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1、我们国家武术文化的缺失及未来发展思考,武术论文1 研究目的文化是民族的灵魂，是古人智慧的结晶，是先辈对知识的继承与发展，尊重文化是我们的责任。他是唯一能够浸透各领域，无形的智慧实力因素。武术素以博大精深而举世出名。把它作为 大文化 看待。 武术属于文化、高于体育 已逐步成为学界的共鸣，武术文化根植于中华文化沃土，文化是根，是非物质遗产的活化石，是传承华夏文明的重要载体，中国文化历史见证。从这个视角，武术是一种文化，武术具有 化性 的功能价值，然而在这个和平年代，它的价值逐步失衡于其他的价值功能。然而，近代以来 工业时代的革新 ,西方强势冲击的背景下，西方竞技体育逐步取代了传统体育教育中地位，使
2、武术教育走向了边缘化，有种本土文化被吞噬的危机感。十分是近年来，学校武术教育功能的弱化令人担忧，在一个全面西化的身体教育场域里 惨淡经营 .使我们不得不认真审视和反思武术存在的问题，挖掘现代武术的文化缺失这一客观事实。提出解决武术发展两难瓶颈，文化强则国强，文化是事业发展的内动力，是国家综合发展的软实力，但是假如我们不负责任的对文化的传承，没有树立正确的文化认识和文化责任感，后果可想而知，所以在文化传承中我们必须建立对文化责任感，自武术传承以来，笔者没有看到文化的高度，看到更多的是文化价值和利益转变，所以笔者以为假如武术要走出现有的状况，首先必须建立武术文化责任发展观，使这种文化责任浸透到大武
3、术观的每个角落，在实现中国传统体育文化走出国门，发挥安邦立业作用的同时，与世界同享优秀的体育文化精华真髓，实现 同一个世界，同一个梦想 的伟大设想。2 武术文化简述笔者以为假如要想了解武术文化责任是什么，首先我们需要明白什么是文化和责任，文化是人类在社会历史发展经过中所创造的物质财富和精神财富的总和广义的解释。对于文化，笔者在百科名片中获知文化是一个群体能够是国家，可以以是民族、企业、家庭在一定时期内构成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化，是人类痕迹的总和智慧积淀，是一部人类的发展史，也是人类与困难和灾难的斗争史，与自个命运的抗争史，是检验
4、和实践的理论指导。而武术文化的发展，武术由防身自卫萌芽状态到强国强种民族精神支柱，在每个时代背景中都发挥着其特有的价值，展现着不同的形式。在社会的发展与变迁中，武术的社会形态也逐步发生了改变。武术文化的各种功能和价值呈多元化趋势发展，无论是教育，还是艺术、美感具体表现出，都成为武术具体表现出社会价值的主体与文化表现形式。武术是中国文化的全息影像。从这个意义上，中国武术被称为中国传统文化中的一颗明珠一点也不为过。也正是由于武术所具有的文化价值、文化属性，武术才成为一种文化。武术与中国传统文化的融合，成就了博大精深的武术文化。3 责任的认识与诠释责任是一个人的人生观、价值观和世界观的具体表现出，是
5、一个人对待人生和生命的态度，责任是思想内涵认知。(续资治通鉴 宋英宗治平三年： 陛下能责任将帅，令疆埸无事，即天下幸甚。中国儒家强调的 内圣外王 以天下为己任 的士人精神，修己济世、兼善天下 弘毅力行 的君子人格，都是一种独特的责任意识。所以责任是指个体对本身分内事物的体验及由此引发的相应社会行为。责任心是个体对现实生活中各种责任关系的反映，是社会和别人的客观要求在个人身上引起的主观认识和内心体验。根据责任文化研究专家唐渊在(责任决定一切作者唐渊的定义，所谓责任文化是 人人都讲责任的文化 ,是在文化的基础上参加责任的成分，即是组织及其全体成员共同信奉并实践的以责任理念为核心的价值观。尊重文化是
6、我们的责任，尊重社会需求为责任，尊重事物的发展属规律为责任。责任是一种行为规范、责任是一种精神、是一种核心动力、又是一种现象、责任需要通过行为实现其价值，知责、明责、担责、他无声无色无形，但他好似有种气力在驱使，有声音在召唤，这种责任能够让人为他付出生命，能够是平凡变成伟大，面对可怕的事物毫无惧色，比方非典、洪水、暴雪、坠楼等等让怯弱变成英勇，让微小的气力催生为核能聚变，所以责任又是质变的催化剂。3.1 武术文化责任的成因从当前的资料收集中笔者没有查到文化责任相关的定义和概念，但是笔者在对文化和责任的理解中以为，文化是人类在社会历史发展经过中所创造的物质财富和精神财富的总和。而对责任的理解通常
7、能够分为两个意义。一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好自个工作，而应承当的不利后果或强迫性义务。鉴于对两种词义的理解，武术文化责任能够理解为是对于人类在社会发展中所创造的财富有责任和义务对该文化系统的承当与继承发展。当然这并不是笔者对文化责任的定义，这个观点这是笔者对文化责任理解或者思想认识。从哲学唯物辩证法中来看责任与文化的关系，既然文化是人类创造的难得珍贵财富，所以武术角色定性就意味着传承，同时也传承了某种角色的责任，而且更传承了文化赋予我们的文化责任，这种职业对社会而言相对的继承了文化赋予职业的责任关系，这是社会对职业的责任需求，因而我们有责任去继承和发展文化，
8、继承这种文化等同于继承了祖先血汗凝聚的智慧，这种智慧中凝聚了文化元素，凝聚了文化责任元素。社会的需求是发展最大的动力，那么作为武术的工作者，在社会发展的进程中，更应该参加对武术文化的责任元素，服务与广大的人民群众。这是民族文化赋予武术文化的责任、这是武术文化赋予传者的责任、这是传者对群众应尽的责任。所以文化的本身就是一种责任，这造就了武术文化的责任的成因。3.2 武术文化责任的建立对 个体 的作用考虑从哲学视角看，个体就是能够独立设定对象的单个人。本篇论文中的 个体 主要意义是指武术文化传播中的武者。每个人都以个体而存在，同时又以群体中的成员而存在。群体是由个体组成的重要因素，个人都是群体的一
9、部分，群体的利益、价值、意志影响人体责任的具体表现出，而在武术文化的发展进程中，个体的责任责任直接影响武术群体发展，试想个体或多数的个体不明其理，不知其责，简单的追求部分功能价值，利欲熏心驱使下只会盲目发展，这样是对武术文化的不负责任，对文化的传播不负责任、对社会的不负责任、对自我的不负责任。所以武文化的发展必须建立在文化责任的前提下，在文化责任中反思自觉，他是构成文化自觉的组成元素，让这种责任元素熏陶个体，树立本身发展目的，加强主动意识，实现自我价值，进而为武术的发展营造良好的环境气氛。3.3 武术文化责任的建立对教育的作用考虑作为武术文化的组成部分，承当着在体育领域的民族文化自我辨别的角色
10、。对于武术文化的保卫、继承和弘扬，已成为不可推卸的责任。 当全球化所向披靡地同化着人类的文化时，文化遗产却坚定地把守与象征着历史文明的多元和灿烂 .武术文化责任扞卫着我们民族文化的内涵，承载和延续着民族的精神和情感，假如我们抛弃其责任其践踏，不知何为正义、侠义、道义、情意。我们就再也无法实现独有文化的体验，无法生动地复原民族精神，而只要在历史中去找寻其背影。武术文化责任的建立是时代对武术发展的要求，武术文化的责任思想建立能够在教育中，正确的树立做人的思想规范行为。随着近年来武术唯价值发展观错位，导致遗忘了武术文化教育功能的价值，当然武术教育，不仅仅指武术教学，它的研究范围更广，是指通过武术教学
11、经过，使受教育者从身体上、技能上、操行上、人格上得到教育塑造，思想认识的提高等。乔晓光先生以为 :一种文化的兴衰，往往依靠于拥有这种文化的人数。 就武术继承和发展而言，其核心是武术教育问题。武术不仅仅仅是身体素质的锻炼手段，而且要成为培养教育人的方式。要充分利用好武术教育理念，配合学校的多种形式，全面培养青少年、塑造青少年武术文化责任教育，通过武术传承民族文化、弘扬民族精神，尤其是在现代，面对物欲横流、享乐主义、拜金主义的不良思想，作为传统文化精华真髓的武术能否为国家、民族的兴衰发挥作用，能否屹立于世界文化艺术之林，更好地为全人类的健康与进步服务，这种精神亟待科研工作的认知和推广。3.4 武术
12、文化责任对社会的作用社会责任感就是指个体在对社会责任的态度、动机和策略等方面表现出来的比拟稳定的心理倾向。责任是一种职责或任务，身处社会的个体成员必须强迫遵守的规则和条例。责任有个人的责任和集体的责任。个人的责任指一个完全具备行为能力的人成年人所必需去履行的职责。比方一个人不得不做的事或一个人必须承担的事情分为三种：社会责任、家庭责任、学校责任。而在武术发展中武者在继承、传播、发展等环节中必须以文化责任为归宿点的文化责任发展观，并且对社会群体或者个人为了建立美妙社会而承当相应责任、履行各种义务。我想这才是武术文化的责任真正存在的价值。武术的功能性大家并不陌生，然而武术一种文化，其责任就是为国人
13、传播健康。武者就是健康的传播者，其传播领域有个体组建群体，群体影响国体的健康指数吗，进而起到强国、强民、强种的作用。反映武术对民强、国强、构建和谐的社会奉献指数，武术文化是我们国家民族文化的重要组成部分，而武术文化的责任是武术文化发展的重要支柱，正是这种责任的支持，才有了当今武术在国际领域发展的高度，能够讲没有这种文化责任的不断传承，就没有高速发展的今天。民族没有了自个的文化，这个民族就会不打自垮， 民族文化的丧失就是民族精神与民族品格的丧失，所以没有文化虽然可怕，但是没有文化责任的建立，恐怕我们只能从历史中看到我们曾经的文明。对社会的发展不负责任，既不能在剧烈的全球竞争中站稳脚跟，更不能为
14、百花齐放，百家争鸣 的世界文化做出奉献 .回望世界文化发展，文化争夺的发展图景仍然存在，而且随着全球一体化进程的加速，这一现象将会愈演愈烈，同时我们深切地感遭到，文化的内涵越来越丰富，文化的作用越来越大，武术文化责任的压力越来越重，因而我们应该拿出高度的责任感、足够的勇气、充分的自信心去面对这场关于全球化的文化之争，绝对不能够丧失自个的文化特色，树立武术发展的文化先行原则。这需要在理性思维的基础之上，既要反对狂妄自大和乌托邦式的狂热，又要冷静地面对文化的弊端，通过唤醒人们对武术文化责任精神，确立对中国武术的文化认同，才能够使我们的武术在文化争夺的今天具备自主生存的能力和持久发展的动力，并对中华
15、民族文化的全面复兴做出应有的奉献。4 结论假如文化是民族的灵魂，是民族的根，所以在文化的自觉中我们不得不反思，我们武术文化中的缺失，是西方文化过于强势，还是我们不具备西方那种敢于负责的精神，不敢对自个所发展文化系统承当自个应尽的职责，千百年的历史告诉我们，责任不是简单的一句话，虽然也不是盲目的发展，而是对该系统的文化发展树立正确的文化认识和文化责任感，我们必须抱着对文化负责任、对文化赋予我们职业思想的责任、对文化的功能价值负责任、对古人的文化继承负责任、对于当今人民的需求负责任、对将来的武术发展负责任，为了责任必须把这种文化传承提高到文化责任的高度，来维持武术文化将来的良好环境，让武术成为永远
16、不灭的灯塔，所以武术要想更好的发展必须建立这种高度的文化责任，我想这是时代呼唤武者应具备的基本能力。以下为参考文献：1百度百科。2邱丕相，马文国。武术文化研究和教育研究的现代意义J.广州体育学院学报，20052。3李亚娇，袁 辉，田 颖。浅析现代武术的文化缺失J.搏击 武术科学，20181：30-33.4邱丕相，王国志。现代武术教育改革的几点考虑J.体育学刊，20063：76-78.5徐景安。怎样重建中国的文化、道德、教育J.教育研究与评论，20185：13-20.6彭 鹏。武术在现代教育中的文化责任J.武汉体育学院学报，20185：54-58.7温 力。民族的文化精神和武术的对外沟通J.武汉体育学院学报，20087：31-35.8 谢荣华。 武术发展的文化选择 J. 体育学刊，201811：81-85.9吉灿忠，邱丕相，李世宏。传统武术 文化空间 所遭遇的抵牾及其理论调适J.天津体育学院学报，201810：474-477.10唐 渊。责任决定一切M.北京：清华大学出版社，2018.