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1、冯道学习古诗词必备工具，点击下载！ K打印内容I来源：查字典编辑 朝代：唐朝 冯道 的诗全集有奖投稿古诗古诗大全冯道（882-954）中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道，自号长乐老。汉族，五代瀛 州景城（今河北交河东北）人。历仕后唐、后晋（契丹）、后汉、后周四朝十君，拜相二十 余年，人称官场“不倒翁”。好学能文，主持校定了九经文字，雕版印书，世称“五代 蓝本”，为我国官府正式刻印书籍之始。【生平】冯道出生在“为农为儒，不恒其业”的家庭。年轻时品行纯厚，不耻清贫，事亲孝而为学 勤，颇有古风。唐末天祐年间，冯道曾任刘守光的参军，因常陈利害而惹怒刘守光。刘守 光失败后，他逃到太原投靠当时在河东任
2、监军使的宦官张承业，当了巡官。后张承业把他推 荐给晋王，被任命为河东节度掌书记。李存昴与后梁军夹河对垒之时，郭崇韬要求裁减闲散 人员，李存易怒而欲“令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路二令冯道草拟文告发表， 冯道执笔久之不写。李存易正色催促，冯道说：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功， 方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓 大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也”。不久，郭崇韬向李存易道歉，经过冯道 的调和，此事顺利解决，人们开始佩服他的胆量识见。李存易称帝后，冯道被破格升为户部 侍郎，充翰林学士。冯道为人刻苦俭约。在晋梁交战前线，他在军中
3、只搭一茅屋，室内不设床席，睡觉仅用一捆 牧草。请将送他在战争中掠得的美女，他无法推却时就安置于别室，等找到她原来的亲人后 再送回去。他因父丧丁忧期间，遇到饥荒，他就尽自己所有用来救济乡里，亲自种田背柴。 有因人力不足而致田地荒芜的人家，他就不声不响地在夜里帮助耕种，事后人家前来道谢, 他认为这完全是应该做的。守孝期满，后唐朝廷重新任命他为翰林学士，他赴任途中走到汴 州时: 正遇上赵在礼魏州兵变后李嗣源带兵进攻首都洛阳，孔循劝他等到局势明朗后再走, 他认为奉诏赴阙，不可擅留，依旧快速赶赴京师。李嗣源向来知道冯道的声名，即帝位后任命冯道为端明殿学士，不久，迁兵部侍郎。一年后， 又迁升为中书侍郎、同
4、中书门下平章事，成为宰相。冯道引荐任用了不少有才识的孤寒士子， 而对那些品行浮躁的衣冠子弟都加以抑制。尽管因此遭受一些人的讽刺打击，但一直得到李 嗣源的信任。天成、长兴年间，连年丰收，中原太平无事。冯道打比方提醒李嗣源，借自己在河东任掌书 记时出使到中山（今河北定州），路过井隆（今属河北）地区的险恶山路因十分小心而没有 出事，等走到平地时以为可以放心大胆结果反而跌伤的事说：“臣所陈虽小，可以喻大。陛 下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”李嗣源问他丰收年景的百姓情况时， 他说：“谷贵饿农，谷贱伤农并且特地吟诵了聂夷中的伤田家诗：“二月卖新丝，五月 果新谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿
5、君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。” 李嗣源听了很受感动，命人抄下经常诵读。当李嗣源为得到一只刻有“传国宝万岁杯”字样 的玉杯而高兴时，他说：“此前世有形之宝尔，王者固有无形之宝也。”并且进一步指出这无 形之宝便是“仁义”。他因势利导地规劝明宗，既使对方乐于接受，又使自己的地位得到巩 固。他还因为“诸经舛谬，与同列李愚委学官田敏等，取西京（今陕西西安）郑覃所刊石经， 雕为印板，流布天下”。这是中国古代印刷史的一件大事。李嗣源死后，他在闵帝李从厚时 仍任宰相。当李从厚出奔卫州（今河南汲县）时，他又率百官迎接末帝李从珂入主朝廷，仍 然被任命为宰相，后虽一度出为同州（今陕西大荔）节度使，一
6、年后又任司空。后晋灭后唐 时，他又投靠新朝，石敬塘任他为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。 事无巨细，悉以归之。其荣宠程度更胜前朝。石重贵时，他仍为宰相，且加太尉，封燕国公。后出任匡国军（治同州）节度使，又徙镇威胜（治邓州，今河南邓县）。“契丹灭晋，道又事 契丹，朝耶律德光于京师。德光责道事晋无状，道不能对。又问曰：何以来朝？对曰： 无城无兵，安敢不来。德光消之曰：尔是何等老子？对曰：无才无德痴顽老子。这种自甘贬辱的态度使耶律德光感到高兴，被任为太傅。耶律德光曾问他：“天下百姓，如 何可救？ ”他说：“此时佛出救不得，惟皇帝救得。”有人说这种谄媚的谀词讨得了耶律德光 的喜欢，
7、因而没有夷灭中原人民。耶律德光北撤时，他一直随从到了常山。刘知远建汉称帝 后，他以太师奉朝请。后周灭后汉之后，冯道又被后周任命为太师兼中书令为首相。冯道在未发迹时曾写过一首诗：莫为危时便怆神，前程往往有期因。终闻海岳归明主；未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津？但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。反映了他既要洁身自好又打算委曲求全的人生哲学。后来，有人因他“历任四朝，三入中书， 在相位二十余年”，而称之为不倒翁。乾祐三年（950）夏，冯道写了一篇题为长乐老自叙的文章，历述自己在后唐、后晋、 后汉三朝及契丹入主时期所获官爵荣宠，真是官越做越大，爵越封越高，上耀祖宗，下荫子 弟。他写道：“时
8、开一卷，时饮一杯，食味、别声、被色，老安于当代耶！老而自乐，何乐 如之？ ”然而，在文中他也承认自己的一生“奉身即有余矣，为时乃不足”。并且明白指出 这不足在于“不能为大君致一统、定八方，诚有愧于历职历官:因而他清醒地预见到后人 对他“知之者，罪之者，未知众寡矣！”后周取代后汉时，冯道已是一位经验老到的政客， 连郭威都要细察他的反应来决定行止。当郭威进攻洛阳，刘承祐为乱兵所杀后，郭威认为后 汉大臣一定会推戴自己为帝。可是在见到冯道时，发现冯道一点表示都没有，只好像往常一 样先向他行礼，冯道仍像平时一样受之。郭威就意识到取代后汉为帝的时机尚未成熟，于是 就假意提出立刘赞为帝，并且派冯道到徐州去迎
9、接。因此当时的舆论并没有把后汉之亡归罪 于冯道，而冯道对于改朝换代丧君亡国也因习以为常而并不在意。柴荣继位后打算亲征刘赞, 冯道以为不可，再三谏阻。当柴荣说要以唐太宗为榜样时，他更直言“陛下未可比唐太宗二 因而惹怒了柴荣，亲征时就不要他随行而让他去处理郭威的后事。结果郭威刚安葬完毕，冯 道不久也就患病，四月去世，终年73岁。谥文懿，追封瀛王。冯道墓位于山西省运城市夏 县捻掌镇。【成就】后唐长兴三年（公元932年），冯道为印行经籍标准文本，经皇帝批准由尚书屯田员外郎田 敏等人任详勘官,李鹦、朱延熙等书写，依唐刻开成石经，并和经注合刊，开雕“九经”:易、书、诗、春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传、
10、周礼、仪礼和礼 记，以端楷书写，能匠刊刻。到了后周广顺三年（公元953年）五月雕印完成，历时22年。同时刻成的有唐代张参撰五 经文字、玄度撰九经字样等书。因刻书事业由国子监主持，故史称“五代监本九经”, 创官刻书籍之始。当时流传甚广，影响深远。对此，元王祯评为“因是天下书籍遂广”。印 本后来失传。北使还京作诗凡五章今仅存其一唐冯道去年今日奉皇华, 殿上一杯天子泣, 龙荒冬往时时雪, 上下一行如骨肉,去年今日奉皇华, 殿上一杯天子泣, 龙荒冬往时时雪, 上下一行如骨肉,只为朝廷不为家。 门前双节国人嗟。 兔苑春归处处花。 几人身死掩风沙。.放鱼书所钥户唐冯道高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。池中鱼
11、鳖应相贺，从此方知有主人。.句唐冯道 朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。 牛头偏得赐，象笏更容持。.偶作唐冯道莫为危时便怆神, 须知海岳归明主, 道德儿时曾去世, 但教方寸无诸恶,莫为危时便怆神, 须知海岳归明主, 道德儿时曾去世, 但教方寸无诸恶,前程往往有期因。 未必乾坤陷吉人。 舟车何处不通津。 狼虎丛中也立身。.天道唐 穷达皆由命, 但知行好事, 冬去冰须泮, 请君观此理,冯道何劳发叹声。莫要问前程。春来草自生。天道甚分明。.赠窦十唐冯道燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。代冯道传持重镇俗冯道（882-954）,字可道，自号长乐老。瀛州景城（今河北沧州西北）人。出生在“为 农
12、为儒，不恒其业”的家庭。年轻时品行纯厚，不耻清贫，事亲孝而为学勤，颇有古风。 唐末天祐年间，冯道曾任刘守光的参军，因常陈利害而惹怒刘守光。刘守光失败后，他逃 到太原投靠当时在河东任监军使的宦官张承业，当了巡官。后张承业把他推荐给晋王，被任 为河东节度掌书记。李存易与后梁军夹河对垒之时，郭崇韬要求裁减闲散人员，李存易怒而 欲“令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路”。令冯道草拟文告发表，冯道执笔久之不 写。李存晶正色催促，冯道说：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇， 崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之 不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也”
13、。不久，郭崇韬向李存易道歉，经过冯道的调和， 此事顺利解决，人们开始佩服他的胆量识见。李存易称帝后，冯道被破格升为户部侍郎，充 翰林学士。冯道为人刻苦俭约。在晋梁交战前线，他在军中只搭一茅屋，室内不设床席，睡觉仅用一 捆牧草。请将送他在战争中掠得的美女，他无法推却时就安置于别室，等找到她原来的亲 人后再送回去。他因父丧丁忧期间，遇到饥荒，他就尽自己所有周济乡里，亲自种田背柴。 有因人力不足而致田地荒芜的人家，他就不声不响地在夜里帮助耕种，事后人家前来道谢, 他认为这完全是应该做的。守孝期满，后唐朝廷重新任命他为翰林学士，他赴任途中走到汴 州时，正遇上赵在礼魏州兵变后李嗣源带兵进攻首都洛阳，孔循
14、劝他等到局势明朗后再走, 他认为奉诏赴阙，不可擅留，依旧快速赶赴京师。三代为相李嗣源向来知道冯道的声名，即帝位后任命冯道为端明殿学士，不久，迁兵部侍郎。一年后，又迁升为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。冯道引荐任用了 不少有才识的孤寒士子，而对那些品行浮躁的衣冠子弟都加以抑制。尽管因此遭受一些人的 讽刺打击，但一直得到李嗣源的信任。天成、长兴年间，连年丰收，中原太平无事。冯道打比方提醒李嗣源，借自己在河东任 掌书记时出使到中山（今河北定州），路过井品（今属河北）地区的险恶山路因十分小心而 没有出事，等走到平地时以为可以放心大胆结果反而跌伤的事说臣所陈虽小，可以喻大。 陛下勿以清晏丰熟，纵逸
15、乐，兢兢业业，臣之望也。”李嗣源问他丰收年景的百姓情况时， 他说：“谷贵饿农，谷贱伤农。”并且特地吟诵了聂夷中的伤田家诗：“二月卖新丝，五月 集新谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。 ”李嗣源听了很受感动，命人抄下经常诵读。旧五代史卷126冯道传。旧五代史卷126冯道传。当李嗣源为得到一只刻有“传国宝万岁杯”字样的玉杯而高兴时，他说：“此前世有形之 宝尔，王者固有无形之宝也。”并且进一步指出这无形之宝便是“仁义二他因势利导地 规劝明宗，既使对方乐于接受，又使自己的地位得到巩固。他还因为“诸经舛谬，与同列李 愚委学官田敏等，取西京（今陕西西安）郑覃所刊石经
16、，雕为印板，流布天下”。这是中 国古代印刷史的一件大事。李嗣源死后，他在闵帝李从厚时仍任宰相。当李从厚出奔卫州（今河南汲县）时，他又率百官迎接末帝李从珂入主朝廷，仍然被任命为宰相，后虽一度出 为同州（今陕西大荔）节度使，一年后又任司空。后晋灭后唐时，他又投靠新朝，石敬瑞任 他为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。事无巨细，悉以归之。其荣 宠程度更胜前朝。石重贵时，他仍为宰相，且加太尉，封燕国公。后出任匡国军（治同州） 节度使，又徙镇威胜（治邓州，今河南邓县）。“契丹灭晋，道又事契丹，朝耶律德光于京师。 德 光责道事晋无状，道不能对。又问曰：何以来朝？对曰：无城无兵，安敢不来。德
17、 光消之日：尔是何等老子？对曰：无才无德痴顽老子。”这种自甘贬辱的态度使耶律德 光感到高兴，被任为太傅。耶律德光曾问他：“天下百姓，如何可救？ ”他说：“此时佛出救 不得，惟皇帝救得。”有人说这种谄媚的谀词讨得了耶律德光的喜欢，因而没有夷灭中原 人民。耶律德光北撤时，他一直随从到了常山。刘知远建汉称帝后，他以太师奉朝请。后周 灭后汉之后，冯道又被后周任命为太师兼中书令为首相。明哲保身“长乐老”冯道在未发迹时曾写过一首诗：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。终闻海岳归明主； 未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津？但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。 ”反映了他既要洁身自好又打算委曲求全的人生
18、哲学。后来，有人因他“历任四朝，三入中 书，在相位二十余年”，而称之为不倒翁。乾祐三年（950）夏，冯道写了一篇题为长 乐老自叙的文章，历述自己在后唐、后晋、后汉三朝及契丹入主时期所获官爵荣宠，真是 官越做越大，爵越封越高，上耀祖宗，下荫子弟。他写道：”时开一卷，时饮一杯，食味、 别声、被色，老安于当代耶！老而自乐，何乐如之？ ”然而，在文中他也承认自己的一生“奉 身即有余矣，为时乃不足”。并且明白指出这不足在于“不能为大君致一统、定八方，诚有 愧于历职历官二因而他清醒地预见到后人对他“知之者，罪之者，未知众寡矣！”新五代史卷54冯道传。旧五代史卷126冯道传及注。旧五代史 卷126冯道传。后
19、周取代后汉时，冯道已是一位经验老到的政客，连郭威都要细察他的反应来决定行止。 当郭威进攻洛阳，刘承祐为乱兵所杀后，郭威认为后汉大臣一定会推戴自己为帝。可是在见 到冯道时,发现冯道一点表示都没有，只好像往常一样先向他行礼，冯道仍像平时一样受之。 郭威就意识到取代后汉为帝的时机尚未成熟，于是就假意提出立刘贽为帝，并且派冯道到徐 州去迎接。因此当时的舆论并没有把后汉之亡归罪于冯道，而冯道对于改朝换代丧君亡国也 因习以为常而并不在意。柴荣继位后打算亲征刘赞，冯道以为不可，再三谏阻。当柴荣说要 以唐太宗为榜样时，他更直言“陛下未可比唐太宗”。因而惹怒了柴荣，亲征时就不要他 随行而让他去处理郭威的后事。结
20、果郭威刚安葬完毕，冯道不久也就患病，四月去世，终年 73岁。谥文懿，追封瀛王。冯道传主要内容：冯道（882-954）,是中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道，自号“长乐老”。五代瀛州景城（今中国中部河北交河东北）人。后唐 （公元923年公元934年）、后晋（公元936年公元940年）时任宰相。契丹灭后晋，到契丹任太傅。后汉（公元947年公元948年）时任太师。后周（公 元951年公元959年）时任太师、中书令。曾著长乐老自叙。冯道一生，历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等职位近三十年，前后 俸事八姓十帝”。冯道处乱世而历巨变，政权和皇帝走马灯似的轮替不休，他的 官运却一路亨通，长兴不衰
21、，不但长年位极人臣，死后更被追封瀛王，五代末年 其声望一度达不生气的处世之道：“长乐先生”冯道的人生智慧内容简介：五代十国，军阀 混战，人们朝不保夕。当此乱世，为官之难，难于上青天。然而，冯道却侍奉5 朝11帝，当了 20年宰相，是真正的职场不倒翁，不得不令人叹为观止。究其原因，在于一一不！生！气！他忍辱负重，一言而救中原百姓，被王安石、苏轼称为“菩萨”。他委婉进谏，不轻舍有用之躯，在乱世中尽力保一方百姓之平安。他编修史籍，在乱世中保持文化之传承，成为官方编书的开创者。他被毁谤、被中伤、被误解，但是，他不贪腐、不好色、不擅权、不争名夺利, 乱世中独善其身，以“不生气的处世之道”，内修其身，外则
22、为民为国尽一份力。 冯道，虽饱受争议，但是，仍不失为一个智者，其处世之道，尤为值得人们反思 和学习。冯道传编辑推荐冯道，一个历史上倍受争议而又富有传奇色彩的人物，有人说他是明哲保身、不忠不义的奸臣；有人说他 是乱世英雄、治世能臣。在战乱不断的时期，在残酷的政治斗争中，他立于不败之地，必有其不同常人之处让我们翻开本书，一起来品读一下吧！生逢乱世，所事四朝十帝，三入中书，在相位二十余年，七十三而得善终，中国历史上的政治不倒翁。五代十国是中国历史上王朝更迭最频繁的一个时期，是一个军阀强权政治的时代。五代的历史，使中国的分裂走向了终点，统一永远是历史的主流。五代史中的冯道，是一位相当离奇的人物。他历事
23、四朝，三入中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人，也不 管他们是创业或守成之主，他都能够怡然做宰相，左右如意。他也能出使契丹，与”戎王论道而使之心折。 黄仁宇内容简介唐昭宗天复二年的初秋。虽然已经过去了处暑，但长安城的白天仍然酷热难当，骄阳似火，热浪闷得人心 焦火燎，大街小巷的道路、店铺、民居和官衙被热辣的日头晒得仿佛冒着白光，刺得来往行人个个眯起双 眼。冯道（882-954）,是中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道，自号长乐老。五代瀛州景城（今中国中 部河北交河东北）人。后唐（公元923年公元934年）、后晋（公元936年公元940年）时任宰相。 契丹灭后晋，到契丹任太傅。后汉（公元947年
24、公元948年）时任太师。后周（公元951年公元959 年）时任太师、中书令。曾著长乐老自叙。冯道一生，历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等职位近三十年，前后俸事八姓十帝。冯道处乱 世而历巨变，政权和皇帝走马灯似的轮替不休，他的官运却一路亨通，长兴不衰，不但长年位极人臣，死 后更被追封瀛王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历代所罕见。目录 第一回 第二回 第三回 第四回 第五回 第六回 第七回 第八回 第九回 第十回 第十一回 第十二回 第十三回 第十四回 第十五回 第十六回 第十七回 第十八回借食店演说大背景 歇布店书生宴宾客 夜宿黑店命悬一线 皇帝为质岐梁讲和 日暮途穷冯道投燕 破夹寨
25、李存勖用奇 如晋阳冯道龙归海 僭帝号刘守光丧命 三义村巡官扶贫弱 唱筹量沙刘鄂作戏劝称帝冯道逞辩才 李存勖因骄生荒诞 杀重臣同光帝埋祸 辅新君冯可道入相 李从珂弑主登大位 事新朝冯可道使辽 灭石晋辽主空欢喜 河山有幸复归明主仗侠义扶助落难姝 助酒兴众人谈世情 偶遇故人绝处逢生 巨奸逞凶君臣遇害 志满意得朱温践祚 战蓟北刘守光屠兄 战柏乡茂章虎落川 宠儿媳朱全忠饮刃 莫州城参军惩贪官 借箸料敌冯道智取灭朱梁存勖登大宝 赵芸娘引史警夫君 抚乱兵老令公得福 窥神器李从荣伏诛 石敬塘借兵入龙庭 入中原契丹主兴兵 建刘汉知远做嫁衣 吉人无恙远赴西天摘要与插图第一回借食店演说大背景仗侠义扶助落难姝唐昭宗天
26、复二年的初秋。虽然已经过了处暑，但长安城的白天仍然酷热难当，骄阳似火，热浪闷得人心焦火燎，大街小巷的道 路、店铺、民居和官衙被热辣的日头晒得仿佛冒着白光，刺得来往行人个个眯起双眼。偏偏又没有畅爽的 清风，连树梢也不摇一摇。只有树间的知了那令人心烦的叫声一阵紧似一阵。朱雀大街以东，靠近五十四坊的东市附近一家面食店里，坐着一位年方弱冠的年青人。他身穿浅绿色 暗花纱长衫，头带乳白色儒冠，一望而知是个读书人。他清秀的脸庞略显像悴，一双炯炯有神的大眼睛带 着伤感，他一边慢慢地进餐，一边漫不经心地打量着店里的陈设。这虽是一家档次不高的食店，但却颇有名气，不仅长安城内家喻户晓，在佐近州县也有很高的知名度，
27、它的名字叫做天然居，其拳头食品名唤七宝棋子。用精选的面粉团成围棋子大小的面团，和面的水取自 郊外曲江池山泉。佐以七种配料，用肉汁汤煮熟，软硬适度，入口清香。而且物美价廉，是大众化食品。 来光顾的多是市井平民，但也时有达官贵人光顾。所以店面装修得虽不华贵，倒也整洁轩敞，庭院里面辟 有雅间，为方便寻常百姓，临街还设有外卖窗口。这是座百年老店，额匾天然居三字颇有来历，是唐德宗宰相陆贽的手笔。陆宣公为何给这个店题写 额匾呢？这里有一段谐妙趣闻：陆贽有一次微服出游，经过这家面食店，听说七宝棋子好吃，便要了一碗吃了。结账时一摸口袋， 才发现没带银钱。堂堂宰相付不了饭钱，好不尴尬。正为难间，恰店主踱步至此，审量老先生的器量风度， 不似等闲之辈。于是带笑道： 老人家不必为难，些许饭钱不必挂意，权当小店孝敬长辈了。只望以后老先 生多多惠顾，就是小店的福份了。陆贽道： 承店主美意，不胜感愧！这样吧，我看贵店牌匾略显得粗 俗了些，实在是美中不足。老朽不才，略知书法，今为你题一额匾，略表谢意，你看如何？ 店主是精明人，更觉老先生来历不凡，称赞道老先生肯赐墨宝，实在为小店生辉。便吩咐店小二：、快,纸墨伺候！当时这家食店规模不大，哪有什么上好的笔墨？不过是账台记账的普通羊毫而已。陆贽倒也不计较， 蘸饱了墨，运了运气，刷刷刷，天然居三个行书字便展耀纸上。