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1、理解在先，找准比狠，精准判断信息正误论述类文本阅读论述类文本阅读解题技巧解题技巧核心内容核心内容 导图概导图概览览核心内容核心内容 导图概导图概览览点拨关键遵循答题步骤（1 1 1 1）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）A A在在甲甲午午海海战战中中，清清军军致致远远舰舰在在中中弹弹累累累累、舰舰身身倾倾斜斜、弹弹药药耗耗尽尽的的情情况况下下，开开足足马马力力，冲冲向向日日本本吉吉野野舰舰，最最后后被被鱼鱼雷雷击击中中，沉沉人人海海中中，
2、200200多多名名官官兵兵壮壮烈殉国。烈殉国。B B在在电电影影狼狼牙牙山山五五壮壮士士中中，五五位位八八路路军军战战士士为为了了掩掩护护部部队队撤撤退退及及当当地群众安全转移，阻击了地群众安全转移，阻击了30003000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。C C在在梁梁山山伯伯与与祝祝英英台台的的故故事事中中，祝祝英英台台女女扮扮男男装装外外出出求求学学，为为追追求求爱爱情情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。D D老老舍舍笔笔下下的的祥祥
3、子子，纯纯朴朴善善良良，勤勤劳劳能能干干，有有着着骆骆驼驼般般坚坚韧韧的的精精神神，在在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。排异悲悲悲悲剧剧剧剧产产产产生生生生于于于于社社社社会会会会的的的的矛矛矛矛盾盾盾盾、两两两两种种种种社社社社会会会会力力力力量量量量的的的的冲冲冲冲突突突突。冲冲冲冲突突突突双双双双方方方方分分分分别别别别代代代代表表表表着着着着真真真真与与与与假假假假、善善善善与与与与恶恶恶恶、新新新新与与与与旧旧旧旧等等等等对对对对立立立立的的的的两两两两极极极极，却却却却总总总总是是是是以以以以代代代
4、代表表表表真真真真、善善善善、新新新新等等等等美美美美好好好好的的的的一一一一方方方方的的的的失失失失败败败败、死死死死亡亡亡亡、毁毁毁毁灭灭灭灭为为为为结结结结局局局局，他他他他们们们们是是是是悲悲悲悲剧剧剧剧的的的的主主主主人人人人公公公公。因因因因为为为为他他他他们们们们的的的的力力力力量量量量还还还还比比比比较较较较弱弱弱弱小小小小，还还还还无无无无法法法法与与与与强强强强大大大大的的的的旧旧旧旧势势势势力力力力或或或或邪邪邪邪恶恶恶恶力力力力量量量量抗抗抗抗衡衡衡衡，正正正正义义义义的的的的要要要要求求求求不不不不能能能能实实实实现现现现，于于于于是是是是形形形形成成成成了了了了悲悲
5、悲悲剧剧剧剧。古古古古希希希希腊腊腊腊学学学学者者者者亚亚亚亚里里里里士士士士多多多多德德德德指指指指出出出出，悲悲悲悲剧剧剧剧描写了比现实中更美好同时又是描写了比现实中更美好同时又是描写了比现实中更美好同时又是描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的与我们相似的与我们相似的与我们相似的”人物，通过他们的毁灭人物，通过他们的毁灭人物，通过他们的毁灭人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。，即产生净化的作用。，即产生净化的作用。，即产生净化的作用。然然然然而而而而，悲悲悲
6、悲剧剧剧剧不不不不仅仅仅仅表表表表现现现现冲冲冲冲突突突突与与与与毁毁毁毁灭灭灭灭，而而而而且且且且表表表表现现现现抗抗抗抗争争争争与与与与拼拼拼拼搏搏搏搏，这这这这是是是是悲悲悲悲剧剧剧剧具具具具有有有有审审审审美美美美价价价价值值值值的的的的最最最最根根根根本本本本的的的的原原原原因因因因。鲁鲁鲁鲁迅迅迅迅说说说说过过过过：“悲悲悲悲剧剧剧剧将将将将人人人人生生生生的的的的有有有有价价价价值值值值的的的的东东东东西西西西毁毁毁毁灭灭灭灭给给给给人人人人看看看看”。这这这这种种种种毁毁毁毁灭灭灭灭是是是是抗抗抗抗争争争争、拼拼拼拼搏搏搏搏以以以以后后后后的的的的毁毁毁毁灭灭灭灭，抗抗抗抗争争
7、争争与与与与拼拼拼拼搏搏搏搏体体体体现现现现了了了了人人人人的的的的一一一一种种种种精精精精神神神神。古古古古希希希希腊腊腊腊神神神神话话话话中中中中普普普普罗罗罗罗米米米米修修修修斯斯斯斯为为为为了了了了人人人人类类类类从从从从天天天天上上上上盗盗盗盗取取取取火火火火种种种种，触触触触怒怒怒怒了了了了主主主主神神神神宙宙宙宙斯斯斯斯，被被被被锁锁锁锁在在在在高高高高加加加加索索索索山山山山崖崖崖崖上上上上，每每每每日日日日遭遭遭遭神神神神鹰鹰鹰鹰啄啄啄啄食食食食肝肝肝肝脏脏脏脏，但但但但普普普普罗罗罗罗米米米米修修修修斯斯斯斯毫毫毫毫不不不不屈屈屈屈服服服服，最最最最后后后后坠坠坠坠入入入入
8、深深深深渊渊渊渊。罗罗罗罗丹丹丹丹的的的的大大大大理理理理石石石石雕雕雕雕塑塑塑塑马马马马身身身身人人人人首首首首中中中中，人人人人臂臂臂臂绝绝绝绝望望望望地地地地扑扑扑扑向向向向一一一一个个个个它它它它所所所所抓抓抓抓不不不不到到到到的的的的目目目目标标标标，而而而而马马马马足足足足则则则则陷陷陷陷于于于于尘尘尘尘土土土土不不不不能能能能自自自自拔拔拔拔，表表表表现现现现出出出出人人人人性性性性与与与与兽兽兽兽性性性性的的的的冲冲冲冲突突突突，象象象象征征征征着着着着灵灵灵灵与与与与肉肉肉肉的的的的斗斗斗斗争争争争，具具具具有有有有强强强强烈烈烈烈的的的的悲悲悲悲剧剧剧剧性性性性。可可可可以
9、以以以说说说说，没没没没有有有有抗抗抗抗争争争争就就就就没没没没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲悲悲悲剧剧剧剧的的的的审审审审美美美美价价价价值值值值的的的的载载载载体体体体只只只只能能能能是是是是文文文文学学学学艺艺艺艺术术术术。因因因因为为为为人人人人生生生生有有有有价价价价值值值值的的的的东东东东西西西西、美美美美好好好好事事事事物物物物的的的的毁毁毁毁灭灭灭灭是是是是令令令令人人人人伤伤伤伤悲悲悲悲的的的的，因因因因此
10、此此此现现现现实实实实中中中中的的的的悲悲悲悲剧剧剧剧不不不不能能能能作作作作为为为为直直直直接接接接的的的的审审审审美美美美对对对对象象象象来来来来欣欣欣欣赏赏赏赏，否否否否则则则则人人人人就就就就是是是是泯泯泯泯灭灭灭灭了了了了人人人人性性性性的的的的人人人人了了了了。现现现现实实实实中中中中的的的的悲悲悲悲剧剧剧剧只只只只能能能能激激激激起起起起人人人人的的的的同同同同情情情情、义义义义愤愤愤愤，迫迫迫迫使使使使人人人人采采采采取取取取严严严严肃肃肃肃的的的的伦伦伦伦理理理理态态态态度度度度和和和和实实实实践践践践行行行行动动动动。民民民民主主主主革革革革命命命命时时时时期期期期，在在在
11、在演演演演出出出出歌歌歌歌剧剧剧剧白白白白毛毛毛毛女女女女的的的的过过过过程程程程中中中中，曾曾曾曾多多多多次次次次出出出出现现现现扮扮扮扮演演演演地地地地主主主主黄黄黄黄世世世世仁仁仁仁的的的的演演演演员员员员被被被被打打打打甚甚甚甚至至至至险险险险遭遭遭遭枪枪枪枪击击击击的的的的事事事事件件件件，这这这这是是是是人人人人们们们们以以以以实实实实际际际际的的的的道道道道德德德德评评评评价价价价代代代代替替替替了了了了审审审审美美美美活活活活动动动动。现现现现实实实实的的的的悲悲悲悲剧剧剧剧只只只只在在在在客客客客观观观观上上上上具具具具有有有有悲悲悲悲剧剧剧剧的的的的审审审审美美美美性性性性
12、质质质质，它它它它们们们们必必必必须须须须以以以以文文文文学学学学艺艺艺艺术术术术的的的的形形形形式式式式表表表表现现现现出出出出来来来来，才才才才能能能能成成成成为为为为欣欣欣欣赏赏赏赏的的的的对对对对象象象象，美美美美学学学学上上上上所所所所谓谓谓谓的的的的“以悲为美以悲为美以悲为美以悲为美”才能实现。才能实现。才能实现。才能实现。悲悲悲悲剧剧剧剧成成成成为为为为审审审审美美美美对对对对象象象象只只只只能能能能以以以以文文文文学学学学艺艺艺艺术术术术的的的的形形形形式式式式出出出出现现现现，原原原原因因因因在在在在于于于于它它它它需需需需要要要要建建建建立立立立悲悲悲悲剧剧剧剧事事事事件件
13、件件与与与与人人人人的的的的心心心心理理理理距距距距离离离离。不不不不仅仅仅仅遥遥遥遥远远远远的的的的时时时时间间间间会会会会使使使使过过过过去去去去的的的的现现现现实实实实悲悲悲悲剧剧剧剧的的的的悲悲悲悲惨惨惨惨因因因因素素素素淡淡淡淡化化化化，就就就就是是是是很很很很近近近近的的的的时时时时间间间间间间间间隔隔隔隔也也也也可可可可以以以以使使使使人人人人不不不不陷陷陷陷入入入入现现现现实实实实。这这这这里里里里还还还还有有有有一一一一个个个个空空空空间间间间的的的的间间间间隔隔隔隔，悲悲悲悲剧剧剧剧艺艺艺艺术术术术展展展展现现现现的的的的毕毕毕毕竟竟竟竟是是是是一一一一个个个个人人人人们们
14、们们不不不不熟熟熟熟悉悉悉悉或或或或有有有有点点点点陌陌陌陌生生生生的的的的空空空空间间间间，这这这这就就就就使使使使人人人人们们们们不不不不容容容容易易易易介介介介入入入入其其其其中中中中，而而而而能能能能够够够够客客客客观观观观、超超超超然然然然地地地地看看看看待待待待。当当当当然然然然，在在在在欣欣欣欣赏赏赏赏中中中中审审审审美美美美主主主主体体体体可可可可以以以以“审审审审美美美美地地地地”加加加加入入入入悲悲悲悲剧剧剧剧冲冲冲冲突突突突，体体体体验验验验悲悲悲悲剧剧剧剧客客客客体体体体的的的的巨巨巨巨大大大大和和和和狂狂狂狂暴暴暴暴、悲悲悲悲剧剧剧剧主主主主体体体体的的的的抗抗抗抗争
15、争争争和和和和悲悲悲悲痛痛痛痛，从从从从而而而而感感感感受受受受到到到到强强强强烈烈烈烈的的的的震震震震撼撼撼撼和和和和刺刺刺刺激激激激，获获获获得得得得悲悲悲悲剧剧剧剧感和审美愉悦。感和审美愉悦。感和审美愉悦。感和审美愉悦。悲悲悲悲剧剧剧剧表表表表现现现现的的的的不不不不是是是是人人人人生生生生的的的的欢欢欢欢乐乐乐乐或或或或全全全全然然然然的的的的幸幸幸幸福福福福，而而而而是是是是悲悲悲悲剧剧剧剧主主主主体体体体对对对对待待待待痛痛痛痛苦苦苦苦和和和和死死死死亡亡亡亡的的的的方方方方式式式式，这这这这是是是是人人人人类类类类社社社社会会会会和和和和人人人人类类类类活活活活动动动动中中中中十
16、十十十分分分分重重重重要要要要、严严严严肃肃肃肃的的的的一一一一面面面面。悲悲悲悲剧剧剧剧在在在在表表表表现现现现对对对对伟伟伟伟大大大大和和和和崇崇崇崇高高高高的的的的人人人人的的的的摧摧摧摧毁毁毁毁的的的的同同同同时时时时，更更更更表表表表现现现现出无法摧毁的人的伟大和崇高。出无法摧毁的人的伟大和崇高。出无法摧毁的人的伟大和崇高。出无法摧毁的人的伟大和崇高。排异（1 1 1 1）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）A A在在甲甲午午海海
17、战战中中，清清军军致致远远舰舰在在中中弹弹累累累累、舰舰身身倾倾斜斜、弹弹药药耗耗尽尽的的情情况况下下，开开足足马马力力，冲冲向向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200200多名官兵壮烈殉国。多名官兵壮烈殉国。B B在在电电影影狼狼牙牙山山五五壮壮士士中中，五五位位八八路路军军战战士士为为了了掩掩护护部部队队撤撤退退及及当当地地群群众众安安全全转转移移，阻阻击了击了30003000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。C C在在梁梁山山伯伯与与祝祝英英台台的的故故事事中中，祝祝英英台台女女扮扮男男装装
18、外外出出求求学学，为为追追求求爱爱情情自自由由，面面对对封封建建势势力力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。D D老老舍舍笔笔下下的的祥祥子子，纯纯朴朴善善良良，勤勤劳劳能能干干，有有着着骆骆驼驼般般坚坚韧韧的的精精神神，在在饱饱受受旧旧社社会会、旧旧制制度度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。核心内容核心内容 导图概导图概览览下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.甲骨文的内容丰富且体系完备，这对学者研究殷商时期的语言和思想等均有极
19、大帮助。B.辨析某甲骨文字是否相当于今天某字并取得致意见，是甲骨文今字判定的重要工作。C.甲骨文中的部分独体字象形特征明显，从这些字中可以较容易地看出它们的构形意象。D.甲骨文中的“未识字”仅在特定历史时期使用，导致学者现在很难对其用法进行考定。排无 殷墟甲骨文是目前发现最最早早成成系系统统的汉语言材料。甲骨文数数量量众众多多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4 000多个；内内容容丰丰富富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语语言言、古古史史，乃乃至至思思想想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1
20、000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。一是甲骨文的今字判定。甲骨文中的某字相当于今天的某字，这是针对甲骨文中的未识字而言的。目前已被学界考释出的1 000多个字头，均属此类。如甲骨文中的“一”“二”几乎与今字毫无二致；再如甲骨文中的“月”“雨”等独体字，象形意味明显；又如“休”“伐”等合体字，古今文字结构始终未变。对于熟谙金石学的学者来说，辨识出部分文字是比较容易的。在未被考释出的约三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难
21、啃的“硬骨头”。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者释“屯”。李学勤在释新出现的一片征夷方卜辞一文中释读作“禺(遇)”。蒋玉斌在释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。三是甲骨文的今字改释。四是甲骨文的用法考定。不管是
22、已识字还是未识字，均有其在甲骨文中的某些用法不明，需要深入考辨、考定，这是针对所有甲骨文而言的。“未识字”在今天看来其中不少可能是死文字，即这些字只是在某个历史时期使用过，后来随着语言的发展被淘汰，现在我们自然已经无法为其找到相对应的文字。从这个意义上讲，今后的文字考释工作除了要继续关注甲骨文等古文字中的某个字是后世或今天的某字外，对于实在无法对应者，弄清楚其在文字材料中的具体用法也很有必要。(摘编自齐航福甲骨文考释的四个维度)排无下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.甲骨文的内容丰富且体系完备，这对学者研究殷商时期的语言和思想等均有极大帮助。核心内容核心内容 导图概导图概览览排误
23、 殷墟甲骨文是目前发现最最早早成成系系统统的汉语言材料。甲骨文数数量量众众多多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4 000多个；内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语语言言、古古史史，乃乃至至思思想想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1 000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。一一是是甲甲骨骨文文的的今今字字判判定定。甲甲骨骨文文中中的的某某字字相相
24、当当于于今今天天的的某某字字，这这是是针针对对甲甲骨骨文文中中的的未未识识字字而而言言的的。目目前前已已被被学学界界考考释释出出的的1 000多多个个字字头头，均均属属此此类类。如如甲甲骨骨文文中中的的“一一”“”“二二”几几乎乎与与今今字字毫毫无无二二致致；再再如如甲甲骨骨文文中中的的“月月”“”“雨雨”等等独独体体字字，象象形形意意味味明明显显；又又如如“休休”“”“伐伐”等等合合体体字字，古古今今文文字字结结构构始始终终未未变变。对对于于熟熟谙谙金金石石学学的的学学者者来来说说，辨辨识识出出部部分分文文字字是是比比较较容容易易的的。在在未未被被考考释释出出的的约约三三分分之之二二的的甲甲
25、骨骨文文字字中中，大大部部分分是是人人名名、地地名名等等专专有有名名词词，它它们们大大都都是是十十分分难难啃啃的的“硬硬骨骨头头”。对对这这些些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者释“屯”。李学勤在释新出现的一片征夷方卜辞一文中释读作“禺(遇)”。蒋玉斌在释甲
26、骨金文的“蠢”兼论相关问题一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。三是甲骨文的今字改释。四是甲骨文的用法考定。不管是已识字还是未识字，均有其在甲骨文中的某些用法不明，需要深入考辨、考定，这是针对所有甲骨文而言的。“未识字”在今天看来其中不少可能是死文字，即这些字只是在某个历史时期使用过，后来随着语言的发展被淘汰，现在我们自然已经无法为其找到相对应的文字。从这个意义上讲，今后的文字考释工作除了要继续关注甲骨文等古文字中的某个字是后世或今天的某字外，对于实在无法对应者，弄清楚其在文字材料中的具体用法也很有必要。(摘编自齐航福甲
27、骨文考释的四个维度)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）B.辨析某甲骨文字是否相当于今天某字并取得一致意见，是甲骨文今字判定的重要工作。排误 殷墟甲骨文是目前发现最最早早成成系系统统的汉语言材料。甲骨文数数量量众众多多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4 000多个；内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语语言言、古古史史，乃乃至至思思想想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1 000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词
28、理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。一一是是甲甲骨骨文文的的今今字字判判定定。甲甲骨骨文文中中的的某某字字相相当当于于今今天天的的某某字字，这这是是针针对对甲甲骨骨文文中中的的未未识识字字而而言言的的。目目前前已已被被学学界界考考释释出出的的1 000多多个个字字头头，均均属属此此类类。如如甲甲骨骨文文中中的的“一一”“”“二二”几几乎乎与与今今字字毫毫无无二二致致；再再如如甲甲骨骨文文中中的的“月月”“”“雨雨”等等独独体体字字，象象形形意意味味明明显显；又又如如“休休”“”“伐伐”等等合合体体字字，古古今今
29、文文字字结结构构始始终终未未变变。对对于于熟熟谙谙金金石石学学的的学学者者来来说说，辨辨识识出出部部分分文文字字是是比比较较容容易易的的。在在未未被被考考释释出出的的约约三三分分之之二二的的甲甲骨骨文文字字中中，大大部部分分是是人人名名、地地名名等等专专有有名名词词，它它们们大大都都是是十十分分难难啃啃的的“硬硬骨骨头头”。对对这这些些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对
30、悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者释“屯”。李学勤在释新出现的一片征夷方卜辞一文中释读作“禺(遇)”。蒋玉斌在释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。三是甲骨文的今字改释。四是甲骨文的用法考定。不管是已识字还是未识字，均有其在甲骨文中的某些用法不明，需要深入考辨、考定，这是针对所有甲骨文而言的。“未识字”在今天看来其中不少可能是死文字，即这些字只是在某个历史时期使用过，后来随着语言的发展被淘汰，现在我们自然已经无法
31、为其找到相对应的文字。从这个意义上讲，今后的文字考释工作除了要继续关注甲骨文等古文字中的某个字是后世或今天的某字外，对于实在无法对应者，弄清楚其在文字材料中的具体用法也很有必要。(摘编自齐航福甲骨文考释的四个维度)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）B.辨析某甲骨文字是否相当于今天某字并取得一致意见，是甲骨文今字判定的重要工作。排误 殷墟甲骨文是目前发现最最早早成成系系统统的汉语言材料。甲骨文数数量量众众多多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4 000多个；内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语语言言
32、、古古史史，乃乃至至思思想想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1 000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。一一是是甲甲骨骨文文的的今今字字判判定定。甲甲骨骨文文中中的的某某字字相相当当于于今今天天的的某某字字，这这是是针针对对甲甲骨骨文文中中的的未未识识字字而而言言的的。目目前前已已被被学学界界考考释释出出的的1 000多多个个字字头头，均均属属此此类类。如如甲甲骨骨文文中中的的“一一”“
33、”“二二”几几乎乎与与今今字字毫毫无无二二致致；再再如如甲甲骨骨文文中中的的“月月”“”“雨雨”等等独独体体字字，象象形形意意味味明明显显；又又如如“休休”“”“伐伐”等等合合体体字字，古古今今文文字字结结构构始始终终未未变变。对对于于熟熟谙谙金金石石学学的的学学者者来来说说，辨辨识识出出部部分分文文字字是是比比较较容容易易的的。在在未未被被考考释释出出的的约约三三分分之之二二的的甲甲骨骨文文字字中中，大大部部分分是是人人名名、地地名名等等专专有有名名词词，它它们们大大都都是是十十分分难难啃啃的的“硬硬骨骨头头”。对对这这些些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内未识甲骨文的今字判定，仍是今
34、后一段时间内甲骨文考释工作甲骨文考释工作的首要内容。的首要内容。二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者释“屯”。李学勤在释新出现的一片征夷方卜辞一文中释读作“禺(遇)”。蒋玉斌在释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。三是甲骨文的今字改释。四是甲骨文的用法考定。不管是已识字还是未识字，均有其
35、在甲骨文中的某些用法不明，需要深入考辨、考定，这是针对所有甲骨文而言的。“未识字”在今天看来其中不少可能是死文字，即这些字只是在某个历史时期使用过，后来随着语言的发展被淘汰，现在我们自然已经无法为其找到相对应的文字。从这个意义上讲，今后的文字考释工作除了要继续关注甲骨文等古文字中的某个字是后世或今天的某字外，对于实在无法对应者，弄清楚其在文字材料中的具体用法也很有必要。(摘编自齐航福甲骨文考释的四个维度)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）B.辨析某甲骨文字是否相当于今天某字并取得一致意见，是甲骨文今字判定的重要工作。核心内容核心内容 导图
36、概导图概览览排误 殷墟甲骨文是目前发现最最早早成成系系统统的汉语言材料。甲骨文数数量量众众多多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4 000多个；内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语语言言、古古史史，乃乃至至思思想想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1 000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。一一是是甲甲骨骨文文的的今今字字判判定定。甲甲骨骨文文中中
37、的的某某字字相相当当于于今今天天的的某某字字，这这是是针针对对甲甲骨骨文文中中的的未未识识字字而而言言的的。目目前前已已被被学学界界考考释释出出的的1 000多多个个字字头头，均均属属此此类类。如如甲甲骨骨文文中中的的“一一”“”“二二”几几乎乎与与今今字字毫毫无无二二致致；再再如如甲甲骨骨文文中中的的“月月”“”“雨雨”等等独独体体字字，象象形形意意味味明明显显；又又如如“休休”“”“伐伐”等等合合体体字字，古古今今文文字字结结构构始始终终未未变变。对对于于熟熟谙谙金金石石学学的的学学者者来来说说，辨辨识识出出部部分分文文字字是是比比较较容容易易的的。在在未未被被考考释释出出的的约约三分之二
38、的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的“硬骨头硬骨头”。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者释“屯”。李学勤在释新出现的一片征夷方卜辞一文中释读作“禺
39、(遇)”。蒋玉斌在释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。三是甲骨文的今字改释。四四是是甲甲骨骨文文的的用用法法考考定定。不不管管是是已已识识字字还还是是未未识识字字，均均有有其其在在甲甲骨骨文文中中的的某某些些用用法法不不明明，需需要要深深入入考考辨辨、考考定定，这这是是针针对对所所有有甲甲骨骨文文而而言言的的。“未未识识字字”在在今今天天看看来来其其中中不不少少可可能能是是死死文文字字，即即这这些些字字只只是是在在某某个个历历史史时时期期使使用用过过，后后来来随随着着语语言言的的发发展展被
40、被淘淘汰汰，现现在在我我们们自自然然已已经经无无法法为为其其找找到到相相对对应应的的文文字字。从从这这个个意意义义上上讲讲，今今后后的的文文字字考考释释工工作作除除了了要要继继续续关关注注甲甲骨骨文文等等古古文文字字中中的的某某个个字字是是后后世世或或今今天天的的某某字字外外，对对于于实实在在无无法法对对应应者者，弄弄清清楚楚其其在在文文字字材材料料中中的的具具体体用用法法也也很很有有必必要要。(摘摘编编自齐航福甲骨文考释的四个维度自齐航福甲骨文考释的四个维度)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）D.甲骨文中的“未识字”仅在特定历史时期使用
41、，导致学者现在很难对其用法进行考定。排误 殷墟甲骨文是目前发现最最早早成成系系统统的汉语言材料。甲骨文数数量量众众多多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4 000多个；内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语语言言、古古史史，乃乃至至思思想想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1 000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。一一是是甲甲骨骨文文的的今今字字判
42、判定定。甲甲骨骨文文中中的的某某字字相相当当于于今今天天的的某某字字，这这是是针针对对甲甲骨骨文文中中的的未未识识字字而而言言的的。目目前前已已被被学学界界考考释释出出的的1 000多多个个字字头头，均均属属此此类类。如如甲甲骨骨文文中中的的“一一”“”“二二”几几乎乎与与今今字字毫毫无无二二致致；再再如如甲甲骨骨文文中中的的“月月”“”“雨雨”等等独独体体字字，象象形形意意味味明明显显；又又如如“休休”“”“伐伐”等等合合体体字字，古古今今文文字字结结构构始始终终未未变变。对对于于熟熟谙谙金金石石学学的的学学者者来来说说，辨辨识识出出部部分分文文字字是是比比较较容容易易的的。在在未未被被考考
43、释释出出的的约约三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的“硬骨头硬骨头”。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者释“屯”。李学勤在释新出现的一片征
44、夷方卜辞一文中释读作“禺(遇)”。蒋玉斌在释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。三是甲骨文的今字改释。四四是是甲甲骨骨文文的的用用法法考考定定。不不管管是是已已识识字字还还是是未未识识字字，均均有有其其在在甲甲骨骨文文中中的的某某些些用用法法不不明明，需需要要深深入入考考辨辨、考考定定，这这是是针针对对所所有有甲甲骨骨文文而而言言的的。“未未识识字字”在在今今天天看看来来其其中中不不少少可可能能是是死死文文字字，即即这这些些字字只只是是在在某某个个历历史史时时期期使使用用过过，后后来来随随着
45、着语语言言的的发发展展被被淘淘汰汰，现现在在我我们们自自然然已已经经无无法法为为其其找找到到相相对对应应的的文文字字。从从这这个个意意义义上上讲讲，今今后后的的文文字字考考释释工工作作除除了了要要继继续续关关注注甲甲骨骨文文等等古古文文字字中中的的某某个个字字是是后后世世或或今今天天的的某某字字外外，对对于于实实在在无无法法对对应应者者，弄弄清清楚楚其其在在文文字字材材料料中中的的具具体体用用法法也也很很有有必必要要。(摘摘编编自齐航福甲骨文考释的四个维度自齐航福甲骨文考释的四个维度)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）D.甲骨文中的“未识
46、字”仅在特定历史时期使用，导致学者现在很难对其用法进行考定。排误 殷墟甲骨文是目前发现最最早早成成系系统统的汉语言材料。甲骨文数数量量众众多多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4 000多个；内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语语言言、古古史史，乃乃至至思思想想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1 000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。一一是是甲
47、甲骨骨文文的的今今字字判判定定。甲甲骨骨文文中中的的某某字字相相当当于于今今天天的的某某字字，这这是是针针对对甲甲骨骨文文中中的的未未识识字字而而言言的的。目目前前已已被被学学界界考考释释出出的的1 000多多个个字字头头，均均属属此此类类。如如甲甲骨骨文文中中的的“一一”“”“二二”几几乎乎与与今今字字毫毫无无二二致致；再再如如甲甲骨骨文文中中的的“月月”“”“雨雨”等等独独体体字字，象象形形意意味味明明显显；又又如如“休休”“”“伐伐”等等合合体体字字，古古今今文文字字结结构构始始终终未未变变。对对于于熟熟谙谙金金石石学学的的学学者者来来说说，辨辨识识出出部部分分文文字字是是比比较较容容易
48、易的的。在在未未被被考考释释出出的的约约三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的“硬骨头硬骨头”。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者释“屯”。
49、李学勤在释新出现的一片征夷方卜辞一文中释读作“禺(遇)”。蒋玉斌在释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。三是甲骨文的今字改释。四四是是甲甲骨骨文文的的用用法法考考定定。不不管管是是已已识识字字还还是是未未识识字字，均均有有其其在在甲甲骨骨文文中中的的某某些些用用法法不不明明，需需要要深深入入考考辨辨、考考定定，这这是是针针对对所所有有甲甲骨骨文文而而言言的的。“未未识识字字”在在今今天天看看来来其其中中不不少少可可能能是是死死文文字字，即即这这些些字字只只是是在在某某个个历历史史时时期期使使
50、用用过过，后后来来随随着着语语言言的的发发展展被被淘淘汰汰，现现在在我我们们自自然然已已经经无无法法为为其其找找到到相相对对应应的的文文字字。从从这这个个意意义义上上讲讲，今今后后的的文文字字考考释释工工作作除除了了要要继继续续关关注注甲甲骨骨文文等等古古文文字字中中的的某某个个字字是是后后世世或或今今天天的的某某字字外外，对对于于实实在在无无法法对对应应者者，弄弄清清楚楚其其在在文文字字材材料料中中的的具具体体用用法法也也很很有有必必要要。(摘摘编编自齐航福甲骨文考释的四个维度自齐航福甲骨文考释的四个维度)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是