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1、- 1 - / 17【2019【2019 最新最新】精选高二语文下期中试题平行班精选高二语文下期中试题平行班（满分 150 分，时间 120 分钟）A 卷（50 分）一、名句默写（14 分，每空 1 分）1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）王湾在次北固山下中用“_，_”两句描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景。（2）春望一诗中杜甫移情于花鸟，以“_，_”这两句诗表达了思念家人、感时伤怀的复杂情怀。（3）渔家傲秋思词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是：“_，_。”（4）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之词中表现戍边将士骑术精湛，射技高超的句子是“_，_。”（5）陋室铭开头“_，_”与文章结尾“孔子云：
2、何陋之有”遥相呼应。这是全文的主旨句，突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（6）诸葛亮出师表谈到刘备三顾茅庐之前自己的不求扬名显贵的人生追求的是：“_，_。”（7）郦道元三峡中写山峦高峻的句子：“_，_。”二、基础积累（24 分，每题 3 分）2下列加点的字注音全对的一项是( ) （3 分）- 2 - / 17A赍(j)书 骁(xio)骑 玉玺(x) 马羸(yng)行迟B悚(sn)惧 拙笨(zhu) 街衢(q) 卑处一隅(u)C石碣(ji) 浚理(jn) 长锸(ch) 亭园楼榭(xi)D谶(chn)语 圭臬(ni) 肄(s)业 把袂(mi)相向3下列词语书写完全正确的一项是( ) （3
3、分）A跋扈 剪径 濡养 回瞋作喜B饯行 收讫 老妪 抨然心动C悒郁 遴选 废驰 莫名其妙D补廪 孽障 发酵 包揽词讼4下列词语解释不正确的一项是( ) （3 分）A摽梅(形容梅子纷纷落地) 落拓(潦倒失意) 高谈阔论(漫无边际地大发议论)B虔诚(恭敬而有诚意) 作践(糟蹋) 国子监祭酒（负责国家祭祀等各项礼仪的官员）C揶揄(嘲笑) 迷惘(由于分辨不清而困惑，不知怎么办)脱颖而出(比喻人的才能全部显示出来)D确凿(非常确实) 愕然(形容吃惊) 六神无主(形容惊慌或着急而没有主意)5下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）（3 分）A.现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、低碳
4、生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。B.几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。- 3 - / 17C.他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。D. 在这次班级聚会上,同学们欢聚一堂,谈笑自若,在聚会达到高潮时,大家谈及高中生活的点点滴滴,往事便一一呈现在我的脑海中,清晰如昨。6. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3 分）A由于甘肃省县白水江自然保护区内的让河沙道蕴藏丰富的沙金，使其成为一块“唐僧肉”，一批又一批的淘金者来到这里非法采金，严重破
5、坏了保护区内的生态环境，让静静流淌了千万年的河水不再宁静。B为方便农村群众看病就医，特别是为解决偏远地方缺医少药、农民“看病难，看病贵”，今年 3 月，市卫生局从大医院抽调了医术过硬的医生，每周深入农村开展巡回医疗服务活动。C世人对伊朗核问题之所以倍加关注，不仅是因为它涉及核扩散问题和地区安全问题，还在于这个问题处理得好不好，会冲击世界的石油供应，危及能源安全。D“十五”时期，我国经济发展的各项指标大多超额完成，但环境保护指标没有完成，“环保欠帐”再次成为社会关注的焦点，今年上半年的不降反升现象更是引起了人们的警醒。7.下列各句中，表达得体的一句是（ ）（3 分）A小明是我的高足，已跟随我学习
6、多年，此次在大赛中斩获头奖，确实是他不懈努力的结果。B这次他不揣冒昧地毛遂自荐，非常值得大家学习，因为机会往往属于那些善予把握的人。- 4 - / 17C你若想得到我们三个的抬爱，就得拿出实际行动来，不要只在口头上说对我们如何如何好。D看完电影无问西东，他提笔写了篇影评发给编剧，并附短信说：“拙作一篇，敬请斧正。”8. 下列有关文化文学常识的表述，错误的一项是 ( ) （3 分）A.三国演义以蜀汉为正统，政治倾向是拥刘反曹的，七分史实，三分虚构，所以不能当作历史来读。B.红楼梦 情真意切释猜嫌中宝钗与黛玉提到的“司马牛之叹”后世常指没有父母。C.科举制度中生员一般隶属本府、州、县学，若考选升入
7、国子监读书，便称贡生。D. 红高粱和一般的战争小说和革命小说不同，它重心不在战争的场面，或者克敌制胜的谋略，而是放在了对热烈奔放的生命力的表现和歌颂上。9.把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是( ) （3 分）人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英雄身上，并把他们看做是本部族的理想的象征。这些神话的主人公通常是人的形象，他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话。- 5 - / 17
8、黄帝之前，神话中有着大量的自然神。黄帝之后，神话进入了一个英雄的时代。自然神从而被人类自己的神代替。A BC D三、阅读下面一首宋词，完成 1011 题。(12 分) 临江仙都城元夕毛滂闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。注：这首词写于词人羁旅河南之时。觚棱：宫殿的屋脊。10以上对本词的理解和分析，不正确的两项是（ ）（6 分）A. 词的开篇写眼前所见汴京元宵夜之景，灯火辉煌，华丽的车马云集，一派热闹景象。B. 词人以想象中的仙境来比喻都城元夕的盛况，认为汴京元宵之夜之美宛如神仙境界。C.
9、下片写羁旅之愁，上片越是写的繁华热闹，反而越表现出词人凄清冷寂的尴尬之状。D. 词人看到了“江南客”的憔悴面容，想到自己羁旅之苦，于是从繁华回到凄冷中来。E. “窗破月寻人”表明只有月亮陪伴自己，“寻”字运用拟人手法，越发显出人的孤独。- 6 - / 1711这首词运用了哪些手法来表达感情？请简要分析。（6 分）B 卷（100 分）四、阅读下面的文字,完成第 1214 题。（12 分）从稗史到大雅:中国小说的现代转型小说是西方近代以来的主要文学文体,但是在中国却一直是下九流的“闲书”,而不登大雅之堂。汉书艺文志说“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也”。小说家被称为稗官,小说被
10、称为不能与正史相提并论的稗史。那些饱读圣贤书的君子自然不肯光顾小说,即使是那些才子,也是在正宗的诗文之外偶涉小说,大都拿小说不当正经事,将小说称为“闲书”。明清两代,即使是对三国演义与水浒传肯定性的评论,也认为它们不可以与左传史记相提并论,仍然是“稗史”的地位,而没有人敢像亚里士多德那样说文学高于历史。只有那些落第的文人,不厌其烦地写作数量繁多的实现自己白日梦理想的才子佳人小说,而且几乎是千篇一律的才子及第、奉旨成婚的大团圆结局。甲午战争惊醒了中国人的酣梦,中国文学的现代转型首先就从重视小说的地位开始。梁启超反传统之道而行之,以矫枉过正的方式将小说的地位抬到了一种罕见的高度:“今日欲改良群治,
11、必自小说界革命始。欲新民,必自新小说始。”而谴责小说的出现,尤其是以林纾为代表的西方小说的大量翻译,也促成了小说从传统到现代的转型。当然,中国小说的现代转型进程是缓慢的,我们屡屡看到翻译者以中国话本小说的叙述模式去变异翻译文本,删削原有的大段的景物描写,甚至以说话人的身份现身说法。但是,他们的努力并非没有意义,正是因为梁启超颠覆了视小说为小道的传统而将之视为文坛的正宗,谴责小说造成的广泛影响以及在这之前已经有近两千余种的外国小说的翻译文本,所- 7 - / 17以在“五四”文学革命中鲁迅发表其“格式特别”的小说时,无须一个革命性的论证过程,现代小说就顺利登上了文坛正宗的舞台。那么,鲁迅使小说这
12、种文体从传统向现代成功转型的贡献表现在哪里呢?胡适是以白话文的准绳衡量传统与现代以及艺术的优劣,就此而言,鲁迅的小说其实比起宋元话本来并不显得通俗易懂。且不说他的早期小说斯巴达之魂怀旧等是用文言文写的,狂人日记开篇就是一个文言的序。关键就在于,胡适的衡量标准是有问题的,普实克在其著名的中国现代文学的先声一文中,就探讨了这篇文言小说所具有的现代性特征,由此可见,文学的现代性有诸多的特征,白话仅仅是其中一个要素,把是否使用白话看成是衡量现代性的唯一标准是谬误的。普实克指出的鲁迅小说不以故事取胜而淡化情节,涉及现代小说重要的审美特征。鲁迅小说超越了传统的现实主义而与现代派小说接近,其悲剧性是对传统大
13、团圆的颠覆。鲁迅认为大团圆是不敢正视人生的“瞒和骗”,表现的是“怯弱,懒惰,而又巧滑”的国民性。而现代的新文学则应该与这种大团圆对立,真诚地正视人生的血痕和泪痕,写出人生的“血和肉”。阅读鲁迅的作品,且不说完全笼罩在悲观绝望的艺术氛围中的彷徨,就是鲁迅在自序中标榜“听将令”而露出若干亮色的呐喊,其悲凉的基调也让人压抑得透不过气来。狂人日记中的觉醒者面对无人理解且将他视为疯子的环境绝望地呼喊着“救救孩子”,孔乙己中的主人公像一条狗一样地默默地死去而无人同情,祝福中的祥林嫂在旧历年底怀着到阴间被分尸的恐惧郁郁而终即使是鲁迅的喜剧性小说,也是含泪的笑,而且长歌当哭的泪水要压倒短暂的笑,尤其是阿 Q
14、正传,当阿 Q 觉得自己做革命党受难却实际上- 8 - / 17是被当作盗贼杀头的时候,看客们跟着这个死囚仅仅是想听他唱一段,让人在笑后陷入深深的悲哀与反省之中。 (有删改)12.下列各项中,关于鲁迅小说的表述,不正确的一项是( ) （4 分）A.鲁迅小说的现代性并不表现在通俗易懂,而在于其具有现代小说的重要的审美特征,超越了传统的现实主义而与现代派小说接近。B.鲁迅的很多小说是悲凉的基调,是悲剧的结局。这种悲剧性颠覆了中国传统小说几乎千篇一律的才子及第、奉旨成婚的大团圆结局。C.彷徨呐喊中的作品全都笼罩着悲观绝望的艺术氛围,即使是喜剧性小说阿 Q 正传也让人完全沉浸在悲哀与反省之中。D.狂人
15、日记不能因为正文是白话文,就认定它是现代小说;怀旧也不能因为它是用文言文写成的,就否定它的现代性。13.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) （4 分）A.亚里士多德说文学高于历史。而在中国古代,饱读圣贤书的君子瞧不起小说,才子只是偶涉小说,落第的文人也只是通过写小说做白日梦。B.梁启超将小说的地位抬到了一种罕见的高度,提出了“小说界革命”的号召,提倡写作“新小说”,促成了小说从传统到现代的转型。C.中国小说的现代转型进程是缓慢的,这就导致一些翻译者在翻译西方小说时还以中国话本小说的叙述模式去变异翻译文本。D.胡适以白话文的准绳衡量传统与现代以及艺术的优劣是错误的。因为文学的现代性有诸
16、多的特征,白话仅仅是其中一个要素。- 9 - / 1714.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) （4 分）A.三国演义与水浒传虽然在明清两代得到了肯定性的评论,但仍没有摆脱“稗史”的地位。直到红楼梦出现,传统小说才没有被看作是“闲书”。B.如果没有梁启超颠覆了视小说为小道的传统,没有谴责小说造成的广泛影响,没有“五四”文学革命之前的外国小说的翻译,鲁迅发表现代小说就不会那么顺利。C.鲁迅认为中国人喜欢大团圆的结局是不健康的国民性的表现,认为现代的新文学应该与这种大团圆对立。他也在自己的创作中努力实践自己的这一观点。D.鲁迅小说药的结尾在革命者夏瑜的坟头上凭空添上一个花环,表明革命
17、还有后来人,想以此透出几分亮色；然而,这种企图连夏大妈也只能理解成儿子的冤魂显灵。这种隔膜增加了药的悲剧性。五、阅读下面的文字，完成 1517 题。（16 分）群山之巅 何君华乌热松接到父亲阿什库来信，让他请假回去跟他上山学习打猎。父亲怎会突发奇想要他回去学打猎呢?乌热松虽是鄂伦春人，但他从小到大从未上过山打过猎，更何况他现在公职在身。乌热松还是回去了。回家第二天清晨，就被父亲拽上了山。他们上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰。“我们的一切都是山神白那恰赐予的。来，磕头。”阿什库将儿子的头按了下去，“请山神赐予我们猎物。”阿什库嘴里念念有词。“今晚我们住在山里。”阿什库说。- 10 - / 17
18、兴许是父亲充满仪式感地祭拜山神感染了他，乌热松不仅对住在山上没有反感，还主动帮父亲砍白桦树搭起撮罗子来。虽然这是乌热松平生第一次搭撮罗子，却搭得有模有样。父亲看乌热松一丝不苟的样子甚是欣慰，他终究是鄂伦春之子啊。“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一匹猎马一杆枪，獐狍野鹿满山岭，打也打不尽”阿什库不由自主地哼起了鄂伦春小曲。“乌热松，上马。我们出发!”阿什库别起那支跟随了他一辈子的俄式“别勒弹克”猎枪，朝兴安岭的深处走去。“一个出色的猎手要会看山形、辨风向，掌握各种动物的气味，通过观察雪地上动物的足迹进行跟踪、围猎。更重要的是，你必须有足够的耐心，能够忍受零下三十度的低温，还要
19、忍受一连数天找不到猎物的失落和烦闷。”“我们鄂伦春人以狩猎为生。老弱病残者无力获取猎物，只能靠年轻猎人供养，而年轻猎人也有需要靠别人供养的一天。一代传一代，鄂伦春人就这样走到今天。”阿什库边走边说。“雪地上有狍子的足迹!”阿什库突然大喊一声翻身下马，查看起雪地上的足印来。“没错，是狍子。乌热松，快下马，我们得步行了，从下风口追过去!”阿什库在寒风中大声吆喝道。两个小时后，他们终于发现了那只足有 30 公斤重的大狍子。乌热松对打猎原本兴致不高，可当活生生的猎物就在眼前时，他还是忍不住喊出了声：“爸，快打!”- 11 - / 17狍子是兴安岭森林里反应最不灵敏的动物，所以大家都叫它们“傻狍子”。尽
20、管乌热松大喊了一声，那只傻狍子却好似没听见一般，仍然呆立原地一动不动。这时阿什库方才缓缓举起猎枪，然而他仅仅是瞄准，并没有开枪。“爸，你咋不打呀?”乌热松急不可耐地小声问道。阿什库不但没有开枪，反而把枪扔到了地上。那只傻狍子终于发觉了他们，撒腿跑了。阿什库一屁股坐在雪地里，慢悠悠地燃起一锅旱烟，长叹一口气，用一种乌热松从未听过的语气说道： “我们鄂伦春人从不射杀怀孕和哺乳期的动物，下河捕鱼总是将网眼扩大一指，以此放过那些小鱼。每次出猎我们都祭拜山神白那恰，从不胡乱砍伐森林。千百年来，兴安岭森林里人和动物共存共荣，我们一直遵守着自然的法则。孩子，国家颁布了野生动物保护法和森林法。从今天起，我们不
21、能打猎了。孩子，鄂伦春人该下山了。”父亲的一席话令乌热松着实震惊不已。他也一下瘫坐在雪地上，不知该说些什么，也不知该如何安慰父亲。“孩子，我这次找你回来，并不是要让你真的学会打猎，而是要告诉你，你是一个鄂伦春人，你是猎民之子，你必须知道，你的祖先们是怎样生活的。”“鄂伦春人没有文字，我们的文化只能口口相传。我真担心，一旦离开山林，我们的狩猎文化就要消失。”说着阿什库流下了哀伤的眼泪。乌热松这时才突然明白，他们进山前的河口平地上，那一排排崭新的房屋就是鄂伦春人新的归宿- 12 - / 17现在，乌热松只想将鄂伦春人世代相传的狩猎文化和自然法则与更多的人分享。他想让年轻的人们知道，他们的祖先是靠什
22、么站在了兴安岭的群山之巅。(选自啄木鸟。2016 年 11 期，有删改)15下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(4 分)A小说开头写父亲莫名其妙地让乌热松请假回家跟他上山学习打猎，这样写设置了悬念，吸引了读者。B小说中父子上山后首先祭拜山神，并非迷信，反而能够说明鄂伦春人为什么世代立于兴安岭上。C小说中阿什库哼起鄂伦春小曲，表达了他的欣喜之情；小曲反映出鄂伦春人的狩猎生活，体现出他们的勇敢。D阿什库不射杀追到的狍子，唯一的解释是他看出狍子正处于特殊期，这是他们必须遵守的自然法则。16小说结尾说“他想让年轻的人们知道，他们的祖先是靠什么站在了兴安岭的群山之巅”，他们靠的
23、是什么?请结合作品简要概括。(6分)17小说最后告诉读者“不能打猎了”，却写了一次较为完整的打猎过程。请结合作品分析这样写的好处。(6 分)- 13 - / 17六、语言运用（12 分）18. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（6 分）根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在实践中总结出来的文化精华。然而，由于时代和环境差异， ，不管是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界表示着略显保守和僵硬的“面孔”。 ，才能成为鲜活、可亲的大众文化。可以说， ，而是缺少把传统带入现代生活的创意。19.下面文段有三处推断存在问题，
24、请参照的方式，说明另外两处问题。（6 分）媒体报道，一杭州人在日本购得一个马桶盖，产地竞为杭州下沙，感叹“兜了一大圈，买到的居然还是自家门前生产的东西”。在今天的世界市场上，叫得响、立得住的中国品牌还不够多。很多时候，国货不是质量不行，而是知名度不够。加强品牌宣传必然能打响更多的中国品牌。可见，宣传力度不够，已经成为影响中国品牌走向世界的最关键因素。只要把 “中国制造”的广告推向世界就会使中国品牌走向世界。加强品牌宣传未必能打响更多中国品牌。 _ _ 七、作文（60 分）20. 阅读下面的材料，根据要求写作：家长“琴声飞舞”在微信中留言：我此刻躺在急诊室，原因是脑出血。请不要再让我陪他写作业。
25、- 14 - / 17一位参与“家委会”成员竞选的妈妈说：“不许欺负我家孩子，否则孩子他爸会砸停你们家股票!”(中国青年报)清华附小学生写苏轼研究报告：用大数据分析 3458 首诗词。(中国青年网)北京十一学校校长李希贵：要应对挑战，就要把学校更大限度地还给 00 后们，让他们做学校的主人，校长只做学生的首席服务官。(中国青年报)河南南阳华龙高级中学在操场举行“销毁手机大会”。学校负责人强调“一切都是为了学生好”。(北京青年报)教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰：学校体育正在努力让每一个孩子享受到体育带来的乐趣，而参与竞赛的过程正是他们真正成长的过程。孩子们在赛场上学到了什么，中国的未来就是
26、什么。(中国青年报)上面是近期在媒体上引起热议的几则消息，读了之后你有怎样的感触与思考?请以其中两三条为基础确定立意，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。答案1.（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。 （2）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（3）人不寐，将军白发征夫泪。 （4）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（5）斯是陋室，惟吾德馨。 （6）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（7）重岩叠嶂，隐天蔽日。- 15 - / 172.C(A 羸：li，B 隅：y，D 肄：y)3.D(A 瞋嗔，B 驰弛，C 项，抨怦。)4.B(国子监祭酒：掌大学之法与教学考试的主管官。)5B
27、（A、始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器；就，凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。C、声情并茂：并，都；茂，草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。D、谈笑自若，说说笑笑，跟平常一样，多指在紧张或危急的情况下。不合语境。）6.D（A 项“成分残缺”，滥用介词结构，应去掉“由于” B 项“成分残缺”，残缺“解决”这一谓语动词的宾语中心语，应在“看病贵”后加上“的问题” C 项“搭配不当”，一面和两面不搭配，应把“处理得好不好”改为“处理不好”）7.D（A 项“高足
28、”称别人的弟子，敬辞。B 项“不揣冒昧”是自谦之词，指不自量，鲁莽无知，用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话 。C 项“抬爱”用于感谢上级或长辈的提拔和爱护。）8. B. （“司马牛之叹”常后世常指没有兄弟。）9选 C 总起全段，解释，再次为下结论。以上为第一层次。然后继续诠释这种替代的意义所在，按照逻辑，事实在前，意义在后，所以放在后面，最后“这些神话”刚好接上。10AD（A 项，“眼前所见”分析错误，这是词人想象中的景象。D项，“江南客”是作者自指。）- 16 - / 1711以乐景衬哀情（或“反衬”），词作描写想象中汴京元宵夜晚的繁荣景象，以乐景写哀情，表现愁苦的心境。直抒胸臆。“江南憔悴
29、客”表现自己憔悴无奈的内心。寓情于景，情景交融。“小屏风畔冷香凝”“窗破月寻人”表现了词人的孤独寂寞。【解析】诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析，此题主要是直抒胸臆和以乐景写哀情。答题时要结合诗歌做具体的解释。12. 答案:C（C 项表述绝对化,文中并未说“呐喊中的作品全都笼罩着悲观绝望的艺术氛围”,“完全沉浸”也不恰当。）13 答案:C（C 项,强加因果。“翻译者在翻译西方小说时还以中国话本小说的叙述模式去变异翻译文本”是中国小说现代转型进程缓慢的一个表现。）14. 答案:A（
30、A 项,无中生有。红楼梦仍属于传统中的“闲书”。）15.D16.（5 分）对自然的尊敬与感恩（如祭拜山神）；遵循自然法则（如不杀怀孕和哺乳期的动物）；多年练就的技能（如猎手的优秀技能）；耐心坚韧等优秀品质（忍受低温，足够耐心，忍受烦闷等）；人与人的互助（如年轻猎人对老弱病残者的供养）。 （每点 1分，共 5 分）17.（6 分）打猎过程构成一个完整曲折的故事，故事性强，吸引读者；打猎过程中塑造了以阿什库为代表的鄂伦春人的形象，反映出鄂伦春人的狩猎文化与精神品质；揭示了坚守传统文化与自然法则、迎接新生活的主题。 （每点 2 分，共 6 分）- 17 - / 1718.这些传统文化往往被束之高阁 传统文化只有融入现代生活我们从来不缺少传统（每点 2 分，意思对即可）19.宣传力度不够未必是影响中国品牌走向世界的最关键因素。把“中国制造”的广告推向世界未必能使中国品牌走向世界。20.作文