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1、2022-2023学年第一学期“四校联盟”期中检测高一语文试题考试时间：150分钟一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是 和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会 引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救 的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补
2、充传 达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量 地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了 完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经 大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚、”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍 此比较完善的语言而采文字呢？我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是
3、不得已而采取的工具。语言本是用声音 来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的， 并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需 要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就 是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接触和使用同 一象征，因而在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别
4、 种语言所无法翻译的字句。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社 群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即 使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛 袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。 璘败，累系;寻阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。（节选自唐才子传）10.下列对文中画
5、波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.白字/太白山东/人母梦长庚星而诞/因以命之十岁/通五经/自梦笔头生花后/天才赡逸喜纵横击剑/为任 侠轻财好施B.白字/太白山东人/母梦长庚星/而诞因以命之/十岁通五经自梦笔头/生花后天才赡逸喜纵横击剑/为任 侠/轻财好施C.白/字太白/山东人/母梦长庚星而诞/因以命之/十岁通五经/自梦笔头生花/后天才赡逸/喜纵横击剑/为 任侠/轻财好施D.白/字太白/山东人/母梦长庚星/而诞因以命之/十岁通五经/自梦笔头生花后/天才赡逸/喜纵横击剑/为 任侠/轻财好施11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，在本名之外另取的和本名意思有某种关系的
6、名字，字往往是名的补充和解释，古代常常以名为敬称， 以字表示谦称。B.翰林，官名。唐玄宗初置翰林待诏，为文学侍从之官。至德宗以后，翰林学士职掌撰拟机置文书。明清 则以翰林院为“储才”之地，在科举考试中选拔一部分人入院为翰林官。C.金陵就是今天的南京，与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都，有“六朝古都” “十朝古都”之称。 D.黄老，也称黄老学说，道教别称之一。“黄”指黄帝学派始祖黄帝；“老”指道教创始人老子，后世道 教追奉他们为始祖。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。B.贺知章很欣赏李白的
7、诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。C.在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个不会“摧眉折腰事权贵”的人。D.李白曾游历并州（今山西太原），见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）力士耻之，摘其清平调中飞燕事，以激怒贵妃。（2）至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。14 .李白在“恳求还山”被赐金放还之后，又成为永王的僚佐。这表现了他怎样的品质？结合我们学过的知 识简要分析。【答案】10.C11. A12. D13. （1）高力士以此为耻辱，就摘选李白清平调中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。（2）到这时，郭子仪
8、向朝廷申请解除自己的官爵来赎免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。14.“恳求还山”体现了李白高傲正直，不愿与世俗同流合污的品质；成为永王的僚佐表现他仍有“济 苍生，安社稷”的伟大抱负。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“白”是李白，“字太白”指李白的字是太白，白和字”之间应断开。据此排除A、B两项。“因” 的意思是“于是”，“因以命之”是“母梦长庚星而诞”的结果，所以应在“诞”和“因”之间断开，据 此排除D项。句子翻译：李白，字太白，山东人。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他 的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，后来
9、天赋过人，才华横溢。李白喜欢奔放地舞 剑，见义勇为，他不看重钱财，乐于施舍。故选C。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。A. “古代常常以名为敬称，以字表示谦称错误，古代常常以名为谦称，以字表敬称。故选Ao【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D. “郭子仪认为李白很奇特”错误，由原文“初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”可知，当初， 李白游历并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。由此可知，是李白认为郭子仪 很奇特。故选Do13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）耻：以为耻。摘：摘选。以：连词，用来。（2）
10、至是：到这时。请官：申请解除自己的官爵。赎：抵免刑罚。34题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。解答此题要结合李白的经历和追求。由原文第2段内容可知，李白的政治道路因权贵和妃嫔的阻挠而受阻, 而他“喜纵横击剑，为任侠”，断不会向恶势力低头，便请求皇帝放自己回老家。“恳求还山”体现了李 白高傲正直，不愿与世俗同流合污的品质。但李白离家之时是充满热情，积极入世，想要施展才干的，所 以他才会在后期成为永王的僚佐，表现他仍有“济苍生，安社稷”的伟大抱负。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去 翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语
11、句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译 的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的 最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译 为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作 为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习 惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、 润色，适当的进行意译。翻译：李白，字太白，山东人。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“
12、白”作他的名，用“太白”作他的字。 李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，后来天赋过人，才华横溢。李白喜欢奔放地舞剑，见 义勇为，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徒山中， 天天饮酒沉醉，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺 知章读到蜀道难一诗时，感叹地说：“你是被贬谪到人间的仙人啊！ ”于是，解下自己身上的金龟饰 物来换酒，与李白整天为乐。于是（贺知章）向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时 局国政。李白趁机献上一篇奏颂，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调和
13、肉汤，降旨让李白任供奉翰 林。李白曾大醉，在皇上面前起草诏书，让高力士为他脱靴，高力士以此为耻辱，就摘选李白清平调 中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达， 与贺知章、李适之、汝阳王李珊、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求还山。 玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回去。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，闯过县衙。县令不知是李白，十分生气地派人把 李白拉到官厅下问道：“你是什么人，敢这样无礼！ ”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用的手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调和肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。
14、在天子殿门前尚 许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？ ”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰 林来到此地。“李白大笑而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石到金陵，他身穿宫锦袍坐在船上，旁若无 人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘在东南地区任节度。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘 招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在潺阳的监狱中。 当初，李白游历并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷 申请解除自己的官爵来赎免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。李白晚年喜欢黄老之学，乘船渡牛渚矶，带着醉意
15、捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家 青山，如今他的墓就在那里。（节选自唐才子传）（二）古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下列小题。短歌行曹操对酒当歌，人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈谟,心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺,天下归心O15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. “对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观的一面
16、。B. “青青子衿，悠悠我心”运用了 “青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望。C.根据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自社会动荡, 国家统一前途未卜的担忧等等。D. “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事” 之意，希望天下贤士归于自己。16 .全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？请概括回答。【答案】15.A16.人生短暂、人才难求，功业未就【解析】【15题详解】此题考查对诗歌内容的理解和分析能力。A项，“对酒当歌，人生几何和何以解忧，唯有杜康几句诗表达了功业未成的曹操悲观的一面”理解有误。这几句
17、诗的大意分别是“面对着美酒高声放歌，人生的岁月能有几何”“用什么来消除忧愁？ 只有那美酒杜康”，这几句从表面看上去是要人们对酒当歌，及时行乐，实则抒发诗人对时光易逝、余年 渐少而功业未成的感慨，表达出时不我待的急迫。不是“消极感伤”。故选Ao【16题详解】此题考查理解和鉴赏古诗中诗人情感的能力。阅读诗歌可知，整首诗歌从思想内容上看，主要分为两个部分，前半部分主要抒发人生之苦苦光阴飞 逝；后半部分主要抒发求贤不得的愁苦。诗中含“忧”的诗句，首先是前八句“对酒当歌，人生几何？譬 如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”，这八句，猛一看很像古诗十九首 中的消极的调子，其实不然。这里
18、讲人生几何，不是叫人及时行乐，而是要及时地建功立业。从表面来看， 曹操在抒个人之情，发表时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大贤才，提醒 他们人生就像朝露那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。经分析 可以看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意用低沉的调子来发端， 这固然表现曹操真有他的忧思，所以才说得真切。止匕外，诗中还含有“忧”的诗句是“明明如月，何时可 掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，这几句写“我的”忧虑也是不 可收拾的，不能断绝的。诗人反复写他未得贤才的忧虑。(三)名句
19、名篇默写.补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明归园田居(其一)中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子 是 “，。(2)杜甫登高“, ”，表达了时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝 艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。(3)永遇乐京口北固亭怀古用典表达作者不受重用、报国无门的句子是“，【答案】.开荒南野际 .守拙归园田.艰难苦恨繁霜鬓.潦倒新停浊酒杯.廉颇老矣.尚能饭否【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“拙” “鬓” “潦” “廉”。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。在象征着力量、勇敢
20、和无畏的虎年到来之际，在喜庆团圆和万物复苏的日子里，各国运动员相聚中国， 在赛场上展现和平与友谊，这是对“更快、更高、更强更团结”的奥林匹克新格言的生动,向 世界 出了 “一起向未来”的积极信息。正如习近平主席所言，世界各国与其在190多条小船上，不 如同在一条大船上，共同拥有更美好未来。北京冬奥会开幕以来，赛场内外 收获点赞。生活在冬奥村，不少运动员“想让世界知道，北京 冬奥村的床是世界上最好的“；拼搏在赛场上，很多冰雪健儿表示从未见过这么好的比赛场地；开幕式上， 美国运动员与中国志愿者友善互动，被“欢迎来到中国”的温暖话语感动到流泪从志愿者和工作人员到现场观众，中国人民的热情好客展现得。更
21、重要的定，中国冬奥会带动三亿人参与冰雪运动的伟大成就，以冬奥会的舞台传到了全世界。18,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的项是（）A.诠释A.诠释传达屡屡淋漓尽致B.诠释传递频频淋漓尽致C.阐释传递频频酣畅淋漓D.阐释传达屡屡酣畅淋漓.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的项是（）A.中国冬奥会带动三亿人参与冰雪运动的伟大成就，通过冬奥会的舞台传到了全世界。B.中国以冬奥会带动三亿人参与冰雪运动的伟大成就，以冬奥会的舞台传到了全世界。C.中国以冬奥会带动三亿人参与冰雪运动的伟大成就，通过冬奥会的舞台传遍了全世界。D.中国以冬奥会带动三亿人参与冰雪运动的伟大成就，由于冬奥会的舞台传到了全世
22、界。19 .文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法。请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.B19. C.比喻构成：将190多个国家比作190多条小船，将190多个国家团结在一起比作同在一条大船。各自 孤立的国家与团结在一起的国家之间是小个体与大团体的关系，这和小船与大船之间的关系具有相似性。表达效果：具体形象地阐明了世界各国团结一致，共同发展的道理，使深刻的道理通俗易懂。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。诠释：说明解释，用于书面语，侧重于对某事的讲解证明。阐释：阐明陈述并解释，侧重于阐述事实后加 以解释。文中没有阐述事实，用“诠释”。传递：一般是在平等的情况下
23、进行。传达：多数情况下是上级对下级、长辈对下辈，此处不存在上下级， 故选“传递”。频频：一次又一次，表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现。屡屡：屡次，常常，再三，表示情况 一再出现。频频强调出现的次数频繁，屡屡表达的次数频率不及频频。文中表达的是次数多，频率高，故 选“频频”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻或非常痛快。酣畅淋漓：指绘画、文艺作品感情饱满， 笔意流畅，情感得到充分抒发。前者侧重意思的表达，后者侧重情感的宣泄。此处搭配“展现”，显然不 是情感宣泄，而是表达得充分，故选“淋漓尽致”。故选Bo【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病一为成分残缺，“三亿
24、人”所属不明，“伟大成就”的主体错误，应在“中国”后添加介词“以”， 使“中国”成为“三亿人”的所属和“伟大成就”的主体，“冬奥会”成为“带动”的状语。二为搭配不当，“冬奥会的舞台”是“传”的途径，用“以”不准确，应将“以”改为“通过”，“传到” 用词不当，应将“到”改为“遍”。故选C。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句本体为“世界各国”（19。多个国家），喻体为“190多条小船”，把世界各国的团结合作比作“同在 一条大船上”。国家与国家之间的各自独立，就如同各自在小船上一般，是单独的个体；而国家之间的相 互团结，则像共同乘上一艘大船，形成“同舟共济”的大团体，具有
25、相似性。比喻修辞的表达效果主要是形象生动，此处把抽象的世界各国选择孤立或团结比喻成具体形象的小船与大 船，更易理解；选段以议论为主，比喻说理使深刻的道理通俗易懂。（二）语言文字运用II.删改下面句子画线的部分，使它与前后面的句子组成对联。上联：遥望东南，建几处依山楼榭；下联：近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。下联应改为：上联：苟有恒，何必要五更就忙着起床三更才入眠O下联：最无益，莫过一日曝十日寒上联应改为：【答案】 .近看西北，造数间临水轩斋。.苟有恒，何必三更眠五更起。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之仿写对联的能力。对联是字数相同，词性相同，结构相同，意义对称的原则对句。为了使前后字
26、数相等，结构相同，意义对称，就得把“近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋”缩短， 但缩写时一定得注意到前后句中词与词的对称。“遥望”对“近看”，“东南”对“西北”，“建”对“造”，“几处”应对“三间”，但“几”是虚指，因此将“三问”改为“数间”，也是虚指；“依山楼 榭”对“临水轩斋”，整合句子后即为“近看西北，造数间临水轩斋”。“最无益”对“苟有恒”，“有”和“无”正反对；“莫过”对“何必”；一日曝十日寒”对“三更 眠五更起”，数字对。（三）语言文字运用III.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。快递并非现代专属，古已有之。最早的“
27、快递公司”出现在秦朝，主要是为了传递信息和文书，称为 “驿传”。到了汉朝，“驿传”逐渐走向成熟，:五里设邮，十里设亭，三十里设驿或传；同时， 政府还将所传递的文书按照不同等级由专人、专马按规定次序和时间传递。到了隋唐时期，,规 模继续扩大，出现了以京城为中心，辐射全国各地的格局，就连一些边远山区也设有“网点”。当然，既 是“快递”，那在速度上肯定有所要求。岑参在初过陇山途中呈宇文判官中写道：“一驿过一驿，驿 骑如星流；平明发咸阳，暮及陇山头。”可见，O【答案】形成一套完整的制度 “快递”业发展十分迅猛 唐朝对快递速度要求很高【解析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。本
28、题是嵌入型补写。解答此类题目要 在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等 来分析推理、判断，还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意 先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。语段主要讲述中国古代的“快递（业）”，是按照时间顺序表述每个朝代的具体特点的。第空，根据前 文的“成熟”及后文的驿传的设置传递文书的等级和传递规矩分析可知，空格的内容应该是驿传有比较完 整的制度规定；第空，从出现以京城为中心等内容看，空格的内容应该是快递业务发展迅速；第空， 从岑参诗歌的角度分析，空格的内容应该是得出的结论，即唐代对快
29、递速度要求很高。四.写作.阅读下面的材料，根据要求写作。人的一生以怎样的方式度过，是由自己选择的方向和价值决定的。今年64岁的张桂梅膝下没有儿女, 却是170多个孩子的“妈妈”，她推动创建了全国第一所免费女子高级中学，她倾心倾力帮助民族地区师 生、困难群众，将积蓄全部用于兴教办学、扶贫济困，用爱点亮乡村女孩的人生梦想；10年前患上脊髓空洞 症、体重仅25公斤、全身只有脖子以上部位能够有限活动的李娟手不能动，就用嘴咬住触控笔，一个字母 一个字母地拼写，努力经营着自己的微商小店，过去一年，通过电商销售水果超过40万斤，成了带动乡亲 共同脱贫致富的“电商CEO”以上材料对我们颇具启示意义。作为新时代
30、青年人，你又该如何走好自己的人生路呢？请结合材料写一篇 文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】例文：手掬繁华青春，躬行人生价值人生 价值是什么？无数人询问一生、探索真谛。在我看来，人生如舟、如树、如茶，人生的价值在 于使舟扬帆起航，如雷锋；在于使树枝繁叶茂，如高德荣；在于使茶芳香沁人，如当代青年。吾辈青年身 处中华民族伟大复兴的重要关头，自当手掬繁华青春，躬行人生价值！穿梭稻间繁华梦，粒粒结出温饱情一一人生价值在于笃于远志。“我心中有两个梦，禾下乘凉梦，覆盖全球梦。”袁隆平爷爷质朴而远大的梦想，诉
31、说了他最原始的 初心，呼喊出他最博大的情怀。他带领自己的团队刻苦钻研、精心探索，不是在实验田，就是在去实验田 的路上。他曾寄语当代青年：“我就是一个农民，每个中国人往上数三辈，都是农民，青年人要追究根本， 树立远志，吃苦耐劳。”如今，我们离袁爷爷的梦想越来越近，水稻亩产破纪录高达1063. 9万斤，伟大梦 想的实现指日可待，当代青年亦当如袁爷爷，笃于远志，为中华民族伟大复兴而奋斗！三尺讲台无限阔，托起希望放光芒一一人生价值在于甘于奉献。“苔花如米小，也学牡丹开”，基层教师心中也怀揣着无限梦想，也满怀对孩子们热忱的爱，也一样 点燃自己去照亮他人。扁担窄窄，却能挑起山乡的未来；板凳宽宽，亦可稳住孩
32、子们的心。前一秒劈柴生 火，下一秒执鞭上课，80后教师张玉滚始终坚守自己初心，疾病缠身仍稳步向前，无数次在大雨中奔进教 室，背起学生，看到学生安全后，才发现自己的脚下因崎岖不平的山路而刺得鲜血直流当代青年当如 张玉滚，甘于奉献，为中华民族伟大复兴而奋斗！提灯持剑破迷雾，阳光普照人世间一一人生价值在于勇于担当。“生如逆旅，一苇以航”，青年人中也不乏英雄明星一一文能当北大学霸、艺能拿合唱冠军、武能作 维和女兵的宋玺；在殿堂和田垄之间，依然选择后者的耶鲁大学毕业生秦珥飞；不顾个人安危，成为百色 女儿的北师大毕业生黄文秀；虽为新护士，却勇于请战、逆行为民的杜富佳他们都是国之希望，在前 人的启迪、引领下
33、勇于担当，不怕困难，让青春在责任中闪耀，让梦想在担当里绽放。当代青年当如他们, 勇于担当，为中华民族伟大复兴而奋斗！百年大党，栉风沐雨；许党之心，英勇无畏；报国之心，坚定不移；生如璞玉，如琢如磨。在“船到 中流浪更急，人到半山路更陡”的重要关头，让我们当代青年笃于远志、甘于奉献、勇于担当，为实现中 华民族伟大复兴，手掬繁华青春，躬行人生价值！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两部分组成，第一句是总领句，明确指出人度过一生的方式是由所选择的方向和价值决定的，旨在 引导考生思考如何走好自己的人生路，才能彰显人生的价值。接着列举张桂梅、李娟等事例：张桂
34、梅将个 人融入社会，用一颗奉献之心圆了众多山区女孩的上学梦，实现了自我价值；李娟不惧困难，战胜身体的 病痛，扬起奋斗之帆，在通往未来的路上不断前行，实现自我的价值。当然，除此之外，坚定梦想、进取 拼搏、担当作为等都可以是我们选择的方向。写作任务部分，“作为新时代青年人”明确了写作者的身份；“你又该如何走好自己的人生路呢”“结合 材料”引导考生要在材料的基础上思考如何规划自己的人生道路，彰显自己的人生价值。行文构思上，可以先概述材料，引出自己 观点，也可以使用对仗、排比句式引出自己的观点，如“风从 水面划过，留下波光粼粼；鸟从空中掠过，留下悦耳鸣叫自然万物都有其价值，而人生的价值，是雷 锋于短暂
35、人生中以无私奉献来诠释；是高德荣于享乐和受苦中以选择回乡来演绎于中华民族伟大复兴 重要关头，吾辈青年当点燃人生价值之灯，照亮民族复兴之路”；接着从怎么做的角度围绕“大漠驼铃 经儿响，乐以青春付敦煌一一以奉献铸就敦煌焕新生”“青山深处朗朗声，心血铺就出山路一一以 奉献点亮大山读书灯” “一箫一剑平生意，身负狂名五十载一一以奉献助力科技再登峰”三个角度举 例论证；最后引用名言收束全篇，明确当代青年的姿态，如“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必 须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。我辈青年，站在中华民族伟大复兴的重要关头，自当掬坚持 在手，向价值而行，绘就绚烂青春，补益壮丽山河”。立意：1 .坚
36、定梦想，砥砺前行。2 .选好人生路，实现出彩人生。3 .秉承奉献精神，弘扬时代担当。4 .心怀高洁志，勇攀青云峰。5 .俯瞰价值要义，仰观复兴星空。一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有 办法”、“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。（摘编自费孝通乡土中国）材料二：费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言，不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字，不免过于片面简单 了。费孝通先生还是外来者，对乡村人不够了解。他们真的不想学习文字？首先，乡村里认字的人身份上就不一样，在大家眼里那是认字的、有学问的。其次，从实用的角度说
37、，认识字了，说不定什么时候就派上了用场，可应不时之需，即使在乡土社会 里也是这样。有句老话说“艺不压身”，或者叫“技不压身”，认了字，也是多了一门“艺”或“技”。 比如，家里有人外出，写个信、念个信什么的。我在家读书的时候，旧时代过来的老年人，基本上都不认 识字，我就多次替别人念信、回信。再比如，如果做点小生意，记个账本，也需要文字。我的一个乡村出 来的同龄朋友，他的母亲与我母亲一样，不认识字。他家里做点小买卖，他母亲一个人在家的时候，谁来 买东西赊账，需要记下来谁谁买的什么，欠钱多少，她就发明了一套记录符号来记账，只有她自己认识， 多少年过去了还不会认错。总之，即使在乡土社会里，文字还是需要
38、的，并不是因为熟悉了，交流可以面对面，语言比文字更方 便，就真的完全不需要文字了。最后，如果认识了文字，也可以读些书，增加生活的趣味。虽然乡土社会有个书本不容易，但只要识 了字，有了书本就可以读了。（摘编自陈心想走出乡土对话费孝通乡土中国） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.费孝通认为文字在乡土社会毫无用处，对此，陈心想持相反观点，他认为文字在乡土社会中也具有实用 性。B.费孝通认为，文字是间接的说话，就因为它是“间接接触”产生的交流，所以文字传达的情意是不完全 的。C.陈心想通过列举写信、念信、记账等生活需求，来说明文字在乡土社会可以应不时之需，是一门实用技 艺。D.在
39、陈心想看来，即便乡土社会的交流可以面对面，文字也因为它在传情达意上有独特的作用，所以是被 需要的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.费孝通认为语言交流比文字交流更完善，所以乡土社会的人觉得文字是鸡肋，并不需要文字也不想学习 文字。6 .裁一缕奉献精神，谱一曲价值长歌。7 .以进取添力量，用担当展价值。B.由于文字是个不大完善的交流工具，所以随着电话、广播、传真技术的发展，书信文告的地位日益下降。 C.乡土社会是一个人们可以直接面对面接触的熟人社会，这促使文字交流不再成为一种必不可少的交流方 式。D.费孝通是从文字的弊端来论证文字在乡土社会的非必要性，陈心想则从文字的优点论证文字是
40、被需要的。3.根据材料内容，下列选项中哪一观点会是费孝通最认同的（）A.说一千道一万不如笔头寥寥语。B. 一切学问没有速成，尤其是语言。C.推心置腹的谈话就是心灵的展示。D. 者，心之门户，智谋皆从之出。4 .请根据材料二，概括文字在乡土社会中的作用。5 .费孝通先生指出，文字的产生是因为人与人的接触有了时空的阻隔，文字的作用是代替说话传达某种意 义。材料一提到了文字传情达意的弊端。你是否赞同？谈谈你的看法。【答案】1.C2. A 3.C.文字能够彰显人的身份地位，被人尊重。文字作为一门技艺，可以应对一些特殊情况，比如写信、记账等。文字可以使人学会看书，增添生活趣味.示例1：赞同。我们日常的交
41、流过程中，会用到面部表情、肢体语言、语音语调等辅助手段来帮助我们 传达内心的真实想法。而文字，往往舍掉了这些辅助的信息，不能够完整、准确地表达出我们的内心想法。 示例2：不赞同。正所谓，言有尽而意无穷。语言文字，能给我们留下丰富的想象空间，虽然寥寥几语，道 不尽所有，但却可以调动我们的向往和憧憬。也就有了别样的美感，而这是日常口语所难以完成的。就像 “面朝大海，春暖花开”，海子不需要面对面的为你一点一点地描述他所向往的那个世界，通过这简单的 八个字，足以描绘一个温暖和煦的世界。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A. ”费孝通认为文字在乡土社会毫无用处”错误，过于绝对
42、。由原文“在乡土社会里不用文字”“面对面 的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采文字呢”可知，费孝通先生是认为在乡土社会里不用 文字，文字在乡下用处不大，选项表达过于绝对。B. “就因为它是间接接触产生的交流，所以文字传达的情意是不完全的”错误。原文是“文字所能传 的情、达的意是不完全的。这不完全是出于间接接触的原因，可见“间接接触”不是文字传情达意不完善的唯一原因。D.文字也因为它在传情达意上有独特的作用”错误。原文是“即使在乡土社会里，文字还是需要的，并 不是因为熟悉了，交流可以面对面，语言比文字更方便，就真的完全不需要文字了”，可见陈心想并未提 及文字在传情达意上有独特作用。故选
43、C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中 观点态度的能力。A. “所以乡土社会的人觉得文字是鸡肋，并不需要文字也不想学习文字”错误，无中生有。结合原文“在 乡土社会里不用文字绝不能说是愚的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言 而采文字呢”可知，费孝通只是说文字在乡下用处不大，并没说乡下人不想学习文字。故选Ao【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.表明语言不如文字，不合文意；B.表达学习语言或者学习其他学问不能速成，与文意无关；C说明语言是表情达意的交流工具，符合费孝通的观点；D.并未提及语言与思维（智谋）的关系，不符合题意。故选C。【4题详解】本
44、题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“首先，乡村里认字的人身份上就不一样，在大家眼里那是认字的、有学问的”可知，文字能够彰显 人的身份地位，被人尊重。结合“其次，从实用的角度说，认识字了，说不定什么时候就派上了用场，可应不时之需，即使在乡土社 会里也是这样。有句老话说艺不压身，或者叫技不压身，认了字，也是多了一门艺或技。 比如，家里有人外出，写个信、念个信什么的。我在家读书的时候，旧时代过来的老年人，基本上都不认 识字，我就多次替别人念信、回信。再比如，如果做点小生意，记个账本，也需要文字”可知，文字作为 一门技艺，可以应对一些特殊情况，比如写信、记账等。结合“最后，如果认识了文字，也
45、可以读些书，增加生活的趣味。虽然乡土社会有个书本不容易，但只要 识了字，有了书本就可以读了可知，文字可以使人学会看书，增添生活趣味。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。赞同。文字，丢失了面部表情、肢体语言、语音语调等许多信息，文字的信息含量在互动中是很低的，甚 至容易造成“误解”。同样一句话，用文字表达，跟面对面表达，对方接收的效果和差异可能有天壤之别。 因为既看不到对方的表情、又听不到对方的语气，很容易因为自己的猜测、单方向判断产生情绪，继而引 发一场本不该发生的矛盾。尤其在开一些有“危险”的玩笑时，更容易如此。我们日常的交流过程中，会 用到这些辅助手段来帮助
46、我们传达内心的真实想法，而文字，往往舍掉了这些辅助的信息，不能够完整、 准确地表达出我们的内心想法。不赞同。正所谓，言有尽而意无穷，置于诗歌当中来释义，便是一首诗已经读完，仍然感觉意味不尽，如 余音绕梁，不绝于耳。诗的言尽之处，在于结句，因此，诗人创作时，多在结句下功夫，以达到这种艺术 效果。就像“面朝大海，春暖花开”，海子不需要面对面的为你一点一点地描述他所向往的那个世界，通 过这简单的八个字，足以描绘一个温暖和煦的世界。而这种言外余韵，不仅源于文字之外诗人丰富的情感， 更源于文字之内的创作技法。语言文字，能给我们留下丰富的想象空间，虽然寥寥几语，道不尽所有，但 却可以调动我们的向往和憧憬。
47、（二）现代文阅读n阅读下面的文字，完成下面小题。馄饨不混沌陈峰吆喝声掀翻了村庄的寂寞。那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪， 超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的。大人在一旁说：“在吆喝着卖馄钝呢，那是温州人，说的是瘟话。大人瞪一眼小孩，警告：“别 靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。”远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋, 一股香气钻进鼻腔，好闻极了。这杳味从何而来，谁都知道，是这摊子带来的。不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃馄饨。阿红在 馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，还 没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，清且醇香的汤，泛着油花，撒上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅，阿 红提着篮子，急急地回家去了。粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的 脑瓜子里尽是些唬人的东西。等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，【甲】只见师傅用 单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔，馄饨便柔顺地躺在 那里，一只接一只，一排挨一排我呆呆地看着,心想，这师傅