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1、对人情人性的书写,外国文学论文【题目】 【绪论 小数讲(双重身份的人就反映了乌兹别克历史上这个复杂的时期。古利亚姆生于一个老师家庭，是一位多才多艺的作家，他创作的(双重身份的人是获得全苏国家奖金的小讲来赞颂老师和教育工作者可谓用心良苦。 艾特玛托夫的(小讲(我们时代的人叙述的是卫国战争期间，吉尔吉斯人所表现的英勇忘我的劳动。作者在这部作品中，提出全部苏维埃文学企图解释的一个重要主题-苏联人民战胜法西斯，基本上是由于什么原因作者以为各族人民稳固和不可摧毁的友谊占了很大部分。(我们时代的人描写了在祖国遭遇宏大危难的时候，人们发挥高度的创造热情、为前线献金献马，愈加严密地团结在爱国热忱所结合的和睦的
2、大家庭里，击败了凶恶的德国法西斯匪徒的侵略。在小讲的第二部，着重说到苏维埃国家各民族的团结和友爱。寻常而朴实的吉尔吉斯母亲、老年的集体农庄庄员和青年人，他们收容了饱受痛苦折磨以后投往他们村里去的乌克兰妇人柳芭和她的儿子。由于语言不通，一度还出过些曲折。吉尔吉斯人民对柳芭表示的人类的天真诚挚的怜惜，是苏维埃人深切的友爱团结的感情。在吉尔吉斯山村中，柳芭找到了一个新的家庭，她随着所有人一起参加集体农庄的劳动，和大家严密地团结在一起并肩作战地支援前线。到战争结束，柳芭一家人也最终重聚了。在这场反法西斯的胜利战斗中，苏联各族人民结成的牢不可破的兄弟般的友谊起了很大作用 .那个时代的人秉性善良，都是些平
3、凡却又伟大的人，而那份民族间在紧急时刻团结互助的友情也倍显贵重，赛迪克别科夫于小讲中描绘的友情不再局限于人与人之间。小讲中记叙的民族与民族间的关心具体表现出出了他们对祖国的爱，这种友情自然也成为人道主义思想的重要表现。 苏联时期为支援中亚建设，国家拨出大量建设资金，还从各地调集了大批科学家和把握先进技术的工人开场向荒地进军。与此同时，青年积极分子也响应的号召到中亚地区参加建设，最后还有不少人都在新开垦出来的土地上安家落户。正是在这个帮助的经过中，苏联各民族间的友谊也得到了加深。那些正直、文明、进步的开荒者，他们给荒地的人们带来了新的生产方式，也带来了新生活的福音。苏联哈萨克作家马尔齐扬诺夫的(
4、花讲述了一个姑娘娜斯嘉为了欢迎开荒者的到来而在严寒季节精心准备花束的故事。开荒者们离开了自个的家园，来到祖国遥远的边疆参加建设，为国家发展、也为增进民族友谊奉献出了自个的气力。而苏联哈萨克作家舒霍夫的(八个女朋友则记录了八个列宁格勒的女共青团员共赴中亚荒地开荒的故事，经过四天四夜一路颠簸的车厢生活后她们终于到达了目的地。这些女孩子都受过共青团的教育，在工人集体中也受过良好的劳动锻炼。她们在路上时就热情地梦幻想象着在荒地的生活，怎样学习开拖拉机，甚至还随身携带着开拖拉机的书。但是到农场之后才知道，眼下缺制黏土砖的工人，她们明白荒地条件的限制，知道应该时刻准备做任何工作。所以本来想要成为优秀拖拉机
5、手的她们都成为了制黏土砖的工人，中心区第一座房子就是使用她们生产出来的材料修筑的，这个列宁格勒制砖女工队获得了当地人民的认可，她们的名字还出如今了共和国的报纸上。开荒者们舍弃了舒适的生活、远离了家乡和亲人来到陌生的土地上，他们为昔日荒芜的处女地带来了繁荣新象。正是由于有了这种民族间的互助，落后的中亚地区渐渐有了变化，开荒者们对中亚的建设有着不可磨灭的功勋。苏联时期中亚作家们记叙的这些民族与民族间团结互助的故事，也成为了昭示其人道主义思想的有力证据。 人非草木孰能无情，苏联时期的中亚作家通过笔端观照人的方式，将普通人物最普通的感情和最真诚的善良展现得淋漓尽致。艾特玛托夫曾在他(人向人学习善良的文章中指出： 应该在人的身上培养善良，这是各代人的共同责任。这在很大程度上也是文学艺术的任务 人本质上生下来就是一个潜在的人道主义者，他从不知道 人道主义 这个术语的幼年时代起就学习善良-他从对母条、对自个的亲人的爱，从对女人、对自然、对土地的爱，上升到后来对祖国的爱、自觉的人道主义和全人类的怜悯、团结、互助的感情。人向人学习善良，人的这些品质将永远使艺术作品具有丰富的内容。 确实，苏联时期中亚作家们在创作中为美妙的人情和人性唱着颂歌，他们在各自讲述的饱含深情的故事里揭示着人的善良秉性，呼唤着人向人学习善良，这华而不实蕴含了浓烈厚重的人道主义的思想。