吾尝跂而望矣 C、锲而不舍，金石可镂 D、其曲中规 E、輮以为轮 F、虽有槁暴 G、则知明而行无过矣 H、君子生非异也I、君子博学而日参省乎已 学不可以已学不可以已（中心论点）（中心论点）学习的意义学习的意义提高自己提高自己发展自己发展自己学习的作用学习的作用弥补不足弥补不足达到目标达到目标学习的方法态度学习的
3、方法态度积累积累坚持坚持专一专一正反对比正反对比道道理理明明白白具具体体生生动动（比比喻喻）文言字词掌握文言字词掌握1、君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。青。青，取，取之之于于蓝蓝，而青，而青于于蓝；冰蓝；冰，水为之，水为之，而寒于水。木直，而寒于水。木直中中绳绳，輮，輮以为以为轮轮，其曲中规；虽有槁，其曲中规；虽有槁暴暴，不复，不复挺挺者者，輮使之，輮使之然然 也。故木受绳则也。故木受绳则直直，金金就就砺砺则利则利，君子博学而，君子博学而日日参参省省乎乎已已，则，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。2.2.吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣 ，不不如如须须臾臾之之所所学学也也；吾吾尝尝跂跂而而望
4、望矣矣 ，不不如如登登高高之之博博见见也也。登登高高而而招招 ，臂臂非非加加长长也也 ，而而见见者者远远。顺顺风风而而呼呼 ，声声非非加加疾疾也也 ，而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者 ，非非利利足足也也 ，而而致致千千里里；假假舟舟楫楫者者 ，非非能能水水也也 ，而而绝绝江江河河。君子君子生生非异也非异也 ，善假于物也。，善假于物也。1、选出古今义相同的一项、选出古今义相同的一项A、非蛇鳝之穴无可、非蛇鳝之穴无可寄托寄托者者C、用心用心一也一也B、颁白者不负戴于、颁白者不负戴于道路道路也也D、先帝不以臣、先帝不以臣卑鄙卑鄙2、下列四组词，意义和用法完全相同的一、下列四组词，意义和用法完全相同
5、的一组是组是青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝A、君子生非异也君子生非异也，善假，善假于于物也物也 B、假舟楫假舟楫者者，非能水也，非能水也，而绝江河，而绝江河 虽有槁暴虽有槁暴,不复挺不复挺者者，輮使之然也，輮使之然也 C、则知明则知明而而行无过矣行无过矣 吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣 假舆马者假舆马者，非利足也，非利足也，而而致千里致千里 积善成德积善成德，而而神明自得神明自得，圣心备焉，圣心备焉 D、积土成山积土成山，风雨兴，风雨兴焉焉 积水成渊积水成渊，蛟龙生，蛟龙生焉焉 作业：作业：作业：作业：1、结合荀子的劝学，写一篇读、结合荀子的劝学，写一篇读后感，题目是：学贵有恒后感，题目是：学贵有恒读荀子读荀子劝学有感劝学有感2、背诵默写全文。、背诵默写全文。同学们要发扬好学不倦的精神，把同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养，滋润自己。收丰富的营养，滋润自己。3、常规练习：翻译、常规练习：翻译