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1、2023年高考作文模拟题含(含范文)我们总是执着于求之不得的东西,而真正影响一个 人的,或许是那些已经到手的东西。请写一篇文章,谈 谈你对这句话的理解和思考。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体, 自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息, 不少于800字。01 身在井隅,心向璀璨“兼葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”, 我们心向往之的许多东西在漫长求索之后,仍只是“宛 在水中央”。因此,有人说,我们总是执着于求之不得 的东西,而真正影响一个人的,是已经到手的东西,诚然,“伊人”难寻,但我不认为这可以否定其对 于追寻者的意义。何为“求之不得”,即探索的路上还 未见成果,如何判
2、定事物价值,却往往不在结果,而“己 经到手”的东西,是否又是与生俱来呢?任何现有的价 值,都是由人类创造的,对于价值的评定,也具有主观 性,一样事物于人,只在乎是已经到手的实用性,未免 有些狭隘。毕竟,物质总会随时间而消逝,而那些源源 不断的、新的、由“求之不得”转到得以实践的,才是 亘古不息、支撑着我们前进的。纵观世界历史进程,许多伟大意义的发明创造,都 来自一次“荒唐”的设想,鸣笛的火车像奔跑的巨兽, 电磁感应如一个魔法,从此,联结世界,点亮世界。这 些犹如点点繁星,闪烁在人类长河。如果仅仅关注已有 的环境与事物,进步遥不可及,人只能沦为井蛙夏虫。故而,我们注重求索,也许许多事情恐怕暂无定
3、论, 先不必着急否定,从一次探寻中,可能无法收获结果, 未必不能收获方法与心得。前进的道路很多,但总是殊 途同归,前进的精神就是指明方向的灯。知道我们想要 什么,从而去探索,愚以为这才是真正的影响,而非物 质上已经到手的东西对于生活微小的改变。当然,并非是说不关注已经到手的东西。正如所谓 “尼安德特人去林中抓兔子吃,而智人想去林中找仙女” 一般。智人必然也需满足生理需求,再去追逐更高的精 神需求。但我们最应关注的不是“兔子”的重要性,而 是“仙女”对于两种人种的改变一一尼安德特人的足迹 只留在了史书上,而智人的足迹甚至伸向宇宙。物质和 精神的关系正应如王尔德的“身在井隅,心向璀璨”, 浮世万千
4、都最终幻化成暗淡的井隅,长明的,则是人心 中执着不化的追求。是“伊人”的朦胧与迷离,指点我们拨开云雾前进, 是纸上复杂的构图和脑海中的构想慢慢落入实际,是永 远在探索、追逐的路上指引、影响我们。正是这些,成 就了人的辉煌。02 莫哀须臾,以彼追求无穷人生在世,从一开始便在不断奔跑以追寻自我,追 寻生命中之不得:又在收获知识,收获情感,收获成长。 我们执着于追求未拥有的,求求之不得之物而从未停止, 再回首,其实我们会发现,真正影响我们的,是我们已 拥有的。“已经到手”的是一个广阔的范围,自身拥有的物 质、知识、精神、情感。纵然其有主观与客观之分,但 都是人所拥有且可以触及的范围,它们在不同层面对
5、于 人产生或小或大不同程度的影响。物质为人提供生命, 知识予精神丰富的人以灵魂,情感则时刻影响人的情绪 与精神,相较于求之不得之物,上述所列“人已到手的“ 产生的是更为实际与真实的影响。“已到手的东西”促使人的追求与成长。尼采在查 拉斯图拉如是说中曾提出“精神三变”的概念:骆驼、 狮子、婴儿。骆驼是象征一种沉默的收获,狮子象征一 种突破的收获。不论其哪一种层面都在强调“收获”, 即“拥有”,通俗来讲便是“已到手的东西”。已有的 收获可以使人超越自我、不拘泥于有限的物质而去领略 更广阔的天地来收获更多,使“已到手”更多。在此之 后,人便进入“婴儿”层面,返璞归真,有领略天地之 势,看透万物本源之
6、力。这是一种抽象的概念,但这也 象征人的一种成长过程,“已到手”的物质或精神收获 让人有能力去领略更广阔的天地,达到突破性的成长, 而收获而更多、更深层的“已到手的东西”则使人迈向 精神更高深的境界,以到更优秀的自我一一虽然最深层 的境界鲜有人至。而从更深层次讲,“我们总是执着追求于求而不得 的东西”不正是希望将“求之不得”转变为“得”吗? 我们从诞生便存在认知局限,它也促使人认识到“已到 手的东西”是有限的。“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”, 我想东坡先生便是有这样的感受才写下如此名句吧!也 正是我们渺小,我们才会对这广阔的天地有无穷无尽的 好奇心,对于我们“求之不得的东西”执着追求,在这 条
7、道路上,我们跌跌撞撞,将一个个“求之不得”变为 “拥有”,收于囊中,成为我们所有之物或精神内核。 也正因如此,人才会成长,创造一个又一个奇迹。正如 我们的国家,曾经追求“强大、富强”,在前几个世纪 也是如此“求之不得”,但中国精神促使“她”没有放 弃,“他们”没有放弃,才会有如今繁华的模样,我们 也才可以说出“这盛世如你所愿”般令人震撼的语句!有些人不知何为“求之不得”,行为“求之不至”, 他们拥有远大的志向,但无脚踏实地的追求,才感慨所 拥有的甚少、所求的不得,这是对于他们个人而言的。而我们,便是要在我们所已到手的基础上,去追求 我们所未拥有的。等我们回首时,便会发现,我们已站 上了如此高的
8、台阶!03 反省审视既得之物“真正的巨人活在既得之物的沉淀中”,林贤治在 人间鲁迅之中面对人们狂热渴求“求之不得之物” 如是说道,这着实给人抛出一深刻的生活命题一一在面 对既得之物和求之不得之物时,选择何种方向才能对自 我的前行旅程更有影响,更富宏大之意义?“已经到手的东西”是通过人先前的主观努力获取 的同存于精神和物质的代表,在一定程度上,这类“既 得之物”已内化于人本身,而人们却不自知:“求之不 得之物”则将人们的视线引向看不清的远方,勾起人们 渴求的思绪去探求。我认为真正影响我们的,恰恰是那 些已内化于自身的“既得之物”。“既得之物”相对于“求之不得之物”更具现实意 义,对人的前行实践更
9、具参考价值和实在意义,更能真 正影响人,我们可用一例来管中窥豹:余华的著作活 着之中,主人公在轻狂的年少之时,总是将一切遥想 寄托未知的“以后”,忽视自己的“既得”,反求“求 之不得之物”成了他沉迷滥习的荒唐借口,最后只得在 年老迟暮之时,与老牛耕作的晌午才与他人说笑自己的 过去人们总将“占有”认定为“完全拥有”,随后 而来的忽视,束之高阁也就不足为奇了。进而,在实践 前行的过程中,反求求之不得之物,以求得对自我的真 正影响,恐怕是事半功倍了。“那些已经到手的东西”在生活哲学的角度是切实 存在过人的生活之中的,“以存在来论未来”则是西方 哲学领袖人物加缪所言。“既得之物”以其强大、不可 否认的
10、存在性深存于人心。在此基础上,我们更需要反 省审视既得之物,才能将这些“外物”内化,彻底吸收, 最后得以真正影响人。“既得之物”相对于“求之不得 之物”,前者在我们的印象中是真实存在的,在获取这 些既得之物的过程中,随之付诸的心血、努力,随之得 出的经验和结论,或某些总结而出的珍贵真理,同“既 得之物”一起,被珍藏于人心底的藏宝盒之中,透过“心 房”散发着耀眼的光,在人心底熠熠生辉。因此,它对 人当下的巨大影响:当前的思维模式或是更稳重,阅尽 千帆后的那种沉稳心态着实发挥着不可估量的作 用。在某种程度上,执着于追求“求之不得之物者”和 关照当下“既得之物者”实则是共通的。两者都向往着 对自我的
11、超越,对现实的突破,一次来真正影响自己, 完满个人价值和追求。只是,前者的做法有些“失了本 心”,反省审视既得之物才是正道。毕竟,真正影响一 个人的,恰是这些已经到手的东西。这些闪耀着的“既得之物”,总在我们的视线里化 成一股激流动荡着,通过乱山碎石之中,创造着“人之 心路”,最终归于“心海之间”,凛然于一个大写的“人” 字之中,真正影响着“人”。04 无尽之弧人无时无刻不站在一条无尽之弧上,看着周围,也 望着前方。有人总说真正影响一个人的是他已经到手的 东两,而我却以为,正是对于求之不得之物的追求,人 得以在这无尽之弧上不断向前,唤得神性与未来的光辉 临场。何为求之不得之物?是那些当下我们无
12、法得到的东 西?或是无法想象之物?可其实,求之不得并非“求之 不得”,古人认为人的身体束缚了他们向往天空的梦想, 可莱特兄弟的飞机让这一梦想成为现实,当下的求之不 得,也许在未来会变得唾手可得。因此,对于所谓“求之不得”之物的追求与执着, 昭示着人伟大的探索精神,不安于已有的弧线一端,而 向更远、更深邃的未知世界的好奇求索。在这个充满黑 天鹅事件的时代,我们只有向死而生。将目光局限于已 经到手的东西,无疑削弱了前进的内生动力,在面对残 酷社会现状时,人的脆弱性将暴露无遗,缺乏了高远的 眼界而只将目光局限于果壳之中,安于手上之物的人, 不但会为持续演进的世界所排斥,更会成为个人发展的 阻碍。但从
13、另一个角度来说,已经到手之物又未尝不是执 着追求的结果呢?那些已经到手之物,也许正是前人执 着的追求所换来的吗?因此,肯定已经到手的东西,其 实就是在肯定对求之不得之物的执着。当然,对已经到手之物的认识也不应被忽视。在这 无尽之弧上,没有起点,没有终点,对求之不得之物的 执着让人不断向前,而对于已经到手之物的审视则能巩 固当下成果:否则,一味的求索,只会如打在棉花上的 拳头一样,不久棉花恢复原状,形成不了任何改变。但是,对已经到手之物的审视与关注是有条件的。 缺少了对求之不得之物的追求,缺少了在执着追求中的 反思,缺少了在执着追求中暴露出的问题,对已经到手 之物的审视就无异于空谈,旅行者号漫步银河系,FAST 天眼探求地外生命信号,帕克探测器探寻太阳风的奥 秘正是对于求之不得之物的不断执着追求以及求之 不得之物的影响,才给我们一个崭新的视角去审视当下, 正因求之不得之物,已经到手之物才能产生出它们的影 响,助力人们在这无尽之弧上不断向前。在这无尽之弧上,真正影响人的是对求之不得东西 的追求,让人的历程充满神性的光辉,充满人性的伟大。