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1、2022.2023学年八省八校（T8联考）高三（上）第一次联考语文试卷阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的 民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、 更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化 安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作 品。古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻 影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中
2、，体现在中国人民的精神生活 和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺 术家的杰出创造活动中。在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元 曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造 的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感 到无比自信。（摘自习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话）材料二：如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统 文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转
3、化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外 的西方文化和文学传统的接受与转化；那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代 的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时; 也开始逐步继 承和转化中国古代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流,许多中国作家 也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫斯”“中国的普 鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多 数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统
4、回归。这当然不是简单的文化和 文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学 和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程。比如，“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本 土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿 城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文答案和解析15.【答案】C、B、D、【解析】（1） C “前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响力错，材料二原文为“如果说 中国当代文学前30年的传统
5、性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中 的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方 文化和文学传统的接受与转化”，可见，中国当代文学前30年是受苏联文化和文学传统影响。（2） B. “新时期，中国作家都已开始了在文学上的寻根”错，根据材料二原文“以韩少功、 阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的寻根文学作家，在各自的文学创作历程中长期具有 文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面”可以看出，并不是所有当代作 家都已抛弃西方作家开始文化寻根。（3） A.谈国外借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。B.谈不要“似
6、我”“学我”“随人”，要“自成一家”，即创新，不是谈传承文化和文化自信。 C.谈不要“随人”，要“自成一家”，即创新，不是谈传承文化和文化自信。D.谈有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化、要有文化自信的思想 一致，可以作为材料一的论据。故选：Do（4）根据材料一 “中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民 的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切 文学家、艺术家的杰出创造活动中”和材料二“我要借此证明中华民族是个伟大的民族， 任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战
7、胜一切困难 而生存下去，强盛下去！可见民族精神的追寻是泛寻根文学的艺术灵魂”可知，课本中选 入的大量古诗文，体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力。根据材料一“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信 的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”和材料二“只不过新时期文学 30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史 传传统得到了更多的青睐”可知，课本中选入大量古诗文，有利于增强学生的文化自信，可以让 学生也接受古典文学的积极影响。（5）根据材料一 “中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋
8、斗业绩中，体现在中国人民 的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切 文学家、艺术家的杰出创造活动中”“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌， 中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”可知， 新时期中国作家要写出对本民族产生深刻影响的优秀作品必须反映中华民族精神，坚定文化自信。 根据材料二“这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉 或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心 理上的否定之否定的过程”可知，新时期中国作家须自觉产生
9、对自身母语和文化传统的再认同。 根据材料二“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的寻根文学作家，在各自的 文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对 中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根”可以看出，新时期中国作家要有文化寻根、 文体寻根的思维和意识。根据材料二“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文 学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可以看出，新时期中国作家要从古 代文人文学传统中寻找文学资源。答案：(1) C(2) B(3) D(4)选入的古诗文体现了中华民族精神，展现了中华民族强
10、大的文艺创造力。将大量的古诗 文选人教材，更有助于学生增强文化自信，凝聚民族力量；让学生更多地接受古代文学作品的积 极影响。(5)要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品反映中华民族精神及力量； 在文学创作中，具有文化寻根、文体寻根的思维和意识；注重创新性转化，从传统文化中寻找 可供现代转化的文学资源。(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和 分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材 料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。(
11、3)本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理 解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪 些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。(4)本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材 料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。(5)本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于 这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离 文本，自己发挥。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源
12、于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。69.【答案】D、C、【解析】（1） D. “欲言又止”表述错误，根据后文“辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个 魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道 了”可知，不是御史欲言又止，话没说完，而是“禅师没有听完他的话而昏倒”；“心怀愧疚” 也于文无据。故选：Do（2） C.“稳操胜券的心理”错误，客人“轻蔑地笑了”是他故弄玄虚，激怒、迷惑辩才禅师的手 段。故选：Co（3）由原文“他想起，皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的兰亭，自己如
13、何的不为 威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将兰亭献出来”“从此以后，禅师和客人 每天在一起鉴赏兰亭，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒 弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏兰亭；等到禅师回寺之 后，两个人又兴高采烈地讨论起来” “辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由 得怔住了。御史庄严地说：我是奉旨来取兰亭的，现在兰亭已经取得，所以请你来” 可知，明线是辩才禅师拒绝将兰亭献给皇帝回到寺院后，御史前来欣赏，丢失兰亭的过 程。由“辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：我是 奉旨来取兰亭的
14、，现在兰亭已经取得，所以请你来暗线是辩才禅师拒绝皇帝 后回到寺院，皇帝派遣御史前来骗取兰亭的过程。明线主要写辩才禅师被骗，主要展现的是辩才禅师的淳朴善良，如“好的字吗？那不用说是二 王了！辩才禅师得意地叫起来” “这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹， 倒很异乎寻常呢！” ；而暗线则展现的是御史和皇帝的狡诈，如“弟子姓萧，是北方人，带了一 些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启 示，使我留住了 ”“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法， 用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩”“你看！这笔不得势，那笔
15、也不得神！果然是 响拓本呢！ ”。而明暗线结构的好处是，将辩才禅师拒绝皇帝以及和御史欣赏兰亭的不屈与 质朴和皇帝利用御史来骗取兰亭的巧取豪夺进行对比，从而深化主旨；在结构上的好处是， 明暗线交织，使故事情节更加集中紧凑，扣人心弦。（4） “唐太宗临终下令，将王羲之的兰亭真迹陪葬”主要展现的是皇帝对兰亭真迹的热 爱，与本文主题不符，这一情节在改编时被作者删去，这样能够使情节更加集中，主旨更加突出， 本文将辩才禅师再三拒绝皇帝的要求回到寺院后，皇帝派御史骗取兰亭，在两相对比中，更 加突出了皇帝的巧取豪夺，加强了小说对历史的批判主题。从情节上看，小说着重是在明暗线交织中，展现辩才禅师“不为威势所屈，
16、排斥了一切奇珍异宝 的诱惑”始终不肯献出兰亭，而皇帝没有出场，利用御史采取欺骗的手段得到兰亭，因 此结尾也不必让皇帝“正面”出场，这样情节集中，不旁逸，使故事更加扣人心弦； 从人物形象上看，前文辩才禅师不为威势所屈，坚决不献出兰亭，而兰亭最后被骗走， 小说结尾“辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了 出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了”，可以看出辩才禅师对兰亭的无 比珍爱，也把辩才禅师的单纯与皇帝的阴险巧取形成鲜明对比，从而突出人物形象的悲剧性。 从读者角度看，小说最后以辩才禅师晕倒作为结束，也使小说给读者留下想象的空间，引发读者 的思考。答
17、案：(1) D(2) C(3)明线是辩才禅师拒绝皇帝回到寺庙后认识客人丢失兰亭的过程；暗线是皇帝直接骗取 兰亭未果后，派御史用计谋骗得兰亭。明线表现了辩才禅师的淳朴善良，和暗线皇帝巧取豪夺的险恶形成对比，使主题丰富深刻。 双线交织呼应，使故事情节更加集中、紧凑。(4)主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取暗夺的阴险；原作结尾则是突出皇 帝对兰亭的喜爱，与本文的批判主题无关。情节更加合乎逻辑，前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在，未正面出场，删去原作中的结尾， 情节更加合理。人物形象更突出。删去原作结尾，以辩才禅师昏倒收束，与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨 大反差，更能突出人物的悲剧性。
18、(1)本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文 章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章 的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的 概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再 逐一进行分析。(3)本题考查学生赏析小说叙事特点的能力。小说的叙述问题，包含小说的叙事观点，作者、叙 述者、人物和读者的关系，叙述人称，叙述线索，叙述时间，叙述节奏，叙述密度，叙述基调， 叙述距离，
19、叙述语言等。高考常考的是情节的叙述手法。情节叙述手法指的是作者是如何叙述故 事的，包含小说的叙事观点（叙述视角）、叙述人称和叙述方法。（4）本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。首先要概括语段的内容，然后考虑和其它 四要素的关系，从结构（情节）谈作用，尽量考虑突出人物性格和主题。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。1014.【答案】B、A、C、【解析】（1） “前而驱己也”大意是“要前来把它赶到网里去”，句意完整，中间不可断开，排 除AC； “伪”修饰的是“
20、举罔而进之”，要连在一起，排除D。译文：如今山泽中的野兽，没有 比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开大网，要前来把它赶到网里去，于是它调过头跑来顶人，这 样经过许多次。猎人了解了它的狡诈习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。故选：Bo（2） A.周公不是三王之一。三王是指夏禹、商汤、周武王。故选：Ao（3） C. “赵累劝说楚国大将景翠”分析有误，原文为：对日：“君谓景翠日：公爵为执圭，官 为柱国亦必尽其宝”，不是赵累直接劝说景翠，而是给周君的建议。故选：Co（4）“习”，熟悉；“殆”，大概。译文：我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯 间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。“拔”，攻下；“穷
21、”，使动用法，使窘迫。译文：现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内 有公孙衍阻挠（毁败）我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫。（5）从原文“秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故日拔” “于是出私金 以益公赏。明日鼓之，宜阳拔”等内容来看，秦国君臣同心，求胜意志强；从原文“今诸侯明知 此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣”来看，韩国相国韩仲侈 的狡诈多智被诸侯识破；从原文材料一周赧王听了赵累建议没有出兵宜阳以及材料二楚怀王听了 陈轸建议不据守宜阳来看，其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度也是秦国能够攻下宜阳的原因 之一 答案：（1） B（2） A（3） C（
22、4）我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。 现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠（毁败）我，在外有韩公仲用韩国的力量来 使我窘迫。（5）秦国君臣同心，求胜意志强。韩国相国韩仲侈的狡诈多智被诸侯识破。其他诸侯各国 如楚国、东周持观望态度。参考译文：材料一：秦国攻打韩国的宜阳城，周赧王对大臣赵累说：“你认为这次战事会怎样？ ”赵累回答说： “宜阳必定会被秦国攻破。”赧王说：“宜阳方圆八里，英勇善战的士兵十万，粮食足以支用好 几年；（在宜阳附近）有韩相国公仲的军队二十万，还有景翠率领的楚国的军队，依山扎寨相机 援救宜阳，秦国一定不会有收获。”赵累回答说
23、：“秦将甘茂，是寄居在秦国的人，攻打宜阳如 果能建立功勋，那么他就成了秦国的周公旦；如果攻不下宜阳，那么他就不能在秦国站住脚。秦 王（秦武王）不听群臣父兄们的建议去攻打宜阳，如果攻不下宜阳，秦王会感到耻辱。所以我说 能够攻下宜阳。”周赧王说：“那么你替我谋划一下，该怎么办呢？”赵累回答说：“请您对景 翠说：你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是上柱国，即使打了胜仗，官爵也不可能再升了； 但如果不取胜，就必定是死罪。不如避开秦兵援助宜阳。（等秦国攻下宜阳），你再出兵，秦国 担心你趁他疲惫时进攻他，就一定会拿出宝物贿赂你，公仲认为 （慕：思，估计）你是为了他 韩国去攻打秦国，也一定会拿出所有宝物送给
24、你。”秦军攻陷宜阳以后，楚将景翠果真出兵了。 秦国害怕，赶紧献出煮枣城。韩国果然也献出贵重的宝物。景翠从秦国得到了煮枣城，从韩国得 到了宝物，因而感激东周。（节选自战国策东周策一）材料二：秦军攻打韩国的宜阳。楚怀王对陈轸说：“我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸 侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。因为他一定能避免宜阳的危亡，所以我想先替他据守宜 阳，以此使他们更加感激我们。”陈轸回答说：“放弃这种想法，大王不要据守宜阳。凭韩相公 仲侈的智慧，在宜阳陷入了困境。如今山泽中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开 大网，要前来把它赶到网里去，于是它调过头跑来顶人，这样经过许多次。猎人了
25、解了它的狡诈 习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。如今诸侯明知道这里有许多狡诈的伎俩，举着网伪 装前进的人一定很多。放弃这种打算，大王不要据守宜阳。韩侈的聪明才智，在这里陷入困境了。” 楚怀王听了他的话，宜阳果然被秦军占领。陈轸预先已经料到这个结果了。（节选自战国策 楚策三）材料三：甘茂攻打宜阳，擂罢了三通鼓，而士兵仍然不肯冲锋上阵。秦国的右将军尉对他说：“您不 用兵法指挥士兵作战，一定会陷入严重的困境。”甘茂说：“我客居秦国而能当上丞相的原因， 是我用攻下宜阳来引得秦王高兴。现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠（毁败）我, 在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫，这就使我没有立功之日
26、了!请让我明天再击鼓进军，如果 再攻不下，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧。”于是他拿出自己的钱财加在公家的赏金里。第 二天击鼓进军，宜阳被攻克。（节选自战国策秦策二）（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查古代文化常识与一词多义，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用， 运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主
27、，意译为辅，并按现代汉语的规范，将 翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言 文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确 “什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作 为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的 具
28、体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实 词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步 中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。1516.【答案】A、【解析】（1） A. “元诗正是对白诗梦同游的酬和之作”错误，依据梦微之颈联的内容, 白居易写作“梦同游”时元稹已经去世八年之久。故选Ao（2）梦境内容:元诗酬乐天频梦微之中描写梦境内容的诗句是“惟梦闲人不梦君”。元稹收到白居易诉说衷 肠的诗篇的时候，正在病中，由于生病心神错乱，经常想念的好友不曾出现于梦中，而一向没
29、有 想到过的“闲人”却屡次在梦中出现。白诗梦微之中描写梦境内容的诗句是“夜来携手梦同游”。作者夜里梦见与元稹携手共同游 玩，梦中二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、 官场污浊；可能耻笑那膻魅小人、假义君子点出了梦中与老友相会的愉悦。因梦而起的情感：元稹的这首酬答诗构思奇巧，全诗纯用白描，感情极其诚挚。诗一开始交代好不容易收到白居易 寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。 后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，并作了深情的回答。诗中并没有直接叙述自己对好友 的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，他回答好友自己
30、因病魔缠身，经常想念的好友不曾 出现于梦中，而一向没有想到过的“闲人”却屡次在梦中出现，使人感到痛苦惆怅，借此表达了 对友人的苦思相念之情。梦微之是白居易在元稹离世九年后所作的一首七言律诗。首联交代梦中二人携手同游的情形， 可是梦总有醒来的时候，泪水打湿了绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。后文又由梦境引出现实生活 的凄苦：颔联写自己身体多病，而老友已长眠地下近十年；颈联设想老友一身枯骨已化作泥土， 自己徒剩一具躯壳寄于世间；尾联告诉老友，儿子爱婿已相继离世。全诗用梦中相会之愉悦和醒 来之痛苦相对比，更突出了对故人的思念之切和对自己现实不幸的感伤和惆怅，以及对生命无常 的慨叹。答案：（1） A（2）梦
31、境内容：元诗“惟梦闲人不梦君”，梦见的是不相干的闲人，而没有梦到友人；白诗“夜 来携手梦同游”，梦见与友人重逢，二人携手同游。因梦生情：元诗运用白描，先写好友梦己， 再写自己没有梦到友人的惆怅，表现对友人的思念之情。白诗先以梦中相会的愉悦与梦醒后的失 落对比，再由梦引出下文凄苦的现实，抒发了和好友天人永隔的哀伤，同时也流露出对生命无常 的感叹。译文：（-）被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。（二）夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也止不住。在漳浦我多次生病，长安城草生草长已经八个年头。想
32、你在黄泉之下，泥土侵蚀你的骨肉，最终化作一杯黄土，而我如今虽在人世，却也是两鬓苍苍。 阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？赏析:（一）元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的 无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得淋漓尽致。元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水 万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。 老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔， 常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又
33、得知好友连梦中 都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境 的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。 这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思 念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向好友作 了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但 写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的
34、关切；而 元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而 感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形 成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要 求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原 诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如 此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗 评家视为酬答诗中的佳作。全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有
35、生涩拗口之语，而且人物形象生动 隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠 心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。（二）这首梦微之是白居易在元稹离世九年后所做的一首悼亡诗。“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风 发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那超魅小人、假义君 子可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。时年，乐天已 经是一位风烛残年的老人。他想起了元稹当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：“我今因病 魂颠倒，唯梦闲人不梦君”。确实，生时不能
36、相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可 是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一 次都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！“漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋”。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安 城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跖了芳华，元稹死后，乐天的一把老骨头也不得安生， 只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天17 岁时写下的赋得古原草送别一样：“野火烧不尽，春风吹又生”。乐天与元稹一别已是九年， 而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死，已经
37、没有了元稹的参与！“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和 泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位“深入浅出”型的沉思者： 孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。 我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将悄悄写 下的那些关于他们的赞美文字与人分享的，尤其是不愿让他们本人看到。而今，祖父魂归大地、 深埋黄土，他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世13 年的祖母合埋了。写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦
38、拭着太祖父、太祖母及祖 母的祭框，擦着擦着就出神地望着。可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关 祖父的一切，我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的 地方吧？想到这些，我已经受不住了。有句话是残忍的：“我们将会死去很久”。乐天写下这首 诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。拉法特曾说：“没有朋友也没有敌人的人，就是凡 夫俗子”。乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隐就是他的忘年交。也 正因为如此，在时隔九年后，乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵！“阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不”。阿卫是元稹的小儿子，韩郎是元稹的女婿。他们都先后
39、 死去了，黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗？高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面，活着的人想 要知道死去的人的情况，另一方面，活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者， 纵然知道是徒劳，还是怀着这份希望。古诗十九首中有言：“去者日以疏，来者日以亲”。 当乐天看着去者已去经年，而来者亦已成去者，这是多么大的内心荒凉！人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！浅品梦微之，我品味到了这世间有一种真情一一 相濡以沫！（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对 诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选 项中赏析的每一个
40、重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生把握诗歌内容和情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信 息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。理解诗歌的方法：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等， 可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速 理解诗歌。（-）关注作者，知人论世多关联化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到 了中国古典文体的寻根。只不过新时期文学30年偏重于从中国
41、古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文 学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向红 楼梦致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品，莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不 讳言自己的创作深受聊斋志异的影响，韩少功的马桥词典也让世说新语的文学传统 发生新变。从传统文化转化角度看，陈忠实在白鹿原中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的 民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个 民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东 西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精
42、神一直传接了下来。”实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的墉光。如李举的黄 河东流去、路遥的平凡的世界都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义 文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李举和陈忠实的创作 几乎一脉相承，他说：“黄河东流去就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作 的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振， 它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！ ”可见民族精神的追寻是 “泛寻根文学”的艺术灵魂。（摘编自李遇春新时代文学的理论特质与创作管窥）
43、1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性， 才能使国家兴盛进步。B.我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的 创造成就和中华民族的精神。C.中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响，而在新时期30 年中，逐渐向传统文化回归。D.对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意 味着他们曾与这些传统有过疏离。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A.材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的
44、重心并不相同。B.新时期，中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根。C.中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向经典致敬的作品。D.从白鹿原黄河东流去中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特 点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景， 暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌 的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗
45、人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小题1】霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车【小题2】名实己明，而天下之理得矣【小题3】玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来【解析】故答案为：（1）霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车（重点字：霓、兮、瑟、鸾）（2）名实已明而天下之理得矣（重点字：名、明）（3）玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来（重点字：帘、捣、砧、拂）本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属 于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，
46、同时在此基础上加以理解、应用和赏析。 本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类； 所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目。所要考 的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵 篇目以及所涉及到的名句名篇，要求考生在日常学习中，注意积累。182（）.【答案】（1）第处，根据前文“最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说 着20世纪中国知识分子求索报国的”可知，陆元九是历尽千难才回到祖国来报效祖国，故应用“拳拳之心”或“赤子之心”。拳拳之心：指赤诚、挚爱、勤勉、忠谨之初心
47、。赤子之心：比喻 人心地纯洁善良，也比喻忠诚热切之心。第处，根据后文“层层分析，最终在千丝万缕的线索中找到了一根小小的金丝一双向可控 硅”可知，是76岁的陆元九分析长征三号乙失利原因时，一步步有层次地分析，故应用“抽丝剥 茧”。抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。第处，根据前文“陆元九提出了 99分都是不及格的观点”，这句名言至今在在航天界流传 非常广泛，故应用“广为流传” o广为流传：一样东西流传的很广每个人都知道。（2）要把长句“中国航天按照先研究国外惯性技术的发展趋势，再论证新一代运载火箭惯性制导 的合理性，最后确定以实施方案的规划开展各种测试设备的研制工作”改为短句，
48、首先要分析句 子结构，提取主干“中国航天按照规划开展各种测试设备的研制工作”；然后通过阅读可知，整 个句子是按照事情的先后逻辑顺序进行阐述的，所以，在改成短句时，再把三个阶段“先研究国 外惯性技术的发展趋势”“再论证新一代运载火箭惯性制导的合理性”“最后确定以实施方案的 规划开展各种测试设备的研制工作”分别进行组句即可。故可以改为：中国航天按照规划开展 各种测试设备的研制工作，第一步研究国外惯性技术的发展趋势，第二步论证新一代运载火 箭惯性制导的合理性，第三步确定实施方案。（3） “他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞 的号角”中，四个偏正短语“赤子之情”“奉献之功”“创新之道”“仁者之风”，句式结构一 致，构成了排比修辞；这四个偏正短语，从爱国、奉献、创新、仁爱四个侧面写出了陆元九的人 格魅力，写出了以陆元九为代表的老一代科学家的精神，他们的精神为中国的发展注入了不竭的