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1、傅雷家书傅雷家书 八年级下册语文第三单元名著导读：选择性阅读新知新知讲解解傅雷傅雷（1908190819661966），字怒安，号怒庵，中国著名的翻译家、作家、教育家、），字怒安，号怒庵，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一，毕生翻译巴尔扎克、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一，毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达3434部部。主要主要作品作品有罗曼有罗曼罗兰罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著约翰获诺贝尔文学奖的长篇巨著约翰克里斯朵夫，传记贝多芬传、米开克里斯朵夫，传记
2、贝多芬传、米开朗琪罗传、托尔斯泰传；梅里美嘉尔曼高龙巴；丹纳的艺术哲朗琪罗传、托尔斯泰传；梅里美嘉尔曼高龙巴；丹纳的艺术哲学；巴尔扎克的高老头欧也妮学；巴尔扎克的高老头欧也妮葛朗台邦斯舅舅葛朗台邦斯舅舅贝姨等贝姨等名著名著十五部；译作约五百万言。十五部；译作约五百万言。傅雷家书傅雷家书是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为信摘编，写信时间为1954-19661954-1966年年6 6月。月。这是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，这是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也是现代中国影响最大的家训。这又绝不是普通的家也是现代中国影响最大的
3、家训。这又绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物书，它是一部最好的艺术学徒修养读物。傅傅雷雷家家书书是是傅傅雷雷先先生生及及夫夫人人19541954年年至至19661966年年间间写写给给孩孩子子傅傅聪聪、傅傅敏敏等等的的家家书书的的摘摘编编，其其中中大大部部分分是是傅傅雷雷写写给给大大儿儿子子傅傅聪聪的的信信件件。当当时时傅傅聪聪在在国国外外学学习习音音乐乐。期期间间，傅傅雷雷在在国国内内被被划划为为“右右派派”，庆庆幸幸的的是是还还被被允允许许和和身身在在海海外外的的儿儿子子，保保持持经经常常的的通通讯讯联联系系。悠悠悠悠岁岁月月，茫茫茫茫大大海海，一一封封封封家家书书把把父父子
4、子的的心心紧紧紧紧的的联联系系在在一一起起，傅傅雷雷通通过过家家书书这这种种形形式式，关关心心和和教教育育儿儿子子，给给儿儿子子智智慧慧和和鼓鼓舞舞。字字里里行行间间，充充满满了了父父亲亲对对儿儿子子的的挚挚爱爱和和期期望望，以以及及对对国国家家和和世世界界的的高高尚尚情情感。感。这些这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个是莫名
5、其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练训练你的不但是你的不但是文笔文笔，而，而尤其是你的尤其是你的思想思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟警钟，不论在做人方面还，不论在做人方面还是其他各方面。是其他各方面。”贯穿着全部家书的情谊，贯穿着全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的是要儿子知道国家的
6、荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家德艺具备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。作品主题作品主题1.1.傅傅雷雷希希望望儿儿子子做做一一
7、个个坚坚强强的的人人，要要保保持持对对艺艺术术的的不不懈懈追追求求，对对生生活活永永葆葆赤赤子子之之心心。希希望望儿儿子子在在取取得得巨巨大大成成功功、被被鲜鲜花花与与掌掌声声簇簇拥拥时时，仍仍然然能能保保持持谦谦卑卑、不不惧惧孤孤独独，并并勇勇于于攀登艺术的巅峰。攀登艺术的巅峰。2.2.傅傅雷雷用用自自己己的的经经历历现现身身说说法法，教教导导儿儿子子待待人人要要谦谦虚虚，做做事事要要严严谨谨，礼礼仪仪要要得得体体；遇遇困困境境不不气气馁馁，获获大大奖奖不不骄骄傲傲；要要有有国国家家和和民民族族荣荣辱辱感感，要要有有艺艺术术、人人格格的的尊尊严严，做做一一个个“德艺俱备、人格卓越的艺术家德艺
8、俱备、人格卓越的艺术家”。3.3.爱爱子子之之情情本本是是人人之之常常情情，而而傅傅雷雷对对傅傅聪聪的的爱爱却却没没有有沦沦为为那那种种庸庸俗俗的的温温情情脉脉脉脉，而而是是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感傅雷家书傅雷家书第一部分（第一部分（19541954年年-1957-1957年）年）傅聪波兰留学时期傅聪波兰留学时期第二部分（第二部分（19581958年年-1960-1960年）年）傅聪移居英国时期傅聪移居英国时期第三部分（第三部分（
9、19611961年年-1966-1966年）年）傅聪成家立业时期傅聪成家立业时期19541954年年 车站送别车站送别 回忆往事回忆往事 敦促学业敦促学业 为子排忧为子排忧19551955年年 赤子之心赤子之心 比赛获奖比赛获奖 自我批评自我批评19561956年年 制订计划制订计划 谨言慎行谨言慎行 父子通话父子通话19571957年年 学习外语学习外语 和气待人和气待人 多多来信多多来信 说话审慎说话审慎19581958年年 演出邀请演出邀请 父亲建议父亲建议 忙碌的傅聪忙碌的傅聪19591959年年 适度举办音乐会适度举办音乐会 保持谦虚大方保持谦虚大方19601960年年 爱惜身体爱惜
10、身体 父母的健康问题父母的健康问题 傅聪订婚傅聪订婚19611961年年 傅雷谈画傅雷谈画 谈东西方思想谈东西方思想 谈艺术创作谈艺术创作19621962年年 傅聪来信傅聪来信 谈自然谈自然 外出旅游外出旅游19631963年年 傅雷看病傅雷看病 受到打击受到打击 倾诉倾诉19641964年年 向他人学习向他人学习 列好收支计划列好收支计划 为孙起名为孙起名19651965年年 孙子的照片孙子的照片 艺术的艺术的“弦外之音弦外之音”19661966年年 傅雷生病傅雷生病 寄包裹受限寄包裹受限 努力努力“改造改造”艺术特色艺术特色：1 1.语语言言朴朴实实。傅傅雷雷家家书书如如山山间间潺潺潺潺的
11、的清清溪溪，如如碧碧空空舒舒卷卷的的白白云云，如如海海上上翱翱翔翔的海鸥，如无瑕的白璧的海鸥，如无瑕的白璧,如透明的结晶。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。如透明的结晶。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。2.2.情情真真意意切切。傅傅雷雷家家书书的的感感情情是是那那样样的的纯纯真真，那那样样的的挚挚朴朴。书书中中无无处处不不体体现现了了浓浓浓浓的的父父爱爱。同同时时,傅傅雷雷不不忘忘对对儿儿子子进进行行音音乐乐、美美术术、哲哲学学、历历史史、文文学学乃乃至至健康等全方位教育。健康等全方位教育。3.3.富富有有哲哲理理。傅傅雷雷家家书书是是傅傅雷雷思思想想的的折折射射，其其中中很很多多语语句句蕴
12、蕴含含哲哲理理，耐耐人人寻寻味。味。4.4.以以书书信信的的形形式式。取取材材生生活活，生生活活色色彩彩浓浓重重，非非常常容容易易引引起起读读者者的的情情感感共共鸣鸣，涉涉及广泛，表现了傅雷深厚的艺术修养和认真严谨的作风。及广泛，表现了傅雷深厚的艺术修养和认真严谨的作风。人物形象人物形象傅雷傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私热爱，有良知，为人坦：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，有很深的艺术造诣和文化底荡，禀性刚毅。人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，有很深的艺术造诣和文化底蕴。蕴。经典情节印证：经
13、典情节印证：（1 1）他他给给儿儿子子的的信信里里，字字里里行行间间可可以以看看出出傅傅雷雷的的爱爱子子情情深深，对对儿儿子子，既既希希望望他他茁茁壮成长，得到更好的发展，又不忍孩子远离身边。壮成长，得到更好的发展，又不忍孩子远离身边。（2 2）当当听听到到儿儿子子的的录录音音，对对儿儿子子的的录录音音精精细细地地分分析析以以及及客客观观地地赞赞赏赏，并并且且在在后后面面提提到到了了对对儿儿子子的的希希望望。傅傅雷雷对对孩孩子子的的教教育育方方法法，一一方方面面体体现现出出自自己己对对孩孩子子的的肯肯定定，让让其其有有努努力力拼拼搏搏的的决决心心，以以及及会会成成功功的的信信心心；另另一一方方
14、面面，也也提提出出了了自自己己的的希希望望，给给孩子指明了前进的路线、发展的方向。孩子指明了前进的路线、发展的方向。傅傅雷雷夫夫人人朱朱梅梅馥馥：因因材材施施教教，教教育育子子女女非非常常成成功功。温温柔柔慈慈爱爱、知知书书达达理理。关心傅聪的身体，经常在生活方面给予指导关心傅聪的身体，经常在生活方面给予指导。同时。同时具有一定的文学和艺术修养。具有一定的文学和艺术修养。傅傅雷雷在在儿儿子子的的前前途途上上用用心心良良苦苦，而而她她则则从从最最细细微微的的地地方方儿儿子子的的感感情情问问题题着着手手给给儿儿子子指指明明道道路路方方向向，告告诉诉他他如如何何处处理理自自己己的的感感情情与与事事业
15、业的的问问题题，让让儿儿子子明明白重点在哪里。白重点在哪里。傅傅聪聪：刻刻苦苦用用功功，先先做做人人、后后成成“家家”，生生活活有有条条有有理理，严严谨谨，热热爱音乐，执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗。爱音乐，执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗。情情节节印印证证：在在国国外外求求学学时时，克克服服语语言言和和文文化化的的障障碍碍，苦苦练练琴琴技技，积积极极进进取取；主主动动与与父父亲亲谈谈论论艺艺术术、文文学学，让让父父亲亲多多给给他他推推荐荐书书目目；对对待待自自己的表演自我要求很高，不易满足；在国际比赛中获奖，为国争光。己的表演自我要求很高，不易满足；在国际比赛中获奖，为国争光。弥拉
16、弥拉：出身艺术家庭，温柔大方，富有浪漫主义精神。：出身艺术家庭，温柔大方，富有浪漫主义精神。傅敏傅敏：正直，善良，勤勤恳恳。：正直，善良，勤勤恳恳。知识抢答知识抢答傅雷是我国著名文学傅雷是我国著名文学 家家、家家。他曾翻译过巴。他曾翻译过巴尔扎克的尔扎克的 。傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子 长大成人、长大成人、留学海外之后，通过留学海外之后，通过 的方式对儿子的生活和艺术进行悉的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来。后来汇编成册，这就是汇编成册，这
17、就是 翻译翻译文艺评论文艺评论 人间喜剧人间喜剧 傅聪傅聪书信书信傅雷家书傅雷家书 傅雷家书摘编了傅雷先生傅雷家书摘编了傅雷先生19541954年至年至19661966年年6 6月的月的 封封书信，最长的一书信，最长的一封七千多字。封七千多字。傅雷傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：著名钢琴大师；著名钢琴大师；英语特级教师英语特级教师。傅雷家书信中傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要傅雷家书信中傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要 ，做做事事要要 ，礼仪要礼仪要 ；遇困境遇困境 ，获获大奖大奖 ；要有
18、国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“的艺术家的艺术家”。186186傅聪傅聪傅敏傅敏谦虚谦虚严谨严谨得体得体不气馁不气馁 不不骄傲骄傲 德才具备、德才具备、人格卓越人格卓越傅雷家书信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何傅雷家书信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何 ，以及如何正确以及如何正确处理处理 等等问题，都像良师益友问题，都像良师益友一样提出意见和建议。一样提出意见和建议。在在1954.3.241954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，上午的一封家信中，傅雷表明了自己
19、生活的准则，第一第一 第一第一、第一第一。傅傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至 的的危险。危险。劳逸结合劳逸结合正确理财正确理财恋爱婚姻恋爱婚姻 学问学问艺术艺术真理真理奏琴的机器奏琴的机器 傅雷家书中屡次提到了罗曼傅雷家书中屡次提到了罗曼.罗兰笔下的罗兰笔下的 (人名人名),),他是他是以著名音乐家贝多芬为创作原型的。以著名音乐家贝多芬为创作原型的。傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：
20、先为傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为 ，次，次为为 ，再为，再为 ，终为，终为 。傅雷家书宜采用傅雷家书宜采用 阅读，选择性阅读包括阅读，选择性阅读包括 选择、选择、选择、选择、选择和选择和 选择。阅读不同的文本可采用不同的方法。例如实用文体可以采选择。阅读不同的文本可采用不同的方法。例如实用文体可以采取取 “”的方法，文学作品则可采取的方法，文学作品则可采取 “”的方法，理解记忆性的方法，理解记忆性的阅读，可以采取的阅读，可以采取 的方法，评价、探究性阅读，可以采取的方法，评价、探究性阅读，可以采取 的方法，消遣、娱乐性阅读，可以采取的方法，消遣、娱乐性阅读，可以采
21、取 的方法。的方法。约翰约翰克里斯朵夫克里斯朵夫艺术家艺术家音乐家音乐家钢琴家钢琴家人人选择性选择性兴趣兴趣问题问题目的目的方法方法冷读冷读热读热读默读默读 评评点批注点批注 浏览跳读浏览跳读傅雷家书凝聚着对（傅雷家书凝聚着对（）的爱的爱 A.A.祖国、儿子祖国、儿子 B.B.父母父母 C.C.妻子妻子 傅雷曾翻译过巴尔扎克的（傅雷曾翻译过巴尔扎克的（）A.A.人间喜剧人间喜剧 B.B.战争与和平战争与和平 C.C.复活复活傅雷的长子是（傅雷的长子是（）A.A.傅敏傅敏 B.B.傅聪傅聪 C.C.傅震傅震 5.5.傅雷通过（傅雷通过（）方式，对儿子的生活和艺术进行指导方式，对儿子的生活和艺术进
22、行指导 A.A.当面教诲当面教诲 B.B.电话电话 C.C.书信书信 傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（）A.A.艺术艺术 B.B.书籍书籍 C.C.书法书法 傅雷教育儿子要做一个（傅雷教育儿子要做一个（）的艺术家的艺术家 A.A.德艺兼备、人格卓越德艺兼备、人格卓越 B.B.技艺精湛技艺精湛 C.C.博学多才博学多才傅雷教育儿子的信条是（傅雷教育儿子的信条是（）A.A.艺术上要取得成就艺术上要取得成就 B.B.随遇而安随遇而安 C.C.先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家 A AA AA AA AB
23、 BC CC C简答：简答：被称为被称为“苦心孤诣教子篇苦心孤诣教子篇”的名著是哪一部？傅雷希望儿子成为一个怎样的的名著是哪一部？傅雷希望儿子成为一个怎样的艺术家艺术家？傅雷家书；傅雷家书；傅雷教育儿子胜不骄，败不馁，要有国家和民族荣誉感，做一个德艺俱备、傅雷教育儿子胜不骄，败不馁，要有国家和民族荣誉感，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。人格卓越的艺术家。傅雷在给儿子的一傅雷在给儿子的一-封信中曾经说过封信中曾经说过:“:“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?”?”这种这种
24、“父子如朋友父子如朋友”的境界体现在哪里的境界体现在哪里?“朋友朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，它能够充分理解儿子的父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，它能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他痛苦，首先尽力地安慰他,让儿子觉得温暖、放心让儿子觉得温暖、放心;然后娓娓而谈然后娓娓而谈,以十分平等的口气给他提出一些人生以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。
25、朋友的境界，还在于志同道合、互相补充、互相借鉴的忠告。朋友的境界，还在于志同道合、互相补充、互相借鉴,这也是这也是“父子如朋友父子如朋友”的体现的体现。对对“赤子之心赤子之心”和和“孤独孤独”，你是如何理解的？，你是如何理解的？从从傅雷的论述看，傅雷的论述看，“赤子之心赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却
26、是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。会孤独的。傅雷家书中屡次提到了罗曼傅雷家书中屡次提到了罗曼.罗兰笔下的罗兰笔下的 (人名人名),),他是以著名音乐家贝多芬为创作他是以著名音乐家贝多芬为创作原型的。作者在家书中多次用他举例子的用意是什么原型的。作者在家书中多次用他举例子的用意是什么?约翰约翰.克里斯朵夫克里斯朵夫;克里斯朵夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克里斯朵夫为榜样，克里斯朵夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克里斯朵夫
27、为榜样，甚至自称为克里斯朵夫。作者特举克里斯朵夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中甚至自称为克里斯朵夫。作者特举克里斯朵夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。千军万马的大将军一
28、样不动声色。你认为傅雷是一位怎样的父亲你认为傅雷是一位怎样的父亲?慈爱，舐犊情深慈爱，舐犊情深;严格甚微严格甚微,一丝不苟一丝不苟;生活上的良师益友生活上的良师益友;人格上的引路人等。人格上的引路人等。什么是选择性阅读？可以有哪些情形什么是选择性阅读？可以有哪些情形？选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。这也就是说，它的目的性、主观性很强，提倡个性化阅读，追求的是個人独特的阅读体验这也就是说，它的目的性、主观性很强，提倡个性化阅读，追求的是個人独特的阅读体验
29、。兴趣选择兴趣选择俗话说：兴趣是最好的老师。读大部头的著作，尤其是读傅雷家书这类书信集时，不是所有的内俗话说：兴趣是最好的老师。读大部头的著作，尤其是读傅雷家书这类书信集时，不是所有的内容都能吸引你的眼球，但会有不少地方让你眼前一亮。这就需要我们根据各自的兴趣，选择喜欢的内容都能吸引你的眼球，但会有不少地方让你眼前一亮。这就需要我们根据各自的兴趣，选择喜欢的内容，从而在愉悦的氛围中获得丰富的阅读体验容，从而在愉悦的氛围中获得丰富的阅读体验。问题选择问题选择我们在读书时，经常会有一个关注的焦点或者一个阅读的任务，需要在阅读中解决，在阅读时，我们我们在读书时，经常会有一个关注的焦点或者一个阅读的任
30、务，需要在阅读中解决，在阅读时，我们就只关注与这个问题或焦点的相关内容，其他无关紧要扥暂时忽略视而不见，这就是问题选择就只关注与这个问题或焦点的相关内容，其他无关紧要扥暂时忽略视而不见，这就是问题选择。目的选择目的选择根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。方法选择方法选择阅读时，要能根据文本的不同，特别是阅读兴趣、阅读目的的不同，阅读时间、地点的限制等，采用阅读时，要能根据文本的不同，特别是阅读兴趣、阅读目的的不同，阅读时间、地点的限制等，采用适合自己的阅读方法，从而提高阅读效率，取得良好的阅读效果。适合自己的阅读方法，从而提高阅读效率，取得良好
31、的阅读效果。实用文体可以采取实用文体可以采取“冷读冷读”，即阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于，即阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解把握概念，抓住要点，深入理解；文学文学作品可以采取作品可以采取“热读热读”，即阅读时调动感情，鼓舞精神，一气贯注，即阅读时调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果达到感同身受或身临其境的效果。理解理解、记忆的阅读，可采取、记忆的阅读，可采取默读默读的方法的方法，评价评价、探究性阅读，可采取、探究性阅读，可采取评点批注评点批注的方法的方法；消遣消遣、娱乐性的阅读，可采取、娱乐性的阅读，可采取浏览跳读浏览跳读的方法。的
32、方法。【合作探究】【合作探究】结合名著具体内容，选择性的阅读，谈谈傅雷的教子之道。结合名著具体内容，选择性的阅读，谈谈傅雷的教子之道。傅雷对小时候的傅聪管教很傅雷对小时候的傅聪管教很严严。傅聪长大后出国留学、演出，傅雷的家傅聪长大后出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他书也一直陪伴着他。在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。傅雷对于孩子傅雷对于孩子的的人际交往人际交往极其注重极其注重面对面对读书求学的困惑，读书求学的困惑，傅雷先生也傅雷先生也会对会对孩子孩子进行进行启发教育启发教育对孩子的感情问题也予以指导交流。对孩子的感情问题也予
33、以指导交流。傅雷家书中父子情深是如何体现的傅雷家书中父子情深是如何体现的？信中有对过去教子过于严格的悔赎信中有对过去教子过于严格的悔赎，有有对儿子进步的表扬和鼓励对儿子进步的表扬和鼓励，有有对音乐和艺术的指导和探讨对音乐和艺术的指导和探讨，有有对党和国家建设及户外的看法和意见对党和国家建设及户外的看法和意见，有有对儿子生活的嘘问和关心。对儿子生活的嘘问和关心。“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个态度对待一切，做一个德艺兼备、人格卓越的艺术家德艺兼备、人格卓越的艺术家。”
34、结合傅雷家书谈谈应该如何选择性阅读结合傅雷家书谈谈应该如何选择性阅读。选择性阅读时一种理性的目的性很强的阅读方式选择性阅读时一种理性的目的性很强的阅读方式，我们我们可以根据自己的兴趣选择阅读，比如傅雷家书中有关艺术的论述很多，如果你像提高自可以根据自己的兴趣选择阅读，比如傅雷家书中有关艺术的论述很多，如果你像提高自己的艺术修养，对文中己的艺术修养，对文中“谈艺谈艺”的部分就可以细读，甚至笔记，如果你的兴趣在的部分就可以细读，甚至笔记，如果你的兴趣在“教子之道教子之道”（这方面可以推荐给自己的父母），你就重点阅读这类章节，如果你对生活细节、礼仪方面想有（这方面可以推荐给自己的父母），你就重点阅读
35、这类章节，如果你对生活细节、礼仪方面想有更多了解，你可关注此类细节等等，这是兴趣选择。更多了解，你可关注此类细节等等，这是兴趣选择。我们还可以带着问题或不同的目的进行阅读，这就是问题选择和目的选择，比如傅雷家书中我们还可以带着问题或不同的目的进行阅读，这就是问题选择和目的选择，比如傅雷家书中关于成长的话题，关于如何对待成功和失败的话题等等关于成长的话题，关于如何对待成功和失败的话题等等在方法上，我们可以选择在方法上，我们可以选择“热读热读”，傅雷家书是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚，傅雷家书是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为傅雷家书是给他与儿子
36、之间的书信，体现了作为父至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为傅雷家书是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书一书中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时，也亲的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书一书中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。我们在阅读时，可以不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。我们在阅读时，可以充分调动自己的感情，融入其中，深受教育和鼓舞。充分调动自己的感情，融入其中，深受教育和鼓舞。课堂堂总结“孩子，你一天天地在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨
37、孩子，你一天天地在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。贵的艺术品而爱你。”感谢傅雷先生，因为他的家书已不仅仅是傅家的财富，它已成为我们整个民感谢傅雷先生，因为他的家书已不仅仅是
38、傅家的财富，它已成为我们整个民族的一种精神财富，它已经或必将给已为人父或将为人父的人们，在对待后族的一种精神财富，它已经或必将给已为人父或将为人父的人们，在对待后代的教育上起到不可忽视的作用。代的教育上起到不可忽视的作用。课堂堂练习（一）（一）19561956年年2月月29日夜日夜亲爱的孩子：亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。昨天整理你的信，又有些感想。关关于于莫莫扎扎特特的的话话，例例如如说说他他天天真真、可可爱爱、清清新新等等等等，似似乎乎很很多多人人懂懂得得；但但弹弹起起来来还还是是没没有有那那天天真真、可可爱爱、清清新新的的味味儿儿。这这道道理理，我我觉觉得得是是“理理性性认认识
39、识”与与“感感情情深深入入”的的分分别别。感感性性认认识识固固然然是是初初步步印印象象，是是大大概概的的认认识识；理理性性认认识识是是深深入入一一步步，了了解解到到本本质质。但但是是艺艺术术的的领领会会，还还不不能能以以此此为为限限。必必须须再再深深入入进进去，把理性所认识的，用心灵去体会去，把理性所认识的，用心灵去体会比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了（傅雷家书节选）（
40、傅雷家书节选）1.1.傅雷家书是傅雷写给儿子傅雷家书是傅雷写给儿子 _的，的，“书书”指的是指的是 _。2.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？（二）（二）你素来有两个习惯你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼
41、貌，切忌切忌围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉
42、尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。1.1.傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？2.怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？请简要回答。怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？请简要回答。拓展提高拓展提高（一）聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安
43、慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重
44、蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin创伤，覆灭，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那 么 将 来 在 遇 到 因 回 忆 而 痛 苦 的 时 候（那 一 定 免 不 了 会 再 来 的），拿 出 这 封 信 来 重 读 几 遍。这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水
45、太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？怎样理解文中画线的语句？请联系实际谈谈看法。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。（二）二）一切学问没有速成的，尤其是语言（1954年4月7日）聪儿：记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东
46、太太管会话与发音，整天地改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课，可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻（ch只，仅）一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是强记，绝不能消化，而且过了一晌大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，及而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言，你会发觉有许多已经完全忘了。（节选自中国文联出版社傅雷家书，有删改）针对语言学习，本文作者阐述的主要观点是什么？文中画线句对你的语言学习有什么启示？可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻（ch只，仅）一与五六倍之比。读了傅雷家书，请你给同学写一段关于整本书的推介词。