《安徽省蒙城市级名校2023年中考押题语文预测卷含解析及点睛.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省蒙城市级名校2023年中考押题语文预测卷含解析及点睛.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023学年中考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累.下列加点词语每对读音都不同的一项是()风调雨顺/南腔北调 咄咄逼人/相形见细 置之度外/度日如年 前仆后继/赴汤蹈火 A.殷勤/殷红 B,儒雅/懦弱C.绮丽/徙倚 D.譬如/偏僻 咀嚼/咬文嚼字 侍奉/恃才放旷 屏障/屏气凝神 散文/烟消云散 1 .下列各句中，没有语病的一项是 A.习近平访俄时强调，要坚定不移地发展两国战略伙伴
2、关系，这不仅符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流，也 符合两国的根本利益。B.新时代中国青年运动的方向，就是在党的领导下，同人民一道，肩负起实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族 伟大复兴。C.市委组织部部长刘敏真诚希望更多专家人才、嘉宾朋友走进自贡，亲身感受自贡创新活力竞相迸发的时代脉搏， 深度融入自贡经济社会跨越腾飞的滚滚洪流。D.生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，本着人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、 持续繁荣为基本宗旨，我国历来高度重视生态文明建设，重视生态环境治理。2 .下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是()A. “低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上
3、，往往对身边的世界漠不关心。殊不知，无论移动终端中的虚拟 世界多么精彩，却无法替代现实世界的真实美好。B.流浪地球公映10天就收获了 30亿的票房佳绩，依照目前走势，流浪地球票房超过40亿指日可待。 C.他患有严重的胃病，日常饮食很受限制，不仅不能饮美酒，对面前的佳肴也只能浅尝辄止。 D.时间真如白驹过隙，当初迈进初中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，初中的学习生活就要结束，新的学习生 活即将开始。4.加点字注音完全正确的一项是() A.沉缅(miSii)B.雏形(chG) *C.玄虚(xuan) *D.绮丽(yi)惊骇(hai) *惬意(qi意*慰藉5)*蓦然(mo)陨落(yfln)拮据(j
4、u)炽痛(zhi) *哂笑(shen) *摇曳多姿(ye)面面相成(qu)戛然而止(jia)义愤填膺(ymg)*.在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。2 .语段一用王命急宜、朝发暮到侧面烘托三峡夏水湍急的特点；用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。语段二用游鱼、五色石子侧面突出夷水清澈。3 .语段一写三峡山势特点即山高岭连，遮天蔽日，一方面展现急流和峻岭相互映衬险峻壮奇的景色，另一方面揭示水 流迅疾的原因。语段二写山没有土岸是为了揭示夷水清澈的原因。【解析】. C句子中加点词语意思相同。都是动词“断绝”之意。A动词，出发/动词，兴起，指被任用。B动词，传来/动词 用作名词，指老师
5、传授的知识。D形容词，白色的/形容词，不加装饰的。1 .本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“自”：从。“略无”：毫无，完全没有。“阙”：通“缺”，空缺。2 .比较阅读。考查文章所采用了侧面描写的表达效果。读懂文章大意是作答的前提。语段一可分析“或王命急宣，有 时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也” 一句，这是侧面烘托三峡夏水湍急的特点；再分析 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三
6、声泪沾裳” 一句，这是用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。语段二可分析“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石”等句，这是用游鱼、五色石子侧面突出夷水的清澈。3 .比较阅读。要求分析两个语段写山的目的有何不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文, 扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如语段一 “两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐 天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”等句写出了三峡山高岭连，遮天蔽日的山势特点，目的是展现急流和峻岭相互映 衬的壮美景色和揭示水流迅疾的原因。语段二“水所经皆石山，略无土岸”等句写出了写山没有土岸的特点，目的是 解释夷水清澈的原因。【
7、点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。(-)译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若 不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝
8、的命令要紧急传 达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它 快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上 生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声 音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（二）译文：夷水又经宜都北，东流注入大江，
9、二水一清一浊，泾渭分明。夷水也叫偃山北溪，水流所经都是石山，基本上没 有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅 起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声，各种鸟类婉转优美的鸣叫声相 互唱和。人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。9、1.9.一向于是 更 亲自.正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。我认罪还来不及，不敢说什么。2 .诸葛瑾回顾往事，既指出殷模放弃祖坟、带领全家老小来归顺，跟着您征战是有功，又指出如今辜负了圣上的恩德 该受罚，暗示处理应慎重。退一步的劝
10、说反而引起孙权的伤感，念起了旧日旧情。3 .思虑有度、善于劝谏【解析】.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“素”：一向。所以千万不要以今释古。而“遂”作为 文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。1 .本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“值”：适逢。“卒”
11、：死，去世。“异”：意动用法，以为异。”谢 过”：认罪。“不暇”，没时间，来不及。2 .文言文信息筛选。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的 前提和基础。如可分析诸葛瑾所说的“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流 隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言”等句，即可 整理出答案。因为这些话感动了孙权。因而才“特为君赦之“。3 .把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格； 分析各种描写，因为通过描写可以表现人物
12、的性格特征。如从“瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理， 因以己心遥往忖度之。毕，以呈权”等句分析，可以看出思虑有度的人。从诸葛瑾替殷模说话的内容分析，可以看出 诸葛瑾是一个善于劝谏的人。【点睛】译文：诸葛瑾字子瑜，琅哪郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东，正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于 常人，将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待，后来任孙权的长史，（又）改任中司马。建安二十年，孙权 派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好，（他）和弟弟诸葛亮都在公事相会（时才）见面，结束后（他们）从不私下会面。诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度，当时人们佩服他的宽宏高雅，孙权也很器重他，重大事情
13、（都向他）征询。（他） 和孙权交谈说话劝谏讽喻，未曾（有过）激烈直露（的言辞），（只是）略微显示风度神采，大体讲明意见要义，如果 有不合（孙权心意的），就放弃（它）而去谈其他事情，慢慢地再借其他事情来引起先前的话题，用类似的事情来求得 孙权理解，因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治，是孙权提拔的将领，（孙权对他）一向十分尊敬。孙权曾 因事对他有怨恨，却很难亲自诘难斥责，怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故，但不敢公开说出来，于 是在孙权面前写信，广泛地论说事物道理，借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后，把信交给孙权，孙权 很高兴，笑着说：“我的思想解开了。颜渊的德行，使人
14、更加亲近，难道（不是）说的这样的事情吗？ ”孙权又曾怪 罪校尉殷模，给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情，孙权的愤怒更盛，和（众人）反复争辩，只有 诸葛瑾默不作声，孙权说：“子瑜为什么独自不说话？ ”诸葛瑾离开坐席说：“我和殷模等人遭遇家乡动乱，百姓几 乎死光了。（我们）放弃祖坟，扶老携幼，拨开野草，（前来）归依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受着养育长生的 幸福，（却）不能相互自我督促激励，（来）报答万分之一（的恩德），以致于使殷模辜负圣上的恩德，自己陷于罪恶之 中。我认罪还来不及，实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感，就说：“（我）特地为您赦免他。”10、1. （1）既表明我国
15、自古以来都十分重视交友之道，又引出并论证了本文的中心论点。（2）开头用俗语以及古籍（诗小雅和孟子滕文公上）中的语录做道理论据，引起读者阅读兴趣。2 .举例论证，列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体有力地论证了 “在遇到人生的逆境、背时，才能对面友 或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”） 的观点.不能。因为第主要谈交友之道首先是择友，第段主要谈交友之道关键是取友，第段主要谈交友之道重点是结 友。这三段之间是逐层递进关系，所以不能调换。3 .观点正确；结合文本，联系生活实际阐述，表达清晰即可【解析】.本题考查学生对议论文开头讲故
16、事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般 为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。结合开头 引用的俗语以及古籍内容来看，这一段表明我国自古以来就十分重视交友之道，引出中心论点，并作为道理论据论证 中心论点，同时引出下文的论述。1 .本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、 对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。画线句列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体地论证”在遇 到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点。也是从反面论
17、证“交友就要交真友”的观点。在 答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。2 .考查文章安排材料的顺序。首先要读懂三个自然段的内容，并推断所采用的顺序。如第段首句“交友之道首先是 择友”，第段首句“交友之道关键是取友”，第段首句“交友之道重点是结友”。所以通过对每段首句的分析， 我们即可看出三段之间是逐层递进关系。自然调换不得。3 .考查对文章重要语句的理解。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点: 一是紧扣要求，特别要结合原文的观点，联系生活实际或社会实践，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考; 三是推敲用语
18、，力求用语准确、简明、规范。“平居可与共道德，缓急可与共患难”：平时可以与他品味相投（愉快 相处），遇有灾变可以与他共患难。这句话强调了择取朋友的重要性，应该择取的朋友是：或道同相助，或品德相亲， 或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，这样才能做到“两相共赢”。我们想要走上健 康的人生之路，就必须择取符合自己心中原则的朋友。【点睛】对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答 题格式：（1）举例论证：以（事实）作论据，具体有力地论证了论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻 论证：作者将比作，生动形象地证明了本
19、文（段）的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把 与对比，突出地论证了的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用的名言、谚语，充分有力的论 证观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。11、1.十六岁时离开农村与家人永别。十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。七岁时在城墙上巡逻、在 大水塘里玩耍。三岁时去姥姥家过年。2 .能结合语境赏析作答即可。3 .父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。4 .父亲度过了漫长的人生岁月，抛掉了人世的所有记忆，与世长辞
20、了。每一位记忆消退的老人，离世的过程是痛苦而 解脱的，亲人们有义务陪伴他们让他们快乐地离世。【解析】.试题分析：概括文章的内容要点，通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结 果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本题概括时要注意理顺清楚时间。仔细 阅读本文，主要写“父亲”，可概括为：十六岁时离开农村与家人永别。十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧 着吃。七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。三岁时去姥姥家过年。1 .试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子 往往具有某一特色，或是
21、修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语 境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题可从任务 描写的角度赏析。如：“用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。”运用了动作描写和神态描写, 写出了父亲生病后因饥饿大口吃饭的情形，表达了我对父亲的关爱。2 .试题分析：（1）考查筛选信息并整合信息的能力。第一空作答，要在阅读文本内容的基础上，审清题意，锁定有效 信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作 答或对其内容进行概括作答。（2）第
22、二空作答，要在整体感知文章内容的基础上，结合文章写父亲所讲的故事，结合 文章的主旨概括作答。结合文本可知，第（14）段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是父亲十六岁永别家乡，一生 无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。第（16）段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠” 中“爱的馈赠”指的是：父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到 亲情的美好。点睛：筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料, 选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。3 .试题分析：此题考查理解文中重要语
23、段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般 来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结 尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章的最后一段，在结构上，与前文呼应，使文章结构严 谨；内容上，交代了父亲的离世，提示文章的中心，给读者留下思考的空间。结合文本内容分析，在陪伴卧病在床的 父亲的日子里，听父亲回忆童年，抓来神仙烤着吃的趣味，是父亲活着和活过的一种记忆和符号。而随着父亲的逝去, 在“我”心中烤神仙已经超越了现实中趣味，有了某种象征意义，神仙是羽化了的父亲的影子，烤神仙随着父亲的逝 去而被深
24、深地埋藏进记忆里。据此理解，结合文章的具体内容和主旨分析作答。三、应用12、示例：名家示范入耳 经典作品润心；学名家诵读 赏经典魅力；跟随名家读经典（2）示例：在朗诵队同学们清纯 甜美的声音里，我们仿佛嗅到了百花的芳香，看见了放飞的风筝，感受到春的勃勃生机。同样是朱自清的经典散文，背影为我幻诠释了深沉含蓄的父子之情。有请著名播音员陈老师引领我们重温经典！（3）示例：课文诵读大比拼诵 读技巧分享会【解析】试题分析：（1）宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐, 修辞要显明。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“诵读名家进校园”的主题。平时要注意观察、阅
25、读好的宣传语、提 示语、标语等，多体会其中的优点，汲人所长，为我所用。（2）拟写串联词时应注意：确定关键词（串联点）和情境, 扩展语句。运用修辞想象、诗词歌赋等，使语句有文采。可用祈使句引出节目，如“让我们”的形式。串联词一 般需要在两个环节中间穿线搭桥，既要关照先前，画龙点睛，又要引导其后，渲染蓄势，把活动的两个环节连接成一 个有机的整体，恰到好处地调动活动的气氛。此题的一篇是描写春的勃勃生机，一篇是表达深沉含蓄的父子之情，注 意抓住两文的某种联系即可。（3）活动方案的主题“诵读名家进校园”已经给定，我们只要围绕给定的主题设计活 动的名称即可。切忌偏离主题。活动内容要有可操作性，即可行性强。
26、活动的名称要简洁明快，具有启发性、鼓动性 和号召力。四、综合性学习与写作13、别怕，向前再迈一步我们家门前有条河，绕着村边走，我们村是一个小山村，村里小伙伴每天放学后，就在山上打闹或下河游水。小 山村的人烧水煮饭都是烧柴草。于是一有空，我们就上山砍柴草。那正是暴雨肆虐的季节，很多时候，我们都是晴出雨归，我们灿烂出门，秃丧 回家。当我们担着柴草走在的山路时，暴雨要么从后面追来；要么在前面拦着，想躲也躲不掉。此时，我们的心就像 四合幕色，刹时黯谈。肩上的柴草这么重，离家的路又这么远。山路凹凸不平，雨水又加重了肩上的负担，阻碍着归 家的步伐。雨幕中，我们越看家越显得家很遥远。那年夏天，我独自担着柴草
27、，走在黄昏的山路上，暴雨哇哇而来，如一张阴霾的网，一下子将找罩住，那棵孤寂 而伤感的心，进而便更加绝望，豆大的雨点打湿了我头发，雨水和汗水浸透我的衣裤，暴雨就像黑寡妇，死活赖在我 的柴草里，享受着她坐滑杆子的快乐，而我却痛苦不堪，柴草重若千斤，我把担子从左肩换到右肩又从右肩换到左肩。 我稚嫩的肩膀在重担的折腾下变得红肿变得火辣。我的双脚走在山路上不敢停，一停就颤抖得更厉害，终于一个趣越, 我被绊倒了，两捆柴草从担杆的两头先后滑落，担杆也被弹得老远。我瘫在湿滑泥泞的山路上放声大哭，暴雨哇哇无 边冷漠至极，没有半点儿怜悯之情，我哭得越伤心，暴雨声就越像鬼叫声。我的哭声被暴雨声湮灭，我的哭声在群山
28、里没有半点回音。群山座座，在暴雨里都是一副事不关己的样子，我觉得小小的我完全被大大的世界抛弃了。凹凸不 平的山路上，我找不出丝毫解决的办法，仅剩下的一点力气也都耗尽。父亲-我的好父亲，此时从山峰的拐弯处背着猎枪，扛着一只大野猪从我身后狂奔而来，他的出现，一下子让 我在恐惧与绝望的世界里看到了希望，我无法表达此刻心中的感受。那一刻，他神勇的壮举和温暖的笑容让我珍藏一 辈子，感动一辈子；他神勇的壮举和温暖的笑容，给了我在这个世界上继续前行的勇气。记得当时父亲见到我，立即放下肩上的野猪，像扶起一棵被暴雨淋趴的庄稼一样把我扶起，然后把我的担杆捡起 来，把两捆柴草串在中间，一头架在我的肩上，另一头他用左
29、手提着，接着蹲下，弯下腰用右肩扛起野猪，然后站起 大声地对我说：“孩子别怕，勇敢往前走！”这件事情，我至今记忆犹新，它告诉我：只要勇敢的朝前走，离成功就会更进一步。【解析】这是一道命题作文。本题的关键限制点有三个：一是“别怕”，二是“向前”，三是“再”。从材料看，“别怕”这 个词语，是不要怕“沟坎”“犯错” “丑恶”等，这个词语限制了文章情感的基调，这二字可看做是对自己的心理暗 示，即一定要克服恐惧心理，战胜自己，当然也可以看做是旁人的一次鼓励。然后要抓住关键词“再”，意即在第一 次失败或者不足，留有遗憾的基础上并不甘心，又一次甩开膀子迈开腿。另外一个是“向前”，进行的当然是一次积 极的有价值
30、的实践活动，从而挑战并突破了自己。“走”则是写不畏惧的行为，从而挑战并突破了自己。总之，这些 关键点充满了满满的正能量。如果写一篇记叙文，我们可以叙述一件或几件成长中的亲身经历，通过叙述生活中的某 个人，在她（他）的鼓励、引领下，你走出困境的事。如果想写成议论文，我们可以围绕“只有坚持，才能成功”“只 有勇于战胜困难，才能成功”中心论点进行论证。点睛：文题是一篇命题作文，要注意以下几点：认真审题，明确题意这是写好命题作文最关键的一步；明确中心，选 好材料：在弄清题目的要求后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好 中心来选取、组织材料；列好提纲，确定详略。5
31、 .根据课文默写古诗文。子日：“，思而不学则殆。”（论语）黑云压城城欲摧，o （李 贺雁门太守行），西北望，O （苏轼江城子师州出猎）孟子认为一个人经过艰难磨 练后，将会有“，”的益处（用生于忧患，死于安乐中的原句填空）。默写赵师秀的约 客。6 .名著阅读，完成填空儒林外史是我国文学史上杰出的 小说，全书共56回，作者是 , 代小说家。“儒林”，指封建社会里“”或“士人”这一群体。书中刻画了许多受 播弄而失魂落魄的人物形象,临死时还因为灯盏里多了一根灯草，迟迟不肯断气的人是；以作者为原型塑造的正面人物是,他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。 二、阅读7. 鱼
32、，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心 也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼 义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
33、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡 为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本 心。 1.解释下列加点词语。故患有所不辟也（2）乡为身死而不受（3）是亦不可以己乎 2 .把下列句子翻译成现代汉语。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何 加焉！3 .下列对文章内容和写法分析不正确的一项是（）A.文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。B.文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。C.文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以
34、行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”。D.孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予有力的批判，极具鼓动 性。8.阅读下面两个语段，完成下列小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嫩多生怪物，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属孔凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣 三声泪沾裳。”夷水又it
35、宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之偎山甲北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映，俯视游鱼， 如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清；傍多茂木空岫，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡叫颓浪 者；不觉疲而忘归矣。注：夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。偎(hen)山：在今湖北省长阳土家自治县 西北。虚映：因清澈见底而显得空虚无物。飞清：飞流的清泉。空岫(xiii):空寂的山谷。巡：追逐，追寻。 颓浪：倾泻的水流。1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是()A.发：有时朝发白帝舜发于吠亩之中 B.传：空谷传响.传不习乎 C.绝：沿溯阻绝.往来而不绝者 D.素：则素湍绿
36、潭可以调素琴 .把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。2 .语段一、二是如何通过侧面描写来突出三峡水和夷水特点的？3 .语段一、二在写水前都先写山，请分析两个语段写山的目的有何不同。9. 诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之，大事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归，如有未 合，舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。
37、权曾因事望之, 而难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权 喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？ ”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚, 与相反覆，惟瑾默然，权日：“子瑜何独不言？ ”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披 草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不 敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”姊婿：姐夫。颜氏：指孔子的学生颜渊，以德行著称。1.解释加点的字素加敬（）遂于权前为书（） 权怒益甚（）不能躬相督
38、厉（） .用现代汉语写出下列划线的两个句子的意思。值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。臣谢过不暇，不敢有言.说说孙权赦免校尉殷模的原因。2 .结合有关处理朱治、殷模的内容，谈谈诸葛瑾是一个怎样的人？10 .阅读下面文章，完成小题交友之道张保振俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。诗小雅言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的 至要。孟子滕文公上载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者， 友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？交友之道首先是择友。
39、不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平 居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为：“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松 龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相 尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放 大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那 里难以得到的。交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，
40、故不可 等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后 亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了 “见面熟”。这种“见面熟”式的 朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，乐不思蜀，甚至误入歧途而执 迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在史记汲 郑列传中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的 关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而
41、且要始终一契之。交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者, 生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事 行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵 法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得 魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两 足而繇之“，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们,
42、饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅 自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自 己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。1 .文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？2 .文章第自然段划线句运用了什么论证方法？有何作用？3 .文章第能否调换顺序？为什么？4 .结合文本，联系自己的生活实际或阅读积累，谈谈你对“平居可与共道德，缓急可与共患难”这句话的理解。11 .烤神仙蔡怡我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双布满老年斑的手，端详着他插着胃管、氧气管的身躯和一直昏睡不醒的脸 庞。母亲在世时，我心目中
43、的父亲是个沉默寡言、永远陪着笑脸的影子。母亲去世后，把父亲接到家里来，才发现 一个完全不同的爱讲故事的父亲。(3)父亲讲的故事，年代以倒退的方式不断往前移。(4)五年前的夏日，在树梢间传出的第一声蝉鸣中，他讲起十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校走遍大江 南北，由中学念到大学的辉煌岁月。这同时也是造成他永别家乡，一生无法与家人团圆，让他痛得刺骨椎心泣血的烽 火岁月。这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就随着他脑细胞的逐一死亡，而彻底消失了。(6)接下来，他只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓神仙，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他：“什么是神 仙？ ”他十分讶异地回答：“神仙就是蝉的幼
44、虫，这你都不知道吗？ ”我跟着父亲精彩的描述，想象着深藏在土里、度过漫长岁月的神仙，还没有挣开它的壳，在耐心等待雷的启示 和节气的更迭。黑暗中，它终于听到属于它的呼唤，于是从松软的地洞冒出头来，慢慢爬上枣树干，用针一般的嘴刺， 吸取清新可口的绿树汁。它听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品。我 那才十岁左右的父亲，万分欣喜地找到众神赐下的补养品，从地上、树上，一一捉住它们，高兴地跑回厨房里烧着柴 火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。(8)接着，父亲退化成了七岁小孩，在土夯的城墙上跟着打更的人巡逻。他不怕摔，因为城墙有一米多宽。他还在 家门口供
45、牲口喝水的大水塘里游泳。父亲讲故事有固定的模式，说完了夏天在大水塘里游泳，接着他一定会说：“水 塘冬天结冰后，可以在上面打滑。”我听不懂他的家乡话“打滑”，他愣了好一会儿，然后结结巴巴、指手画脚地解 释：“就是跑跑,哧哧”(9)父亲的一生似乎也就这样从大水塘的冰面上，“哧”的一声快速溜滑过去，了无痕迹。(10)当烤神仙、溜冰等回忆也从他的记忆中被整个删除之后，他爱谈论去姥姥家过年的快乐时光。他说姥姥家可大 了，占了整个张家村的一半。“我有六个舅舅啊！ ”父亲反复地说，就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福，脸上露出三岁 娃娃才有的天真与欢愉。我猜父亲去他姥姥家过年的时候，只有三四岁吧。于是，我们俩开始唱
46、“颠倒歌”：“张三 吃了李四饱，撑得王五沿街跑”我背得滚瓜烂熟，因为三岁时常被父母推到人前炫耀表演。时光流转，父亲老了， 轮到我唱“颠倒歌”给他听。这歌名依稀就是一种古老的预言天下人父与人子的关系，行到最后，终将颠倒。(11)一年多前，父亲成了不到一岁的小婴儿。无法走路。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐 这车子要花钱吗？ ”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在 门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。(12)随着记忆的远去，他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐” “妈妈”。想必他的眼神早已穿
47、透我 的身躯，望见不同时空里，他至亲但十六岁之后就无缘相见的姐姐，以及他至爱却终生未能尽孝的母亲。(13)最后，父亲在病魔的侵虐下，只能困惑又冷漠地望着已完全陌生的我。(玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时拍的照片，我和家人把它安放在母亲身边的空格子里，深深跪拜后，我决心追 随他的魂梦，造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家，去体验他的痛,去触摸他永远触摸不到的乡情。(到了蔡家庄，我找不到可以打更的城墙，西门自是不见影踪，枣树已被砍光，而神仙都长了翅膝飞走了(16)原来，父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆，从十六岁到三岁，用倒述的方式托付给我了。这是 他生前给我的最后一笔爱的馈赠。
48、(17)父亲如神仙，等到了大地的召唤，挣脱了他的壳，快乐羽化在那枣树边. “父亲”“以倒退的方式”讲述了哪些故事？请简要概括。1 .下面这段对父亲的描写细腻而动人，请任选角度加以赏析。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？ ”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何 夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上 露出十分满足的神情。(第(11)段.第段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是 o第段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是 O.认真阅读文章，谈谈对文章最后一段的理解。三、应用.综合性学习近日，重庆某中学开展”诵读名家进校园”活动