《重庆市第八2020—2021学年上学期期末考试高二语文试题Word版含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《重庆市第八2020—2021学年上学期期末考试高二语文试题Word版含解析.docx(19页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、重庆20202021学年度(上)期末考试高二年级语文试题注意事项:1 .答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 上,写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:艺术的发展与人类整个发展进程紧密相关,这方面,科技也是如此。科技和艺术的发 展也一直如影随形,比如,达芬奇的绘画里就涉及解剖学,他用一种美术的概,念让人们
2、 对解剖学获得认知;照相机的出现导致了印象派的出现,印象派最重要的代表人雷诺阿, 他的很多创作都参考了照片。这也导致西方的绘画在某一段时期内,一直跟科技的东西有 一种反向思维,艺术家们希望绘画艺术离照片尽可能远一些,画家在创作时更多的是从照 片里找到他要表达的思想内涵,但形成的绘画作品还是希望寻找艺术本体的价值。AI的出现无疑会给人类发展带来一个全新的时代,我们需要对其进行重新认知。艺术 体系在这个过程中也会受到非常明显的影响,甚至会是颠覆性的。事实上,每一次新科技 的出现,都会颠覆人类原来的认知方式。未来AI在艺术创作方面会不会超越人类?精神的 东西能不能和人本身分离开?艺术创作和精神到底是
3、什么关系?在我看来,艺术创作和精 神是不能分离的,无论是诗歌还是绘画,目前我们了解到的AI的创作实际上都是把不同艺D.庚子,天干地支纪日法,用十天干和十二地支按照顺序相配,周而复始。12 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.罗文资质温润,颇得人望。读书时就深受同学尊重喜爱,后来得到朋友毛纯的举荐, 入仕后,与同僚墨、楮、毛相处融洽,人称“文苑四贵”。B.罗文文采斐然,品性端方。武帝非常欣赏他的文学才华,但认为他的坚贞品格比文采 更加重要,故而把歙县祁门的三百户采邑封给他做奖励。C.罗文不善争斗,遭受攻讦。小人嫉妒他的才华,进谗言指责他贪污,皇帝虽然当时保 护了他,但最终
4、因他过于方正不懂变通,逐渐疏远了他。D.罗文本无其人,实为砚台。本文托物言志,用拟人手法,把罗文砚视为人,赋予它人 格化的特征,表达了作者对人才受到压制的惋惜和同情。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)因窟入见,文块然居其间,熟视之,笑日:“此所谓邦之彦也,岂得自弃於岩穴耶? ”(2)日碑,胡人,本不知书,素恶文品拔众人,因是挤之殿下,颠仆而卒。14 .本文是一篇别具一格的传记,多用双关手法,试于第五段中举出三例,并予以说明。 (3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成1516题。池口风雨留三日黄庭坚孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。水远山长双属玉
5、,身闲心苦一舂锄。翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹,莫窗归了读残书。注本诗写于元丰三年秋,诗人自汴京赴吉州太和(今江西泰和)任县令途中。在此期 间诗人一直位卑职微。属玉:鸟名。舂锄:即白鹭,其啄食姿态如农夫舂锄,故名。15 .下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联承题,孤城风雨,百姓只得在家以菜蔬艰难度口,表现作者的同情。B.颔联远近结合,触景生情,于闲适宁静之中透露出诗人内心隐伏的波澜。C.颈联写渔翁水边收网,触动了诗人对世事的感慨,于寻常人事中有妙悟。D.本诗即事悟理,意境清新有味,抒情含蓄蕴藉,充分体现了宋诗的理趣。16 .水龙吟登建康赏心亭中“休说妒鱼堪脍
6、,尽西风,季鹰归未?” 一句是辛弃疾 对“茄妒之思”这一典故的反用巧思。本诗也有类似的用法,请指出并简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17 .补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)论语侍坐中,对四个学生言谈举止的描写刻画出他们的不同性格,冉有性格谦 虚,从他述志时说“, ”便可见一斑。(2)春夜宴从弟桃花园序展现了古代文人雅集的风貌,饮酒作诗还须遵守夜宴的规则(3)姜夔扬州慢中,“, ”两句写初至扬州所见,化用古诗,形成昔日繁华旖旎与眼前荒烟蔓草的强烈对比。三、语言文字应用应用(14分)阅读下面的文字,完成1820题民间文学,是指我们的祖先在历史上 的并在民间社会以
7、 的形式,传承至今的口头文学作品。不仅它是民族精神与优秀道德的重要体现,而且是劳动人民生活 智慧与生产智慧的总结。社会的发展仅有经济的推动远远不够,还需要有强大的精神力量做支撑。民族精神以 及这个民族优秀的传统道德,是推动社会发展的积极动力,也是维持社会秩序的重要手段。()o他们通过一个个故事在普及历史知识,讲述中华传统的同时,也在继承古代“高台教化”传统的基础上,用一个个生动有趣的故事,一个个可歌可泣的人物,表达着 自己的爱憎,着底层民众,浸润着文明风尚,践行着弘扬民族精神和传统道德的 重要使命。故艺谚一直有“说书唱戏劝人方” “一时劝人以口,百世劝人以书”的说法。 在民间社会中,一个民族的
8、民族精神与优秀的传统道德,正是通过一则则民间传说故事, 一出出民间说唱实现代际传承的。需要特别指出的是,与书面文学相比,民间文学可以通 过 的方式,渗入底层社会,从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。18 .依次填入文中横线上的词语,最适合的一项是(3分)A.创造口耳相传教化通俗易懂B.创建口耳相传教导简洁明了C.创建口传心授教化简洁明了D.创造口传心授教导通俗易懂19 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人,被认为是民族精神与传统文化的“教化B.我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人,充当着民族精神与传统道德“教化者” 的重要角色
9、。C.民族精神与传统道德“教化者”的重要角色,被我们的民间故事家以及各种各样的民 间艺人充当。D.而充当着民族精神与传统道德“教化者”重要角色的,正是我们的民间故事家以及各 种各样的民间艺人。20 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.不仅是民族精神与优秀道德的重要体现,它更是劳动人民生活智慧与生产智慧的总 结。B.不仅是劳动人民生活智慧与生产智慧的总结,它更是民族精神与优秀道德的重要体 现。C.它不仅是劳动人民生活智慧与生产智慧的总结,而且是民族精神与优秀道德的重要体 现。D.它不仅是民族精神与优秀道德的重要体现,而且是劳动人民生活智慧与生产智慧的总 结。21 .请对下
10、面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过 50个字。(5分)12月21日,中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友表示,活病毒、死病毒、病毒的 片段检测,都可能使核酸检测阳性,但“核酸阳性不一定代表有传染性”,由于污染造成 的感染,必须是污染量比较大,同时还需要长期反复接触,才有可能造成感染。买到核酸 阳性食品是否会被传染?吴尊友表示,采购食用进口冷链食品引起感染新冠肺炎的风险非 常低,“只要人们保持手卫生,坚持生熟分开,造成感染的风险就会非常小”。四、课内知识考查(6分).下列句中加点字意义及用法相同的一项是(3分)A.良有以也B.风乎舞零C.可使有勇,且知方也方六七十
11、,如五六1D.序天伦之乐事异乎三子者之撰开琼筵以坐花 以吾一日长乎尔.下列对原文句子的翻译全部正确的一项是(3分)依乎天理,批大郤,导大簌,因其固然。依照着牛的天然结构,(用刀)击入大的缝隙,顺着空处进刀,因为牛的生理结构本来 就是这样。族庖月更刀,折也。一般厨师每月换刀,是因为他用刀砍断骨头。峰房水涡,矗不知其几千万落。(楼阁)像蜂房,像水涡,矗立着不知道它们有几千万座。钉头磷磷,多于在庾之粟粒。钉头发出点点的光亮,(这些光点)比露天谷仓里的谷粒还要多。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪。但是如今士卒们被困在此地,这是上天要灭亡我,不是(我)战斗的过失。吾闻汉购我头千金,邑万户我听说汉王用很
12、多钱财,万户封邑悬赏征求我的头颅。B.C.D.五、写作(60分)24.阅读下列要求,根据材料作文。柳永鹤冲天刘禹锡醐乐大扬州初逢席上见赠 青春都一晌,忍把浮名,换了浅斟低唱。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣登鹳雀楼 男儿到死心如铁。看试手、补天裂。辛弃疾贺新郎时人不识凌云木,直待凌云始道高。杜荀鹤小松 且将新火试新茶,诗酒趁年华。苏轼望江南超然台作请以上述诗词中的两到三则为基础,提炼正反方观点,自行选择一方,写一篇辩论稿。 需合理引用选定诗词,并在辩论稿中呈现对方观点。要求:自选角度,明确文体,自拟标 题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。重庆2020-2021
13、学年度(上)期末考试高二年级语文答案1 . C【解析】A项“AI时代艺术发展的边界将无限拓展”与材料一文意不符。文本说的“无 限”只“讨论”本身在无限。材料一也明确表示“AI艺术不能和人本身分开”“不能与精 神分离”所以边界不是无限。B项”目前艺术借助科技手段取得前所未有的辉煌”与材料 二末段文意不符,材料二只说未来的艺术或许会更耀眼,并且目前艺术并没有“借助科学” 达到“前所未有的辉煌”,D项以偏概全,材料三并未涉及这一话题. D【解析】“不会影响艺术史的自然淘汰”错,原文是“AI的出现,也可以认为是人类 主动应用自己的智慧,把自然淘汰的时间缩短”2 . B【解析】材料三的观点是“科技为高质
14、量艺术供给提供支撑”,B项说的是科技为艺 术提供了新的载体,符合此观点。而A项错误在于这句是说科学家、艺术家应该具有独具 的观察视角、敏锐的洞察发现能力;C项说的是艺术对科技发展的作用;D项说的是AI艺 术发展边界的问题.运用例证法。第一段运用达芬奇绘画涉及解剖学,印象派代表人物雷诺阿很多创作 都参考了照片的实例,论证“科技和艺术的发展一直如影随形”的观点。多用疑问句(设 问)拓展论证思路。第二段连用三个问句,最后一段用问句开头,自问自答,既引发思考, 强化了下面的论述内容,又拓展了论证思路。(每条2分,共4分。)3 .AI时代的艺术供给星科技与艺术融合的(1分)贯串艺术全过程(1分),能为艺
15、术创 作、收藏、传播、展示等提供更多元的形式和手段(1分),激发各类主体创造出更多艺 术和科技融合的创新性成果(1分)的艺术辅助手段(2分)。4 . D【解析】摊贩手上长条形茧说明他也是拉胡琴的行家里手,不是劳作造成的。5 . B【解析】“如酒后面色微配的遗少”写出的是主人公的落魄颓唐而非洒脱风度。6 .答案:(1) “躺进圆柱形水泥管道”表明卖琴人在城市没有赚到一点足够让自己落脚 休息的钱,只能流落街头,意味着卖琴人在城市谋生艰辛,生活异常困窘;(2)卖琴人技艺高超,有着浓烈的传统文化色彩。在城市中只能躺进水泥管道落脚,意味 着传统文化技艺乃至传统思维方式在现代化城市中的彻底失败;(3)躺进
16、水泥管道后,胡琴被风吹出哨声,与远处传来的卡拉。k的声音混在一起,再加 上羊肉串的味道,一凄惨一热闹,强烈的对比写出了现代物质文明对传统文化的冲击。(每点两分,答到两点给满分).不赞同。(1)段的议论表达了叙述者深刻的思考:历史断了就是断了,不以个人的 意志与命运为转移。这拓展了小说的主旨,让小说意蕴更加深厚。(2)议论段与前文联系紧密,是针对卖琴人与馄饨摊主知音相遇而发,是浑然一体的升华, 并没有影响美感。(3)议论挣脱了小说情节的现实局限,将“历史”引进来,让文章有了传奇色彩和深邃的 时间感。(每点两分,不表明立场扣两分)C【解析】“我有幸被您录用得以供您的驱使。然而依我的愚钝,不能独自担
17、当重任。 如今我的同僚们,不仅才能都不高,度量都不大,又都愚妄奸猾,不足以侍奉在您的身边, 希望能够征召我的朋友罗文来帮助你。7 .B【解析】“同年”不能指辈分相同的人。12. B【解析】认为他的坚贞品格比文采更加重要,于文无据。皇帝只是认为他的人品在四 人中尤其持重敦厚、节操坚定、品行高洁。并没有把人品和文采的重要性作比较,对他的 封赏也不是因为这个。13. (1)顺着洞窟发现了罗文,罗文孤独(安然的)地坐在山洞里,石工仔细地看着他, 笑着说:“这就是常说的国家的俊才(人才)啊,(你)怎能把自己抛弃在洞穴(山野) 中呢? ”【因、块然、熟、彦、各1分】(2)金日碑,是胡人,本就不通文墨,素来
18、(一向)就憎恨罗文人品节操超过众人,趁此 (将罗文)挤(摔)倒在大殿的地上,(罗文)跌倒在地而亡。【素、拔、因、颠仆,各 1分】答案示例1例1分,只有例子没有解释不给分】廉隅:物体有棱角。也指人的行为、品性端方不苟。搏击:用物体击打。也指人事斗争。玷缺:白玉上的斑点、缺损。也指人的缺点,过失。贪墨:砚台储存墨汁。也指贪污。洁白:颜色干净雪白。也指人的品性干净无瑕。掌书翰:砚台是文房四宝之首,所以说他“掌管”书写一事。也指掌管文书、公文写 作。有其他答案言之成理亦可。14. A【解析】“艰难度日”和“字里行间流露出对他们的同情”理解有误。小市人家以淡 饭素菜度日,实际是一种质朴恬静的小城生活,通
19、过后文“身闲”等词语可以看出,诗人 流露出的是一种历经苦难而超脱恬淡的心境。15. 颈联反用“临渊羡鱼,不如退而结网”的成语,(1分)本意是比喻只有愿望,不去 实干,就无济于事,(1分)作者反用典故,表达了不求仕进、自甘淡泊的心境。(1分) 尾联反用兰亭集序:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”(1分)但原意是感叹 人生的短暂,不觉悲从中来。(1分)作者反其意用之:人生无常,我们要到书中去寻找 乐处,用更超脱(洒脱、达观)的胸襟态度来面对。(1分)【解析】颈联“翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼”两句,意思是渔翁从邻舍出来收网具, 而我并不羡慕鱼美可口。诗人由网联想到鱼,于是反用“临渊羡鱼,不如退而
20、结网”的成语(汉书董仲舒传),这个成语本来比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。作者反用其意,表达了不求仕进、自甘淡泊的心境。尾联“俯仰之间已陈迹,英窗归了读残书”两句,意思是转眼之间一切都变成陈迹, 不如暮色中回到窗下读残书。作者化用王羲之兰亭集序的成句:“向之所欣,俯仰之 间,已为陈迹。”但王羲之的本意是感叹人生的短暂,不觉悲从中来。而黄庭坚却反其意 用之:世事瞬息万变,人生无常,还是退出争名逐利之场,到书中去寻找乐处,用更洒脱 达观的态度来面对。16. (1)如其礼乐,以俟君子(2)如诗不成,罚依金谷酒数(3)过春风十里,尽养麦青青A【解析】创造:想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西
21、,后面可加文艺作 品。创建:创立、初次建立,一般不跟文艺作品。口耳相传:口说耳听地往下传授。口传 心授:师徒间口头传授,内心领会。民间文学的传承不限于师徒,此处用“口耳相传”为 佳。教化:教导感化。教导:教育指导。“教化”一词自古就有教育感化民众之意,此处 用“教化”为佳。简洁明了:简明扼要,一看就明白。通俗易懂:普通民众都能懂。此处 用“通俗易懂”为佳17. D【解析】分析上下文可知,所填语句以“民族精神与传统道德”承接上文,以“民 间故事家和民间艺人”衔接下文,排除A、B两项。C、D比较,D更恰当。18. C【解析】前后主语相同,主语“它”放在第一个关联词“不仅”前,排除A、B。从 递进关
22、系上,应该是先“劳动人民生活生产智慧”后“民族精神与优秀道德”,C更好。19. 疾控中心首席专家吴尊友表示,只要做好卫生防护措施,采购食用进口冷链食品引发 感染新冠肺炎的风险很低。(身份“疾控中心专家”必须答到,凸显其权威,姓名不做 要求;“做好防护措施”意思相近即可;“采购食用进口冷链食品引发感染新冠肺炎 的风险很低”意思相近即可。答到任1点1分,任2点3分,任3点5分)D【解析】第一个“以”为原因、缘故,第二个“以”是连词,表目的。B项:第一个 “乎”翻译为“在”,第二个“乎”翻译为“比”。C项:第一个“方”为“道,是非准 则”,第二个“方”为“方圆(里)”。D项:两个“之”都是结构助词“
23、的”。20. D【解析】句错,“因”为“依照、顺着”,而非因为。句错,“钉头磷磷”为“钉 头突出的样子”。句错,“然今卒困于此”中的“卒”应解释为“最终”。21. 略参考译文:罗文,歙县人。性情温润如玉,心思细密令人喜爱,(他)隐居韬晦,有终老山野之意。 同乡石工到龙尾山采石,顺着洞窟发现了罗文,罗文孤独地(安然的)坐在山洞里,石工 仔细地看着他,笑着说:“这就是常说的国家的俊才(人才)啊,(你)怎能把自己抛弃 在洞穴(山野)中呢? ”于是与他结交为友,(石工与他)切磋探讨促使罗文成才,(随 后)让他跟从一些读书人学习,(罗文)趁此得以和士大夫交游,见到罗文的人都很喜爱 并且敬重他。汉武帝正有
24、志于求学,热衷于书札、笔墨之事,用毛颖的后人毛纯做中书舍人。一天 毛纯启奏说:“我有幸被您录用得以供您的驱使。然而依我的愚钝,不能独自担当重任。 如今我的同僚们,不仅才能都不高,度量都不大,又都愚妄奸猾,不足以侍奉在您的身边, 希望能够征召我的朋友罗文来帮助你。”汉武帝诏令罗文随计吏荐举入朝。在文德殿被汉 武帝召见,皇上看着罗文,大为惊奇。让罗文在中书省待命。不久授予罗文中书舍人的职 位。此时,墨卿、楮先生,都因为擅长文墨而被宠幸,四人都是通过科举出身,是同年参 考中举的人,并且同心同德,意趣相投,相处非常愉快。当时人们称他们为文苑四贵。皇 上曾慨叹喟叹说:“这四个人,都是国宝啊。然而(罗文在
25、四人中尤其显得)持重敦厚、 节操坚定、品行高洁,(本朝)从二千石到百石的官吏中,都没有比得上罗文的。”汉武帝拥有各色人才并任用他们,各种书札公文笔墨之事,都有罗文等人参与。皇上 考虑到他的功劳,就把歙县祁门的三百户分封给罗文,号称万石君。罗文为人方正,不可侵犯,然而与人争斗不是罗文所擅长的,(罗文)喜欢与老成持 重知书达礼的人交往,(他)常常说:“我与年轻后生相处,往往担心有被污损的危险。” 他自爱不苟且到这般境地,因此小人们大多对他怀有轻蔑痛恨之情。有人在皇上面前说他 的坏话说:“罗文天性贪墨,没有廉洁的美誉。”汉武帝说:“我用罗文掌管书札翰墨, 图的是利于治国罢了。罗文虽然贪墨,我原本是了
26、解的,但不这样又如何显现他的才能呢?” 从此左右的人不敢再说什么了。元狩年中,汉武帝诏令天下举荐贤良方正之人。淮南王刘安推荐端紫,与罗文一起掌 管文墨履行职责。端紫虽然缺乏文才,但善谄媚特别讨人喜欢,因此常常伴随在汉武帝的 左右,罗文渐渐不被重用。皇上幸临甘泉,(到)河东祭祀,巡视朔方,端紫往往随奉左 右,而罗文留守在长安的宫中。汉武帝出巡归来,见罗文蒙尘垢面,颇怜惜他。罗文借此 进言道:“陛下用人,确实如汲黯所说,后来者居上啊。“皇上说:“我并非不挂念你, 因为你年纪大,不能稍有变通的缘故啊。”左右侍从听了汉武帝的话,以为皇上心里不再 喜欢(罗文),于是不再顾恤省视罗文了。罗文伏地叩拜恳请告
27、老还乡,皇上命令驸马都尉金日军从旁搀扶起罗文。金日理,是 胡人,本就不通文墨,素来(一向)就憎恨罗文人品节操超过众人,趁此(将罗文)挤(摔) 倒在大殿的地上,(罗文)跌倒在地而亡。皇上深为罗文而忧伤,令宦官占卜日期,在庚 子日将罗文安葬在南山下。术家的风格进行数据输入和分析,最后呈现出一件新的“艺术作品”。这件新的“艺术作 品”其实分享的还是人类艺术家的经验和知识。AI的“创作”经验和知识的更新,也必须 经由人类对它们的数据更新来完成。AI时代的艺术创作有没有边界?我觉得艺术跟别的领域一样,它的边界也是处于不断 地被提出和不断地被打破的过程中。所以,今天我们关于“AI时代的艺术边界”的讨论其
28、实是一个无限的讨论,艺术与科技的相互影响还会继续发展,我们的认知也会随着时间的 推移不断有新的提升。(摘编自张子康艺术发展的边界在不断拓展)材料二:艺术与科学,都深入现实,源于现实,超越现实,反映客观世界及其真实性、唯一性。 艺术、艺术品、艺术家的念有着本质区别,同样,科学、技术、科学家的概念也有着本 质区别。艺术是“提炼”的“神似”,而AI “艺术品”是“模仿”的“形似“,“提炼”与“模 仿”有着本质区别。“提炼”是有生命力的,而“模仿”没有生命力。人乃万物之灵,有与生俱来的直觉、灵感、感情与智慧。每个人都是大自然独创的拥 有最高智慧的艺术品,因此都具有唯一性。如无唯一性,我们的“人脸识别”
29、技术便无法 应用。如此说来,AI颠覆艺术的可能性便不存在,包括生物学上的克隆人,也不是真正的 人类。在我看来,凡可被AI取代者,均不能称之为艺术。如今的AI也只是技术上的应用 创新,而非科学创新,如今的智能机器人科学理论仍然是上世纪90年代之前提出的。诚然, 智能机器人会淘汰大部分工作,其中包括大量简单重复的、高危的工作。但智能作诗机器 人的出现,只会淘汰无独创性的、应制的、与时代脱节的诗作,高水平的、独创性的、蕴 含诗人丰富情感的、紧跟时代甚至超越时代的诗作仍然会存在,而且生命力会很强。同样, 智能绘画机器人的出现,只会淘汰无独创性的、应制的、与时代脱节的画作,具有独创性 的、蕴含人类创作者
30、丰富情感的画作永远有生命力。纵观艺术史,历史对艺术作品的自然淘汰不也是如此吗?我们能读到的经典诗作、画作,必是代表当时最高水平的诗作、画作, 而大部分普通的诗作、画作被历史淘汰了,当然这个淘汰的时间很长。因此,AI的出现, 也可以认为是人类主动应用自己的智慧,把自然淘汰的时间缩短。我相信,未来,艺术会借助科技的手段,放射出更耀眼的光芒,科技手段可以开拓艺 术家的创作思路。同样,艺术家的想象力也会推动科学的不断发展。(摘编自韩倚云AI时代艺术与科学的关系) 材料三:近年来,随着以人工智能、大数据、5G为代表的科技高速发展,更多的新技术和新应 用出现在我们生活的周边,同时,这些科技也逐步与艺术融合
31、,作为艺术的辅助手段,供 给艺术的需要。AI时代的艺术供给,较传统手段更加多样灵活,贯穿艺术产生的全过程, 它能为艺术创作、收藏、传播、展示等提供更多元的形式和手段,激发各类主体的艺术创 新活力,创造出更多艺术和科技融合的创新性成果。AI时代,艺术供给焕发了新活力,也诞生了新形式。包括京东方在内的不少科技企业 都在持续探索科技与艺术结合如何为艺术供给带来更多可能性。他们依托各自的技术积累 以及在人工智能、艺术大数据领域的应用探索,构建数字艺术物联网生态,打造了一些和 传统体验完全不一样的数字艺术欣赏与交易平台,并通过与传统艺术机构和艺术创作者合 作,提供优质艺术及衍生品的产品与服务,这些AI时
32、代的艺术供给让大众能随时随地接受 艺术和美学的熏陶,甚至欣赏到一些原本遥不可及的艺术品,提升人民群众的获得感和幸 福感。当然,AI时代,数字化艺术品标准也亟待确立。数字化艺术品标准的确立,有助于使 未来艺术呈现的形式更加丰富,也有助于更多数字艺术馆的打造。让大众的艺术欣赏不再 受时间、空间的限制,美术馆、博物馆中的艺术品可通过标准化的数字化形式呈现,借助 互联网进入千家万户。(摘编自罗娇科技为高质量艺术供给提供支撑)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.材料一认为,科技对艺术的影响一直存在并发展,我们的认知会不断提升,AI时代 艺术发展的边界将无限拓展。B.材料二认为,艺
33、术能助力科学,科技手段也能开拓艺术家的创作思路,目前艺术借助 科技手段取得前所未有的辉煌。C.材料三认为,科技与艺术结合能创造更多创新成果,同时数字化艺术品标准也亟待确 立,以期出现更多元的艺术呈现形式。D.三则材料都认为,AI不可能创作出真正的艺术作品,它创作的“艺术作品”其实呈 现的是人类艺术家的经验和知识。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)A.艺术体系无疑会受到AI时代非常明显的甚至是颠覆性的影响,但艺术自有其产生机 制,不会被AI取代。B.材料一所说的“反向思维”,是指某一时期西方绘画希望能尽量远离科技的影响,而 追求艺术本体的价值。C.艺术与科学都能反映客观世界,
34、但他们也有着本质区别,艺术有生命力,而AI “艺 术品”则没有生命力。I).智能机器人只会淘汰掉那些无独创性、感情贫乏、脱离了时代的艺术作品,他并不会 影响艺术史的自然淘汰。3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)A.不管是科学家还是艺术家,都需要超乎寻常地去观察、去发现、去捕捉,去挖掘有价 值的瞬间和现象。B.当今的艺术早已不仅仅承载于纸上、布上或墙上,它还存在于屏幕之中、光电之中、 虚拟现实之中。C.艺术与科技的融合不仅使得科技有了伦理考量,而且也让科技发现和创新成为无限可能。D.如果AI艺术突破了既有的艺术边界,那也不是AI艺术的突破,而是人类运用AI的 突破与延伸。
35、4 .材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分).请根据材料三的内容,给AI时代的“艺术供给”下一个定义。(6分)(二)文本类文学阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。卖胡琴的乡下人毕飞宇风巳经长指甲了,华灯初放就下起了雪,霓虹灯的商业缤纷把雪花弄得浓妆艳抹。 雪花失却了汉风唐韵、颜筋柳骨,都不像雪了。乡野的雪全不这样。雪瓣从天上款款而至,安详,从容,在任何时刻都见得永恒, 哪像城里头这样浮躁过。卖琴人抬起头想看一眼城里的天,天让高层楼群和霓虹灯赶跑了。第二天清早卖琴人出现在小巷。他的吆喝就是一路演奏的胡琴声,前胸后背挂满了 家伙。地上全是薄雪。胡琴害怕下雪,蛇皮在雪天里
36、太紧,声音显得小家子气。蛇皮的松 紧是琴声的命,琴的味道全在松与紧的分寸中,在极其有限的限度里极尽潇洒旷达之能事。 钢琴和胡琴比算什么,机器。胡琴声在雪巷里四处闲逛,如酒后面色微配的遗少。走了四五条小巷腿就酸了,卖 琴人找了块干净石阶坐下去,很专心地揉弦。他的手指干枯瘦长,总有一股仙气,变成琴 声在雪地里仙雾缭绕。卖琴人童子时代练过茶壶功,捧着灌满滚烫的水的茶壶,十只指头 飞快地拍打,不能停一拍,要不你的手就熟了。卖琴人十八岁那年得了一个绰号,五指仙。 人们说,五指仙的指头会说会道,弦上鬼精鬼灵,驭风驾电。店里走出来一个人,把卖琴人叫起身,食指往他口袋里揭下一张纸币,手背往远处 挥了挥。卖琴人
37、走进一个酒吧,把纸币平铺在吧台上,大声说,买一碗酒。里头走出一个 疲倦的女人,半闭的眼由卖琴人移向毛玻璃酒瓶,懒懒地说,儿,你干一辈子也挣不来这 瓶酒。出门时自语说,肯定是神仙的尿。化雪天冷得厉害,卖琴人的肚子饿得旋转起来。走上大街,拥挤的人行色匆匆,为 节前贸易而兴高采烈。广告牌上的女人在严寒之中而如春风,为商业宣传“尽忠尽孝”。 但卖琴人的胡琴贸易没有进展。城市记忆对胡琴早就失却了怀旧。他的马尾弓声音过于沧 桑,难以唤醒城里人的疲惫听觉。城里人的听觉钙化了,需要平滑和湿润去滋补。一个十 字路口,卖琴人目睹了奥迪轿车制造的车祸。他看到黑色车拐弯后推倒了一位老年妇女, 随后碾了过去,鲜血红艳艳
38、地蜿蜒开来。他呆站了一会儿,掉头走开。大街如故。城里人 对一切惊变失去了兴趣。卖豕人的耳朵里充满了汽车喇叭声,想象不出这样的声音是怎么 弄出来的。卖琴人夹在人缝里敏锐地捕捉到了另一把胡琴的声音。声音不沉着,但肯定是一把 胡琴。卖琴人挤进店里,看见一张电子琴正在模拟胡琴的伤感调子。卖琴人站在柜台前闻 到了黑白键盘上奇怪的气味,十分唐突地问,这是什么?雅玛哈。怎么是胡琴的声音?营 业员说,只要有电,它学什么是什么。卖琴人端起胡琴拉了一段琶音,说,这才是胡琴。 营业员说,你干什么?买琴?卖琴人说,我是卖琴的。营业员笑起来,说,这里只有一个 卖琴人,是我,您走好。走出商店后他的故事成了笑柄,他的背影显
39、得滑稽可笑。卖琴人离开商店时恶狠狠 地说,他娘的,花活。当年“花活”这句话差点断送了如日中天的五指仙,用这话评点五指仙的是一位算 命瞎子。他们的相遇是在一个清晨,五指仙坐在河岸边练功,听见后头有人说,你弦上功 夫名不虚传,弓上头却远不到家。瞎子要过胡琴一口气拉了七个把位的琶音。他的运弓充 满气韵,如初生赤子的啼哭。瞎子说,笛子的眼位全定在那儿,气息的轻重尚且能使声音 变化万千,胡琴靠着两根弦,手指的把位不定,越发需要气息去整理,要不全飘了。你玩 的是花活,弓不听你的话,又怎么肯为你呼风唤雨?听不见风雨看不见日月,宇宙大千离 你就远了。天冷得厉害。卖琴人失去了吆喝的兴趣,最终给饥饿说服了,走到了
40、馄饨摊前。卖 馄饨的也是一个,脸上均和,不见风霜。卖琴人说,老哥,肚子里没油水了,想听什么你 点什么。卖馄饨的小心地看过左右,悄声说,听松。卖琴人知道遇上了里手,如实说, 我的弓上力道差,加上饿,拉不动,我来一段潇洒走一回,也是刚学。卖琴人坐在小 凳子上摆开阵势,只拉了两句,手就让卖馄饨的捂紧了。卖馄饨的弯着腰说,先生是谁? 先生到底是谁?遇上知音卖琴人羞得满脸难看,他低着眼望着卖馄饨人手指尖上的条形茧, 说,羞于启齿,先生又是谁?卖馄饨的怔在那里,最后说,羞于启齿。知音相遇作为一种尴尬成了历史的必然格局。卖琴人站在这个历史垛口,看见了风 起云涌。历史全是石头,历史最常见的表情是石头与石头之间
41、的互补性裂痕。许多后来者 习惯于在废墟中找到两块断石,耐心地对接好,手一松石头又被那条缝隙推开了。历史可 不在乎后人遗憾什么。它要断就断。又下雪了。卖琴人对面是一个马路圆盘,数不尽的车在圆盘上呆头呆脑呈逆时针运 转。人类的运行必须采纳这个流向。卖琴人站在逆时针运转的斜坡之间,遗忘了生计与胡 琴贸易,对雪花中匆匆而下的车流视而不见。许多车轮在转。这和当初的戏台结论大有不 同,老板说,流水的看客铁打的戏。卖琴人混了两碗牛肉拉面后轴进了圆柱形水泥管道。胡琴的琴弦被风吹出了哨声。 风用了跳弓。这时候远处传来卡拉0K, 一股烤羊肉的味道。5 .下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.小说讲述
42、了一个卖胡琴的乡下人在城市一天的遭遇,同时插入卖琴人早年锤炼琴艺的 经历,写出了卖琴人身世的传奇,也映衬出卖琴人现实处境的落寞。B.老年妇女遭遇车祸,血流遍地,人们却见怪不怪。这表明城市的冷漠钝感,也侧面写 出卖琴人的音乐很难被城里人接受的原因。C.段写到卖琴人“对雪花中匆匆而下的车流视而不见”,这暗示他对不可阻挡的时 代变化视而不见,沉浸在对过去的回忆中。D.卖琴人技艺卓绝,但城市里唯一懂他的知音竟是劳作到手上长茧的摊贩,点出了身负 绝技的卖琴人面临的错位与尴尬。7.下列对小说艺术特色的鉴赏,不正确的一项是(3分)A.本文善用对比写法,如开篇写城市的雪浮躁俗艳,失去了传统文化的韵味,乡野的雪
43、 却安详从容,恒久不变。这隐喻了卖琴人在城市里面临的文化冲突。B.作者刻画人物生动形象,意蕴丰富。比如“如酒后面色微配的遗少”,借对胡琴声的 巧妙比喻既写出了卖琴人的执着念旧,也写出他的洒脱风度。C.本文用词传神精炼。如第五段,一 “掘”一 “挥”既写出了动作的力度,也传递出鄙夷的情感,而一个“平铺”则写出了卖琴人的自尊。D.小说行文从容不迫,叙述冷静克制,叙述者与故事情节、人物命运保持着一定的疏离。 即便是车祸撞死人的情节,在作者笔下,也如同生活日常。8 .小说结尾一段有何深意?请结合作品简要分析。(4分).有评论家认为,第段叙述者“议论的冲动影响了小说的整体美感,你是如何看待的? 请结合文
44、本简要说明。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。万石君罗文传苏轼罗文,歙人也。资质温润,缜密可喜,隐居自晦,有终焉之志。里人石工猎龙尾山, 因窟入见,文块然居其间,熟视之笑曰:此所谓邦之彦也,岂得自弃於岩穴耶?乃相与定 交,磨普成就之,使从带牛学,因得与士大夫游,见者咸爱重焉。武帝方向学,喜文翰,得毛颖之后毛纯为中书舍人,纯一日奏曰:“臣丰得收录以 备任使然以臣之愚不能独大用今臣同事皆小器顽滑不足以置左右愿得召臣友人罗文以相 助月一”诏使随计吏入贡。蒙召见文德殿,上望见,异焉。使待诏中书,久之拜舍人。是时,墨卿、楮先生皆以
45、能文得幸,四人俱由科考,同年且同心,相得欢甚。时人 以为“文苑四贵”。上尝叹日:“是四人者,皆国宝也。然厚重坚贞,行无瑕玷,自二千 石至百石吏,皆无如文者。”上得群才用之,诏书符檄礼文之事,皆文等预焉。上思其功,以歙之祈门三百户封 文,号万石君。文为人有廉隅,不可犯,然搏击非其任,喜与老成知书者游,常日:“吾与儿辈处, 每虑有玷缺之患。”其自爱如此,以是小人多轻疾之。或谗于上曰:“文性贪墨,无洁白 称。”上日:“吾用文掌书翰,取其便事耳。虽贪墨,吾固知,不如是,亦何以见其才。” 自是左右不敢复言。元狩中,诏举贤良方正。淮南王安举端紫,与文并用事。紫虽乏文采,而令色尤可 喜,以故常在左右,文浸不
46、用。上幸甘泉,祠河东,巡朔方,紫常扈从,而文留守长安禁*f o上还,见文尘垢而目,颇怜之。文因进曰:“陛下用人,诚如汲黯之言,后来者居上 耳。”上日:“吾非不念尔,以尔年老,不能少圆缺故也。”左右闻之,以为上意不悦, 因不复顾省。文乞骸骨伏地,上诏使驸马都尉金日碑翼起之。日理,胡人,本不知书,素恶文品 拔众人,因是挤之殿下,颠仆而卒。上悯之,令宦者卜,庚子日瘗南山下。 注:瘗:埋葬。10 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.臣幸得收录以备/任使然/以臣之愚/不能独大用/今臣同事皆小器顽滑/不足以置左右 /愿得召臣友人罗文/以相助B.臣幸得收录以备/任使然/以臣之愚/不能独大/用今臣同事皆小器顽滑/不足以置左右 /愿得召臣友人罗文以相助C.臣幸得收录/以备任使/然以臣之愚/不能独大用/今臣同事皆小器顽滑/不足以置左右 /愿得召臣友人罗文以相助D.臣幸得收录/以备任使/然以臣之愚/不能独大/用今臣同事皆小器顽滑/不足以置左右 /愿得召臣友人罗文以相助.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是(3分)A.诸生,指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学习的生员。B.同年,指科举时代同榜考中的人,有时也用来指年龄或者辈分相同的人。C.禁中,又称禁内,指皇室所居之处,因所居宫室严禁随意进出得名。