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1、活教育读后感随着我国幼儿教育的不断发展，幼教改革的不断深入，面对不断更新的 教育观念，变化的孩子，教育需要不断更新，需要研究型的教师，书籍是巨 大的力量。每一次阅读专业书籍，都会使我对教育教学有更深层的理解和体 会。静心品读活教育，感悟陈鹤琴先生的教育智慧传承，百年之后依然光 彩夺目，体味教育的魅力。活教育作者陈鹤琴先生，他是我国著名的教育家和儿童心理学家。 他为我国学前教育发展做出突出贡献，他创办了我国第一个幼儿园一一南京 鼓楼幼稚园，开创了中国现代儿童教育的先河，称之为为幼教之父；他创办 了第一所公立幼儿师范学校，倡导活教育，开创了幼儿师资培养的先河；他 通过对自己长子808天的跟踪、观察
2、和系统研究，出版了家庭教育专著， 开创了我国现代家庭教育的先河。这本书系统地阐述了陈鹤琴的教育思想， 在阅读读本书时，我深刻体会到陈鹤琴先生教育思想的超前性与专业性，百 年前所提出的现代教育思想、观念、做法，从本质来说至今没有过时，教育 自然要是“活的”、鲜明的、生机勃勃的，正如教育的对象儿童一样。作为现 代的教育工作者，无论是园长还是教师们，都应该把握教育的初心，从而审 视我们当下的教育教学，不断地纠正错误做法，按照新时代的新要求，砥砺 前行。接下来我从以下几点来分享我的感悟：一、“活教育”的理论体系“活教育”理论包括：目的论、课程论和方法论，以及17条教学原则和 13条训育原则，它既是陈鹤
3、琴长期教育实践的概括和总结，又有着深厚的理 论基础，是中西文化与教育思想融合的产物。纵观陈鹤琴先生的儿童教育思想，着眼如今的幼教工作，我们可以清晰 地发现儿童教育科学化的基本理路。如陈鹤琴先生提出“首先要了解儿童心 理，认识儿童才能谈到教育儿童，这是活教育，而不是死教育”。研究教育从 研究儿童开始，儿童是如何发展的，儿童的兴趣和需要是怎么样的，儿童的 行为特点是怎么样的。陈鹤琴明确提出游戏对儿童发展的意义，他指出：“游 戏也是儿童生来就喜欢的。 儿童的生活可以说就是游戏J同时教育要遵循 儿童身心发展的规律，认为“应根据幼儿的特点，多给幼儿感性的知识，创 展差异的基础上因材施教。书中写了这样一个
4、真实故事：1944年到1945年， 因日寇入侵江西，陈鹤琴亲手创办的江西实验幼师经历了两次迁校。第一次 由泰和迁到赣州，后来赣州又告危急，当局下令各校就地解散，唯有幼师决 定不解散，陈鹤琴说“我是一校之长，我就是讨饭也要带着学生走，决不丢 下一个。”他率领师生员工及家属两百余人，历经无数艰险，克服重重困难, 迁到了广昌县甘竹乡，再次建立了幼教新园地。抗战胜利后，陈鹤琴到教育 部申请将国立幼师迁往上海，但未获批准。于是他从上海给留在江西的同学 们写了一封公开信，他在信中说“我是你们的校长，也是愿意驮着你们奔走 于荒漠间的骆驼，尽我的力，我要为你们寻找可以使你们休息、学习、工作、 发展的绿洲，只要
5、我存在一天，我对教育事业，对你们不会有一丝一毫的懈 怠。”许多人听到校长的信后都流下了眼泪。“不放弃学生、不惧怕艰难困苦、 不懈怠一丝一毫”这是何等的精神和情怀！让我们花更多的时间去了解幼儿，找出幼儿的闪光点，欣赏孩子才是真 正爱孩子的。想要活学活用陈鹤琴先生提倡的“活教育”，关键就是能够立足 幼儿实际进行思考，因此，不论何时，了解孩子是我们的首要任务。正如教 师歌中这样写道：“来来来，来到小孩子的队伍里，变成一个小孩子。你不 能教学小孩子，除非是变成了一个小孩子J这首歌是陈鹤琴先生儿童观与教 育观的真实写照，要怀着一颗赤子之心，扎根儿童，“变成小孩子”。对于幼 儿教育课程，我们应当做到生活化
6、、自然化、社会化相统一，真正实现幼儿 教育源自生活、回归生活、改变生活，进而陶冶幼儿情操，教育幼儿正确行 为。二、“活教育”与“死教育”何为“活教育”？什么又是“死教育”呢？ “死教育”如同一滩死水， 而“活教育”则是喷涌迸发的泉眼，是鲜活富有生命力的，如果说过往的传 统教育是以“先生”为重点，那么“活教育”的核心则是儿童，即“一切为 儿童”儿童是活教育的出发点，也是其归宿。在我们普通的学习认知中，教 育可以分为三种，一种是家庭教育，种是社会教育，一种是学校教育。家庭 教育和社会教育，可以说是非正式的教育，是没有形式的教育。学校教育是 一种有形式的教育，是一种正式的教育。平常一谈到教育，就想到
7、学校教育， 那究竟怎样的教育才算是“活教育”？怎样的教育只配称“死教育”呢？书中 明确的解释使我豁然贯通，以下摘录书中部分解释：（一）“活教育”（1） 一切设施、一切活动以儿童做中心的主体，学校里切活动差不多都 是儿童的活动。（2）教育的目的在培养做人的态度，养成优良的习惯，发现内 在的兴趣，获得求知的方法，训练人生的基本技能一切教学，集中在“做”， 做中学，做中教，做中求进步。（4）分组学习，共同研讨。（5）以爱以德来感 化儿童。（6）儿童自订法则来管理自己课程是根据儿童的心理和社会的需 要来编订的，教材也是根据儿童的心理和社会的需要来选定的，所以课程是 有伸缩性，教材是有活动性而可随时更改
8、的。（8）儿童天真烂漫，活泼可爱, 工作时很静很忙，游戏时很起劲很高兴。（9）师生共同生活，教学相长。（10） 学校是社会的中心，师生集中力量，改造环境，服务社会。（二）“死教育”（1） 一切设施、一切活动，教师（包括校长）是中心是主体。学校里一切 活动差不多都是教师的活动。（2）教育的目的，在灌输许多无意义的零星知识, 养成许无关重要的零星技能。（3）一切教学，集中在“听”，教师口里讲，儿 童用耳听。（4）个人学习，班级教授。（5）以威以畏来约束儿童。（6）教师以个 人主见来约束儿童。（7）固定的课程，呆板的教材，不问儿童能否了解，不管 与时令是否适合，只是一节一节地上，一课一课地教。（8）
9、儿童呆板板，暮气 沉沉，不好动，不好问，俨然是小老人。（9）师生界限分明，隔膜横生（10） 校墙高筑，学校与社会毫无联系。为此“活教育”理念确立了儿童教育的十七条原则，在当代儿童教育中 依然非常适用，说明“活教育”是十分具有前瞻性、未来性和超前的时代感 的。活教育理论摒弃的早前传统的“你说我听”的师生教育模式，认为“做” 是学生学习的基础，只有在做中学，做中教，做中求进步，才能让教育发挥 最大的作用，孩子才能对知识有切身的理解和领悟，将所教学的内容彻底“吃 进去”，不会成为书呆子。教育面对的主体都是孩子，对于孩子来说最重要的 是需要一个健康的身体，身体的好坏，影响一个人的生活、事业及其抱负。
10、例如：教学可以游戏化，故事化，多让幼儿玩，多提供材料让幼儿去操作， 从而提高幼儿的思维能力，创造能力。凡是儿童能做的应该让他们自己去做， 凡是儿童自己能想的应该让他们自己去想，多观察，多鼓励，多带孩子去大 自然中学习。教师要为幼儿创造良好的环境与条件，并且与幼儿共同做。在做中教的 过程中，教师要指导幼儿正确地掌握知识与技能，在发挥幼儿的主动和积极 性的基础上，充分地教，才能达到事半功倍的效果。教师是真正把心灵献给 孩子的教师，是把工作当作生活一样快乐的教师。热爱尊重每一个孩子，公 平认真对待每一个孩子，立志要树师德，铸师魂。具有高度的工作热情，持 续不断地改进自己的业务，全心全意为儿童谋幸福；
11、热爱和尊重儿童，具有 “爱满天下”的情怀，要热爱、了解和研究儿童、教育他们，使之胜过前人。 “爱我儿童，我爱儿童”的生命价值观，启迪着教师们的心智。“活教育”在 教育方法的基础上对儿童教材也提出了先进科学的看法，主张教材要有连续 性和整体性，这样对儿童的学习和成才更有助力，从而力求创新理念的启迪 教育。三、陈鹤琴先生与活教育对今后的启迪（一）坚持“生活化、自然化、社会化”1 .坚持课程“生活化”正如陈鹤琴先生倡导的：“所有的课程内容都是从人生实际生活与经验 里选出来”。生活是完整的，在生活中自然地融入了健康、语言、科学、艺术、 社会等多个领域的内容；生活又是多变的，孩子在多姿多彩的生活中无时无
12、 刻不在经历着生动而又有趣的变化。我们所实施的课程能否做到“还原孩子 生活的本来面目，给孩子生活原貌，让他在生活中学习“ ？我们要从孩子的 生活入手，从孩了身边的生活中去汲取营养，这将是一个有效的途径。2 .坚持课程“自然化”人来自自然，但随着现代科技的飞速发展，人们在享受着高度物质文 明的同时，也似乎与大自然的距离越来越远。特别是生活在城市里的孩子， 林立的高楼，挡住了他们的视线。其实孩子们对于神秘而亲切的大自然充满 了憧憬，奥妙无穷的大自然也是他们学习的最好课堂。因此要鼓励孩子在大 自然中尽情释放，尤其要带领城里的孩子回归大自然，亲近大自然，感受大 自然，充分运用他们的感官，看看、闻闻、听
13、听、摸摸，使幼儿获得丰富的 感知。这不仅是为了教育，也是为了扩展孩子生活和学习的空间，更是为了 他们稚嫩心灵的陶冶。3坚持课程“社会化”当今社会已越来越朝着社会化、多元化的方向发展。这也给我们的课 程提出了一个很好的思路。幼儿的教育不仅仅只局限在幼儿园，我们还要充 分利用各种环境和社会资源。如果能将幼儿园的教育真正地与家庭、社区整 合起来，这样的教育合力会产生不可估量的作用。我们身处多功能的社区， 有着独有的特色和优势。我们在实施课程的过程中，就要经常组织孩子走出 幼儿园、走进社区，学习人这个个体如何与社会接触和相处。（二）教育不仅仅是做好常规工作，更要搞好教育研究从陈鹤琴先生跟踪、观察自己的
14、长子陈一鸣808天，从孩子出生开始， 逐日对孩子身心变化和各种刺激的反应进行周密的观察和实验，做出了详细 的文字和摄影记录，写出了儿童心理之研究和家庭教育两本书。创 办幼儿园和幼师后，他的办学也是一直在研究中展开，最终成为一代教育大 家。实际上我们不一定都要追求成为什么，但是，要想做好教育工作就必须 专心研究学生、研究教学、研究方法，这是高质量的唯一途径。（三）与孩子同一高度看世界，教育儿童从认识儿童开始把儿童看成儿童，但不要把儿童仅仅看成儿童。儿童是独立的整体，具 有主观能动性。把教师看成教师，但不要把教师仅仅看成教师。教师应成为 幼儿学习成长的导师和朋友。透过陈鹤琴先生“活教育”的三大目标
15、、教学 原则、实施步骤、五指活动等，所折射出的是“活教育”就是“以儿童为中 心、以实践为方法、以课程为抓手、以习惯培养为根本”的教育规律。让我 感受到教育家的教育思想是如此的简单明了和历久弥新。我们所倡导的“遵 循规律办教育，遵守规范干教育”以及“在平实处用功，在常识处发力”正 是要求我们回归本源、把握规律。我们不能因为常识和规律简单、不新鲜而 随意创新，而是要深刻理解、深入挖掘、深耕细作，只有这样，才能不断提 高幼教质量。想真正成为一名好的幼儿教师，一定要深知自己肩负着培养社 会主义接班人之重任，爱孩子、懂孩子。教育儿童先从认识儿童开始，深入 了解儿童是如何发展的，儿童的兴趣和需求的是什么，
16、儿童的行为特点是什 么，学会俯下身来，认真的倾听儿童的心声，顺应儿童的天性，创设适宜的 环境，给予儿童活动的机会和条件，给予儿童适宜的帮助和指导，让儿童快 乐的从直接经验中获取知识。“教育即生长，让每一颗种子都绽放绚丽的生命J这是我园对陈鹤琴先 生“活教育”理念的深入实践。倡导充分尊重儿童天性和特质为前提，不断 构建完善幼儿园的“自然探究课程”，将自然资源与社区资源有效拓展，在师 幼互动中凸显幼儿自主。随着我国幼儿教育的不断发展，幼教改革的不断深 入，广大幼教工作者对更为具体，深刻又能有效指导实践的教育理论需求越 来越强烈。陈鹤琴先生经过长期实验观察、科学验证而形成的幼儿教育理论 通俗易懂，具
17、体细致但又不乏科学严谨，值得细细研读，一读再读，是经典 优秀的教育著作，对眼下的教育工作有极大的启迪，引用其理念为向导破浪 前行，在游戏活动中促进幼儿深度学习。一本好书就像一个巨大的宝藏，活教育里面闪光的思想是我们宝贵的 财富，值得每一位老师反复研读。我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持“活 教育的教学原则”，完善自我，不断提高。站在巨人的肩上，我们可以看得更 远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。活教育思想是幼儿成长的需要, 也是时代对教育的迫切要求。身为一名教育工作者，必须心怀大爱。爱孩子， 则应为之计长远，同时也是为国家、民族之计长远。终身学习，提升自我的 重要性。这位中国学前教育泰斗的思想
18、之深刻、理念之先进，令我深深折服， 虽说陈鹤琴先生的活教育思想在我们的学前教育中以得到了应用，但今后我 将继续付出更多的时间和精力，和我的老师们去认识儿童，了解儿童，努力 在幼儿园的一日生活中践行陈先生的活教育思想。相信在未来，我们的幼儿 园、我们的学前教育，也会如陈鹤琴先生心中所愿那般美好。授人以鱼不如 授人以渔，我将引导幼儿园的教师共同研读陈鹤琴先生的活教育，并从研 究儿童入手，让我们的幼儿教育更加科学，促进我园“倾心锦质童年，瞩目 慧秀未来”的办园宗旨深入落实，不断提品质、增内涵、创品牌、促发展。 让每一颗种子都有肥沃的土壤，让每一个生命都绚丽绽放！谢谢大家！2021.3. 14造各种环
19、境和条件，多让儿童接触大自然和大社会，多观察，多活动，扩大 他们的眼界J他也主张关注儿童的个性，注重儿童之间的差异。主张：“儿 童的个性不同， 我们不能强之以同J他提倡理解儿童、尊重儿童，主张建 立新型的师生关系，主张“幼稚园教师应当做儿童的朋友，同游同乐地去玩 去教的J正是通过科学的儿童观和教育观指导下的实践，以及在实践过程中 的发现和反思，我国的儿童教育才逐步走上健康发展的科学轨道。陈鹤琴将 幼儿园课程的研究，幼儿园环境和设备的研究，幼儿园故事、读法、音乐、 图画、玩具、习惯等内容纳入研究的视野，并逐一研究，形成科学的认识。 陈鹤琴对儿童教育领域中各类内容的研究是细致的、深入的，也是充满感
20、情 的，他的每一个研究都让人感动，这样一个广闻博识、乐学乐行、醉心研究 的教育家实在令人敬佩。陈鹤琴先生经过7年的教学实践建立了 “活教育” 理论体系，包括：目的论、课程论和方法论，以及17条教学原则和13条训 育原则。它既是陈鹤琴先生长期教育实践的概括和总结，又有着深厚的理论 基础，是中西文化与教育思想融合的产物，是我国学前教育科学中的一份宝 贵财富，值得我们在当前的教育改革中认真地从中吸收营养。（一）活教育的三大目标1 .活教育的目的论“活教育”的目的是什么？是“做人，做中国人，做世界人J必须具 备的条件：第一个条件是要有健全的身体，第二个条件是要有创造的能力， 第三个条件是要有服务的精神
21、，第四个条件是要有合作的态度，第五个条件 是要有世界的眼光。以上五个条件是“做人”的先决条件。更是培养儿童具 备的五个先决条件。教育的对象是“人二所以“做人”是教育最起码的任务， 他将“做现代中国人”定义为：首先是身体的健康，有了健康的体魄才能够 有幸福的生活和成功的事业；其次是要具备创新的精神，教育应激发儿童 本性中潜藏的创造欲望，以培养其探索和创造能力，现今社会的发展依然要 求现代人不断的创新，开拓进取；同时还要有服务的精神；要有合作的态度； 有世界的眼光。他不仅要了解中国社会发展的特质，他还要了解世界的潮流。 他不仅要为中国的民主独立而独立，他还要为世界和平而奋斗。所以活教育 要求进一步
22、做世界人，现代世界人而“做世界人”的主要条件是：“爱国 家、爱人类、爱真理J由此可见，“活教育”的目的论从普遍到抽象的人类 情感和认识理性出发，目的是改造国家，改造人，推动社会进步，同时强调 了民族意识、国家观念、时代精神和现实需求，表达了陈先生对人的发展， 教育社会变革的追求。这个看似简单直白的命题，却有着十分深刻的思想和 时代内涵。而要培养具有“四性”的人，就必须是让其拥有健康身体、创造 能力、服务意识、合作态度、世界眼光。2 .活教育的课程论“大自然，大社会都是活教材”的课程论。大自然是最好的教师，大自 然充满了活教材，大自然是我们的教科书，我们要张开眼睛去仔细看看，要 伸出两手去缜密地
23、研究。其意义在于改变人们对于教育的错误观念，把教育 的领域扩大到整个社会，培养儿童直接去接触各种活的知识。但随着科技的 飞速发展，人们在享受高度物质文明的同时，也似乎与大自然的距离越来越 远。特别是生活在城市里的孩子，林立的高楼挡住了他们的视线，其实孩子 们对于神秘而亲切的大自然充满了憧憬但随着科技的飞速发展，人们在享受 高度物质文明的同时，也似乎与大自然的距离越来越远。特别是生活在城市 里的孩子，林立的高楼挡住了他们的视线，其实孩子们对于神秘而亲切的大 自然充满了憧憬。陈鹤琴的“活教育”课程论强调了课程的目标性、生活性、 自然性、社会性、综合性。是让自然社会、儿童生活和学校教育内容形成一 个
24、有机联系的整体。这种有价值的活教材，在大自然中多得很。为贯彻这种 理念，我们在园所中设置的自然区小南院，给予幼儿种地、饲养家畜的机会， 例如种植蔬菜，山薯，玉蜀黍，什萝卜，无数的东西都可以做种植的好材料； 养鸡养鸭，养兔子等都富有生产意义的。儿童智力是在游戏中、作业中、劳 动生活中、自然社会中获得基本知识的累积。因此教师们必须设置各种游戏 的环境、工作的环境，并组织儿童参加一些力所能及的劳动，随时随地向大 自然大社会进攻，追求事物的真理。这是发展儿童智力的钥匙，我们应好好 地掌握，为儿童打开智慧之门。以大自然为活教材，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子们到自然和生 活中去学习。书本上的知识，是间
25、接的知识，要获得直接的知识，确实而经 济，应当从大自然中去追求，去探讨。大自然是我们知识的宝库，是我们的 活教材，活教师，我们应当向它领教，向它探讨。作为教师要注意，在日常 教学设计活动时要尽量让幼儿多参与，在动手的过程中获得直接经验，从而 认识到事物的本质和联系，让教学“活”起来；关注孩子的兴趣点，把握孩 子的兴趣点，发掘孩子发现的问题的价值，让交流“活”起来；创造空间让 孩子自由探索、发现，这样才是真知识，自己探索的才是真世界，让空间“活” 起来；走近自然社会，开展社会实践活动，利用时事、节日等开展活动，让 内容“活”起来。总之，教学中要将“活”教育贯彻到活动中，通过多种方 式和途径让孩子
26、在实践中提高兴趣，真正让教育活起来。大社会何尝不是我 们生活的宝库，何尝不是我们的活教材、我们的活教师呢?儿童应在与自然社 会的直接接触中，在亲身体验和观察中获取经验和知识，这有利于激发儿童 的学习兴趣，有利于培养儿童动手操作的能力，有利于陶冶儿童的性情。人 的生活离不开自然界，也离不开社会，书本的知识固然也是若干经验的代表， 但是活生新鲜的教材应该是直接采于大自然、大社会这种教学，教师教起 来多么生动，多么深刻；幼儿学起来，又是多么兴奋有趣。在深入贯彻3- 6岁儿童学习与发展指南幼儿园教育指导纲要和课程游戏化的新理念、 新精神的过程中，进一步优化和利用环境，支持儿童在感知、欣赏、发现、 探索
27、中进行艺术性表达，从而体现“活”的环境所具有的本真、生长、和谐、 多元等特点，将“活教育”思想赋予新时代意义。3 .活教育的方法论陈鹤琴先生说，活教育的教学方法也有一个基本原则，什么原则呢？就 是“做中教，做中学，做中求进步”，他强调，教学中应注意儿童直接经验的 掌握，教师应积极地鼓励儿童去实践，去获得直接经验。这一原则，可说是 脱胎于杜威博士当年在芝加哥所主张的“寓学于做”，但比较杜氏的主张更进 了 一步，不但是要在“做”中学，还要在“做”中教，不但要在“做”中教 与学，还要不断地在“做”中争取进步。杜威在芝加哥的时候，把课程都打 破了，教师学生都在一起做，名之为“实验学校”。“活教育”的教
28、学也并不 注重过去班级教学的课程，而着重于室外的活动，着重于生活的体验，以实 物作研究对象，以书籍作辅佐参考。换一句话说，就是注重直接的经验。这 种直接的经验就是使人进步的最大动力。直接、的经验也就是“活教育”教 学方法的第一个原则。“活教育”教学方法的第二个原则，在幼儿园至小学六 年级这一阶段之间，教学的目的是在使小孩子获得均衡的发展。在这一时期， 并不是专门培养儿童某一技能，或使他们精习某一特殊学科，我们不能让刚 出芽的幼苗早熟结果。“活教育”教学法的第三个原则是“自动的研究”。过 去把学生牵着鼻子，耳提面命的教学方法未免有些落伍了。最宝贵的是儿童 自动研究的精神，这种精神是小朋友们本已潜
29、在的，不过因为种种的限制， 使它不能流露出来罢了。我们现在最要紧的，就是启发他们这种自动研究的 精神。第四个原则就是“积极的鼓励”积极的鼓励比消极的责罚好得多，积 极的鼓励更能使幼儿在愉快的氛围中学习进步。“活教育”教学的第五个原则 是“具体的比较”比较就是衬托，我们对于教学，应当常常采用比较法，有 了具体的比较，事理就益加明了。第六个原则是“分组的学习”分组学习是 小朋友以及小朋友教师双轨线的交流，适宜于互相讨论研究和工作。而在我 们现在园所内进行教育活动时同样采用的是分组教学。“活教育”教学的第七 个原则是“集体的竞赛”,集体的竞赛，可以养成爱护群体及牺牲小我的美德。在实际教学中，倡导孩子
30、们动手学习，在实践中探索，在获得直接经验 的基础上去学习，让所学的知识真正落实在行动上，同时注重遵循幼儿身心 发展规律，根据幼儿个体差异，制定适宜的教育计划。应当引导幼儿自己发 现规律，或是动脑猜想故事下一步会发生什么，这里不要求孩子一定想到正 确的结果，只是锻炼他独立思考的能力，让幼儿学会思考。直接经验，自己 思想，是学习中的唯一门径。亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜正是这个道 理。正如陈鹤琴先生所提到的，活教育的教学应“着重于室外的活动，着重 于生活的经验，以实物做研究对象，以书籍做辅佐参考。换句话说，就是注 重直接的经验二他说“这种直接的经验就是使人进步的最大动力”。陈鹤琴 先生认为“做”
31、是学生学习的基础，是活教育教学论的出发点，也是教学方 法的基本原则。他强调所有的学习都要靠“做”，基于他的“做”的教学原则， 他把活教育的思想贯彻到教学过程当中去，强调儿童在学习过程中的主体地 位和在活动中直接经验的获取。鼓励儿童去发现他自己的世界。幼儿是需要 通过教师提供的“有准备的环境”来获得发展的。每个班级都有一个空间开 放、材料充足的创意区。这里的材料以低结构材料为主，大多由幼儿在生活 中自主收集，并将收集到的材料进行分类与整理，有序地收纳到自己看得见、 拿得到的地方。教师要引导幼儿参与环境的布置，要用自然物、幼儿作品作 为环境的装饰物，要尽可能地让所有的幼儿都有机会展示自己的作品，要
32、经 常更换幼儿的作品。可以增加了空间布置的灵活性，让幼儿在更大的范围内 自由延展、体验、探究、表达。幼儿亲自动手，将自己的艺术作品用悬吊、 张贴、摆放、堆叠等方式巧妙地布置在上空、墙面、地上或是角落。同时幼 儿在为自己作品布展的过程中，多方面的经验也得以生长。幼儿在充满想象 力和创造力的氛围中与材料互动，并且在感知、探索、发现、创造的过程中 引发更多领域的学习，获得更加丰富的经验建构的可能。这也充分突出了一 个“活”字、一个“做”字，体现了陈鹤琴先生的“一切设施、一切活动都 以儿童为中心的主体（二）“活教育”的教学原则原则一：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。没有一个儿童不好 动，也没有一
33、个儿童不喜欢自己做。做了就与事情发生直接的接触，就得到 了直接的经验，我们要做的就是给予幼儿更多的机会与支持。抑制幼儿玩的 天性，一直箍着他会让他不舒服、不自在。相对的，你让他有事做，让他在 老师活动中自己操作，在“做”中学会遵守规则，说不定会有不一样的惊喜 瞬间。完全放手给孩子自己去亲身体验，以此获得更多的亲历机会。这样一 来，孩子不但培养了独立自主的品质，也会从中形成鲜明、独特的个性特征。原则二：凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。一切教学，不仅仅 在做上打基础，也应当在思想上做工夫。他的方法不一定对，所获得的结果 不一定满意，教师的责任，是在从旁指导儿童，怎样研究，怎样思想，学会 观察
34、等待，不应该直接去告诉他们种种的结果，应当让儿童自己去实验，去 思想，去求结果。原则三：你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。要使幼儿在适当的环 境之内得到相当的学习。原则四：鼓励儿童去发现他们自己的世界。儿童的世界多么大，有伟大 的自然亟待他去发现，有广博的大社会亟待他去探讨。大社会也是儿童的世 界，家庭怎样组织的，乡镇怎样自治的，社会上的风俗习惯怎样形成的，国 家怎样富强的，世界怎样进化的，这一切社会的实际问题，都是儿童的活教 材。原则五：积极的鼓励胜于消极的制裁。幼儿都喜欢受称赞，容易受暗示， 所以对幼儿消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤到幼儿的心灵。鼓励， 不管是物质还是精神都是非常重
35、要的。一切的一切，要用鼓励的方法来控制 儿童的行为，来督促儿童。优秀的教师应具备良好的语言艺术挖掘引导孩子 的闪光点。原则六：大自然、大社会是我们的活教材。大自然是我们知识的宝库， 是我们的活教材，活教师，我们应当向它领教，向它探讨。原则七：比较教学法。比较教学法应用的范围比较广泛，各种学科都可 适用，在所学事物，认识得格外正确，印象得格外深切，记忆得格外持久。原则八：用比赛的方法来增进学习的效率。比赛竞争的心理，每一个儿 童都是有的，教师利用这种心理去指导儿童，增加兴趣，促进学习的效率。原则九：积极的暗示胜于消极的命令。暗示可分四种：一种是语言，一种 是文字，一种是图书，一种是动作。原则十：
36、替代教学法。孩子们是好奇的，我们可以有各种的游戏，来满 足他的饶幸心理。他时时喜欢占有，我们应当想什么办法来满足他的望，同 时要使得他顺到别人家的幸福，要使得他参加共同的生活，要使得他爱护公 家的事物。孩子们是好动的，我们要做，要他建设，要他创造。孩子们是喜 欢合群的，我们应当让他们有一种正常的组织来发展他们的欲望，来发展他 们的个性，来培养他们的人格。原则十一：注意环境、利用环境。我们在大自然、大社会中，可以找到 许多活教材和活教具。环境中有许许多多的东西，仔细研究看，也可以变成 很好的教材，很好的教具呢。原则十二：分组学习、共同研究。分组学习是小朋友以及教师双轨线的 交流，适宜于互相讨论研
37、究和工作，而在我们现在园所内进行教育活动时同 样采用的是分组教学。原则十三：教学游戏化。游戏是人生不可缺少的活动，是幼儿园的基本 活动，在教学游戏化的过程中，要注意两个问题：第一，要注意方法与目的的 配合；第二，要注意多数人活动的机会。原则十四：教学故事化。故事在儿童是一种重要的精神食粮，通过故事 形式，儿童的学习，更有兴味。教学故事化，第一是教材故事化，第二是教 法故事化，教法故事化在于引起儿童学习的兴趣，集中注意，愉快地来做自 己的工作。原则十五：教师教教师。教师教教师是教师本身的进修生活，一个优良 的教师是他木身条件的优越。教师进修通常都用研究会、讲习班等各种方式， 收效不宏。原则十六：
38、儿童教儿童。儿童了解儿童比成人所能了解的更为深刻，儿 童鼓励几童的数果比成人所能获得的更为巨大，儿童教儿童教学相长。儿童 教儿童是有效的教学原则，如果能和“儿童互助运动”取得配合发展，就能 使人类文化得到一份推动力量。不难发现，儿童的世界，是儿童自己去探讨，去发现的，自己所求来的 知识，才是真知识，自己所发现的世界，才是真世界。很多时候成人自以为 是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了 他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。 其实，作为成人，闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日 常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了
39、解孩子的世界，读懂他 们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们 成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切 都是徒劳无功。品味每一条原则都直截了当、简单明了，非常适合于一线教 师操作。（三）“活教育”的实施实施“活教育”的四个步骤：一是实验观察；二是阅读参考；三是发表 创作；四是批评研究。而这四步是教师从教书匠走向教育家的必经之路，是 我们做好教育工作的根本途径。“活教育”的内容为五指活动：指的是儿童健 康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动。他的“五指”活动就 是当时的幼儿教育课程体系，陈鹤琴先生打破了以往用学科编织幼儿园课程 的方式
40、，形成了他的五指教育法和整个教育法，让教师技能有针对性地传授 知识，同时把各科功课打成一片，把儿童所应该学的东西整个地，有系统地 去教儿童学。而如今，我们学前教育的课程体系主要包括健康、语言、社会、 科学、艺术“五大领域”，几乎完全延续着陈鹤琴先生五指活动。这五组活动 主张重视儿童的中心地位，要求从儿童的角度出发，以儿童为中心，课程实 施是通过游戏法和小组学习法展开的，幼儿在游戏中获得知识，从做中学。 陈先生认为游戏是幼儿的天性，符合幼儿的年龄特点；小组学习有利于区别 对待幼儿，因材施教，对于年龄、兴趣智力水平方面存在差异的幼儿来说都 有长进。以下重点摘录：从事“活教育”教学的教师，一定要具备
41、几个基本的条 件，才能够胜任愉快。(1)要爱护儿童。不爱护儿童的人必不为儿童所爱；儿童既不爱他，就 不信仰他，不信仰他就不会听从他的领导。(2)要了解儿童。不了解儿童，就会和他们隔膜，儿童把你看做外人, 不把你看做他们一群中的一份子。(3)要有积极的态度。对人对事都要从好的地方看，许多事情就不会发 生问题；态度消极的人，他会对自己从事的工作渐渐发生厌倦，对自己所相处 的一群儿童发生厌恶(4)要有研究的精神。能研究，才能够进步。一个以已有的知识为满足 的人，他就会蹈固步自封的弊病。他自己能够研究，才能够指导儿童去研究。(5)要有改造环境的能力。他能够改造环境，辟草菜为道，化荒野为乐 园。这种能力还可以收潜移默化之功，使小友也有改造环境的力量。(6)除具有国语修养外，须有一种专门学科的特长。(7)须有健全的体格。人生一大幸运，就是在成长的关键时期遇上一个好老师，一个优秀的教 师不仅要有渊博的知识，而且要有良好的各方面能力。遵循“一日生活皆教 育”的理念，教育者重视生活、重视游戏、重视设施设备的保障，通过科学 的活动安排让孩子们在快乐中成长。遵循“家园共育”以实现幼稚教育是幼 儿园与家庭共同的责任的愿望，帮助家长稳住儿童成长的脚步。我们遵循“个 别差异”，帮助教师提高观察的意识与水平，让教师在尊重儿童年龄特点与发