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1、总结“因材施教的三大教育误区,教学理论论文因材施教 作为教育中一项重要的教学法则，在当下教育活动中，由于各种原因导致存在一些教育误区，表如今对其主观认识问题、教育活动上的施行问题、教育目的价值取向中的个人与社会价值问题等三大误区，这就要求我们教育工作者能及时反省纠正，并克制困难，进而走出误区。 因材施教 的教育教学思想源于我们国家古代大教育家孔子的教育思想，出自(论语 先进篇。南宋理学家朱熹讲， 夫子教人，各因其材。 因材施教 一语由此而来。这一教育教学理念自诞生之日起，一直指导着我们国家的教育与教学。但当前在教学实践中，贯彻这一重要的教学原则时认识上却存在着一些误区，值得引起我们的关注和重视
2、，并有则改之，有者勉之。 一、主观认识上的误区 当前对 因材施教 的认识主要有三类观点。 一类：指老师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差异不同的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。 二类： 因性而教 ，在第一类的认识的基础上，附加了当代内涵，其出认识发点是：古代女子是不能同男子一样受教育的，所以当时不存在 因性而教 的问题。但发展到今天的男女平等社会，显然 因材施教 应涵盖 因性而教 。 三类： 因龄而教 ，其理论来源于皮亚杰的认知发展 四阶段讲 ，根据各年龄阶段都各有其特征，因而对不同年龄阶段的受教育者，老师要因年龄特征而采用不同的方式和方式方法去教学。三种观点各有
3、千秋，我们不加以赘述。而为教育者，应对 因材施教 有个全面正确清楚明晰的认识。 首先， 因材施教 的主体和客体统一性的问题。教育者与受教育者，我们可以通俗的讲法，理解为教师和学生。从唯物辩证法角度分析，在特定的条件下，作为主体的人，又同时作为客体而存在，互相统一。也就是讲：教育者与受教育者，在特定的条件下，主客体互相调换，互相影响，互相统一。 其次，我们还需联络到教育实践基础上去理解这个概念。 其一， 因材施教 是在教育实践中的一个活动，教育者与受教育者互相影响，互相学习，互相成长的经过。而不是教育者，挥舞一本 大纲 般的教学材料，无的放矢，强行施教的经过。 其二，教育活动并不是一蹴而就的，而
4、是个漫长的发展经过。 其三， 因材施教 中的 材 认识上出现理解偏差，这个 材 如简单地理解每个学生学习成绩，那就本末倒置。此 材 不仅仅仅是每个学生成绩，也应包含了学生的习气、性格、兴趣、喜好、人格、意志等。成绩只是作为教育评估的一个结果，而绝不能作为对教育发展经过最终诠释。 由此可见， 因材施教 的认识上出现的种种问题，导致我们教育工作者一步一步走入误区，甚至 死胡同 。在 因材而教 实践教育活动中，出现这样或那样的问题，归根结底首要一点就是对 因材而教 主观认识不清。 二、教育施行活动上的误区 对 因材施教 的实践活动，由于我们的主观认识出现的一些问题，自然会导致在教育实践中也同样进入误
5、区。归纳起来，有下面两点。 首先， 材 标准与教育实践中 材 相冲突。人为划分 材 标准与教育实践中 材 ，最大的问题就是贴 标签 ，如同给商品贴 标签 一样。主义指导我们：世界是物质的，物质是运动而发展的，发展是有规律性的。作为受教育者，也是一个变动发展性的主体，假如作为教育者一上来就定性，这是一种 教育主观主义 在教育中淋漓尽致般的表现。如：当前很多中小学实行 分班教育 ，将同一批学生根据入学前考试成绩的不同，分重点班和普通班。美名其曰 因材施教 ，本质是对 因材施教 这一教育原则的最大违犯。不同的班级采用不同的管理方式和教学手段，扰乱教育资源平等性，并以学生成绩为最终结果导向，综合素质教
6、育变成升学率应试教育。尤其 两头大，中间小 的这种布班排局，太多关注了优秀生和差等生，成绩中上下等生成为 上不着天，下不着底 的无辜 牺牲品 。 其次， 教 标准与教育实践中 教 相冲突。 因材施教 的实践活动中，教育本是增进学习者的知识和技能，影响人们的思想品德的所有活动。假如教育者把这种教育者与受教育者的互动性教育活动，通过教条化的形式去教育学生，将教学大纲化，形式僵硬化，整个教育活动就变成 灌输 与 被灌输 的经过。通俗地讲：教师变成 考试复读机 ，学生变成 考试机 。 如：当前全国出现多有名的 高考工厂 或 高考重镇 ，均以升学率为招募生源噱头，当学生一进校门，就代表正式进入教育的标准
7、化 流水线生产 ，将根据学校 教 的方式成 材 。我们不可否认其升学率高，但这种教育方式与形式，与教育的目的和宗旨相违犯。 基于以上，在 因材施教 的实践活动中， 材 与 教 之关系是辩证的，既相辅相成，又互相影响，互相促进。我们不能顾 材 失 教 ，也不能顾 教 失 材 ，只要将两者有机整合起来，才能符合教育实践作为一个系统活动的有序展开。 三、教育中个人与社会价值实现两者矛盾 我们在议论此问题之前，首先讨论下教育之定义，当前主要有两类观点，一是：从社会角度，以为教育主要是学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所
8、需要的人的活动。二是：个人角度，以为教育等同于个体的学习或发展经过，如 成功地学习知识、技能与正确态度的经过 。社会角度把教育看成一种外在强迫经过，忽视个体内在需要和身心发展水平在教育活动中的重要作用；而个体角度忽视社会因素和社会要求在教育活动中的宏大影响。 因而，我们以为准确的定义：教育应该是在一定社会历史条件下，独立个体的社会化和整体社会的个体化之相结合的实践活动。 从对 教育 的定义，我们不难发现一个极其重要问题：教育目的的价值取向 个人发展与社会发展，个人价值与社会价值存在矛盾 归根结底是怎样协调个人价值与社会价值的问题。教育目的的价值取向是有倾向性的，我们可从两个角度来分析，从社会角
9、度上看：社会本位的价值取向 把知足社会需要视为教育的根本价值；从个人角度上看：人本位的价值取向 人的价值高于社会价值，人作为教育目的根本所在。社会角度过于强调人对社会的依靠，把教育的社会目的绝对化。完全割裂了人与社会的关系。带有历史唯心主义色彩，具有片面性。激进的人本位无视人发展的社会要求和社会需求，甚至把知足人的需要和知足社会的需要对立起来，导致个性、自由和个人主义的绝对化。所以， 因材施教 作为一项重要教育原则，就要求在尊重教育主体和客体的前提下，因而我们的教育目的也应该以动态的、层次对等的方式来看待和认识教育目的。 首先，从一个社会整体教育目的而言，在价值取向上要结合对个人的需要和社会需
10、要。孤立地立足个人需求或社会需求，均容易从一个极端走到另一个极端。其次，就教育的实际运行经过或结合经过中，我们应以动态的、发展的目光去把握，而不能以僵硬、一成不变的角度去对待。再次，就价值的实践而言，最终还是要落在人的发展与价值实现上，这是由于人的发展是教育的直接目的，也是最终归宿和教育本质所在。 总之， 因材施教 作为古往今来一条重要的教学法则，它的内涵是随和时代变化而不断变化的，而它的精华要髓是不变的，也正是他得以延续至今的原因。同志在十九大报告中指出：施行创新型国家战略，加快创新型国家建设。 百年大计，教育为本 ，进一步要求我们作为教育者，应深入理睬教学中重要法则 因材施教 其本质精华真髓，为振兴国家科技和培养创新人才，实现中华民族的伟大复兴而奉献气力。