《《中国人失掉自信力了吗》教学设计—A7技术支持的总结提升.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中国人失掉自信力了吗》教学设计—A7技术支持的总结提升.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、课题中国人失掉自信力 了吗课型新授课课时共2课时第1课时教学目标知识与技能 目标1 .学会本课的重点生字词，理清文章思路。2 .学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。3 .弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自 豪感。过程与方法 目标朗读合作探究1 .能够学会课文的生字词、理清文章思路。2 .学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。情感态度与价值观目标弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪 感。教学重点1 .学会本课的重点字词，理清文章思路。2 .学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。教学难点通读课文，学习学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。教具多媒体
2、课件教学过程(通案)个人再探索一、【检】(35分钟)重点字注音竣粉(chd)省悟(xing )渺茫(mido )脊梁(ji )讴骗(kuGng )脂粉(zhi )词语解释：玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。为民请命：代人请求保全生命或解除困苦。自欺欺人：既欺骗自己，又欺骗别人。虎视眈眈：形容贪婪而恶狠狠地注视。眈眈：注视的样子。.文体链接(1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散 文，它的种类很多，例如随感、随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说 等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激 烈的战斗态度批判
3、社会现实的杂文二它采取的是幽默、挖苦的手法，主 张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经， 攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的1、多媒体课件 出示一组相关 图片：使学生更 直观地看到帝 国主义的入侵 给我国人民造 成的灾难。2、使学生明确 本节课所学，带 着问题进入文 本多媒体出示本 节课问题。学生始终在问 题的解读中理 解文本东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。（2）杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。背景链接这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。 当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向
4、关内步步紧逼，亡 国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了-局部人的头脑。8月27日大 公报社评孔子诞辰纪念哀叹：“民族的自尊心与自信力，既己荡然 无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调， 鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。二、【导】（2分钟）（一）导语中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。 然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族生死存亡的危 急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了:当人们在此悲观论调泛 滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的 最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民
5、 请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁！这一伟大的人格 精神也充分表达在杂文中国人失掉自信力了吗一文中。（二）出示教学目标及重难点（多媒体出示）三、【思】（10分钟）（一）整体感知朗读课文：1 .请两名学生范读课文，其他学生听读、评价。评价要落脚在是否 表现了作者的情感、态度。2 .教师范读，学生听读。注意比拟师生在语气、情感等方面的不同。初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什 么？3、听朗读录音，整体感知文章的感情。【交流点拨】驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。3.再次自由朗读课文，品味、感悟情感，小组讨论探究下面问题， 理清文章思路。（1）对方的错误观点是什
6、么？对方的错误观点是根据什么得出的？【交流点拨】谬论论点：中国人失掉自信力了。谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国 联；现在，求神拜佛。（2）作者为什么认为对方的观点是错误的？【交流点拨】直接反驳（35段）：失掉的是“他信力”，开展着“自 欺力”；间接反驳（68段）：有并不失掉自信力的中国人在， 从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。（3）作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？【交流点拨】正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民 请命的人，舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。(4)作者最后得出什么结论？【交流点拨】自
7、信力的有无,状元宰相的文章缺乏为据,要看地底下。(二)深层探究速读第15段，讨论探究：1 .作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再成认对方 说的都是“事实” ?【交流点拨】首先成认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现 对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。2 .第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，即 “一到求神拜佛麻醉着自己”，这说明什么？【交流点拨】“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的 最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛” 的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉 襟见肘的境地。所以，
8、检察官惟恐去之而不及。加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为 民众奔波呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。四、【议】(5分钟)组议：1、组长点号发言，其他组号及时记录。五、【展】(10分钟)1、板展：(1)积累的字词(2)驳论文的特点2、口展：说说本文的论证思路。拓展延伸请你谈谈近几年来中国之盛事，感受今日中国之自信。【交流】例如：2008年北京奥运会，神州七号航天员翟志刚成功实 现太空漫步；2010年上海世界博览会，广州亚运会；2011年神舟八号飞 船与天宫一号完成无人交会对接等。六、【评】(5分钟)教师对本节课内容及学生活动的评价。七、【练】(8分钟)1.以下各组加点字注音
9、全部正确的一项为哪一项()A.倘假设(tdng) 证骗(kudng) 脊梁(ji) B.渺茫(miio)省悟(xln)脂粉(zhi) C.笼罩(16ng)抹杀(玳)宰相(xidng)D.僻叹(gdi)考虚(xuin)筋骨(琬)2.指出以下句中引号的作用。.(1)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”(2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”。(3)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，丽没有相信过“自 己“。(4)那也只能说中国人曾经有过“他信力”。4.联系课文，辨析以下句子中加点的词“中国人”的含义，并说明“状元宰相”“地底下”各指什么。(1)要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所讴
10、骗，却看 看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，不不拿相的文章是缺乏为据的，要 自己去看坡底下。(2)中国人现在是在开展着“自欺力”。(3)然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 7.(衡阳中考)综合性学习。习近平同志指出：“实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色 社会主义道路其次，实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国 主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。此外，实 现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力 量。”“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏 实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦 想。”(1)请根据习主席
11、的讲话，概括实现中国梦的三个必备条件。(每条 不超过10个字)答窠1. C2.(1)表否认(2)表引用(3)表强调(4)表特殊含义3. (1) “中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民。“状元宰相”指当 时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状 态的中国共产党及其领导下的革命力量。(2)指国民党反动统治者及其御 用文人。(3)指广大人民。4. (1)必须走中国道路；必须弘扬中国精神；必须凝聚中国力量。 (2)例如：爸爸妈妈给你安排好的，不一定是你想要的，你不能有依赖思 想，应该自己去追逐青春的梦想。只有这样，你才能实现自己的人生价 值，祖国的中国梦才会实现。板书设计信地信物失掉自信力驳：信国联.信神佛开展自欺力从古以来立：我们有并不失掉自信力的中国人在举例论证现在结：自信力的有无，要看地底下。