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1、基于美国司法大案谈我们国家法治社会建设路径,法社会学论文纵观美国发展，在短短二百多年的历史中，美国敏锐的捉住两次世界大战的机遇，经济迅速发展且以超级大国的地位领先于世界，这与其严谨的宪法规范、司法体系制度有着密不可分的关系。建国之初的1787 年宪法，短短 7 个条文简洁有力，成为美国宪政的开场，也是美国后世社会的准绳。受悠久的英国普通法传统影响，美国法律崇尚以自然法为核心的人权与理性。正如 13 世纪英国大法官布雷克顿所讲: 国王在万人之上，但却在上帝和法律之下。 根据美国法治精神，自然权利是神圣的，契约权利是神圣的，私有财产更是神圣不可侵犯。私有财产神圣不可侵犯，是近代资本主义社会和西方市
2、场经济的根本原则。 如本书中的 达特茅斯学院诉伍德沃德案 就牵涉到契约问题，最终判决对契约的维护，具体表现出了美国神圣的契约权利。美国法治建设始终坚持法律至上，重视对法律权威的保卫，以宪法条文为准绳，使其发挥宪政的作用。由此可知，维护宪法权威，建立完善的司法审查制度，是建设法治国家的第一步。 二、建设法治社会，重视司法权威的建立与完善 在一个自古缺乏法治传统的国家，我们或许无法理解美国联邦最高法院拥有的司法权威。从最初美国社会对联邦法院不重视，行政首脑不理会，既无钱又无剑的最高院无人问津。通过 马伯里诉麦迪逊 一案的判决，初步确立了联邦最高法院在美国至高无上、一锤定音的终极权威。在一个有判例法
3、传统的国家， 法官造法 为其重要组成部分，所有的生杀大权最终落在最高院手中。正如联邦最高法院大法官杰克逊所讲: 我们不是由于没有错误而成为终极权威，我们只是由于终极权威而没有错误。 因而，树立有效的司法权威，是建设法治社会亟需重视的问题。只要对司法机关作出的事实判定、法律解释、司法立法给予足够的尊重、理解和支持，法官才能摆脱外在的各种压力，真正走向自治和自强，进而不断地提升司法的权威性。 三、建设法治社会，妥善处理法律与经济利益关系 有人讲用法律来维护正义是一个飘渺的梦，由于法律的本质是统治阶级意志的具体表现出。当牵涉统治阶级的经济利益时，法律能否能一如既往的发挥作用呢? 正如 斯科特诉桑fo
4、特案 中，多数派法官做出明显偏向南方蓄奴州的荒唐判决，根本原因在于背后的经济根本源头。尽管奴隶主是一种毫无道德的罪恶行为，但是在便宜劳动力，巨额经济利益的诱导下，南方奴隶主怎会轻易放弃 私有财产 ? 这就是法律与经济的碰撞，道德与正义的考验。即便是民主国家典范的美国，也不可避免遭遇 经济面前，法律失语 的状态，因而不能不讲这是建设法治社会的棘手问题。 四、建设法治社会，坚持司法判决的公正性、公众信服力 法律是正义的维护，是平衡多方利益的调节器。公平公正是古体 法 字左侧象征法度公平如水的外表; 是古罗马司法女神朱蒂提亚手中举起的天秤; 是正义女神无视被告容貌、权利、身份、家世、地位的眼罩。 如
5、在 布朗诉皮卡教育管理委员会案 中，就牵涉到种族平等，联邦最高法院最终公布公立学校的黑白种族隔离制度违背宪法，吹响了全面废除种族隔离制度的号角，成为黑人民权运动的开场。在一个国家建设法治社会的道路上，不是看大多数人的权益能否享有，而是致力于对少数弱势群体利益的维护。一个健全的法治社会，必然有着完善的司法保障机制。注重司法公平，致力社会保障机制建设，是法治社会应当具备的要素。 五、建设法治社会，培养高素质，富有正义感的法官 读完此书，除了了解美国宪政历程，更多的是感受联邦大法官超凡的智慧、清楚明晰的头脑、严谨的思辨，妙语连连。一场大案，就会出一些优秀法官; 一次判决，就是一场思想的交锋。 马伯里
6、诉麦迪逊案 中为最高法院建立权威的马歇尔大法官; 报效母校，为达特茅斯学院辩护成功的韦伯斯特律师; 学识渊源、经历体验丰富，保卫神圣个人产权的詹姆斯 康德大法官; 思想超前、与时俱进，为劳工权益奔波的霍姆斯大法官 每一位法官都是精通法律，且富有正义之感，手持公正的天秤，为社会公平辩护。正如霍姆斯法官所讲: 任何职业都不像法律那样给予如此开阔的眼界，去感受人类灵魂内在的能量，去深入体验生命的激流。它能够让它的从业者以目睹者和介入者的身份，去享受生命的情感、奋斗、失望和凯旋。 法官的专业素质和品质直接关系到法治社会建设的成败，他们是沟通法律与人民的桥梁，是正义与道德的保卫者。因而，培养专业精良，具
7、有正义感的法官是法治社会需要高度的重视的问题。 六、建设法治社会，坚持法律与时俱进、不断创新 常言道，法律和制度永远是灰色的，社会和民情的生活之树常青。所有的智慧之笔，都无法描绘出万世永续的法典。就像杰斐逊所讲: 美国宪法属于活着的人，不属于死者。 短短的 7 个条文能够延续至今而不失僵硬，就在于美国宪法不断的创新、修改与补充。在 从梅里曼诉讼案到米利根诉讼案 中，迫于内战紧急状态下，国会受权总统可在战时暂停人身保卫权。在法律传统遭遇现实的质疑，我们应当有新的见解和应对措施。正如林肯所讲: 过去太平常期的教条无法适应今天的暴风雨。局势困难，我们应运而生。我们面临全新的问题，因而，我们必须有新思
8、想，有新行动，我们必须解放自个，这样我们才能拯救我们的国家。 因而，赋予法律以现实意义，与时俱进是法治社会法律得以延续的根本。 如美国宪政历程的艰苦一样，建设法治社会的道路同样困难重重。 从立法、执法、司法，到守法，需要完善的法制来保障。但从影响美国的司法大案中，我们看到了法律的神圣、司法的重要性，汲取建设法治社会的经历体验。维护公平正义，做到遵纪守法，是我们每位公民的责任。正如伟大哲学家康德所言: 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 公民惟有对道德、对法律始终保持敬畏之心，法治精神才能深切进入人心，进而加快推进依法治国进程。 以下为参考文献: 1赵文洪 对资本主义私有财产神圣不可侵犯原则的历史考察J社会科学战线，1998( 04) 2季金华 司法权威的文化建构机理J 法律科学，2020( 06)