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1、 唱一唱，活气氛唱一唱，活气氛知识积累知识积累知识积累知识积累P16-26 P16-26 望岳望岳望岳望岳白白春春 讲一讲，明方法讲一讲，明方法 四川省四川省四川省四川省20202020单招单招单招单招语文（普高类）语文（普高类）语文（普高类）语文（普高类）模拟卷（五）解析模拟卷（五）解析模拟卷（五）解析模拟卷（五）解析 训练目标训练目标 了解普高单招题型，掌握解题基本方法了解普高单招题型，掌握解题基本方法 单招考试时间、科目及分值单招考试时间、科目及分值时间：时间：3月底月底科目：文化考试和综合素质测试科目：文化考试和综合素质测试文化考试：文化考试：300分分综合素质测试：综合素质测试：15
2、0分分古古语语作作现现文化考试内容、考试时间及分值文化考试内容、考试时间及分值考试内容：考试内容：语文语文、数学、英语、数学、英语考试时间：考试时间：150分钟分钟分分 值：值：300分分备注：备注：试卷含语数外三部分，各试卷含语数外三部分，各100分，满分为分，满分为300分；各科均由分；各科均由选择题和非选择题选择题和非选择题2部分构成。部分构成。古古语语作作现现试卷构成试卷构成一、基础知识及其运用（4题16分）二、文言文阅读（3题14分）三、现代文阅读（4题30分）四、作文（1题40分）试卷构成试卷构成一、基础知识及其运用（3题15分）二、文言文阅读二、文言文阅读（实词，（实词，1题题5
3、分）分）三、文言文阅读（翻译、默写，三、文言文阅读（翻译、默写，2题题10分）分）四、现代文阅读（3题30分）五、写作（1题40分）一、语言文字运用（4题16分）1、字音（4分）2、字形（4分）3、词语（成语）使用（4分）4、病句辨析或其他（4分）方法：排除法方法：排除法口诀：找准入口，逐一排除。口诀：找准入口，逐一排除。一、语言文字运用。（本大题共一、语言文字运用。（本大题共4小题，每题小题，每题4分，分，共共16分）分）1.下列词语中加点字的读音全对的一项是下列词语中加点字的读音全对的一项是()A.袅娜袅娜(nio)嗜好嗜好(sh)真知灼见真知灼见(sho)B.贸易贸易(mo)殷红殷红(y
4、n)长吁短叹长吁短叹(x)C.濒临濒临(bn)雾霾雾霾(mi)迥乎不同迥乎不同(jng)D.棱角棱角(lng)发酵发酵(jio)一蹴而就一蹴而就(c).D 试试一试一试，显身手，显身手.袅娜袅娜(nio)：1.形容草或枝条细长柔软形容草或枝条细长柔软2.形容女子形容女子体态轻盈柔美。体态轻盈柔美。.嗜好嗜好(sh)：特别爱好：特别爱好(多用于贬义多用于贬义)。真知真知灼灼见见(zhn zh zhu jin)：灼：明白，透彻。：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。正确而透彻的见解。殷红殷红(yn hng)：发黑的红色。：发黑的红色。殷殷,yn意思为盛大、多意思为盛大、多;忧伤忧伤;热情、周到热情、
5、周到;商朝迁商朝迁都后的都城都后的都城;yn,形容雷声；震动形容雷声；震动;yn红黑色。红黑色。长吁短叹长吁短叹(x)：吁：叹息。长一声、短一声不住地：吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。叹气。形容发愁的神情。濒临濒临(bn)：指位置相邻，接界。接近，将要。：指位置相邻，接界。接近，将要。迥乎不同迥乎不同(jing h b tng)：形容差别很大，完：形容差别很大，完全不一样。全不一样。发酵发酵(jio)：复杂的有机物在微生物作用下分解。：复杂的有机物在微生物作用下分解。一蹴而就一蹴而就(c)：蹴蹴:踏踏;就就:成功。成功。踏一步就成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就
6、成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。XXX2.下列词语中加点字的读音全对的一项是下列词语中加点字的读音全对的一项是()A.驿路驿路 民主监督民主监督 譬如譬如(p)竹篾编织竹篾编织(mi)B.坟墓坟墓 隐逸生活隐逸生活 喷香喷香(pn)累赘重复累赘重复(li)C.苔痕苔痕 拖拖杳杳拖拖杳杳 别扭别扭(bi)损兵折将损兵折将(zh)D.蹋败蹋败 妥妥帖帖妥妥帖帖 圣贤圣贤(shng)露宿街头露宿街头(l).B.譬如譬如p r：比如：比如.XXX累累 li1.疲乏，过劳：劳。乏。疲乏，过劳：劳。乏。li1.连续，重叠，堆积：积。连续，重叠，堆积：积。li1.a.连续成串，如连续成串，如“果实果实
7、”；b.颓丧的样子，如颓丧的样子，如“若丧家之犬若丧家之犬”。拖拖拖拖沓沓沓沓tu tu t t：形容做事拖拉。：形容做事拖拉。指衣服指衣服松松垮垮，不合体。松松垮垮，不合体。塌塌败败t bi：塌陷破败、倒塌败退。：塌陷破败、倒塌败退。妥妥帖帖妥妥帖帖tu tu ti ti：指十分合适或令人满意：指十分合适或令人满意3.下列句子中加点词语使用不正确的一项是下列句子中加点词语使用不正确的一项是()A.许多家长强逼本该享受快乐童年的幼儿到早教机构上提高许多家长强逼本该享受快乐童年的幼儿到早教机构上提高班，这种揠苗助长的做法不可取。班，这种揠苗助长的做法不可取。B.神舟飞船发射基地的广大官兵，个个身
8、怀绝技神舟飞船发射基地的广大官兵，个个身怀绝技,却因工作的却因工作的机密而鲜为人知。机密而鲜为人知。C.中国诗词大会影响巨大，上海复旦附中武亦姝现场的不俗中国诗词大会影响巨大，上海复旦附中武亦姝现场的不俗表现至今让人记忆犹新。表现至今让人记忆犹新。D.朱主任从小就养成了勤学好问的习惯朱主任从小就养成了勤学好问的习惯,遇到问题总是不耻下遇到问题总是不耻下问地向上级领导请教。问地向上级领导请教。D“揠苗助长揠苗助长”意思是比喻违反事物发展的客观规律，急于求意思是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟成，反而把事情弄糟,贬义词贬义词,该词词义和褒贬色彩符合该句该词词义和褒贬色彩符合该句
9、语境。语境。X “鲜为人知鲜为人知”意思是很少有人知道，中性词，该词词义和褒意思是很少有人知道，中性词，该词词义和褒贬色彩符合语境。贬色彩符合语境。“记忆犹新记忆犹新”意思是至今印象还非常清楚，就像刚才发生的意思是至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样，褒义词一样，褒义词,该词词义和褒贬色彩符合该句语境。该词词义和褒贬色彩符合该句语境。“不耻下问不耻下问”意思是乐于向学问或地位比自己低的人学习，意思是乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思，褒义词，该词词义与句中的而不觉得不好意思，褒义词，该词词义与句中的“向上级领向上级领导请教导请教”矛盾矛盾,可换为可换为“谦虚谨慎谦虚谨慎”。4
10、.下列名句，有语病的一句是下列名句，有语病的一句是(）A.人们很快会忘记网上对猴年生肖吉祥物的恶搞，因为互人们很快会忘记网上对猴年生肖吉祥物的恶搞，因为互联网时代，流行图像的价值往往取决于它是否联网时代，流行图像的价值往往取决于它是否“新奇新奇和和“刺激刺激”。B.佳沛爱心团队提倡以分享之心做公益，通过佳沛爱心团队提倡以分享之心做公益，通过各种活动筹得的爱心物资，随着团队进入大山，他们将爱各种活动筹得的爱心物资，随着团队进入大山，他们将爱心传递给山区的孩子们。心传递给山区的孩子们。C.调查显示，我国调查显示，我国30%以上人群有睡眠障碍。睡前使用手以上人群有睡眠障碍。睡前使用手机会影响睡眠质量
11、，因为手机的蓝白光对人的大脑有持久机会影响睡眠质量，因为手机的蓝白光对人的大脑有持久刺激作用。刺激作用。D.智联网近日发布的调查显示，超过七成以上的用人企业智联网近日发布的调查显示，超过七成以上的用人企业不会优先录用不会优先录用“海归海归”，用人成本太高、容易跳槽是用人，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒绝者拒绝“海归海归”的主要原因。的主要原因。DD项语意重复，项语意重复，“超过超过”与与“以上以上”重复，删去其重复，删去其中一个。中一个。读一读，强基础读一读，强基础知识积累知识积累知识积累知识积累P77 P77 易谦辞错位的成语（易谦辞错位的成语（易谦辞错位的成语（易谦辞错位的成语（1-22
12、1-22）薄薄(书书)_薄薄弱单弱单薄薄淡淡薄薄日日薄薄西山西山薄薄利多销利多销 (口口)_ 被子盖得太被子盖得太薄薄了了剥剥(书书)_ 剥剥削削剥剥夺盘夺盘剥剥 (口口)_ 他干活儿没说的，褪毛、他干活儿没说的，褪毛、剥剥皮全不含糊皮全不含糊差差(书书)_ 差差别别差差价价差差额阴额阴差差阳错阳错差差强人意强人意 _ 参参差差不齐犬牙不齐犬牙差差互互 (口口)_ 差差不多不多差差一块就一块就差差你一个真你一个真差差劲劲 _ 差差事当事当差差信信差差受人受人差差遣遣澄澄(书书)_ 湖水湖水澄澄清清澄澄清是非清是非 (口口)_ 这水不这水不澄澄清了不能喝清了不能喝bbobbochcchchich
13、ndn 记一记，腋成裘记一记，腋成裘二、文言文阅读（3题14分）4、选择题（4分）5、翻译题（6分）6、默写题（2句4分）原则：词不离句，句不离文。原则：词不离句，句不离文。方法：通读全文，掌握文意；方法：通读全文，掌握文意；直译为主，意译为辅；直译为主，意译为辅；留调换补，恰当处理。留调换补，恰当处理。二、文言文阅读。（本大题共二、文言文阅读。（本大题共3小题，第小题，第5小题小题4分，分，第第6小题小题6分，第分，第7小题小题4分，共分，共14分）分）“不违农时，谷不可胜食也不违农时，谷不可胜食也;数（数（c）罟（）罟（g）不入）不入洿（洿（w)池，鱼鳖不可胜食也池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以
14、时入山林，材木不斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（生丧（sng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。）帛矣。鸡豚狗彘鸡豚狗彘(zh)之畜（之畜（x），无失其时，七十者可以食肉），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠谨庠（xing）序之教，申之以孝悌）序之教，申之以孝悌(t)之义，颁白者不负戴之义，颁白者不负
15、戴于道路矣。于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wng）（称王）者，未之有也。（选自寡人之于国也）（称王）者，未之有也。（选自寡人之于国也）.译文译文 “不违背农时，粮食就吃不完（这句指在不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸在四寸 合现在二寸七分多合现在二寸七分多 以下的为密网，禁止以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木
16、（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。端了。“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家
17、禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了会有挨饿的情况了(数数:几几)。认认真真地兴办学。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十
18、岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。天下而称王的，是不曾有过的事。二、文言文阅读。（本大题共二、文言文阅读。（本大题共3小题，第小题，第5小题小题4分，第分，第6小题小题6分，第分，第7小题小题4分，共分，共14分）分）5.下列句子中加点词的解释，下列句子中加点词的解释，不正确不正确的一项是（的一项是（）A.谷不可胜食也谷不可胜食也 胜：尽胜：尽B.数（数（c）罟（）罟（g）不入洿（）不入洿（w)池池 数：多次数：多次C.五十者可以衣（五十者可
19、以衣（y）帛矣）帛矣 衣：穿衣：穿 D.然而不王然而不王(wng）者）者 王：成为王王：成为王.数（数（c）罟（）罟（g）:指细密的渔网。指细密的渔网。B粮食就吃不完粮食就吃不完.密网不进池塘捕鱼密网不进池塘捕鱼五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的.5、请把选段中的划线句子翻译成现代汉语。、请把选段中的划线句子翻译成现代汉语。谨庠（谨庠（xing）序之教，申之以孝悌）序之教，申之以孝悌(t)之义，颁白之义，颁白者不负戴于道路矣。者不负戴于道路矣。6.根据题意填写句子根据题
20、意填写句子认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠）给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。路上了。（1）久在樊笼里）久在樊笼里，。（陶渊明归园。（陶渊明归园田居）田居）复得返自然复得返自然（2）想当年，金戈铁马，）想当年，金戈铁马，。（辛弃疾。（辛弃疾永遇乐永遇乐 京口北固亭怀古京口北固亭怀古）气吞万里如虎气吞万里如虎三、现代文阅读（4题30分）阅读步骤及方法：阅读步骤及方法：三步法：三步
21、法：观其大略，剔肉存骨，定点扫描。观其大略，剔肉存骨，定点扫描。第一步：第一步：观其大略观其大略整体快速阅读，弄清体裁内容；整体快速阅读，弄清体裁内容；快速阅读捷径，前后标题注释。快速阅读捷径，前后标题注释。三、现代文阅读（4题30分）阅读步骤及方法：阅读步骤及方法：三步法：三步法：观其大略，剔肉存骨，定点扫描。观其大略，剔肉存骨，定点扫描。第二步：剔肉存骨第二步：剔肉存骨舍偏取正法：中心句、主句、主干。舍偏取正法：中心句、主句、主干。分层归纳法：概括段落大意。分层归纳法：概括段落大意。三、现代文阅读（4题30分）阅读步骤及方法：阅读步骤及方法：三步法：三步法：观其大略，剔肉存骨，定点扫描。观
22、其大略，剔肉存骨，定点扫描。第三步：定点扫描第三步：定点扫描找出段落句子，对应题干文章；找出段落句子，对应题干文章；上下扫描寻找，多数摘句作答；上下扫描寻找，多数摘句作答；循序渐进答题，前后参照验证。循序渐进答题，前后参照验证。三三、现代文、现代文阅读。（本大题共阅读。（本大题共4小题，小题，9题题6分，其余各分，其余各8分，分，共共30分）分）我与莫言我与莫言 在我办公室里，唯一挂着的书法作品是莫言写的。不但因为喜在我办公室里，唯一挂着的书法作品是莫言写的。不但因为喜欢内容，也喜欢他的左手书法风格。欢内容，也喜欢他的左手书法风格。我和莫言的交往用得上我和莫言的交往用得上“不打不成交不打不成交
23、”这句俗语。这句俗语。1988年年10月我在读书发表了题为反文化的失败月我在读书发表了题为反文化的失败莫言近期小说批判莫言近期小说批判，引起了一定的反响。后来知道，夏衍、王蒙等前辈也颇为关注，引起了一定的反响。后来知道，夏衍、王蒙等前辈也颇为关注，当然也引起了一些猜疑，以为我有什么背景。其实我当时年轻气盛，当然也引起了一些猜疑，以为我有什么背景。其实我当时年轻气盛，有些和人较劲，比如大家说马原小说好，莫言小说好，我就说他们有些和人较劲，比如大家说马原小说好，莫言小说好，我就说他们有缺点。有缺点。和莫言见面是个比较尴尬的场合，大约那篇文章发表不久，我和莫言见面是个比较尴尬的场合，大约那篇文章发表
24、不久，我去鲁迅文学院组稿，没想到莫言在那读研究生班。在食堂里碰到了去鲁迅文学院组稿，没想到莫言在那读研究生班。在食堂里碰到了莫言，我有些想回避，没想到莫言主动开口了：是王干吧，你那篇莫言，我有些想回避，没想到莫言主动开口了：是王干吧，你那篇文章我看了，写得挺好的。大家都说王干批评你，我吓了一跳，一文章我看了，写得挺好的。大家都说王干批评你，我吓了一跳，一看文章，百分之五十一在表扬，百分之四十九批评，还是表扬为主。看文章，百分之五十一在表扬，百分之四十九批评，还是表扬为主。我松了一口气，没想到见面是这样的友好。我松了一口气，没想到见面是这样的友好。.之后又陆陆续续和莫言有些接触，印象最深的是之后
25、又陆陆续续和莫言有些接触，印象最深的是2005年春天在年春天在扬州召开的一次笔会，当地政府最希望莫言能够前去采风，时值第扬州召开的一次笔会，当地政府最希望莫言能够前去采风，时值第六届茅盾文学奖评奖结果揭晓，呼声极高而在初选时唯一全票的六届茅盾文学奖评奖结果揭晓，呼声极高而在初选时唯一全票的檀香刑光荣落选了。出乎很多人的意料，当然也出乎莫言的意檀香刑光荣落选了。出乎很多人的意料，当然也出乎莫言的意料。因为扬州是我的老家，当地官员有我的熟人，让我动员莫言前料。因为扬州是我的老家，当地官员有我的熟人，让我动员莫言前来。我没把握，因为我除了写过批评莫言的文字外，之后并没有写来。我没把握，因为我除了写过
26、批评莫言的文字外，之后并没有写过他的评论。我就在电话里如实说扬州方面的诚意，也希望能去我过他的评论。我就在电话里如实说扬州方面的诚意，也希望能去我的老家看看烟花三月的景致。他犹豫说，明天再定。第二天，他问的老家看看烟花三月的景致。他犹豫说，明天再定。第二天，他问我，还有哪些作家，他一听名单就答应了。当时带队的中国作协的我，还有哪些作家，他一听名单就答应了。当时带队的中国作协的领导张建也很高兴莫言能够参加这样一次活动，在扬州采风期间，领导张建也很高兴莫言能够参加这样一次活动，在扬州采风期间，莫言和作协的人配合得很好，檀香刑不幸落选的事好像没发生莫言和作协的人配合得很好，檀香刑不幸落选的事好像没发
27、生一样。一样。莫言近来爱上了书法，他爱写大字，气势磅礴，但说实在的，莫言近来爱上了书法，他爱写大字，气势磅礴，但说实在的，还是能够看出一些钢笔字的痕迹来。现在很多作家爱写毛笔字，但还是能够看出一些钢笔字的痕迹来。现在很多作家爱写毛笔字，但基本上是钢笔字的放大，而硬笔和软笔是有很大区别的。我有一次基本上是钢笔字的放大，而硬笔和软笔是有很大区别的。我有一次在会上说到这个问题。在会上说到这个问题。2009年底，在一个饭桌上，莫言说用左手写年底，在一个饭桌上，莫言说用左手写字了，我说肯定会比右手好，因为左手没有那些坏习惯。就说求字。字了，我说肯定会比右手好，因为左手没有那些坏习惯。就说求字。第二天，莫
28、言发短信给我，说你是客气问我要字的，我写好了。第二天，莫言发短信给我，说你是客气问我要字的，我写好了。.给我地址，快递过去。我收莫言的墨宝，异常喜欢，他左手书法果给我地址，快递过去。我收莫言的墨宝，异常喜欢，他左手书法果然没有被污染，拙朴中带着稚气，像他的小说透明的红萝卜一然没有被污染，拙朴中带着稚气，像他的小说透明的红萝卜一样，干净，单纯，带着乡村少年的浑朴。内容也好：样，干净，单纯，带着乡村少年的浑朴。内容也好：不抓不挠不抓不挠佛说遇蚊虫叮咬忍之佛说遇蚊虫叮咬忍之我说逢小人追骂乐之我说逢小人追骂乐之我用镜框装上，挂在办公室墙上。我用镜框装上，挂在办公室墙上。（选自光明日报（选自光明日报（2
29、011年年9月月26日），有改动。作者王平，评日），有改动。作者王平，评论家。莫言，作家，论家。莫言，作家，2012年年10月获得诺贝尔文学奖。）月获得诺贝尔文学奖。）.8本文集中表现了莫言的哪一种品质？这种品格是本文集中表现了莫言的哪一种品质？这种品格是通过那几件事情表现出来的通过那几件事情表现出来的？（8分分）本文通过两件事集中表现了莫言的大度。本文通过两件事集中表现了莫言的大度。二是莫言的檀香刑在获奖呼声极高的情况下却光二是莫言的檀香刑在获奖呼声极高的情况下却光荣落选，他仍能若无其事地和作协的人相处得很好。荣落选，他仍能若无其事地和作协的人相处得很好。一一 是是“我我”写文章批判他的小说
30、，写文章批判他的小说，他非但没有生气，他非但没有生气，反面夸我写得好；反面夸我写得好；9第二段第二段“以为我有什么背景以为我有什么背景”的意思是什么？的意思是什么？（6分）分）“我我”敢直言不讳地批评大家一致好评的作家，敢直言不讳地批评大家一致好评的作家，背后一定有人给背后一定有人给“我我”撑腰，或是想借此炒作一举撑腰，或是想借此炒作一举成名。成名。10第一段是文章最后两段的内容，却置于文章开头，第一段是文章最后两段的内容，却置于文章开头，请赏析其作用。请赏析其作用。（8分）分）(1)设置悬念，引发读者的阅读兴趣。设置悬念，引发读者的阅读兴趣。(2)开启下文，引出开启下文，引出“我我”与莫言交
31、往的几件事，与莫言交往的几件事，从而表现莫言的高尚人品。从而表现莫言的高尚人品。11评论家写著名作家多有迎合讨好之嫌，请就此谈评论家写著名作家多有迎合讨好之嫌，请就此谈谈你对本文的看法。谈你对本文的看法。（8分）分）本文选取了本文选取了“我我”与莫言交住的几个片段，从中可与莫言交住的几个片段，从中可以看出作者对莫言的文与字敢于褒贬，且直言不讳，以看出作者对莫言的文与字敢于褒贬，且直言不讳，说明作者并没有丝毫迎合讨好之嫌，可能也正是因说明作者并没有丝毫迎合讨好之嫌，可能也正是因为如此，莫言才会和为如此，莫言才会和“我我”成为朋友成为朋友四、写作（40分）12、材料作文（40分）新课标卷作文等级评
32、分标准（满分：40分）一等（一等（1513分）分）二等（二等（129分）分）三等（三等（85分）分）四等（四等（40分）分）基基础础等等级级内容内容15分分符合题意中心突符合题意中心突出内容充实思想出内容充实思想健康感情真挚健康感情真挚 符合题意主题明符合题意主题明确内容较充实思确内容较充实思想健康感情真实想健康感情真实基本符合题意中基本符合题意中心基本明确内容心基本明确内容单薄思想基本健单薄思想基本健康感情基本真实康感情基本真实偏离题意中心不偏离题意中心不明确内容不当思明确内容不当思想不健康感情虚想不健康感情虚假假表达表达15分分符合文体要求结符合文体要求结构严谨语言流畅构严谨语言流畅字迹工
33、整字迹工整符合文体要求结符合文体要求结构完整语言通顺构完整语言通顺字迹清楚字迹清楚 基本符合文体要基本符合文体要求结构基本完整求结构基本完整语言基本通顺字语言基本通顺字迹基本清楚迹基本清楚不符合文体要求不符合文体要求结构混乱语言不结构混乱语言不通顺语病多字迹通顺语病多字迹潦草难辨潦草难辨发发展展等等级级特征特征10分分深刻丰富有文采深刻丰富有文采有创意有创意较深刻较丰富较较深刻较丰富较有文采较有创意有文采较有创意 略显深刻略显丰略显深刻略显丰富略显文采略显富略显文采略显创意创意个别语句有深意个别语句有深意个别例子较好个个别例子较好个别语句较精彩个别语句较精彩个别地方有深意别地方有深意作文等级评
34、分标准说明作文等级评分标准说明基础等级评分，基础等级评分，“内容内容”以以“题意题意”“中心中心”为重点，为重点，“表达表达”以以“语言语言”“文体文体”为重点为重点:发展等级评分，以发展等级评分，以“有文采有文采”“有有创新创新”为重点。为重点。发展等级评分，不求全面，可根据下列发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征特征”4项项16点中若干点中若干突出点按等评分。突出点按等评分。深刻深刻:透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。发作用。丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意
35、境深远。有文采有文采:用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。有创新有创新:见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。有个性色彩。缺标题扣缺标题扣2分分;不足字数的，每少不足字数的，每少30字扣字扣1分分;每个错别字扣每个错别字扣1分，分，重复的不计，错别字扣满重复的不计，错别字扣满 3分为止。分为止。确认属抄袭的作文，确认属抄袭的作文，“基础等级基础等级”在四等之内评分，在四等之内评分，“发展等发展等级级”不给分。不给分。文章修改的常用符号：文章修改的常用符号
36、：四、作文四、作文。（本大题。（本大题1小题，共小题，共40分）分）12.阅读下面一段文字阅读下面一段文字，按要求写一篇文章。按要求写一篇文章。800名学生齐刷刷在父母面前下跪磕头在父母的名学生齐刷刷在父母面前下跪磕头在父母的头上拔下一根白头发永远留恋，不久前，上海市一头上拔下一根白头发永远留恋，不久前，上海市一民办学校举行的民办学校举行的“孝敬文化节孝敬文化节”上，学生和家长泪流上，学生和家长泪流满面，场面感人，对此，你有何感悟和看法满面，场面感人，对此，你有何感悟和看法?要求要求:立意自定，文体自选，题目自拟立意自定，文体自选，题目自拟;不不得抄袭、不得套作；得抄袭、不得套作；500字以上
37、字以上用规范汉字书用规范汉字书写。写。孝道教育何须孝道教育何须“跪拜跪拜”好题展示好题展示800学生跪拜父母学生跪拜父母 且慢指责且慢指责让孝道文化在青少年心中生根发芽让孝道文化在青少年心中生根发芽孝心教育孝心教育 从小抓起从小抓起 继承传统文化何须跪拜继承传统文化何须跪拜 .最近有网友发帖称，在河南省平顶山市宝丰县第一高级最近有网友发帖称，在河南省平顶山市宝丰县第一高级中学，学校不仅要求学生向孔子像下跪磕头，还规定在校学中学，学校不仅要求学生向孔子像下跪磕头，还规定在校学生冬天每天凌晨生冬天每天凌晨5点必须起床诵读道德经和孝经。点必须起床诵读道德经和孝经。帖子里配的照片显示，学校操场上，上百
38、学生身穿各种棉衣、帖子里配的照片显示，学校操场上，上百学生身穿各种棉衣、羽绒服，面向同一个方向跪成一片，并且有磕头的动作。羽绒服，面向同一个方向跪成一片，并且有磕头的动作。提起提起“国学国学”，言必称孔孟，开口子曰诗云，闭口之乎，言必称孔孟，开口子曰诗云，闭口之乎者也，着汉服，穿木屐，拜孔子，跪先贤，仿佛不这样就不者也，着汉服，穿木屐，拜孔子，跪先贤，仿佛不这样就不是传统文化的继承者，就不是孔孟之道的继承人。上个月，是传统文化的继承者，就不是孔孟之道的继承人。上个月，上海市嘉定区民办斌心学校举办的上海市嘉定区民办斌心学校举办的“孝敬文化节孝敬文化节”上，上，800多名学生更是在老师的指挥下，齐
39、刷刷地在父母面前下跪磕多名学生更是在老师的指挥下，齐刷刷地在父母面前下跪磕头，并在父母的头上拔下一根白发，永远留念。如此等等，头，并在父母的头上拔下一根白发，永远留念。如此等等，均是披着国学的外衣强行灌输复古文化的另类行为。均是披着国学的外衣强行灌输复古文化的另类行为。.许多人总对形式有着远超过内容的嗜好，一身行头和脑许多人总对形式有着远超过内容的嗜好，一身行头和脑袋里想什么，其实完全是两码事。衣冠本无固定的模式，更袋里想什么，其实完全是两码事。衣冠本无固定的模式，更与爱国与否无甚关系。同样，礼仪举止也不仅仅限于长跪叩与爱国与否无甚关系。同样，礼仪举止也不仅仅限于长跪叩拜之上。握手、鞠躬乃至行
40、注目礼都是礼仪上的与时俱进。拜之上。握手、鞠躬乃至行注目礼都是礼仪上的与时俱进。心中有先贤远比形式上的跪拜强。心中没有先贤，即便跪个心中有先贤远比形式上的跪拜强。心中没有先贤，即便跪个三日三夜也无济于事。三日三夜也无济于事。继承传统文化最忌表面化，最忌搞形式。中国传统文化继承传统文化最忌表面化，最忌搞形式。中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化外，还包含其是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化外，还包含其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。而且，传统文化他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。而且，传统文化也不仅仅局限于论语等几部著作。仅就孝文化来讲，今也不仅仅局限于论语等几部
41、著作。仅就孝文化来讲，今天的天的“常回家看看常回家看看”就是弘扬一种孝文化，不必如二十四就是弘扬一种孝文化，不必如二十四孝图中鼓吹的某些糟粕东西一样，割肉奉亲、卧冰求鲤。孝图中鼓吹的某些糟粕东西一样，割肉奉亲、卧冰求鲤。跪拜磕头也是一种早已被摒弃的糟粕，而今被一些学校拾起，跪拜磕头也是一种早已被摒弃的糟粕，而今被一些学校拾起，当作敬仰先贤和父母的礼仪，实在是有作秀之嫌，有复古之当作敬仰先贤和父母的礼仪，实在是有作秀之嫌，有复古之实。这样的形式主义应该禁止。实。这样的形式主义应该禁止。800学生跪拜父母学生跪拜父母 且慢指责且慢指责 .上海嘉定区民办斌心学校举办的上海嘉定区民办斌心学校举办的“孝
42、敬文化节孝敬文化节”上，上，800多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头，学校说自己这是多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头，学校说自己这是继承传统文化，网上却一片嘲笑声。有专家直言，所谓磕头、继承传统文化，网上却一片嘲笑声。有专家直言，所谓磕头、膝行这样非人性的礼教是封建文化的糟粕，非常可怕。膝行这样非人性的礼教是封建文化的糟粕，非常可怕。也许是中国几千年的传统文化留下的印痕太深了，也许是中国几千年的传统文化留下的印痕太深了，什么什么事都能扯出一段沉痛的历史来。说服饰人们马上联想到长袍事都能扯出一段沉痛的历史来。说服饰人们马上联想到长袍马褂、形容枯槁的东亚病夫；说三字经就想到摇头晃脑式的马褂、形容枯槁
43、的东亚病夫；说三字经就想到摇头晃脑式的科举时代。科举时代。800学生呼拉拉拜倒在父母面前，的确很容易让学生呼拉拉拜倒在父母面前，的确很容易让人与君君臣臣、父父子子的愚忠愚孝联系在一起。中国历史人与君君臣臣、父父子子的愚忠愚孝联系在一起。中国历史上确实有一段被封建礼教束缚的黑暗岁月，那个时候，皇上上确实有一段被封建礼教束缚的黑暗岁月，那个时候，皇上一句话就能要了臣子的命，父亲可以包办孩子从生活到事业一句话就能要了臣子的命，父亲可以包办孩子从生活到事业的所有事情，丈夫一纸休书就能把黄脸婆打发了。中国社会的所有事情，丈夫一纸休书就能把黄脸婆打发了。中国社会被三纲五常牢牢地捆住了手脚。被三纲五常牢牢地
44、捆住了手脚。.二十四孝里某些畸形的孝道是这个文化的典型代表，应二十四孝里某些畸形的孝道是这个文化的典型代表，应该没有争议。跪拜未必就是孝道，熟读二十四孝也不意味着该没有争议。跪拜未必就是孝道，熟读二十四孝也不意味着孝子就顺理成章产生了，真正的孝从来不在乎形式，跪下来孝子就顺理成章产生了，真正的孝从来不在乎形式，跪下来很容易，大家都跪你不跪，再没孝心的人也跪下了。可是跪很容易，大家都跪你不跪，再没孝心的人也跪下了。可是跪了又能说明什么问题？代表他们从此以后就能尽孝了？从此了又能说明什么问题？代表他们从此以后就能尽孝了？从此就能家庭美满了？在二十四孝人人必读的年代，尚且还有那就能家庭美满了？在二十
45、四孝人人必读的年代，尚且还有那么多忤逆子的出现，何况是现在？尽孝这种事教育做不了主，么多忤逆子的出现，何况是现在？尽孝这种事教育做不了主，封建礼教更做不了主。封建礼教更做不了主。另一方面，这种事的发生是不是就如专家所言的是传统另一方面，这种事的发生是不是就如专家所言的是传统文化的糟粕对现代文明产生了威胁，恐怕也不尽然。我们这文化的糟粕对现代文明产生了威胁，恐怕也不尽然。我们这个社会确实存在很多封建余孽，比如现实中的跪拜礼已经不个社会确实存在很多封建余孽，比如现实中的跪拜礼已经不多见，可精神上的跪拜礼几乎随处可见。但是，不能否认的多见，可精神上的跪拜礼几乎随处可见。但是，不能否认的是，人性的解放
46、、权利意识的觉醒早已让国人的精神内核超是，人性的解放、权利意识的觉醒早已让国人的精神内核超越了君君臣臣，父为子纲、夫为妻纲的年代。封建礼教生存越了君君臣臣，父为子纲、夫为妻纲的年代。封建礼教生存的土壤已经没了，但孝道还会一直在这片土地流传下去，以的土壤已经没了，但孝道还会一直在这片土地流传下去，以新的方式将人们紧紧地联系在一起。新的方式将人们紧紧地联系在一起。.看见胳膊就想到大腿，是见淫见性；看见跪拜礼，就想看见胳膊就想到大腿，是见淫见性；看见跪拜礼，就想起封建文化对人性的摧残，也是过敏反应。孝道大家都知道起封建文化对人性的摧残，也是过敏反应。孝道大家都知道要尽，可是你要是跟别人大谈特谈郭巨埋
47、儿、卧冰求鲤之类要尽，可是你要是跟别人大谈特谈郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的故事，别人先喷你一脸唾沫星子，都什么年代了，还来这的故事，别人先喷你一脸唾沫星子，都什么年代了，还来这一套。一套。孝道任何时候都在，但二十四孝里的孝道已经永远不会孝道任何时候都在，但二十四孝里的孝道已经永远不会再回来了。如果一定要说文化认同，那是对孝道的精神的继再回来了。如果一定要说文化认同，那是对孝道的精神的继承，而不是对形式的继承。穿穿汉服不会穿越到古代，背背承，而不是对形式的继承。穿穿汉服不会穿越到古代，背背三字经、论语也不见得八股文就离大家不远了。我想当这些三字经、论语也不见得八股文就离大家不远了。我想当这些学生跪下
48、去的时候，脑海里浮现出来的一定不是郭巨埋儿、学生跪下去的时候，脑海里浮现出来的一定不是郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的盲从愚孝，而是在构建个人幸福、社会和谐卧冰求鲤之类的盲从愚孝，而是在构建个人幸福、社会和谐基础上的更理性的选择。基础上的更理性的选择。跨越蒙蔽，文明的发展给了我们更多的视角，让我们可跨越蒙蔽，文明的发展给了我们更多的视角，让我们可以从容地审视传统文化那些可以被视为精华的东西，那些可以从容地审视传统文化那些可以被视为精华的东西，那些可以被丢弃的糟粕，大可不必为这些事操心，何况在生我养我以被丢弃的糟粕，大可不必为这些事操心，何况在生我养我的父母面前跪一跪又怎么了？感恩之情不能简单地等同于封的父母面前跪一跪又怎么了？感恩之情不能简单地等同于封建礼教的跪拜礼。建礼教的跪拜礼。谢谢大家！再 见！