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1、山东省潍坊市六校统测（2023年普通高等学校招生全国统一 考试）模拟检测语文试题（一）学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观 上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或 改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认 识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能 像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜， 润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它
2、虽不能与国计民生活动并驾齐 驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人 们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是 指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现 代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅， 译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有 信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展， 没有达，不可能有雅。今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古
3、今汉语表达形式之间的矛盾，原作 的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、 准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的 争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。 实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。 共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序 翻译。其优点在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文 的语气及语言上的特色
4、。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点， 在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，灯笼，（又称为灯彩）象征着“彩龙兆祥，民富国强。”扎灯茏,是老人们最 擅长的手艺。一根酒盅粗细的竹子，一把锋利的竹蔑刀，在他们手中 三两下，就能从蔑黄背面分离出面条宽窄薄厚的蔑青。泛着幽幽竹香的蔑青，在他们手中 折弯，笺龙,，束镣,交援九互托,一个玲珑的灯架很快完工。找来一块泡桐木板，角 尺规整划线，木锯齐边成形，牵钻抽拉打孔，一个稍大于灯身下口的简单灯座即完成。 再将一段熊青对折，插入木孔，环形的手柄 沿下口穿过，从口提起，让灯身坐稳在灯座上。不大会儿, 一
5、个灯架在老人手中变戏法似的完工。糊灯，浆糊打底，红纸贴面，好似为灯架穿上外衣。若没有红纸，最简单的办法是 用雪白的油光纸糊面，再找来过年点馍花的颜料，用筷子当画笔，在灯身作画，通常是 牡丹、五谷、燕子、蝴蝶等工直到灯身 O.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（） A.摆弄笔直功夫五彩斑斓B.摆弄径直工夫五彩斑斓C.加工径直工夫五花八门D.加工笔直功夫五花八门.文段中画波浪线的，标点使用正确的一项是（） A.B.C.D. 18 .请用四字短语，按照顺序，概括制作灯笼的流程。（动词不得重复）七、简答题组阅读下面的文字，完成各题。扇子在我国已有3000多年历史，不过扇子起初并不是用来纳凉的，古
6、代皇帝、后妃及达官贵人出行时、多以成双的仪仗扇来表示高贵的社会地位。古代文 人墨客无论走到哪里，都喜欢手握一把扇子，用以显示自己高雅，有品位。因“扇”与“善”谐音，o上至达官贵族，下至黎民百姓，都喜欢在房间里挂一幅大的扇面画，或开一面扇形窗，祈祷善心、善行永驻，吉祥安康。扇子 还是儒雅智慧的象征。诸葛亮手执鹅毛扇，运筹帷幄。纪晓岚摇扇吟诗作对，口吐莲花。扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，o汉代宫廷女诗人班婕妤失宠于汉成帝时，写下了怨歌行：“斯裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇， 团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐筐笥中，恩情 中道绝。”诗人以扇作喻，道出了被
7、弃女子的悲惨命运。王昌龄的长信秋词：“奉 帝平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉毅不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”诗人将团扇与 失宠女子联系在一起，委婉地表达了女子内心的怨愤和悯怅。试卷第10页，共11页19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密, 每处不超过15个字。20 .扇联是古代对联的一种。请从红楼梦人物林黛玉、贾宝玉、王熙凤中任选一人, 为其题写一副扇联。要求：符合人物形象，不超过16个字。八、材料作文.阅读下面的材料，根据要求写作。中国象棋招法有一套杀法叫“弃马十三招”，又称“舍马十三招” “弃马十三杀”， 原名是“得先顺炮横车破直车弃马局”着法。明代
8、象棋古谱橘中秘中的第一编第一 局，可见分量之重。最主要是“子”与“势”之间在大家心中的比较。双方以顺炮开局， 红方从第六着开始弃马（骗招），黑方吃马中计，红方到第十三着即获得胜利，仅十三 回合，可谓鬼斧神工，天作之合。这一局其实变化很多，但最关键是弃马一着，一旦黑 方贪心中了红方的弃马之计，那么不管你如何应对，最终都是红方胜，而其中最快也是 最妙的胜法，十三步！象棋谚语“得子失先非上策”，先得子，只是局部占便宜，却影响了后面的大局； 看到便宜，贪欲冲动占了上风，理智自然块住。到后来，无论黑方如何变化，都已经形 成败局。表面上是得了个大大的便宜，其实是吃了失势的大亏。读了上面材料，你有哪些思考？
9、受到了哪些启发？请将你的思考与启发写成一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。参考答案：I. A 2. B 3. C 4.材料一侧重从宏观和微观方面阐述占籍今译对社会和生活的重要 影响。材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。5.综合运用 直译和意译的方法，如“手如柔蔑的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”，符合信、达、 雅”的翻译标准。译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“饿眉”；又符合现代人的接受要求，“情”“盼”译文 分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。【解析】1.本题考查学生理解
10、文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B 就是为了解决这一矛盾”错，材料一“当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准 确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了“，可 见”就是为了解决这一矛盾”说法绝对。C“阅读价值才是它最重要的方面”错，材料二“对社会大众而言，所接触到的还是经过整理 之后的古籍，所重视的更是其阅读价值”是针对社会大众而言，选项缺少必要的条件。D “二者相互依存”“不能脱离彼此”错，材料二“从这个意义上说，今译不是占籍的复制，也 不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的”是说今译不能 脱离古籍而存在。故选Ao.本题考
11、查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用“过于绝对，材料一是说“它以其认识功 能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的C.“古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷”于文无据，材料二 是说“古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息”，没有“更多”“更直观 便捷”的表述。D.“如果没有译文，现代读者无法理解“过于绝对，材料二是说“便于现代读者的理解接受 故选Bo.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.只强调了翻译的目的是使人看懂，没有涉及直译、意译。故选C。答案第1页，共10页2 .本
12、题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一第段具有概括性，“从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对 经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或 变革：从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活 的目的”侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。材料二第一段具有概括性，“从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文 化”侧重:从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。3 .本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合材料一“我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新
13、的含义”“直译、意译都是 行之有效的今译方法”“能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当可 知，在翻译方法上要按照“信、达、雅的标准，要直译和意译并用。该译文就符合“信、达、 雅的标准，而且综合运用了直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补 充了“好柔嫩”，符合“信、达、雅”的翻译标准。结合材料二”今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新呈 现。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受“可知，译文 既要对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，还要很好地为现代读者所了解和掌握。 该译文既传达了古代文化信息，如“凝
14、脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文 分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。4 . B 7. D 8. (1)“十八亩地”从无到有，数量可观，体现了一种强烈自豪感；凝聚汗水， 来之不易，蕴含着无比珍爱之情；乃家族生命之所系，故而乂有深深的眷恋之情。(2) “一块土地”成了荒芜之地，无人打理，前途未卜，令人痛惜和忧虑；意味着农民和土 地的天然联系被割断，让人无可奈何；反映农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深 思。9.通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一体，将历 史中的家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲
15、欢哀乐、土地 使用的利害得失、时代进程的是非曲直。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B. “凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力”理解有误。文中“梧桐树不止一次出现，凸 显了在土地上生存的农民对土地有着深深的期待和依恋之情。故选Bo答案第2页，共10页7 .本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D. ”说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人”错，文中介绍了一家人从太爷爷到他自己 四代人围绕十八亩耕地的故事，虽然四代人跟十八亩地发生的事情不一样，但他们对土地的 感情是一样深的；为后来其担任村长做了铺垫错，无中生有。文中只是说“后来，爷就当 了村长”，但是并不能
16、看出爷对土地感情之深为后来其担任村长做了铺垫。故选D。8 .本题考查学生分析不同称谓的作用和表达的思想情感的能力。（1）根据“爷的爷刚刚来到沙向村时.，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了 狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地”分析，“十八亩地”从无到有，数量可观，体现 了一种强烈自豪感。凝聚这一家人的汗水，来之不易，蕴含着无比珍爱之情；根据“那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从 地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈 一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩”“在太爷三十岁的那一年，房子着了
17、大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家太爷在十八亩地里种了麦子”“爷 对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩 都楂得碎碎的他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软 就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头”“他 说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。 社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了 几代人的命运啊”“他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地 的开发权”分析，“十八亩
18、地”乃家族生命之所系，故而又有深深的眷恋之情。（2）根据“有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐 树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地”分析，“一块土地”成了荒芜之地， 无人打理，前途未卜，令人痛惜和忧虑；根据“城市发展确实很快，像潮水一样向四边漫延着，扩张着。原先20万一亩征去的土地, 地价开始成了 400万一市，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方，都用围墙圈着，过一段 时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块”“十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有 庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草”“我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高 楼了，那野
19、鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地 的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子： 答案第3页，共10页一块土地”分析，“一块土地”意味着农民和土地的天然联系被割断，让人无可奈何，反映了 农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深思。9 .本题考查学生探究作品的深刻意蕴和表现手法的能力。贾平凹在散文一块土地里，通过文中“他的叙说，介绍了这家人从太爷爷到他自己四代 人围绕十八亩耕地展开的故事：太爷爷飘泊到沙白村，在一片狼牙刺滩上，一家人硬是挖掉 狼牙刺，搬走了石头，才修出来十八亩地:后来因家庭变故将这十八亩地卖给了村里的马家。
20、解放了，爷爷手里因土地改革接过了这十八亩耕地，接着是人民公社，这十八亩地收归了集 体。最后因为沙白村西边的三个村子原是唐代的皇家公园旧址，现在要恢复重建，周围十几 个村子都得搬迁，这样沙白村连同耕地和村子都被征收“他”这时已经从报社辞职在经营家外贸公司，并积累了 定的资金，也准备进入房地产市 场。“城市开展确实很快，像潮水一样向四边漫延着扩张，那个唐代的皇家公园在三年内就 恢复重建了：果然成了西安最现代化也最美丽的地方，原先二十万一亩征去的土地，地价开 始成了四百万一亩，纷纷建造了别里，别量已卖到二万元一平方米。还未开发的那些地方： 政府都用围墙围着，过一段时间，拍卖一块，再过一段时间，再拍卖
21、一块。”“他”志在必得、 孤注一掷，终于得到了那十八亩地的开发权。“他”说：这“十八亩地：是他看到的，也是经 过地，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会的变化。社会的每一次变化就是土地的每 一改革。这土地永远还是十八亩呀，它改革着：却演义了几代人的命运啊！,最终“他”也只 是用涂着红色的围墙把这十八亩地围了起来，让这十八亩地荒着，围墙西头紧锁着两扇铁门， 门口挂着一个牌子，写着：一块土地。综上所述，这篇文章通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一 体，将历史中的家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲欢哀 乐、土地使用的利害得失、时代进程的是非曲直
22、。10 . D 11. D 12. C 13. （1）徐敬业因为这件事在外兴兵造反，裴炎在朝堂上争辩，（他 们）都在转身之间（很快）被杀，（这是）为什么呢？（2）先帝卧病在床，诏令陛下监管国事，陛下乘机取得帝位十多年了。 14.物极必反， 盛极必衰，欲擒故纵，事物的优势劣势可以相互转化；尊重规律，顺势而为，从长计议， 徐徐图之；为人处世切忌锋芒毕露，要能以柔克刚、以弱胜强。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：西汉的吕后想封诸位吕氏宗亲为王，王陵以汉高祖曾经的约定与吕后争论这件事，说:答案第4页，共10页“如果不是刘家人而称王的，天下的人都可以攻击他。不能违背这一约定。” 句中“王
23、是动词，意思是“使为王”，“诸吕作“王的宾语，共同构成动宾结构，不可断 开，排除AB。“天下是“天下人”的意思，做共击之的主语，应在其前断句，排除C。故选D。11 .本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.”文中之意是指后者”说法错误。原文“则千秋万岁血食于太庙”的意思是：在您死后可以干 秋万代的在太庙受享祭品，所以文中的意思是指前者。故选Do.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“对于立嗣一事，他先是不置可否”说法错误。对于立嗣一事，狄仁杰第一次就反对武后立 武三思为太子。从第一段”及使庐陵王，不旬狭得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可”“又欲以 三思为后，且母子与姑侄孰亲？陛下立庐陵王，
24、则千秋万岁血食于太庙”这些狄仁杰与武后 的对话中可找到根据。故选Co.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“起兵”，率领官兵造反；“争”，争论，争辩；“旋踵”，转脚，形容时间短。(2) “寝疾”，病重；“掩”，遮蔽，“神器”，指江山，这里指武则天自己做皇帝。14.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。对于“二公得之矣”中“之”所指的内容，通过前文“由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓 得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而 后取”可知，物极必反，盛极必衰，欲擒故纵，事物的优势劣势可以相互转化。“老氏有言：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强
25、之；将欲废之，必固兴之：将欲夺之， 必固与之”可知，要尊重规律，顺势而为，从长计议，徐徐图之。从“是谓微明，柔胜刚，弱胜强”等内容可知，为人处世切忌锋芒毕露，要能以柔克刚、以弱 胜强。所以，“之”所指的就是以上所总结出的规律。参考译文：太后掌管朝政，占据了君王的位置而偏私自己亲近的人。有志之士想要改正这种局面， 但常常担心不能成功。西汉的吕后想封诸位吕氏宗亲为王，王陵以汉高祖曾经的约定与吕后 争论这件事，说：“如果不是刘家人而称王的，天下的人都可以攻击他。不能违背这一约定。” 答案第5页，共10页他的言论虽然直率但没能让吕后警醒。王陵很幸运没有被吕后处死，但是也被废弃而不受重 用。唐朝的武后废
26、掉庐陵王李显而立豫王李旦。球王虽然在皇帝的位置，但不能掌管天下的 事务。徐敬业因为这件事在外兴兵造反，裴炎在朝堂上争辩，（他们）都在转身之间（很快） 被杀，（这是）为什么呢？（太后）位高权重，做臣子的没有办法来撼动她，所以一定就会 这样。汉惠帝死的时候，陈平听从张辟疆的计策，将诸位吕氏宗亲都封为王，吕后因此而感 到安心。所以陈平与周勃得以掌握兵权和相权，以等待时机。后来又听从陆贾的计策，与周 勃交好。从此后军权和相权不再分开，所以周勃才能有机会进入北军，号召拥护刘家的士兵 左袒，于是吕氏灭亡了。豫王被立为皇帝后，武后又改朝换代自己称帝，对自己的祖先进行 追封，奉上自己的兄弟子侄，杀害天下的豪俊
27、，志得意满，认为从此后武家的天下就像泰山 般稳固。狄仁杰虽然为宰相，但从来没有因此而发表过任何言论。后来武后要将武三思立为 太子，向大臣们咨询对这件事的意见。狄仁杰才说：“臣看天下人并没有抛弃唐朝，以前匈 奴侵犯边境，陛下您让武三思招募士兵，一个月也没超过一千人。而让庐陵王去招兵，不到 十天就招到五万人。如今想要立太子，一定要立庐陵王武后非常愤怒地终止了这次会议。 过了很久，又召集大家并询问道：“我多次梦到下双陆棋而不胜，这是什么预兆啊？ （狄 仁杰）回答道：“双陆不胜，是没有儿子的预兆。我想这是上天用这个梦来警告陛下啊。太 宗皇帝亲身冒着刀剑的风险，通过多次战斗才拥有了天下，将天下传给子孙。
28、先帝卧病在床， 诏令陛下监管国事，陛下乘机取得帝位十多年了。现在又想让武三思作为您的继承人，那么 母子和姑侄两种关系哪一个更亲密呢？如果陛下立庐陵王为太子，那么您千秋万世都能爱太 庙享受祭祀。武三思如果立宫庙，绝没有将姑姑也祭祀在那里的道理。”武后醒悟了，当日 就派遣徐彦伯从房州将庐陵王接回京城立为太子。王陵、裴炎直接面对祸乱的冲击，想用劝谏来改变它的发生，结果不是被废就是被杀。 陈平、狄仁杰则是等到祸乱已经衰退才慢慢改变它，所以自己和国家都得到了保全。但是吕 后没有自己的儿子，最亲的就是侄子了，所以在她死后发动政变。武后有自己的儿子，母子 间的亲情，大家都是一样的，所以在武后老了后（庐陵王）
29、自然得以复位。从这看来，陈、 狄两人之所以成功，都是以推迟发动政变为条件的。但是虽然庐陵王被立为太子，但张易之、 张昌宗还没有被赶出朝廷。狄仁杰将他们置之一旁而不加处理，而是将他们交给张束之处理。 这是要等到二张的罪恶达到顶点然后才处置他们。难道不是因为祸乱是产生于母子之间吗？ 不这样做，那么必然造成母子间互相残杀的惨剧。老子说过：“想要收敛它，必先扩张它， 想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。”这就让 我们能够稍稍明白，柔弱战胜刚强，弱小战胜强大。与不能脱离水畔，国家的权柄不能让给答案第6页，共10页 别人，（陈平、狄仁杰）两位深深懂得这个道理。15. B
30、 16.“常日念君归去好”体现了作者对身处蛮荒之地的朋友的担心，希望他早日返 乡。“恨别”表现了作者对朋友的依依不舍之情，“中年别”更增加了离别之愁苦。一个“却” 体现了作者的矛盾心理，更为深沉地表达了与友人的深厚情谊。【解析】15.本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B “联想到友人要在春社日与儿女挥泪告别，作者心情沉重”错误。“儿女灯前和泪拜，鸡豚 社里归时节”一句是作者想象友人返乡后与家中儿女欢聚的情景。故选Bo本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“常口念君归去好，而今却恨中年另/是说“从前常常祝愿您早口归家，可如今中年作别，令 人伤怀”。联系“瘴雨蛮烟，十年梦”和注释“汤朝美曾被谪放
31、到新州（今广东新兴县）， 后遇赦返乡。辛弃疾作此词送行”可知，汤朝美被贬谪到荒蛮之地整整十年，辛弃疾“常日念 君归去好”，体现了作者对长年遭贬、身处蛮荒之地的朋友的关切之情，盼望他能早日还乡 和家人团聚。“而今却恨中年别”则表现了作者送别友人之时的依依难舍之情，一个“却”字与上文的“常日 念君归去好”构成转折，体现了作者面临分别时的矛盾心理，一方面盼望友人还乡与家人团 聚，另一方面又舍不得和友人分离，表意真切动人。而“中年别”更加重了离别之苦，此一别， 不知要何时何地才能相见，让人愁绪满怀，更为深沉地表达了诗人与友人的深厚情谊。16. 飞湍瀑流争喧度砾崖转石万壑雷示例：谁家今夜扁舟子何处相思明
32、月楼/可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台/叹而今登楼揽镜，事机频误（贺新郎国脉微如缕）/叹 门外楼头，悲恨相续（桂枝香金陵怀古）示例：万里悲秋常作客百年多病独登台/ 窗含西岭干秋雪门泊东吴万里船/锦江春色来天地玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮三峡 星河影动摇/吴楚东南班乾坤口夜浮/竹深留客处荷净纳凉时【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“喧”“JT力碌”颦”“扁拙”“徘徊”“作、垒”嘶”等，要理解字义去记 忆。17. B 19. C 20.分离蔑青，制作灯架，加工灯座，稳固灯身，用纸糊灯（穿上灯衣）。【解析】18.本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。答案第7页，
33、共10页 与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差 异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面 的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然， 用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译， 兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或 少的问题。科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了 古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释 做了积极探索。更多不同方式的今译作品正
34、在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。（摘编自尹波、郭齐古籍今译的理论与方法）材料二：古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源 的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译 的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走 进古箝、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过 整理之后的现代形态。本然状杰当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众 而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，
35、所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍 现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的 文本膨式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文 本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制， 也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承 载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸 如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生 了本质的变化，不能很好地为
36、现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合 阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现， 同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七 仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。” 今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释， 这也是古籍生命力的当代传承。试卷第2页，共11页 摆弄：反复拨动或移动；摆布；玩弄。加工：通过特殊处理使原材料、半成品变得合用或达 到某种要求；为改善外观、味道、用途或其它性能而工作。语境指用竹蔑刀分离青，修饰 对象是竹蔑刀，应选用
37、“摆弄笔直：很直。径直：一指直接向某处前进，不绕道，不在中途耽搁，二指直接进行某事，不 在事前费尽周折.语境指手柄直接沿下口穿过，不绕道，应选用“径直”。“工夫”表示时间，表示经过训练学到的胜任工作的能力，有细致、精微、讲究的意思。“功 夫”，指人的本领；在某方面的素养、本领、造诣，已经学成了，木身就有。此处指时间短， 应选用“工夫”。五彩斑斓：斑斓：颜色驳杂，灿烂多彩。表示颜色非常好看，色彩相当丰富。五花八门：比 喻事物繁多，变化莫测。语境指灯身颜色驳杂，多姿多彩。应选用“五彩斑斓”。故选Bo19.本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.解释内容要紧跟在相关内容后面，可把括号移到逗号前，或者
38、去掉括号。B.此处是间接引用，应把句号移到引号外。D.“等”和省略号不能同时用，去掉一个。故选C。20 .本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。结合“从蔑黄背面分离出面条宽窄薄厚的蔑青”可概括出“分离蔑青结合”竖起，交错，支撑，互托，一个玲珑的灯架很快完工”可概括出“制作灯架工结合“找来一块泡桐木板一个稍大于灯身下口的简单灯座即完成可概括出“加工灯座结合”沿下口穿过，从口提起，让灯身坐稳在灯座上”可概括出“稳固灯身结合“糊灯,浆糊打底，红纸贴面,好似为灯架穿上外衣”可概括出“用纸糊灯或穿上灯衣”。21 .而是用来彰显身份与地位的故古人常用扇子象征善行所以古诗里常用秋扇比 喻弃妇22.林童玉：聪
39、明伶俐显教养小心谨慎顾大局贾宝玉：无故寻愁觅恨有时似傻如狂王熙凤：媚上欺下威加二府刁钻狡黠声鸣时（符合对联标准以及人物形象即可）【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空结合前文”起初并不是用来纳凉的可知句式上可以选择“而是”：结合下文“古代 皇帝、后妃及达官贵人出行时、多以成双的仪仗扇来表示高贵的社会地位。古代文人墨客无答案第8页，共10页论走到哪里，都喜欢手握一把扇子，用以显示自己高雅，有品位“可知扇子与身份地位有关。综合起来可以填：而是用来彰显身份与地位的。第二空结合前文“因”可知句式上可以用“故”或者所以”；结合后文“祈祷善心、 善行永驻，吉祥安康”可知扇子象征善行。可
40、以填：故古人常用扇子象征善行。第三空结合前文“秋天就没用了”以及后文“诗人以扇作喻，道出了被弃女子的悲惨命运”“诗 人将团扇与失宠女子联系在一起“可知古诗里常用秋扇比喻弃妇，可以填：所以古诗里常用 秋扇比喻弃妇。22 .本题考查学生阅读名著以及把握对联知识的能力。对联要求字数相等、词性相当、结构相同、平仄相合（仄起平收）、意境相谐。林愈玉刚进贾府时处处小心，事事留意，唯恐不小心说错了话，被人耻笑。与家里习惯不同 的都一一改过来，可以说聪明伶俐显教养。对于邢夫人留她吃完饭的事，她一方面感谢舅母 赐饭,一方面又说明还没有去拜见二舅舅，领了赐再去恐怕不恭敬，可以说小心谨慎顾大局， 故可用“聪明伶俐显
41、教养小心谨慎顾大局”概况她。贾宝玉不愿受封建传统束缚，厌弃对功名利禄的追求，追求独立不羁，个性解放，不符合封 建统治者的要求，不安守本分。可以借用原著里“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”表现他具有 反对封建束缚，要求自由平等的思想。王熙凤精明能干，不仅管得了荣国府，还能协理宁国府。她惯于玩弄权术，为人刁钻狡黠， 明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府 大权，成为贾府的实际统治者。所以可以用“媚上欺下威加二府刁钻狡黠声鸣时形容她。 23.例文：略。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料分为两部分，第一部分是中国象棋中名局“弃马十
42、三招“，从某种角度来讲，“顺炮”“横 车,，“直车,这些名词都是幌子，只是一个载体，无关紧要。真正起作用的是“弃马”，代表为 了大局、长远主动舍弃局部、眼前的行为；“中计一”，代表被贪欲支配，只顾眼前不顾长远只 顾部分不顾全局的行为。中计之后，迅速败落，则体现了严重的后果。在第二部分中，象棋谚语“得子失先非上策”一句，“得”与“失”是一对对立统一的矛盾体，“子” 和“势”是对部分与全局的矛盾体，“上策”则暗示严重后果的“下策”，这样的话，材料给考 答案第9页，共10页生的立意提示就非常明显了： “弃马十三招”告诉我们，我们要有全局观，不能只顾眼前不顾 长远，不能只顾局部不顾全局，不能让贪欲战胜
43、理智，香饵往往与陷阱相伴，要能在诱惑中 看得出危险。写作时要从棋局出发，引申至为做事的智慧，分析局部与整体、“得”与“失”的辩证关系，尤 其要分析在局部中贪婪的危害。比如某些人经不住利益的诱惑，看不到长远的目标，往往在 经济等问题上翻车；对于一个国家和民族来说，尤其需要在“弃马十三招”的智慧，确定发展 战略时，无论选择什么样的目标、模式和途径，都不能只顾眼前不顾长远，只顾局部不顾全 局，只顾自己不顾别人，而应当多从全球发展的角度考虑，多为子孙后代着想，拿人与环境 来说，滥用资源、毁坏环境、过度消费是绝对不可取的。立意：1 .长远的眼光，舍弃的智慈。2 .舍弃是为了最后的胜利。3 .莫让贪欲蒙蔽
44、了双眼。4 .行事切莫因小失大。答案第10页，共10页（摘编自马世年为什么要古籍今译）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. ”信、达、雅的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”而没 有“信”的译文亳无意义。B.翻译者对占籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译 古籍，就是为了解决这一矛盾。C.古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最 重要的方面。D.今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离 彼此而独立存在。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.古籍今译对人
45、类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变 所起到的作用。B.古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传 达原文的意义。C.与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面 更直观便捷。D.随着时代的发展，占籍里许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代 读者无法理解。3 .下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”意译”论述观点的一项是（） A.郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流 畅。B.茅盾：（翻译）就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵而留“形貌”，还不如“形貌” 上有
46、所差异而保留“神韵”。C.邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看 了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。D.郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有 部分的自由。4 .两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但侧重点并不相同，请简要分析。5 .下面是诗经卫风硕人的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。原文译文手如柔夷，手像春美好柔嫩，肤如凝脂，肤如凝脂多白润，螺首蛾眉，额角丰满眉细长，巧笑倩今，嫣然一笑动人心，美目盼兮。秋波一转摄人魂。二、文学类阅读一双文本阅读下面的文字，完成小题。文本一：一块土地贾平凹这是
47、他给我说的故事。他那块地并不大，总共十八亩二分五，他们习惯说成十八亩地。十八亩地很平整，西边有一条水渠，水渠一拐，朝别的地方去了，拐弯处长了棵梧 桐树。他那时太小，只有两岁吧，关心着那棵梧桐树上会不会来凤凰。那时候，他的太 爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。 太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直瞿灯置往前迈一步，再迈一步。从渠沿上 走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩？爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼 牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地。但在太爷三十岁的那一年，房子看了大火， 把什么都烧成了灰，十八亩地就
48、卖给了村里的马家，太爷还从此给人家吆马车。太爷在用步子丈量着十八亩地，村子里正叮叮吭吭地敲锣鼓。锣鼓敲到谁家，谁家 就拿一条红被面来挂彩。太爷说：土地改革了呀！太爷在十八亩地里种了麦子。可是，麦子刚刚泛黄，太爷却死了。沙白村的坟地都 是在村东那个堆料浆石的高岗子上的，只有太爷的坟埋在梧桐树下。爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地 里的土疙瘩都接得碎碎的。他亲眼看过爷在吃土，那是一个秋后，麦苗还没有出来，爷 领着他在地里走，爷一直鼻孔张大地吸。他说爷你吸啥呢？爷说你没有闻到士气杳吗？试卷第4页，共11页 他闻不出来，爷就从地上捏了一把土，捏着捏着，竟把一小撮塞在嘴里嚼起来了，吓了 他一跳。他说：爷是蚯蚓。爷赫赫地笑了，说：蚯蚓？啊，蚯蚓，爷是蚯蚓。后来，爷就当了村长。当了村长，就走方字步，在村道里走，人人见了都问候。爷 怎样经管着村子，他不甚清楚，但在爷当村长的几年里，沙