《京族民间文学中的动物故事研究,民间文学论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《京族民间文学中的动物故事研究,民间文学论文.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、京族民间文学中的动物故事研究,民间文学论文京族是一个富有文化特色的民族。她是中国少数民族中唯一生活在海边的民族。京族文化兼具海洋文化与民族文化的双重身份。既有海洋文化的博大包涵性，又具有民族文化的地域传统性。在京族民间文学中，动物故事是丰富多彩的，有生动地解释动物的形象特征和生活习性的，如(章鱼吃爪、(烧哑牛、(乌龟头等，有借动物反映悲欢离合的人世众相的，如(海白鳝和长颈鹤、(白牛鱼的故事、(灰老鱼的故事、(鲎的故事等。这部分动物故事独具特色，值得去深切进入研究与讨论。 一、民族性与地域性：京族动物故事的海洋韵味 各民族的民间文学是直接扎根于人民群众生活土壤中的文学。各民族民间文学，从它产生的
2、那一天起，就与人民的生活保持着血肉般的联络。动物故事作为民间文学中的重要样式之一，直接来源于人民群众的生活。京族的动物故事具有浓烈厚重的海洋韵味，反映了京族人民生活的地理环境及其相对应的生产生活方式。 京族是一个以海洋渔业经济为主的跨国民族。文献记载，京族的祖先最早是在明代中叶从越南迁来广西的。据京族老人追述，京族祖先从越南迁来京族三岛的时候，当时岛上全无田地，大家都以捕鱼为生13。 因而，京族的动物故事带有浓烈厚重的海洋韵味，是民族特色与地域性的集体表征。从整体上来讲，京族动物故事中的动物绝大多数都是海中动物，如鲸鱼、比目鱼、白牛鱼、灰老鱼、鲤鱼、海螃蟹、乌龟、鲎等，只要少部分是与京族人民生
3、活相关的陆地动物，如牛、虎、猫、狗等。从详细的作品构成上看，京族动物故事也呈现出了海洋文化色彩。在有人物出现的动物故事中，人物活动是以海洋活动为背景的，反映了京族渔民的海洋渔业生产与生活。如(白牛鱼的故事，在故事开始就交代了主人公万力、万力妻以及渔夫是从事海洋渔业生产，万力妻与渔夫在生活富有起来后去买官，买的是管船只出入的海关官，万力去排队签证验证，女海关官若无其事的一直唱着歌，最后万力认出这个女海关官是他当年赶走的妻子，悔恨交加，最后投海自尽变成了白牛鱼。整个故事以大海为发生背景，情节的发展也与海洋渔业经济相关，以万力投海自尽变成海中动物白牛鱼结局，故事从发生、发展到结局都带有浓烈厚重的海洋
4、文化色彩。另外如(鲎的故事、(海獭、(鲸鱼的故事等等，这些故事也是在开始就交代了故事里的人物都是从事海洋渔业生产，寓居在海边， 有个渔家后生 他在海边搭了一间小茅屋 ， 海边有个渔民 ， 船主万历靠剥削渔民成了海上大富翁 ，还有的直接指明是 京族人 ，如(比目鱼的来由就直接叙述到主人公裴金桃是京族美女(，老虎与螺贝直接表示清楚故事发生在三岛，叙述三岛京家渔民把螺贝做成螺号吹，用来驱逐老虎。在完全以动物为描绘叙述对象的故事里，绝大多数都是海中动物故事，以大海为活动舞台，如(海龙王救墨鱼，叙述喷风鱼想要吃掉墨鱼，对墨鱼穷追不舍，墨鱼跑到水晶宫向海龙王求救，海龙王赠与墨鱼一袋墨汁，于是墨鱼就靠吐墨躲
5、过喷风鱼来强敌。故事里的角色墨鱼、喷风鱼以及海龙王都是海中动物，以墨鱼与喷风鱼的矛盾展开故事，具体表现出了海中动物世界的弱肉强食，最后以海龙王的帮助使得墨鱼躲过一劫，从此墨鱼拥有了吐墨这个护身的本领，形象的解释了墨鱼吐墨这个习性的来历。故事从角色的构成、矛盾冲突的发展以及结局都与海洋世界密切相关，是海洋文化所特有的。除此之外，如(海龙王开大会、(公蟹和母蟹、(乌龟的传讲等等，这些动物故事生动地解释了海中动物形状、特性的来历，反映了京族渔民在长期的海洋渔业生产中对它们的探寻求索与认识。 可见，京族独特的地理环境和生产生活方式孕育了京族动物故事，使动物故事呈现出鲜明的地域文化特色与独特的海洋民族文
6、化色彩。 二、多元化：京族动物故事的文化阐释 京族寓居地是汉、壮、瑶等族的杂居区，在与他民族长期聚居的经过中，京族积极吸纳别的民族的优秀文化，同时，由于京族远居边缘，又为西方外来文化的传入提供了生存的土壤，各种文化的交融使得京族文化具有多元性。这种交融反映到京族动物故事中，表如今京族人民大量汲取汉族、壮族等民族文化的元素，并按京族的民族审美习惯进行重组和再构，进而创造出了具有京族地方特色又兼容其他民族特色的动物故事。 一京族的宗教信仰文化 从宗教信仰来看，京族的动物故事包容着 物活论 以及 龙崇拜 的文化积淀。京族人民在叙述动物故事的时候，将动物拟人化，把动物描绘得跟人一样会行动能讲话并具有感
7、情，这就包容有远古人类把动物看作与人一样是有生命的，有知觉的，有意志的，是能够沟通的活物的 物活论 神话文化积淀。如(乌龟头中乌龟与其他海中动物以及渔翁能够对话，(鹅为什么不吃鱼中鹅能够听懂他们主人的对话，(猫、虎、老鼠中猫、虎、老鼠能够互相对话沟通。对于海中动物的形状、特性的来历，京族人民将之归于海龙王所赐，以为海龙王是海中水族的最高统治者，所以包容了古代 龙崇拜 的文化积淀。京族动物故事中的海龙王是一位善神，他同情弱者，扶弱抑强，给海中弱小动物以自卫武器。如(海龙王开大会中海龙王为了整顿海国，保卫弱小，赐予弱小的水族武器以护身，赐予螃蟹一对钳装在身前，赐予章鱼长脚八条，(海龙王救墨鱼中将墨
8、鱼会喷墨归功于海龙王所赐。 二京、汉文化沟通 京族是明朝中叶从越南迁移到我们国家的，随着时间的推移，京族已成为中国民族大家庭中的一员。 在与汉族的文化沟通中，京族人民汲取汉族的优秀文化来发展本民族的文学，促进了京族文学的发展。 如京族(海白鳝和长颈鹤的故事，叙述一条海白鳝游到海边，露出头来寻觅食物，被站在岸边的长颈鹤看见了，伸着长颈去啄它。海白鳝头一偏，一口咬住了长颈鹤的尖嘴，死死不放。它们两个竭力扭斗，难解难分，最后被巡海的渔人毫不费力地都捉进鱼篓里了。这一故事与汉文古籍(战国策 燕策二里记载的 鹬蚌相争 极为类似。从故事中的主角来看，汉文古籍中的 鹬与蚌 变成了京族故事中的 海白鳝与长颈鹤
9、 ，京族人民选取了他们从事渔业生产中常见的海白鳝为主角。在故事的主要情节与结局上，汉文古籍中 鹬与蚌 互相争斗不肯让步，最后被渔翁抓走；京族故事中 海白鳝与长颈鹤 互相争斗，不是力斗就是舌战，互不相让，最后被渔人捉住。从寓意来看，两个故事所蕴含的寓意是一样的，它们告诉人们：在各种纷繁复杂的矛盾斗争中，假如矛盾的双方僵持不下，就会两败俱伤，使故事中，构造并不复杂。前篇讲述了为什么猫吃鱼，狗吃屎，后篇讲述了老虎为什么恨猫。 两篇讲及的事件和细节，比拟丰富，表现主角性格的主要之点比拟集中。前篇突出了猫的狡猾，狗的忠心；后篇突出了猫的聪明沉着、无私的教授自个的本领，也突出了老虎的骄傲、趾高气扬。这两篇
10、作品根据动物的生活习性，进行了出人意外的新颖的构思和丰富的联想，虽出于虚构，却又合情合理地表现了主题思想，很是动人。 三解释性因素和角色描绘的巧妙结合 京族动物故事讲及的动物及其习性和外形的特点，是符合事实的，可是所讲的故事却是梦幻想象和虚构的。讲述时，先设想为没有这些特点，只是由于它们思想和行动上的某种表现，发生过某一事件后，就构成了这些特点。对于这些特点的来历的这种解释性因素，往往和对角色的描绘巧妙地结合在一起，便于表现人们的某种思想感情。如(海龙王开大会，叙述海底世界一片混乱，鲸鲨之类称王称霸，肆意吞食弱小的水族，为了扭转现在状况，保卫弱小，海龙王整顿海国。海龙王看着眼前弱小的水族，决定
11、逐一授给它们护身用的武器，于是赐予鯆鱼长鞭一条，赐予螃蟹钳一对，赐予鲎鱼剑一把，赐予章鱼长脚八条，赐予韧鯆电麻器一对 将海中动物形状、特性的来历的解释性因素与对海龙王形象的描绘巧妙地结合在一起，故事所塑造的海龙王是一位善神，他同情弱者，扶弱抑强，给海中弱小动物以自卫武器。(公蟹和母蟹叙述公蟹与母蟹原来每月脱一次壳，母蟹脱壳时，公蟹尽心保卫，天天找食物喂养母蟹，一直伺候到它能自个行动。公蟹脱壳时，母蟹却趁机把公蟹吃掉。有一年海龙王过生日，筵席间发现公蟹比从前少了很多。八爪鱼将军将母蟹吃公蟹的事告诉了海龙王，于是海龙王公布新的海规：免掉公蟹每月脱一次壳，母蟹照旧规月月脱壳。从此，公蟹外壳长满了寄生
12、的小蚝蛎，结满了硬疙瘩。这篇故事将公蟹蟹壳结满硬疙瘩的来历的解释性因素与公蟹的尽心尽责、母蟹的狠毒以及龙王的公正判案的描绘巧妙地结合在一起，反映了封建社会里的京族渔民对清官的殷切期望。两篇故事对于海中动物形状、习性的来历，作了较大成分的解释，并将解释性因素和角色描绘巧妙地结合起来，构成了生动活泼、趣味横生的别开生面的动物故事。 总之，京族的动物故事在讲述动物纠葛、影射社会矛盾的时候，联络了动物的习性和生理特点来塑造形象，在诙谐幽默的故事情节中寄寓思想感情，反映社会现象。故事里的动物形象已经不再是自然界的生物种类，而是经过人类艺术化加工过的动物角色，它们具有了人的语言、人的行为、人的思想和人的情
13、感。 四、结 语 综上所述，京族动物故事的海洋韵味在发生学上意味着京族民族艺术与地理环境之间的直接关系，在这里之中，以海洋为基础的京族民族心理、社会生活等以故事题材的形式形塑了京族动物故事。 反过来讲，京族动物故事不仅折射京族民族发生发展的起源与历程，更意味着京族文化在展演本身时所具体表现出的原生性与时空醇厚感。而京族动物故事综合具体表现出出来的与他民族的契合性与共通性，在一定程度上反映出京族文化的复合属性与动态进程，从这点来讲，京族动物故事拥有一定的京族史传色彩。 再者，京族动物故事之相关艺术技巧的使用，不仅仅是京族艺术成就的具体表现出，而在地理文化环境 民族社会文化生活 艺术创作表现之间的契合关系中，还呈现出本色童真的民族心理以及奖善罚恶的价值观念。它以曲笔折射的方式，成为管窥京族民族文化多样性的与历史性的窗口和载体。 以下为参考文献： 1广西编辑组.广西京族社会历史调查M.北京：民族出版社，2018 2韩飞虎.(白鲸中海洋动物描写的生态考虑J.重庆三峡学院学报，20206.