《《种树郭橐驼传 》课件--统编版高中语文选择性必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《种树郭橐驼传 》课件--统编版高中语文选择性必修下册.pptx（27页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：争座，各曰：“说得大话说得大话 的便坐头一的便坐头一位位”瞎子曰：瞎子曰：“我目中无人，该我坐。我目中无人，该我坐。”矮子曰：矮子曰：“我不比常（音同长）人，我不比常（音同长）人，该我坐。该我坐。”驼子曰：驼子曰：“不要争，算来不要争，算来你们都是直背（音同你们都是直背（音同侄辈侄辈），自然该），自然该让我坐。让我坐。”直直 背背种树郭橐驼传柳宗元柳宗元1 1、掌握、掌握“病、本、性、蕃病、本、性、蕃”等等实词和实词和“故、且故、且”等虚词。等虚词。2 2、学习文中设事明理的写法。、学习文中设事明理的写法。学习目标学习目标关
2、于柳宗元，你了解多少？关于柳宗元，你了解多少？可介绍文学常识，可分享故事，可可介绍文学常识，可分享故事，可分享诗文。分享诗文。柳宗元，字柳宗元，字_（773-819773-819年）年），原籍河东（今山西省永济市虞乡，原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称镇）人，世称_。曾任唐朝。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元被贬，晚年居官柳州（公元815-819815-819年）刺史，也称年）刺史，也称_。在柳州。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他
3、。祭祀他。子厚子厚柳河东柳河东柳柳州柳柳州 柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化，论文（答韦中立论师道书等论文八书）、传记（段太尉逸事状、童区寄传等）、寓言（三戒、传、罴说等）、山水游记（永州八记）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成柳河东集，刘并作了序。古文运动“文以明道文以明道”唐宋八大家 传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。寓言：寓言：文学作品的一种体裁，杂记文的一文学作品的一种体裁，杂记
4、文的一种。种。“寓寓”是寄托的意思，是寄托的意思，用假托的故用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理事或比喻拟人来说明某个道理，它是人，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，某种社会现象，把深奥的道理从简单的把深奥的道理从简单的故事中体现出来故事中体现出来。橐 偻 孳 莳 勖 缫 豚1 1、自由阅读课文，读准字音，、自由阅读课文，读准字音，体会断句，初识文本。体会断句，初识文本。2 2、阅读梳理，结合课下注解与、阅
5、读梳理，结合课下注解与字典，梳理文本。字典，梳理文本。自主学自主学习研研读课文文阅读课文阅读课文1-21-2段，明确段，明确郭橐驼是一个（郭橐驼是一个（）人。）人。1、不知始何名、不知始何名2、病偻，隆然伏行、病偻，隆然伏行3、号之、号之“驼驼”，甚善，甚善4、丰乐乡人、丰乐乡人5、驼业种树、驼业种树6、皆争迎取养、皆争迎取养1、无名氏、无名氏2、相貌丑陋、相貌丑陋3、性情谐趣、性情谐趣4、籍贯、籍贯5、林业员、园艺师、林业员、园艺师6、技艺高、技艺高所种树，或移徙，无不活且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕，莫能如也凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养橐驼种树橐驼种树天下奇绝天下奇绝 一绝一绝技
6、术全面技术全面 二绝二绝树挪能活树挪能活 三绝三绝树品质优树品质优 四绝四绝独门本领独门本领 自读课文第一段 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，病偻，何名，病偻，隆然伏行，有隆然伏行，有类类橐驼者，橐驼者，故乡人故乡人号号之之“驼驼”。驼闻之曰：。驼闻之曰：“甚善，甚善，名名我固当我固当。”因舍其名，亦自谓因舍其名，亦自谓“橐橐驼驼”云。云。原来，原来，当初当初似似因此家乡因此家乡的人的人给我起这个名给我起这个名字本来就很恰字本来就很恰当。名：为当。名：为取名取名自读第二段自读第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，种树，凡长安豪富人为
7、观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，皆争迎取养。视驼所种树，或或移徙，移徙，无不活，且硕茂，早无不活，且硕茂，早实实以以蕃蕃。他植者。他植者虽窥伺效慕，虽窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。以以为为业业即或即或结果实结果实多多没有没有谁谁阅读课文第阅读课文第3 3段，明确段，明确 郭橐驼为何种树种得好？郭橐驼为何种树种得好？根本原因或理念是什么？根本原因或理念是什么？郭橐驼他植者道无术移植管理结果角度正反顺木之天以致其性顺木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其莳若子勿动勿虑勿动勿虑去不复顾去不复顾不害其长不害其长不耗其实不耗其实其置若弃其天者全而其性得其天者全而其
8、性得根拳、土易根拳、土易培不当培不当爱之太恩忧之太勤爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害之木之性日以离、害之仇之、不我若仇之、不我若 有问之，对曰；有问之，对曰；“橐驼非能使橐驼非能使木木寿且孳寿且孳也，能顺木之也，能顺木之天天以以致致其性其性焉焉尔尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其平，其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然已既然已，勿动勿虑，去不复顾。其勿动勿虑，去不复顾。其莳莳也若子，也若子，其置也若弃，则其天者其置也若弃，则其天者全全而其性得矣。而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能故吾不害其
9、长而已，非有能硕茂硕茂之也；之也；不抑耗不抑耗其实其实而已，非有能早而而已，非有能早而蕃蕃之也。之也。阅读第三段阅读第三段活得久并且活得久并且茂盛茂盛天性天性使使尽情尽情发展发展已经这已经这样样“矣矣”种植种植使使硕大硕大使使茂盛茂盛它的果实它的果实连用，连用，“了了”保全保全使使多多n n作作v v捣捣土土 他植者则不然，根拳而土易，其培之他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反也，若不过焉则不及。苟有能反是是者，则者，则又爱之太恩，忧之太勤，又爱之太恩，忧之太勤，旦旦视而视而暮暮抚，已抚，已去去而复而复顾顾，甚者，甚者，爪爪其肤以验其生枯，摇其肤以验其生枯，摇其本以观其
10、疏密，而木之性其本以观其疏密，而木之性日以日以离矣。虽离矣。虽曰爱之，曰爱之，其实其实害之；虽曰忧之，其实仇之。害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也故不我若也。吾又何能为哉！。吾又何能为哉！”指示指示代词，代词，这这n n作状，作状，在早上，在早上，在晚上在晚上离开离开回头回头看看n n作作v v用指用指甲划破甲划破状，一状，一天天地天天地表修表修饰饰他实他实际上际上宾前宾前“故故不若我不若我”将本段改写成现代汉语，将本段改写成现代汉语，不必拘泥于翻译。注意论证方不必拘泥于翻译。注意论证方法和论证思路。要求在论述明法和论证思路。要求在论述明晰的基础上注重文采。晰的基础上注重文采。阅读课文第阅读
11、课文第4 4、5 5段，明确段，明确 问者曰：问者曰：“以子之道，移以子之道，移之官理，可乎？之官理，可乎？”那么那么“养树养树”与与“养人养人”有何共通之处？有何共通之处？背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。做法做法结果结果 实质实质 手法手法种种树树误误区区种树种树培育培育根拳根拳土易土易培不当培不当旦视暮抚已旦视暮抚已去复顾爪其去复顾爪其皮肤摇其根皮肤摇其根本本理理民民误误区区其言其言其行其行木性日以离木性
12、日以离 勤虑害树勤虑害树促尔耕、勖尔植、促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而督尔获、早缫而绪、早织而缕、绪、早织而缕、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而鸡豚鸡豚无以蕃生安性无以蕃生安性病且怠病且怠繁政扰民繁政扰民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由此及彼由此及彼 类比说理类比说理 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。N N 作作v v，做官、管做官、管理理管理管理使使繁繁多多名作动，造名作动，造成祸害成祸害勉励勉励通通“尔尔”使使聚集聚集名作动，吃名作动，吃早饭（晚饭）早饭（晚饭）使使繁繁衍衍使使安顿安顿穷困穷困记载记载把（它）把（它）当作当作虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。