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1、浙江省金华市下杨中学2022年高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（9分。每小题3分）中国人的精神辜鸿铭中国人身上有种难以形容的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。 如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质 和道德上的缺陷温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提到过的一种 源于同情心或真正的人类智慧的温良既不是源于推理，也非产自本能，而是源 于同情心来源于同情的力量。中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎 完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活这种情感既 不是来源于感官
2、直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的 情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处心灵的激情或人类之 爱的那种意义上的情感。下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显 的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童或未受教育者学习中文比成年人或 受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言 的。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧 来思考和使用语言的。其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人 的记忆力，其秘密何在？就
3、在于中国人是用心而非用脑去记忆。用具同情力量的心 灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。接下来的例子，依旧是体现在中国人的日常生活中，并得到大家承认的一个事 实中国人的礼貌。中国人一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？ 这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他 们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人 情感的特征。【参考择文】忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展.怎么证明这点呢？ 陈国的夏征舒亲害了他的国君.楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令.庄王讨伐有罪之人以后， 留下螂人驻扎
4、在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺.当时申权时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺. 楚庄王就问申权时陈国蛟臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了易乱，惩处了罪人，群臣都来庆为， 唯独你不庆贺，为什么呢？申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的 牛.至牛人的罪过倒是有的，但是这样二或处也二至了.今工您认为陈国颁汨者大逆不道，发兵征过，已 经诛兼了罪臣,却还派兵驻扎在陈国不走.诸侯们听到这件事情 认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪 臣，而是右一国人家的国庆.我听说君上不抛弃U义采用I利益的丹楚庄王说，。你讲得好.于是便撤走了戍守陈国的部队，笄立了除走了戍守陈国的部队，笄
5、立了除君的后代作新的例.诸伊力知道这件事后,都到楚国米朝拜.这就是在竭力使君王品行高尚QW. “张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中,中行、文子，小，而且他们内学又离心离德，现在正好可 以讨伐他们来扩展我们的领地J智伯于之听从张武”假兵攻打中行、文子氏把他们消灭之后，张武 又唆使智伯向魏、馨、赵三家索要土地.重舍Y让了土加也 而赵家不肯割让.智但壬是胁迫鬟、 貌两家一起吹打起空,4包国音阳匕三年匕二匕来纪.魏、韩三家暗中联合，秘宅商议，一百进攻智伯, 于是消灭了智伯家族.这就是竭力使君王二j领土扩酹北结果啊.盛力使君王的品德高尚,君王终于称霸天下，竭力使君王的领土扩展，君王思终被人家消灭.
6、所以，千辆 兵车的谙侯，J理，只要实行德政就能称王弋3像科；王和周可工就是这样X而万辆兵车的大国，如里喜次扩.展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样.过去智伯骄横，攻打中行文子，笄且战胜了他们，又 胁迫韩魏的君主，雪去了他们的土地.还认为不满足，于是起兵伐赵，豳I涡反戈一击，智伯兵败哪B 城下，身死醵城东，头倭被作为螂,国家被分为三份，被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪. 老子说；“知道满足就不会遭到羞异，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久”说的就是这 个意思。，略5.阅读下面的文言文，完成811题。（19分）张雄飞，冬鹏举，琅娜临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈
7、当世之务， 世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜挟蠢弊，悉除之。帝同处士罗英，谁可大用者，对 日：“张雄飞真公辅器帝然之，命驿召雄飞至。十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮， 恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知 政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超隐 者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱 物，何得问我！ 雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？ ”曰：“惟公独否。雄飞曰： “如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞 谏曰：“古人言：无赦之国，其
8、刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数 赦？ ”帝嘉纳之，语雄飞日：”大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞日：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞 拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识臧于家。后阿合马之党 以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童日：“匕所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷， 复用阿合马之党，竞矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣 伯颜阅之。中书左丞耶
9、律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞日：”上以老臣廉，故赐 臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今R耳，又可自辨乎？”二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。（选自元史?张雄飞传，有删节）雄飞传，有删节）8 .对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A.忽辛遂伏辜。辜：罪B.阿合马用事日久，卖官鬻狱。C.十六年，拜御史中丞。D.雄飞受赐，封识臧于家。用事：掌权拜：拜见识：作标记9 .下列四组中，能直接表现张雄飞清廉、能干的一组是（3分）（）搜挟蠹敝，悉除之搜挟蠹敝
10、，悉除之张雄飞真公辅器惟公独否惟公独否雄飞受赐，封识藏于家决壅滞，默奸贪决壅滞，默奸贪汝所言者是，朕今从汝A. B. C. D.10 .下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事 情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。B.塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑对阿合马的余党检查核实有误， 命令温迪罕和丞相安童复查，张雄飞没有听从耶律老哥的建议去辨白。C.忽辛犯罪，世祖令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾 经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。D.阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮
11、一带的事务，阿合 马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。11 .将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（3分）（2）故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦！（3分）（3）上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？（4分）参考答案：8.C （“拜”，授予官职。）9. A （直接表现其才能；为罗英的话。为间接说明其才能；为忽辛的话，为间接表 现其清廉；直接表现其清廉；直接表现其才能；间接表现其才能）B （复查的人是伯颜，不是温迪罕和丞相安童。）10. （1）略（2）所以赦免的行为，是不公平的政策啊.圣明的君主
12、执政，怎么能多次赦 免犯人？（不平、圣明、判断句式，每点1分）（3）皇帝因为我廉洁，所以才赏赐我，但是，我没敢随便使用这些东西并封 存做好标记来等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去说呢？（俟、封识、 虞、判断句式，每点1分）6.阅读下面的文言文，完成15T9题。（共14分）苏武传（节选）武字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使前后十余辈。 匈奴使来，汉亦留之以相当。且鞋侯单于初立，尽归汉使。武帝嘉其义，乃遗武以中郎将 使持节送匈奴使留在汉者。武与副中郎将张胜及常惠等百余人俱。方欲发使送武等，会王与长水虞常等谋反匈奴中，及卫律所降者，阴相与谋劫单于 母闷氏归汉。虞常在汉时素与
13、副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怒卫律，常能为汉伏 弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阙氏子弟 在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。 见犯，乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命， 虽生，何面目以归汉？ ”引佩刀自刺。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武 益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当 死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。武曰：“本无谋，又
14、非亲属，何谓相坐？ ”复举剑拟之，武不动。律日：“苏君，律前负汉归匈 奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？ ”武不 应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？ ”武骂律 曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？ ”15、下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.阴相与谋劫单于母阙氏归汉阴：阴谋B.虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜日 候：拜见C.而收系张胜收：逮捕D.又非亲属，何谓相坐坐：定罪，治罪16、下名句中加点词意义和用法相同的一项是（）A.汉亦留之以相当垣墙周庭以当南日B.而收系张胜余扃牖而居C.尚可得乎
15、？胡为乎来哉？D.为降虏于蛮夷其制稍异于前17、下列叙述不符合原文意思的一项是（）A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时候，本不该有危 险，然而，由于张胜私下里支持虞常等人的谋反行动，导致了苏武被匈奴扣留。B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体体 现。C.苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊 敬。D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不 二的崇高气节。18、把下列文言句子翻译成现代汉语。（4分）（1）见犯，乃死，重负国。（2分）译：（2）屈节辱命，虽生，何面目
16、以归汉。（2分）译： 参考答案：15、Ao第一句的阴作相与谋的状语，是暗中、私下里的意思。16、Ao都表目的。B表转折/表修饰；C句末表疑问/句中语气词；D在/和。17、Bo因为他想杀卫律的目的，是想使在汉朝的母亲和弟弟受到汉朝的赏赐，这是在谋 取私利，不是什么爱国行为。再则，他的计划还没有付诸实施，还不可以叫做行动。18、（1）被侮辱以后才死，就更加对不起国家。（见表被动）（2）丧失气节，玷污了国家的使命，即使还活着，有什么面目回到汉朝？三、语言文字运用（20分，共4题）.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）随着浙江省“美丽乡村”建设目标的实现，现在的浙江到处展开的是海晏河清的山水
17、长 卷。红军长征铸就的伟大长征精神，集中展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气 概。周星驰导演的新片美人鱼，建造了一个“猪笼城寨”式的人鱼世界，显示了他天马 行空的想象力。陆建芳握瑾怀瑜撰新篇，以七年之力，主编完成了 12卷本的中国玉器通史，弘扬 了中国传统的“玉文化”。美韩决定在韩部署“萨德”反导系统，这将严重损害包括中俄在内有关国家安全利益， 中方坚决反对，强烈敦促美韩改弦易辙。号称“天下第一奇山”的安徽黄山风景区风光宜人，秀色可餐，高颜值“云海”美景， 让游客们流连忘返。A. B. C. D.参考答案：C试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然
18、后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中海晏河清：黄河水清，大海波平浪静。比 喻太平盛世。坚如磐石：形容非常坚固，不可动摇。天马行空：比喻诗文气势豪放；也比 喻人浮躁、不踏实；也比喻才思敏捷，豪放不羁。握瑾怀瑜：比喻人具有纯洁优美的品 德。改弦易辙：比喻改变计划或做法。秀色可餐：形容女性容貌美丽动人；或形容景色非 常美，让人入迷忘情。7 .一则寓言从不同的角度去解读会有不同的寓意。阅读下面的寓言，写出至少两种 不同的寓意。（6%）阿尔卑斯山上的小屋里住了一个猎人。猎人养了一只老鹰来帮助他狩猎；也养 了一只鹦鹉，还教会鹦鹉说话。闲暇时，猎人也喜欢逗弄鹦鹉，消磨时间。某年春天，猎人把腌渍好的猎物
19、肉品准备好，打算去山下小镇换一些生活必需 品。猎人高高兴兴地带着老鹰和鹦鹉到市集。可是由于匆忙，猎人在途中滑了一 跤，原本停在他肩上的老鹰受到惊吓，急忙飞起，利爪不小心把猎人抓成了 “大花 脸”。猎人难得下山，一年见不到几次朋友，这次正约好与朋友见面，居然被弄得 破相，不由勃然大怒。猎人不由得和鹦鹉嘀咕，数落老鹰的不是。鹦鹉说：“我平常看老鹰就一脸凶巴巴的样子，虽然他能帮你打猎，但主要还 是你出力。我看啊，倒不如养几只鸡，鸡不但温驯，你打猎时，鸡还能生殖，一举 两得。”猎人听了，受到鼓动，在市集就用老鹰换了五只鸡。阿尔卑斯山区实在太大了，没有老鹰的帮忙，猎人无法掌握猎物的行踪，以致 夏季和秋季
20、都没什么收获。冬天到了，不习惯山区气候的鸡不但未按期繁殖，反而 一只只倒下了。没有收获的猎人自己要过冬已经很难了，没办法管到鹦鹉，结果鹦 鹉也没撑参考答案：示例一：我们要多方听取不同意见，谨防感情对认识的影响。示例二：金无足赤，人无完人，缺点或者过失总是难免的。示例三：鼠目寸光，妒贤嫉能，害人也终害己。略.根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语言连贯，逻辑严密，语句通顺，每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。（6分）“千门万户瞳瞳日，总把新桃换日符。”春联的来源是桃符。最初人们挂在门旁以避 邪，后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
21、贴春 联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。 ，如四言联“春安 夏泰，秋稔冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，春回爆竹声声”。 O所谓横批，是指挂贴于 一副对联上头的横幅。, 例如“一帆风顺年年好，万事如意步步高” “喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”。春联 大都用红纸书写，红色有吉祥，避邪的意思。参考答案: 答案示例：（1）春联的字数可多可少（答“对联有四言和六言”，亦可酌情给分。）， 上下联须构成对仗。（2分，字数不一，对仗，各1分。）（2）春联还要有横批。（2 分）（3）春联寓意吉祥。（或祝福等美好的词，也可得分）（2分）10,把下面的几个短句组合成一个单
22、句。（不得增删内容，字词可以做调整）（5 分）人类文明看似漫长的几千年而事实上极为短暂。我在想，人类文明会不会有一天消失得无影无踪，只留下废墟和沉寂呢？在所有人心中人类文明已经成为“永恒”。答：参考答案：我在想，看似漫长的几千年而事实上极为短暂,在所有人心目中已经成为“永恒”的人 类文明会不会有一天消失得无影无踪,只留下废墟和沉寂呢（注:必须是单句,3分;” 人类文明”的定语组合恰当，得2分.共5分.）略六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，按要求完成作文。敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧 惧。（1）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
23、小人不知天命而 不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（2）天下之事，成于惧，而败于忽。（宋吕祖谦）（3）未来社会的发展必须恢复人与自然的和谐关系，恢复人对自然的崇敬心 理。（汤因比展望二十一世纪）但是如今有些人已经或正在失去敬畏之心，有的失去了对生命的敬畏，有的失 去了对真理的敬畏，有的失去了对人民的敬畏，有的失去了对历史的敬畏，有的失 去了对法度的敬畏，有的失去了对道德的敬畏以上材料引发了你什么样的感悟及联想？请选择一个角度构思作文，以“敬 畏”为题，自主确定立意，自选文体；不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考答案：略我们举的中国人的特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟史密 斯提出并
24、使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说 依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那 样僵硬、刻板。正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种孩子般的生活，所以他们在许多方 面还显得有些幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文 明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，中国人的智力发展，在一定 程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域，中国人只取得了很小的进步甚至 根本没什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，如逻辑 学。实际上欧洲语言中“科学”与“逻辑”二词，是无法在中文找到完全对等的词来加 以表
25、达的。像儿童一样过着心灵生活的中国人对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面 心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计一类的 工作，都会引起中国人的反感。1.下列对作者在文中提出的“温良”的理解，不符合文意的一项是 （）A.它是一种中国人身上所具有的难以形容的东西。B.它显示出中国人体质和道德上的缺陷温顺和懦弱。C.它既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心。D.它源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。2.下列对中国人“过着一种心灵生活”的理解有误的一项（）A.中国的语言是一种心灵的语言，所以那些受过理性教育的外国人用大脑和智 慧来思考和使用反而行不通。B
26、.中国人是用心而非用脑去记忆的，用具有同情力量的心灵记事，比用头脑或 智力要好得多。C中国人没有僵硬、刻板的习惯，因为中国人的心灵是纤细而敏感的，它不像 头脑或智慧那样僵硬、刻板。D.中国一向被视为礼仪之邦，中国人很容易将心比心、推己及人，显示出体 谅、照顾他人情感的特征。3,下列表述符合原文意思的一项是（）A.中国人身上有一种难以形容的东西，那就是一种源于同情心或真正的人类智 慧的温良，它可能表现为一种缺陷。B.中国人的生活是一种源于感官直觉意义上的情感的生活，不是来源于神经系 统奔腾的情欲那种意义上的情感生活。C.外国的儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易，因为儿童 和未受教
27、育者是用心灵来思考和使用语言的。D.在中国留学的外国学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停 滞的文明。参考答案：1.B原文第一段表述为“在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷 温顺和懦弱”，这是外国人的一种误解，不是作者的观点。2 .C【解析】原文表述为“缺乏精确的习惯”，选项为“没有僵硬、刻板的习惯”， 偷换概念。3 .C【解析】A项“表现为一种缺陷”是误认，非作者观点。B项见原文第二段， 指出中国人的这种情感既不是来源于感官直觉意义上的那种情感，与选项正好矛 盾。D项以偏概全，应为“一些浅薄的留学中国的外国留学生、不是全体。【解析】略2.阅读下面的文字，完成5-
28、7题在宋代艺术领域内，有一个以地域命名的古琴流派一一“江西琴派”。江西琴艺历史悠久。在江西贵溪仙水岩悬棺墓葬中，人们就发现了两件战国时期的十 三弦古琴。东晋时期，江西籍诗人陶渊明弹无弦琴的故事，已成为一个著名的文化典故。 到了宋代，江西弹琴者众多，形成了与京师、两浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和年间成 玉涧在其琴论中说：“京师、两浙、江西能琴者极多，然指法各有不同。京师过于刚 劲，江西失于轻浮，惟两浙质而不野，文而不史。”可见，在北宋政和以前，就已经形成 的了具有不同演奏风格的江西、京师、两浙三个古琴流派。江西琴人在整理琴曲谱、创作 新琴曲的过程中逐浙形成了 “江西谱”。南宋时，江西谱盛极一时，
29、与当时京师派的“阁 谱”相抗衡。阁谱是宋代宫廷御用琴谱，风格过于刚劲而呈现程式化的拘谨，而江西谱是与民间音乐融合而成的，风格偏于纤丽，所以成玉涧说“失于轻浮”。当然，说江西谱 “失于轻浮”，也未免有些偏颇。京师派的阁谱刚劲风格，是因为其植根于北土苍茫广阔 的自然风光中而形成的。而江西谱是将江南的明媚山水输入了古琴心魄，才造就了优美华 丽的艺术风格。据相关记载，江西琴派演奏技法特别丰富，在南宋时成为一个盛极一时的主导潮流的 流派。这一流派在南宋灭亡后也随之衰败。当然，衰败并不等于灭亡。上述三大流派中， 明清两代尤以两浙派为盛。其实，两浙派在宋代是继京师派和江西派之后兴起的新的古琴 流派，两浙派的
30、主要艺人如南宋末年的徐天民等都是在初学江西谱的基础上改学两浙派 的。他们创作了大量新的琴谱，奠定了两浙派兴起的基础。江西琴派与两浙琴派的主要区 别就在于，江西派以琴歌为主，琴歌与古琴演奏相互配合，因此，强调琴乐与唱词一字一 音的配合；两浙派以纯乐器演奏为主，认为一字当一音为俗调，特别注重古琴的独奏旋 律，并借鉴了京师派与江西派的优点，又将儒家的思维方式引入古琴，使琴声承载了儒学 的文心，形成了 “质而不野，文而不史”的雅化了的两浙琴派，并逐渐代替了相对俚俗的 江西琴派。这个代替，也意识着琴乐与歌乐的分离。宋代江西能琴文人极多，如欧阳修、王安石、文天祥等。其中，欧阳修不仅是宋代江 西文人琴之名家
31、，也是宋代文人琴家中最杰出的代表。奠定欧阳修在中国琴史上的地位 的，不仅是他的善于弹琴，更主要的是他对琴艺理论的阐述。与欧阳修的文论思想的主脉 “文以载道”相应，他的琴论思想的主脉是“琴以载道”。欧阳修自小喜琴声，因为高雅 的琴声是与古人进行畅达的精神交流的桥梁，能传递千古时空下圣人先哲的言和情。欧阳 修称琴为“有道器”，这正是对“琴以载道”的琴乐思想的最好诠释。然而，江西琴派之所以能形成一个群体，固然与欧阳修个人文化地位的崇高和爱琴、 擅琴、论琴有关，但主要原因是他创作了名享千古的散文醉翁亭记。欧阳修创作的 醉翁亭记，很快就流传开来。当时有一位太常博士名叫沈遵，非常喜欢这篇散文，于 是根据醉
32、翁亭记的寓意，创作了醉翁吟琴曲，并弹给欧阳修听。欧阳修听了很高 兴，为沈遵的醉翁吟填写了歌词。醉翁吟琴曲成为江西琴派江西谱的代表作。（选自文史知识 有删改）5、下列关于“江西琴派”的理解，不符合原文意思的一项是（）A. “江西琴派”是一个在宋代形成的琴艺流派，与京师、两浙三足鼎立，强调琴乐与唱 词一字一音的配合。B. “江西琴派”对另一古琴流派一一两浙派影响很大，两浙派的主要艺人如南宋末年的徐天民等都曾学习过“江西琴派”的琴谱。C.在三大流派中，“江西琴派”的演奏技法最为丰富，在南宋时盛极一时，南宋灭亡之 后渐趋衰败。D. “江西琴派”中有欧阳修、王安石等著名文人，其中欧阳修对“江西琴派”的形
33、成起 到了极为重要的作用。6、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. “江西琴派”历史悠久，早在东晋时期，属于“江西琴派”的陶渊明就以弹无弦琴而 为后人称赞。B.江西、京师、两浙三个古琴流派的演奏风格各不相同。其中，“京师派”风格过于刚 劲。C.南宋时，“江西琴派”的“江西谱”盛极一时，能与当时宋代宫廷御用琴谱“阁谱” 相抗衡。D. “琴以载道”是欧阳修提出的琴乐思想，这一思想与他的文学创作思想“文以载道” 相呼应。7、根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）A.远在战国时期，江西境内就有人懂得琴艺，因为在江西曾出土了两件战国时期的十三 弦古琴。B.作为宋代文人琴家中最杰出的代表，欧阳
34、修对琴艺理论的阐述奠定了他在中国琴史上 的地位。C. “阁谱”风格刚劲，“江西谱”优美华丽，它们不同风格的形成与各自所处的不同的 地理环境有关。D.欧阳修创作了名享千古的散文醉翁亭记，这是“江西琴派”能形成一个群体的主 要原因。参考答案：5、C解析 “最为丰雷”错，原文只是说“江西某派演奏技法特别丰，6、A解析 “江西家派”形成干末代，由此可知，陶渊明不可能属于“江西家派”.7、8解析 根据原文“奠定欧阳修在中国米史上的地位的，不仅是他的丢干弹累，更主要的是他对笨艺理论的阐述”可知，8项的推断是片面的.，3.阅读下面的文字，完成15-17题。不言而喻，唐诗作为一部精神文化史的结果，以及借助强盛
35、的国力和至多的人才而 崛起的高峰，使得我们对它的研究，实际上是一种“高峰分析”。李白、杜甫作为高峰中 的高峰，对他们的研究，因而也就成了 “双高峰分析”，其间的极端重要性也就不能不 辨。高峰时代是某种精神文化发育得最充分、丰富、完整和精深的时代，作为时代标志的 高峰之高峰，则是该时代中最有才华内涵和形式创新能力的样本。双峰出现在盛唐，是中 国文化史一大奇观。从漫长的时间维度着眼，往前，它意味着对以往一部诗史和文化史极 其丰富深刻的接受；往后，它意味着对以后一部诗史和文化史的极其丰富深刻的被接受。李杜诗学是以生命体验为核心的。杜甫有两句广为人知的诗，一句是自称“读书破 万卷，下笔如有神”；一句是
36、称李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。前一句中的“神” 字，并非所谓存在于彼岸世界的神，清人贺贻孙诗笺认为“神者，吾身之气也”，它 是内在于人的心灵的特殊生命体验，标志着这种诗学带有浓郁的对生命世界的体验沟通的 意味。前一句诗讲的是对诗史和文化史的广泛吸收，以及把这种吸收转化为诗的生命的情 景。“破”字，既是“读破”，又是“破蔽”。破蔽还真，使诗人在充沛的元气中滋养出 旺盛的主体创造欲望，对现实、人生有深刻透视，对历史、宇宙有透辟参悟，纵笔所之， 自有“惊风雨”“泣鬼神”的力度。这种充盈着生命、充溢着力度的诗学，体现了盛唐气象。雄奇是李太白的绝招。太 白写黄河，黄河的大小缓急竟是那么随心所欲，可以
37、是“咆哮万里出龙门”，可以是“黄 河如丝天际来”，在心理时空中任意擒纵伸缩，显示出创造主体的非凡魄力和气象。清人 宋征璧抱真堂诗话引舒章的话说：“大字是（杜）工部的家畜。”杜甫比李白更 加脚踏实地，但他也经常用天地、宇宙、乾坤、古今、万里、百年等词语，来包容自己的 诗学魄力。“江汉思归客，乾坤一腐儒”，这里的乾坤已经把外在的世界加以内化了，从 另一个角度看，它显示了心理时空的无限舒展和巨大的内涵。这些都是一个时代精神探索 元气充沛的体现。对李杜诗学的探讨，既以这两位诗人及其作品为关注的焦点，但其讨论的过程和结 果，往往超越了具体的诗人诗作，透视了一系列的精神文化现象和中国诗学的深层思维方 式。
38、双重高峰的研究，由于获得经典作家和经典作品的权威性的支持，它往往力图追求超 越个别性而探讨普遍性。（选自杨义李杜诗学，有删 改）.为什么说李杜诗学“充盈着生命”、“充溢着力度”？ （6分）15 .作者运用哪些论证方法来论述李杜诗学“体现了盛唐气象”的？请结合文章简要分析。（6分）16 . “双重高峰的研究”中“双重高峰”的含义是什么？从全文来看，作者认为“双重高峰的研究”的意义是什么？ （6分）参考答案：15、季杜诗学带有浓郁的对生命世畀的体验沟通的意阱.故“充盈看生曲7 （2分）时现实、人生有滓刻透视，对历史、宇宙有透辞恭悟，故.充溢着力度二（4分，每点2分）16、（1）举例讫证（1分），列
39、举李白写黄河的诗句来表现李诗的雄奇”（或，列举杜用诗中常用的.天地” 词语，引用诗句写杜诗的大）体现盛唐气象 （1分）（2）引用论证（1分）,引用潘人布征叁抱鼻堂诗话引静簟的话阐发杜诗体现的盛唐气象,（1分）（3）比较论证（1分）3格季白与杜甫进行比较，论述他们的诗字体现了元气充沛的盛唐气象.（1分） 17、双重高峰.唐诗是一座高峰,李白、杜甫是唐诗中的高峰.（2分.每点1分）“双重高修的碉究的意义：它提供了高缝时代中最有才幽碱和形式创新能力的样本3双经出现在盛J8， 是中国文化史一大奇瑛（或，往前,它窥麻布对以往一彩诗史和文化史极具丰富滓刻的将受，往后，它意睇 着以后一部诗史和文化史的保其丰
40、富肆刻的械搏受它往往力图追求超越个别性而探河普遍性（或，透 视了一系列的精神文化现象和中国诗学的深层界雄方式）.（4分.答对一点得1分.答对两点得2分，答对 三点得4分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文,完顾20-23题。（20分）忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人 听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：陈 为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？ 申叔时 日：牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道， 兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈
41、。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子 不弃义以取利。王日：善！ 乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君 之德者也。张武为智伯谋曰：晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。于是伐文 子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率 韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广 地者亡，智伯是也。昔者智伯骄,伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以 为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，
42、国分为 三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：知足不辱，知止不殆，可以修久。此之谓 也。（取材于淮南子?人间训）20.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（4分）A、忠臣者务崇君之德崇：使崇高B、牵牛蹊人之田蹊：践踏C、乃罢陈之戍，立陈之后罢：罢免阴谋：暗中谋划阴谋：暗中谋划D、三国阴谋同计.下列句子编为四组，全都能证明知足不辱，知止不殆的一组是（4分）庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚韩、魏裂地而授之，赵氏不与三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之万乘之国，好广地者亡，智伯是也A、 B、C、D、21 .下列对原文的理解和分
43、析，不正确的一项是（4分）A、楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地王并无贪图的之心。B、楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。C、智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。D、本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知足、知止，才能长久的道 理。22 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。译：（2）故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。译：参考答案：20. C （解析罢应该是撤掉、撤出之意。）B （解析 从正面证明了观点；从反面证明了观点； 楚庄
44、王放弃了对陈 的占领是知止，得到了诸侯的尊重是不辱，说明知足不辱，知止不殆；三国灭智 氏是智氏不知足.不知止导致的结果。智氏好广地是不知止不知足，亡是殆， 从反面证明了知足不辱，知止不殆；楚庄王占领陈，大夫祝贺，与辱殆无关； 楚庄王遣卒戍陈是不知止，会得到贪心的恶名是辱，与修久无关；叙述智伯的 不知足，不知止，与辱殆无关。）21. A （解析 从文中看不出楚庄王对陈国的土地并无贪图之心。）（1）诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图 人家的国家。（以、贪、判断句式、句子通顺各1分）所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这 样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。（王、是、广”、句子通顺各1分）