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1、归去来兮辞绝对经典课件第1页，本讲稿共56页一、作者简介一、作者简介陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋时期文学），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名名潜，一名渊明渊明，字，字元亮元亮，别号，别号五五柳先生柳先生，私谥，私谥靖节先生靖节先生，他出生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀于没落的地主家庭，少年时曾怀有有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。的志向。29 29岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的1313个年头，个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小军、建威将军、彭
2、泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅官。在彭泽县令任上仅8585天，就辞天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。仕。第2页，本讲稿共56页 他长于诗文辞赋。他他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类的作品有两类题材：一类是是描绘田园美景，寄托描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣他洁身自好的高洁志趣；另一类另一类寄寓抱负，多悲寄寓抱负，多悲愤慷慨之音愤慷慨之音。散文以。散文以桃花源记桃花源记最有名，最有名，辞赋辞赋归去来兮辞归去来兮辞著著称文史。称文史。第3页，本讲稿共56页 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五五言诗言诗成就最高。他的五言诗可成就最高。
3、他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展来抒情言志传统而加以发展的的咏怀诗咏怀诗；一类是前人很少创；一类是前人很少创作的作的田园诗。田园诗。后代批评家常称后代批评家常称其为其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现。陶渊明现存文存文1212篇，篇数不多，影响却篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上很大。在艺术上平淡、朴素，平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。的感染力。主要作品：主要作品：归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传第4页，本讲稿共56页归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中
4、，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。第5页，本讲稿共56页饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山
5、气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。第6页，本讲稿共56页二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了八十最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！人低三下四！”即日解绶去职，即日解绶去职，赋赋归去来兮辞归去
6、来兮辞。第7页，本讲稿共56页 义熙元年（义熙元年（405405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。当束带迎之。”就是应当穿戴整就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：齐、备好
7、礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 晋书晋书陶潜传陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，拳吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。第8页，本讲稿共56页 千百年来，千百年
8、来，归去来兮辞归去来兮辞受到人们的受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋晋无文章，惟陶渊明无文章，惟陶渊明归去来归去来一篇而已。一篇而已。”（东坡题跋东坡题跋卷一引）敬服之情，无以卷一引）敬服之情，无以复加。而复加。而归去来兮辞归去来兮辞确实是在艺术上确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。精心结撰、刻意求工的力作。第9页，本讲稿共56页题题 解解归归去去来来兮兮辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去第10页，本讲稿共56页 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌的基在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称础上创造出来的一种新诗体，也称楚
9、辞楚辞。它。它有如下的体裁特点：有如下的体裁特点：1 1、四句一节，每节表达一个完整的意思，、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。读后稍作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读。例如：、六字句为主，都按三拍读。例如：路路/漫漫（其）漫漫（其）/修远（兮），吾将修远（兮），吾将/上下（而）上下（而）/求索。求索。辞辞第11页，本讲稿共56页chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋第12页，本讲稿共56页文中的韵脚字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵
10、：uu韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非”、uu韵，韵脚是韵，韵脚是“衣衣、微微”第二段：押两个韵：第二段：押两个韵：unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个韵第三段：押一个韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句，其余押以上几句，其余押ii韵，韵脚有韵，韵脚有“之之”“”“期期”“”“耔耔”“”
11、“诗诗”“”“疑疑”第13页，本讲稿共56页 归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡不胡不归？既归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆惆怅怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不谏，之不谏，知知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未其未远，觉远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而吹衣。问而吹衣。问/征征夫夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨光/之熹微。之熹微。朗读节奏朗读节奏第14页，本讲稿共56页 乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢迎，欢迎，稚子稚子/候门。三径候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹存。携犹
12、存。携幼幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/庭柯庭柯/以怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/以寄傲，审以寄傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以成趣，门以成趣，门/虽虽设设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以流憩以流憩,时时/矫首矫首/而而遐观。云遐观。云/无心无心/以出岫，鸟以出岫，鸟/倦飞倦飞/而知还。而知还。景景/翳翳翳翳/以将入，抚以将入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏第15页，本讲稿共56页 归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？悦悦 亲戚亲戚
13、之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之之 得时，感得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读节奏朗读节奏第16页，本讲稿共56页已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝乡吾愿，帝乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以孤往，或
14、以孤往，或 植植杖杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以舒啸，以舒啸，临临 清流清流 而赋诗。聊而赋诗。聊 乘化乘化 以归以归尽，乐夫尽，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/朗读节奏朗读节奏第17页，本讲稿共56页第18页，本讲稿共56页 余家贫，耕植不足余家贫，耕植不足以自给。以自给。幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，未所资，未见其见其术术。亲故多劝余为。亲故多劝余为长吏长吏，脱然脱然有怀有怀，求之，求之靡靡途途。序言解读序言解读（1 1）幼稚：指孩童。）幼稚：指孩童。（2 2）瓶：指盛米用的陶制容器、）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。如甏，瓮之类。（3 3）生生：）生
15、生：犹言维持生计。前一犹言维持生计。前一“生生”字字为为 动词，后一动词，后一“生生”字为名词。字为名词。（4 4）术：这里指经营生计的）术：这里指经营生计的本领。本领。（5 5）长吏：较高职位的县吏。）长吏：较高职位的县吏。指小官。指小官。（6 6）脱然：轻快的样子。）脱然：轻快的样子。（7 7）有怀：有所思念（指有）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。了做官的念头）。（8 8）靡途：没有门路。靡途：没有门路。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办
16、法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。种念头，但苦于没有门路。第19页，本讲稿共56页（9 9）四方之事：指他接受建威）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。的事情。（1010）诸侯：指州郡长官。）诸侯：指州郡长官。（1111）家叔：指陶夔，当时任太常）家叔：指陶夔，当时任太常卿。卿。（1212）以：因为。）以：因为。（1313）风波：指军阀混战。）风波：指军阀混战。（1414）彭泽：县名。在今江西省湖）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。口县东。（1515）眷然：依恋的样
17、子。）眷然：依恋的样子。（1616）归欤之情：回去的心情。）归欤之情：回去的心情。会有会有四方四方之事之事，诸侯诸侯以惠爱为德，家叔以以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小余贫苦，遂见用于小邑。于时邑。于时风波风波未静，未静，心心惮惮远役。彭泽远役。彭泽去去家百里，公田之利，家百里，公田之利，足以为酒，故便求足以为酒，故便求之。及少日，之。及少日，眷然眷然有有归欤之情归欤之情。序言解读序言解读刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官
18、吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。家念头。第20页，本讲稿共56页序言解读序言解读（1717）质性：本性。）质性：本性。（1818）违己：违反自己本心。）违己：违反自己本心。（1919）交病：指思想上遭受）交病：指思想上遭受痛苦。痛苦。（2020）从人事：从事于仕途中）从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。的人事交往。指做官
19、。（2121）口腹自役：为了满足口）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。腹的需要而驱使自己。（2222）一稔（）一稔（rnrn）：公田收）：公田收获一次。稔，谷物成熟。获一次。稔，谷物成熟。（2323）敛裳：收拾行装。）敛裳：收拾行装。何则？何则？质性质性自然，自然，非非矫厉矫厉（勉强勉强）所得；）所得；饥冻虽切，饥冻虽切，违己违己交病交病。尝尝从从人事人事，皆，皆口腹口腹自役自役；于是于是怅然慷慨怅然慷慨 (惆怅感惆怅感慨慨），深愧平生之志。），深愧平生之志。犹望一犹望一稔稔（rnrn)，当，当敛敛裳裳宵逝宵逝。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；为什么呢？因为我的本性坦率自
20、然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。夜离去。第21页，本讲稿共56页 寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌，情在情在骏奔骏奔，自免去职。，自免去职。仲秋仲秋至冬，在官八十余至冬，在官八十余日。日。因因（就着）（就着）事顺事顺（陈述陈述）心）心，命篇曰，命篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁。乙巳岁十一月也。十一月也。序言解读序言解读（2424
21、）寻：不久。）寻：不久。（2525）程氏妹：嫁给程家）程氏妹：嫁给程家的妹妹。的妹妹。（2626）武昌：今湖北省鄂）武昌：今湖北省鄂城县。城县。（2727）骏奔：急着前去奔）骏奔：急着前去奔丧。丧。（2828）仲秋：农历八月。）仲秋：农历八月。（2929）乙巳岁：晋安帝义）乙巳岁：晋安帝义熙元年。熙元年。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫归去归去来兮来兮。
22、时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。第22页，本讲稿共56页1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。
23、今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义讲出下列句子中加线词的古义和今义第23页，本讲稿共56页序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。第24页，本讲稿共56页 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅而惆怅而独悲？悟已往之不独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实（实（确实确实）迷途迷途其其未未远远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏,风飘飘风飘飘而而吹衣
24、。问吹衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。芜芜：荒芜。荒芜。胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。惆怅惆怅：失意状。失意状。谏谏：规劝，挽回；规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。追追：来得及弥补。：来得及弥补。其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义，置句中起调整音节作用。遥遥：
25、漂荡。遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路问征夫）后文：以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。熹微：微亮，天未大亮。熹微：微亮，天未大亮。学习第一段学习第一段第25页，本讲稿共56页 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅惆怅而独悲？悟已往之不而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷途迷途其其未远未远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。问问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。译文：译文
26、：回去吧，田园快要回去吧，田园快要荒芜荒芜了，了，为什么为什么还不回！既然还不回！既然自己知道自己知道心志被形体所役使心志被形体所役使，又，又为什么为什么还要如此伤感失意还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回挽回,但但知道知道未来的事情未来的事情还来得及还来得及弥补弥补。我。我确实确实已误入迷途但还已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到不算太远，已经觉悟到如今归田如今归田是对的，而是对的，而以前出仕以前出仕是错是错的。的。归舟归舟轻快地飘荡前进轻快地飘荡前进,微风徐徐微风徐徐地地吹动着上衣。向吹动着上衣。向行人行人打听前面的路程，恨
27、晨光还是这样打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦微微晨曦微微。第26页，本讲稿共56页1 1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？这一段写了什么内容，抒发了什么情感？答：答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。慰以及归途中无比欢快的心情。2 2、谈谈你对这一段中谈谈你对这一段中“觉今是而昨非觉今是而昨非”一句的理解。一句的理解。答：答：昨日之昨日之“非非”，今天之，今天之“是是”，陶渊明算是彻悟，陶渊明算是彻悟，一了百了。
28、故一个一了百了。故一个“觉觉”字，真有一种迷途知返的味字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？第一段问题探究第一段问题探究第27页，本讲稿共56页弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段：第28页，本讲稿共56页 写弃官归田的原因和弃官归田写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。时的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：第29页，本讲稿共56页 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，
29、载载欣欣载载奔。童仆欢迎，稚子奔。童仆欢迎，稚子候门。候门。三径三径就就荒，松荒，松菊菊犹犹存。存。学习第二段瞻：望见。瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通衡宇：犹衡门。衡，通“横横”。横。横木为门，木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。仲、羊仲二人交往。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的
30、小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。有的风貌。第30页，本讲稿共56页 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这就是回家的感觉。作者借助景物的描写，这就是回家的感觉。作者借助景物的描写，将归田的欢愉尽情表露。这跟在官时将归田的欢愉尽情表露。这跟在官时“惆惆怅而独悲怅而独悲”的心境形成了鲜明的对比。接下的心境形成了鲜明的对比。接下来，一来，一“问问”一一“恨恨”，将景中人凸显，而，将景中人凸显，而归途的急迫，也就被渲染而出。终于到家归途的急迫，也
31、就被渲染而出。终于到家了，即便是了，即便是“横木为门横木为门”的陋室，作者也的陋室，作者也“载欣载奔载欣载奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好。尽了弃官归隐的率真与美好。第31页，本讲稿共56页学习第二段学习第二段携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有酒盈樽。引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。园。园日涉日涉以以成趣成趣，门虽设而常关。，门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而暇观暇观。云无心以出。云无心以出岫岫,鸟鸟倦飞而知还。倦飞而知还。景翳翳景翳翳以将以
32、将入，抚孤松而入，抚孤松而盘桓盘桓。引：拿来。引：拿来。以：为了。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。眄：斜视。柯：树枝。寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄托傲世的情绪。形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。审：明白，深知。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝：形容居室狭小，仅能容膝。容膝。策：拄著。扶老：手杖。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。岫：山洞。景：日光。景：日光。翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自带着孩子们进
33、了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。愿离去
34、。第32页，本讲稿共56页这一段描写初进家门时的情景和归这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之（居室之乐、庭院之乐）。乐）。第段内容概括：第33页，本讲稿共56页 归去来兮，请归去来兮，请息交息交以以绝绝游游。世与我而相违，复驾。世与我而相违，复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚之亲戚之情话情话，乐乐琴书以消忧。农人告余琴书以消忧。农人告余以以春及，将春及，将有事有事于西于西畴畴。或。或命命巾车巾车，或，或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窈窕窕以寻壑，亦崎岖而经丘。以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣木欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始始流。流。善善万物之万物之得时得时，感
35、吾，感吾生之生之行休行休。学习第三段息交：断绝交游。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以悦：意动用法，以而愉快。而愉快。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐。为乐。有事：指耕种之事。有事：指耕种之事。畴：田地。畴：田地。巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜欢，善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕羡慕行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。回来呀回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世
36、俗的一切和我的志趣我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，
37、感叹自己一生将要结束。第34页，本讲稿共56页 写定居后农村生活的乐趣。写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。出游的方式。游中所见的景象。游中所见的景象。第段小结：第段小结：第35页，本讲稿共56页极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。初进家门初进家门居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐户外之乐户外之乐第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：第36页，本讲稿共56页亲戚：亲戚：情话：情话：讲出下列词语的古义和今义讲出下列词语的古义和今义古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关今指跟自己家
38、庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。系的家庭的成员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。第37页，本讲稿共56页携携幼幼入室入室 形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着。名作动，拄着。时时矫首而遐观矫首而遐观名作状，时时。名作状，时时。悦悦亲戚之情话亲戚之情话悦：形作意动，以悦：形作意动，以为快乐。为快乐。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴、读书。名作动，弹琴、读书。或或棹棹孤舟孤舟 名作动，划动
39、。名作动，划动。善善万物之得时万物之得时形作动，喜欢，羡慕。形作动，喜欢，羡慕。第38页，本讲稿共56页 已矣乎已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复！寓形宇内复几时（几时（寓形宇内：寄身于天地之间。寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心），曷不委心任去留（任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。生死。)？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的样子。何遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝乡不可期？富贵非吾愿，帝乡不可期(帝乡：天帝乡：天帝之乡。指仙境。帝之乡。指仙境
40、。)。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗耘：田地里除草。耔：在苗根培土。根培土。)。登东皋以舒啸。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放皋：水边高地。舒啸：放声长啸。声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的声音。是撮口发出长而清越的声音。)，临，临清流而赋诗。聊乘化以归尽清流而赋诗。聊乘化以归尽(聊：姑且。聊：姑且。乘化：随顺著大乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡自然的运转变化。归尽：归向死亡)，乐夫天命复奚疑，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）（还有什么犹豫彷徨？）学习第四段学习第四段第39页，
41、本讲稿共56页承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命第四段：第40页，本讲稿共56页序文：序文：叙述了作者家贫出仕和弃叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的官归田的经过，交代了写作的原由。原由。序文疏通序文疏通第41页，本讲稿共56页疏疏通通文文意意结结构构第42页，本讲稿共56页整体把握整体把握第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：写弃官归田的原因和弃官归田时的欢写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。快心情。辞官归田辞官归田自责之词自责之词自恕自慰自恕自慰
42、之词之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非第43页，本讲稿共56页整体把握整体把握抵家抵家居室居室欣欣喜喜若若狂狂涉园涉园舒舒适适安安逸逸出游出游留留连连忘忘返返第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。重重审审心心志志第44页，本讲稿共56页整体把握整体把握承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命()()反反正正第三部分（第段）小结：第三部分（第段）小结：抒发诗人抒发诗人“乐天
43、安命乐天安命”的情怀。的情怀。第45页，本讲稿共56页行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得 潇洒旷达出游第46页，本讲稿共56页自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归归去去来来兮兮辞辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）第47页，本讲稿共56页归归去去来来兮兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富
44、贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归心归心总结总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情第48页，本讲稿共56页全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。活的向往和热爱。第49页，本讲稿共56页问题探究问题探究1 1、陶陶潜潜辞辞官官归归隐隐的的原原因因是是什什么么？（1
45、 1、2 2组组）2 2、从第二段中又可以看出陶潜又有什么、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？样的隐士情怀？（3 3、4 4组组）3 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（些方面可以看出？（5 5、6 6组组）4 4、如何正确理解结尾处两句话、如何正确理解结尾处两句话“聊乘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑化以归尽，乐夫天命复奚疑”？（7 7、8 8组组）第50页，本讲稿共56页明确：明确：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；二是二是“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”；三是三是“于是怅然慷慨，深愧平生之
46、志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。四是四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。结合全文看，奔程氏妹丧显然只是结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因表层原因，另外三点才是，另外三点才是根本原因根本原因。1 1、陶潜辞官归隐的原因是什么？、陶潜辞官归隐的原因是什么？第51页，本讲稿共56页2、从第二段中又可以看出陶、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？潜又有什么样的隐士情怀？明确：表达了淡泊明志，闲适自明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀在的隐士情怀。第52页，本讲稿共56页3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？趣，
47、从哪些方面可以看出？明确：明确：促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情悦亲戚之情话；话；弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活乐琴书以消乐琴书以消忧；忧；频与乡邻交往之乐频与乡邻交往之乐告余春及，有告余春及，有事西畴；事西畴；巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。琴书的隐士情怀之四。第53页，本讲稿共56页4、如何正确
48、理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于于“立德立德”“立功立功”留名于世的儒学家，也有留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。的一种表现。第54页，本讲稿共56页第55页，本讲稿共56页问题探究问题探究5 5、怎样理解文中流露出的某些情绪、怎样理解文中流露出的某些情绪?岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾第56页，本讲稿共56页