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1、宋沙P月慧曾II如是。一口寺佛在舍衢阈祇榭给孤褐圜。典千二百五十沙P号俱。菩窿离人。豳口寺天育t鬼神辗央数大 冢共曾恭敬圉佛法辗不歉喜。畤有一贫鳄老公。年二百羲。眉生秀毛。耳出於诙如弯同。 手谩於膝。貌而视之似如有相。而贫蔚辛苦衣不羞形。五醴裸露腹虚。行步才勤示有氧息。佛在 世心猬歉喜。查夜赞原真由来十年今始得果。扶杖而央求欲见佛。释梵侍另敕不通之。老公因大噢曰。我 生世不幸。贫鳄辛苦tl饿寒凄。求死不得活辗所*耻我世尊仁慈普逮。离物蒙赖莫不受恩。心猬i歉喜 查夜彝原耻由来十年今始得果。是以逮来乞一特见求蹄冢苦。而卿撕我。既建我顾又乖娶意。宣宜乎。 佛之。阿辘，汝事兄耆年畏春有相老公而辗罪未者
2、乎。阿辘是跪叉手白佛言。安有福耆喜而 有箍罪。,罹罪之人岂得有相。生所未见今在何言午。佛言。近在咒外释梵断之。可呼使前。於是老公匍匐 肘迤。见佛悲喜涕;戾交流。卷佛作褛房跪叉手白佛言。我生世不幸。贫蔚辛苦觥饿寒凄。求死不得活辗 所束就我世尊仁慈普逮。离物蒙赖莫不受恩。心褐猷喜姿夜考爱心顾一奉颜。由来十年今始得果。向在 5外久不得前。言十欲if去氟力不堪迤退辗路。但恐命污垩力重增其罪。不悟天尊已哀矜之。得蒙前 迤如此而死辗彳复恨矣。唯欲速留冬罪彳爰世。照真得垂恩赐其上慧。佛言。人之受生生死因篇。以多因致 有罪根。今我卷汝其根源。卿前世口寺生豪强大阈明慧王家。口寺卷太子悟贵非凡。上卷父母所珍。下卷
3、 臣民所奉。用此恣意馨陵於人。高目大祝矜抗邈然。财崖巨（意皆是民物。百姓贫鳄皆坐官果愈*殳。唯 知聚稹不知彳布施。日寺有贫寒沙号。名曰静志。彳隹n来故往卿。所求不多唯乏法衣耳。而卿了不常接。 遇之甚悲。既不乞衣又不舆食。空坐著前。去彳复不踏。叠夜七日七夕水甑小有氧息命在斡烦。而 卿兄此方大歉喜。聚冢看之以卷至攀。遏有侍臣而竦卿曰。太子莫崩。沙另慈恭道德内存。濂之不寒饿 之不觥。所以来乞欲悬福耳。既不施典安使鳄逼。幸彝遣之莫招其罪。太子答曰。此是何人酢耦道德。 就小困之不令死。正豳放去瓢所爱也。即便遣去li逐出阈。未出阈界十绘里中。遭逢饿贼欲杀殳啖之。 沙号因言曰。我是贫濂沙九羸瘦骨立肉既腥臊不
4、中啖也。空常兄杀殳而瓢所任。簸贼曰。我锻眠累日但 食土耳。卿雎小瘦故是肉也。不相放。但常就死。如此前谷良久。太子得知便往救曰。我已不能 乞其衣食。事常彳复使饿贼杀殳之耶。贼见太子皆各叩1。首谩罪放沙号去。日寺沙力者今4甯勒菩窿是也。 悟贵太子者今卿是也。卿今受此贫鳄之罪者。坐前悭也。所以得畏毒者活救沙号之命也。罪福幸艮鹰如 影随形。如辔鹰磬。老公白佛。去事已於今。得以垂残之命。得作沙P，彳爰生世世常侍佛谖。 佛言。善哉善哉。鹰日寺老公霾鬓跑地法衣自然著.身醴氧力强健。耳目聪明。即得上慧入三昧豳畤不仁羲方 恃悬大阈王 以此可保常 於今受其殃 得睹天中天 垂命入法力 是受智慧根 保毒离劫存不仁羲方 恃悬大阈王 以此可保常 於今受其殃 得睹天中天 垂命入法力 是受智慧根 保毒离劫存世尊以偈颂曰。汝昔悬太子 悟贵自放恣 自需瓢罪福 宣悟生死封 彳楚罪徨蒙祐 能脱既往罪 永潍悭食心 世世侍佛遏於是老公比丘。喜佛作褛。豳口寺世尊II阿辘.假设有斯者。常兄劫千佛。行斯者。 令彳友世宣僖。富优悯勒佛受决。如来廉是舌所言吾焦有昊。一切大冢佛已。歉喜受持佛作橙。