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1、蒲州伞秧歌的开展状况1.20世纪开展状况20世纪50-60年代，我党推出“百花齐放，推陈出新”的文艺工作方针，至 此，开展民间艺术成为文化部门的一项重大工作，政府部门开始成立专门的机构 来整理这些散落民间的艺术文化。这一时期的文艺汇演频繁，着眼到民间舞蹈领 域，一局部是从戏曲中汲取出来，经过相关部门的挖掘、整理，这些艺术文化经 过加工创作，以独立的形式呈现给观众，展现其独特的魅力。各民族自然传衍的舞蹈，尤其技艺性较强的，在传衍过程中其基本风格往往 集中表达在一些有代表性的艺人身上，他们大多都是农民，堪称民间舞蹈家。抢 救遗产也是对身怀高超技艺的民间艺人的拯救，他们自身和他们的艺术都得到了 前所
2、未有的尊重一破天荒的登入了大雅之堂。山西民间秧歌舞在20世纪80年代末至90年代初，民族精神得以迅速开展， 黄土高原的父老乡亲被这浓郁的黄土风情所打动，在优秀编导的编排下显现了大 量具有代表性的民间舞蹈，如1987年，大型歌舞黄河儿女情以强烈的民族 风情、鲜明的地域风采和突出的现代风格表现了黄河岸上的风土人情；1989年, 根据同名钢琴协奏曲编排的大型组舞黄河，以中国古典的都能过滤和姿态为 主，塑造了生存、生活、斗争在黄河两岸的劳动人民；1991年，一个扭秧歌 的人深情讴歌了老一辈民间艺人对民间艺术的执著与热爱，歌颂了创造了民族 灿烂、悠久文化的劳动人民；1991年，群舞黄土黄将祖祖辈辈生活中
3、黄土 高原的男人女人们对家园的依恋预申请发挥的淋漓尽致。为了响应国家的号召，自从1983年永济“亮宝”被挖掘、整理，花伞几经 改进后，作为山西民间舞的一份子，紧紧跟随时代的步伐前进，1986年，蒲州 伞秧歌问世，逐渐形成了自己的规模及演出模式，为后期的进一步开展奠定了基 础，频频演出，参与社会活动，将这一民间舞开展开来。最早排练的节目是双人 舞赶会，凭借特色的舞美创作以及精湛的技艺，赶会荣获一等奖并取得进 京决赛权，考虑到“赶会”这个名字没有当地特色，这个舞蹈的灵魂就是运用“蒲 州花伞”作舞，因此胡老师将舞蹈赶会改为具有当地特色的蒲州伞秧歌， 此次比赛也成为“蒲州伞秧歌”的开展历史上的重要的里
4、程碑之一。1987-1988 年，山西群众艺术团有出境演出，胡老师接到任务翻新大伞，制作小伞，随着队 伍参加国际艺术节的展演，去了比利时、荷兰、丹麦等国家，所到之处，无不为 这特色的民间舞蹈叫好。1987年，永济市文化馆组织一百零八名女学生排练蒲 州伞秧歌，元宵节日在永济市街头、广场进行表演，声势浩大，观众为之惊叹。 1990年末，蒲州伞秧歌荣获山西省第二节文学艺术创作特别奖，同年，在运城 关公庙会上进行表演，为庙会增添了色彩。1992年，山西省两会一节开幕式筹 备会召开，舞蹈花伞呈祥被寄予厚望，由于场地限制、花伞工艺制作量太大 以及舞台调度线路不清晰等问题，由最初的千人舞蹈转为百人舞蹈，最终
5、由山西 大学五百二十一名学生完成表演，即便如此，蒲州伞秧歌也在众多节目中脱颖而 出。在此基础上，胡曼老师在文化处处长的建议下申报了花伞的专利。1998年， 春节联欢晚会，山西少儿艺术团的小演员为歌手宋祖英演唱的好日子进行伴 舞，整个舞蹈中40名小演员们手拿曼花伞进行表演。1990年，对演员进行持伞 训练、动作训练后，并且逐步到达要求的韵律美之后，舞蹈欢天喜地问世, 效果甚好，也就有了后来的在三门峡市、省电视台播出，进而1997年春节在央 视国际频道播出，大大鼓舞了为此舞蹈奉献的创作者，从此蒲州伞秧歌节目欢 天喜地作为群众性传承活动在民间流传。同年以三人舞“蒲州伞秧歌”在北京 参赛获奖后，山西民
6、间艺术团以五人舞在1987年、1988年两次出访日本，继而 又参加国际民间艺术节，赴比利时、荷兰、丹麦。黄河少儿艺术团在以色列、悉 尼歌剧院表演“花伞呈祥”；在国内，1987年永济文化馆组织了一百零八人的蒲 州伞秧歌队伍，表演在春节的永济街头、广场；1993年，这支队伍的八十人在 运城河东广场为关公庙会增光添彩；1992年1992年山西“两会一节”的开幕式 上五百二十一名大学生表演了“花伞呈祥”；1998年春晚为宋祖英伴舞，四十把 “花伞”挥舞在“黄河少儿艺术团”的小演员手中。其分布区域及影响已逐渐扩 大，至今分布范围：北至长春，东至上海、景德镇，西到青海，南往广东、深圳， 远达美国。图12.
7、 21世纪至今开展状况随着社会开展，经济快速增长，人们除了追求物质生活以外，对精神世界的 追求也逐渐提高，晋南民间舞蹈文化也随社会开展进行变革，展现出群众群体的 生产生活方式以及别样的审美趣味，将晋南民众的思想凝聚其中。作为山西民间 舞蹈文化的其中一局部，蒲州伞秧歌也成为是当地民众的生活娱乐方式、人们在党和政府的号召下，排练、演出势头毫不减少。2007年，永济市召 开“柳宗元国际研讨会”，永济市民向国际友人展示当地特色的蒲州伞秧歌，带 其领略当地文化。2008年奥运会开幕式上，稷山县安福艺术团的小演员在国际 友人面前展示“蒲州曼花伞”，借此机会展示蒲州当地民间特色，也是中华民族 传统文化在国际
8、舞台上大放异彩。2006年，北京市海淀区上庄小学校长邀请胡 曼老师为学生排练原汁原味的蒲州伞秧歌舞蹈。2006年元宵节，百位退休老干 部们在舜都大道进行表演。蒲州花伞红满天是蒲州伞秧歌另一代表性成品舞， 曾经屡次走进央视，在中国影响方志永济篇魅力中国城诗意中国，在永 济起航这三个栏目中都曾留下痕迹，将永济特色向群众展示。作为传承人，胡曼女士怀着一颗热忱的心作了积极地努力和探索。首先，对 蒲州伞秧歌的肢体表现形式进行了开展和创新，并编排了符合时代的新节目，丰 富了语言内容；其次，进入大中专高校和艺术机构教授伞秧歌的技艺，推动其发 展；第三，她还遵循“非遗文化进校园”的也正常将蒲州伞秧歌带进了中小
9、学的 课堂，让孩子们学习伞秧歌、了解伞秧歌。对此，永济市文化馆采取了相应的对策:已采 取的 保护 措施制作花伞、制作音乐带的资金一直是传承人自筹，多年用的花伞都是无偿的投入，一直到二00 五年购买了两把，后来，为迎奥运制作了一百把。积极组织群众参与蒲州伞秧歌的活动，并在 元宵节社火中参与表演。资金投入情况群众自筹4000元传承人多年来投入资金8万元保护内容保护其音乐古老的遗留元素；保护特殊的花伞制作工艺；保护独具特色的舞蹈形式；大力支持老艺人及传承人能够将这一民间舞蹈、音乐形式传承下去。时间保护措施预期目标五年计划2010 年购置花伞、服饰先成立一支老年蒲州伞秧歌队2011 年成立蒲州伞秧歌协会，建立档案库专人负责活动工程2012 年购置音响、器乐、花伞服装拉大蒲州伞秧歌队伍2013 年排练大型蒲州伞秧歌两个节目是蒲州伞秧歌复原生态风貌2014 年排练精品花伞舞蹈，举办伞秧歌专题演出扩大蒲州伞秧歌在人民心中的影响