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1、17 .窦娥冤一教学教案窦娥冤学法建议（窦娥冤）是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的 艺术成绩。全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的开端，第 二折是故事的开展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。本文选的是第折，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格开展到顶点的局部。本文的重点 有如下几点：把握贯串全文的线索一冤；把握人物形象的性格特征；本文 是如何塑造窦娥这个人物形象的？把握窦娥这个人物形象的社会意义。因此，学习本文，应紧扣住情节开展的顺序，弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。对“滚绣球”及三桩誓愿要认真体会，认真研究， 学会辩证分析，才能
2、全面准确地把握形象的社会意义及其人物性格中所表达出来 的矛盾性，从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。对“滚绣球”一段， 直反复吟诵，力争会背会默写，并从深层涵义上去理解、把握。重难点提示1 .窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在（滚绣球）一曲中指责天地鬼神，却 又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒 害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公正。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，信托”青天大老爷”能主持义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了衙门自古向南开, 就中无个不冤哉”的
3、社会真相。在（滚绣球）一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分 清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆责备，实质上 是对封建总揽的强烈控诉和根本否认。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词， 反映了女主人公的觉醒意识和对抗精神，也折射出当时广阔人民的对抗精神。至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉 卿关心民瘦，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三愿、愿愿应验等情节说明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建总揽，要求 变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人 民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建总
4、揽，却又找不到变 革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家 的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感谢，也说明窦娥冤大恨深。2 .（窦娥冤）第三折情节结构有何特点？本折戏由三个局部组成。第一局部是窦娥责备天地鬼神，第二局部是窦娥与婆婆诀别，第三局部是窦娥发下三大奇愿。这三局部有张有弛，疏密相间，有鲜亮的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的气氛。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉 怒斥，更加重了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。 然后作者却宕开一笔，转人第二局部婆媳诀别。窦娥哀怨低回的身世之叹
5、与第局部高亢激昂的斗争精神形成鲜亮的比照，展示了她内心世界的另一面，催 人泪下，感人至深。剧情开展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一弛 为下一“张”蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕多姿，匠心独运，具有极强的 艺术感染力。3,窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不可能完成的， 作者为什么要这样写？窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感谢苍天，让人们了解”这都是官吏每无心正法，使 百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告 无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关
6、汉卿社会政治观点和美学理想的形象表达。他运用浪漫主义手法，通过奇特的 构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又符合人情，有力 地表现了广阔人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。释疑解难1 .关汉卿的作品有何独特的艺术风格？关汉卿号己斋叟，金末元初大都人，“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉 风流，为一时之冠”（析津志名宦传），他多才多艺，且不满元朝黑暗现实， 终身带仕，一生从事戏剧活动，流传较广的作品还有（救风尘人（望江亭）、（单刀 会）等b他的剧作具有强烈的社会内容。他同情微小，憎恶强权。在他的笔下，被压 迫、受损害的人们总是那样勇敢正直而又充满智慧，而上层总揽者又总是那样卑
7、 以低下和贪欲。他的剧作既深刻地反映社会现实，又放射着理想的光辉，深受 广阔人民群众喜欢。他特长塑造栩栩如生的典型人物形象，刻画出人物复杂深邃 的内心世界。其戏剧言语不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气 息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为字字本色，尊为“本色派之首。2 .窦娥是被昏暗的官吏屈判成杀人死罪的，在（滚绣球）中为何要对天地日 月鬼.神进行猛烈的责备呢？在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严峻束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公正的。封建官吏为了 愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想的严峻影响，窦娥一直认为天地 鬼神能为她主持公正；
8、当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍信托官府 能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐渐觉醒起来，并 总算看清了衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在（滚绣球） 一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得 以横行。她对神权的大胆疑心与责备，实质上也就是对封建官府、对现实社会的 黑暗总揽的强烈控诉和根本否认。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可 侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进行愤慨斥责。从她那似岩浆迸 射，如山洪决堤般的剧烈言辞中，我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和 强烈的对抗精神，这也反映了当时广阔人民群众对
9、封建总揽的不满和对抗。窦 娥的对抗性格中正闪烁着关汉卿思想的光辉。3 .在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑 造窦娥形象有什么作用？纵观全剧，作家在刻画窦娥对抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一侧面：大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自 己，屈招了药杀公公的死罪；这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街 的细节，可见其性格的善良一自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就 越发显出其冤屈，她的抗争与对抗也就越发令人同情。试想一个乎时心地善良的 百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格 温顺的女子最终也作出了如此强烈的对抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是 劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其 丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。4 .剧作家为什么要在这折戏的结尾安排”三大奇愿”这样的情节呢？窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地，让人们都了解这都是官吏每无 心正法，使百姓每有口难言”。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏喷，法制腐败，民蒙受奇冤而又呼告无门